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《血型与人生书》主要内容简介：血型为什么能决定一个人的性格、气质呢？日本的学者经过多年研究，认为血型有其有形物质和无形气质两方面的作用。气质是无形成分，血型的气质表现，就是这类血型的人特定的思维方式、行为举止、谈吐风度等，是生物遗传的结果。比如。型血的人的性格特征是热情、坦诚、善良、讲义气，办事雷厉风行、踏实苦干、效率高。B型血的人聪明、思路广、拓展力强、最怕受约束；A型血的人有牺牲奉献的精神，具有协调性。积极服务别人，重视周遭气氛。喜爱孤独，易掩饰自己的真心，无法信任别人。而AB型血的人则是天生的和平主义者，很热心的做一些对自己没有利益的事，或为了公众的事而奔波。行动尖锐，忽冷忽热，常被视为异端。经常走自我的道路，不会主动投入团体中。

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书籍介绍

《血型与人生书》主要内容简介：血型为什么能决定一个人的性格、气质呢？日本的学者经过多年研究，认为血型有其有形物质和无形气质两方面的作用。气质是无形成分，血型的气质表现，就是这类血型的人特定的思维方式、行为举止、谈吐风度等，是生物遗传的结果。比如。型血的人的性格特征是热情、坦诚、善良、讲义气，办事雷厉风行、踏实苦干、效率高。B型血的人聪明、思路广、拓展力强、最怕受约束；A型血的人有牺牲奉献的精神，具有协调性。积极服务别人，重视周遭气氛。喜爱孤独，易掩饰自己的真心，无法信任别人。而AB型血的人则是天生的和平主义者，很热心的做一些对自己没有利益的事，或为了公众的事而奔波。行动尖锐，忽冷忽热，常被视为异端。经常走自我的道路，不会主动投入团体中。

• 作者：Dynamo 发布时间：2021-07-19 22:45:47

  晚间读物，读了十天，阅读效果算是差强人意吧，现阶段也够用了，日后必是要重读的。读的是新版，也是陈戍国校注的，豆瓣没条目，暂且标在这。《书》其实就是虞夏商周几代的公文合集，主题大体就是领导训话、战前誓师、庆典报道、大臣劝诫等等。其中真古文和伪古文一半一半。格言体风格、读起来有点小难但不算太难的，大概率是晋人的伪古文。看上去、读起来都像乱码的，则是真古文。相对而言，真古文刻板些，其中记录的官制、仪式、刑罚、区划等信息是不错的研究材料，这次记录了一些。不过若要应用，前提是能正确理解其意，还需努力！伪古文好读些，但总带着股说教味儿。此外阅读过程中还有个意外之得，那就是发现了不少古人名字的出处。四书五经实属是中国人起名宝典。特别注意几篇：《大禹谟》《禹贡》《武成》《洪范》《顾命》。

• 作者：jztoghger 发布时间：2019-05-07 19:36:35

  童年的时候从邻居家看到一本增广贤文的漫画，觉得里面的故事甚是有趣，乐在其中，但对那些郎朗上口的句子，却又有些似懂非懂。最近在书店看到这本书想起童年的回忆，拿起来随手一翻，却觉得每一句都无比受用，字字珠玑。可以说把中国的人情世故，祖辈的做事为人的智慧说得浅显易懂，深入浅出，每一句都让我有种听君一席话，胜读十年书的感受。当然随着时代变迁，知识迭代，有一些观念是比较封建迂腐，但瑕不掩瑜，里面包含中国式的智慧还是让我受用无比的。

• 作者：… 发布时间：2009-09-27 15:03:49

  1-8 10-12

• 作者：普心 发布时间：2021-06-13 22:38:37

  故事挺好 但是跟文玩的关系远不如其他几部那么密切 到后期明显是匆匆结尾 虎头蛇尾啊

• 作者：非虛構 发布时间：2022-04-04 09:42:52

  柏格森的貢獻在於他提出，僅按一種解釋是不能認識道德和宗教的。斯賓塞和馬克思的擁護者都是試圖論述說，一切道德和宗教都產生於社會的需要。柏格森在很大程度上贊成這些人的觀點，但他又堅持認為，既然從一般意義上講，某些道德和宗教是反社會的，那就必須追尋其另一個來源，即特殊人的精神視野。柏格森認為歷史上的所有道德和宗教體系實際上都是混合體，是理想主義和實用主義兩種成分的結合。出現這種結合的原因是，人的生活在如此大程度上受到理性的左右，而理性即使在放鬆了對傳統和習慣的控制時，也可以緩解自稱具有神秘洞察力的明顯誇張的說法。柏格森否認能夠以理性為依據解釋道義責任和宗教信仰。理性直覺顯然不是道德與宗教的兩個起源之一。儘管如此，理性的存在是可以感覺到的。道德可分為強制道德和理想道德。宗教可分為通俗宗教和動態宗教。

• 作者：北隈 发布时间：2022-02-09 00:46:30

  一本不错的普及书，对藏传佛教的基本知识、建筑、造像、法印手势和图案礼仪，方方面面有一个介绍。图片印刷和纸质手感俱佳。对一个想要了解藏传佛教的外行来说，这本书着实不错，看了以后去藏区旅游应该能看懂很多。当然，这个领域太复杂了，我的记忆力也明显下降，实在记不住这么多人物、故事和手势。还是读书少。看到不少法器和唐卡我也是很害怕的，不太能接受，大抵我也是他们要降服的魔障？（笑）

• 亲人离世指南：我们该如何面对爱与牵挂的失去

  作者：晃晃悠悠的飘 发布时间：2020-10-25 23:06:08

  无意中找着的一本书，也是一沓简练的告别信。好吧，如果找来纸质书，会发现其实是绘本。或许，这还是本料理指南，谁知道呢。

  内容上，这是一本关于死亡的书，确切来说，是一位离去的母亲写给自己的女儿的告别书。这位母亲将自己不在女儿身边后的一系列可能导致的影响都考虑到了，并提出自己的对策和建议。除此之外，对于她的女儿即将或再遥远的将来要面临的人生抉择和不如意的境况，她也一一给出了自己的想法。

  

  死亡教育在很多地方是缺失的，但每个人都会死，这样一件无法避免的事情没有被活着的人过多提及，好似它并不存在。这个话题太过沉重，大家都不想去面对它。作者冷静地指出，“

  人终有一死，父母离世是上天发出的信号，带来一个令人震惊的消息：接下来就该轮到你了。

  ”阿图•葛文德在《最好的告别》中想探讨的是极度衰老后、死亡前的那段时期，该如何对待我们的父母和亲人，给与病人选择痛苦地求生或幸福地活在当下的选择权。而本书作者则是想回答亲人离世后我们该如何去面对的问题。

  作者认为，“无论是我们的文化，还是我们的家庭，都需要多聊聊死亡。我们怎么迎接新生命，就该怎么重视生命的逝去。”

  

  除了讲述有关死亡的话题之外，书中还涉及到了许多更日常性的、鸡毛蒜皮的那些生活细节，作者一一给出了相应的应对方式。

  比如，当遭遇寒冬时，也许我们需要一个千里送鹅毛的朋友。

  “你现在需要一个能够立刻出现在你面前的好朋友，哪怕要坐飞机横穿整个国家也在所不辞的那种朋友。告诉她你真正需要的是什么，是耐心听你倾诉，是陪你一起哭，还是跟你天南海北地聊天，或者只是静静地陪在你身边。

  这样吧，带她去你最喜欢的24小时餐厅，你们可以吃些派，喝杯咖啡，聊一些与死亡无关的话题。你们也可以互相分享一些最近发生的事，或是聊聊失去我之后的感受。告诉她，我说过的哪些话逗得你大笑，也可以抱怨一下我做过的哪些事气得你抓狂。

  不用去管什么规矩、对错。好朋友自然会理解你，这个时候真正的好朋友会为你递上纸巾。所以无论现在还是将来，你都不需要一个人苦撑。”

  

  对于总是试图一个人解决所有生活问题的人来说，或许偶尔尝试着接受别人的关怀能够带来意想不到的收获。所以，“别孤零零一个人待着。如果有人向你伸出了援助和友谊之手，那就接受吧。如果没有，你就主动提出来。多给自己一点儿时间，对自己耐心点儿。也请其他人对你耐心点儿，不过你可能需要提醒他们一下。”

  

  而对于选择困难症，作者也提供了一个解决方案。

  当你需要做出一个决定时，无论是换工作、开启一段感情，还是分手、搬家、创业，你所需要做的事情都是一样的。

  找一张草稿纸（最好是带有横线的那种），还有尺子和铅笔。

  在草稿纸的中间画一条竖线。

  在草稿纸的上方画一条横线。

  左边写好处，右边写坏处。

  在下方列出结果：最好的情况，最糟的情况。

  如果最好的情况很棒，最糟的情况也能接受，那就去做吧。

  

  思绪特别混乱、甚至混乱到睡不着的时候，该怎么办呢？

  除了借助药物、酒精和尼古丁之外，“还有一个更好的选择，那就是

  读一本好书，让它带你到另一个时间，另一个地点。

  当你最后闭眼入睡前，你或许会有点儿感恩当下的一切。”

  

  关于这一点，我非常感同身受。一本好书能把读者带到另一个时间和空间内，有时候，它就是避难所；而更多时候，它如同时光机和飞行器，不仅能够带读者穿越古今，还能带来坐地日行三万里的体验。借用麦克卢汉的话，更滥俗一点来说，它就是我们身体和思维的双重延伸。我们在头脑里构造了一个场景、一个新世界，沉浸进去，幻化成新生的人，开启新生活。可以说，在这个场景里，我们自己就是造物主。或者我们不愿花心思精雕细琢这个未知且奇妙的空中楼阁，而是选择遁入作者早已建造好的清晰、具体且对我们而言同样新奇的世界，成为一个全知视角的过客，这样很有趣。不必担心我们的出现会给这个世界带来什么影响（当然，若是想强行推倒作者的这些砖砖瓦瓦，那我们也可以在城堡外再建一座城堡），不必瞻前顾后，在新世界里随意地游走，要多自由有多自由。

  更糟糕的情况，对一个人或一件事在脑海里无法摆脱，怎么办？

  “如果你对某人感到心烦意乱，很可能是因为你在乎这个人。早点上床，好好睡一觉。第二天早上，设想一下，如果5分钟后一颗流星将撞上地球，把你住的地方夷为平地，你还会为谁对谁错烦心吗？还是说，你只想紧紧抱住对方，永远不撒手？你看，问题不是解决了吗？”

  除了以上这些生活指南之外，作者在有限的篇幅里还给出了做墨西哥鸡肉卷、烤山核桃派、烤布朗尼蛋糕、鸡肉丸子、煮咖喱、做辣酱、法式乳蛋饼等多种料理的制作指南，包括详细的原配料和具体到分钟的烹饪流程在内的诸多细节。

  就像作者说的，“人总是固执己见，好在做辣酱是灵活多变的。”而且，美味的食物能让人感觉好些。

  

  “

  失去的本质就是教我们慢慢学会接受。

  ”除了死亡这个悲痛的话题之外，我们或多或少都经历过其他种类的失去。比如我高中吃了三年的魔法士干脆面集的全套人物、一鞋盒的海贼王卡片被亲戚不小心卖了废品（当然，即使事情已经过去了好几年，偶尔想起还是难受），只能接受啊，总不能老想着如何如何、停滞不前吧。就算当初花了再大的精力（不吃饭全去集卡了，害，还真是年少轻狂）付出，回报说没就没，那也只能是过去的状态，接受就是告诉自己，活在当下。

  虽然乍看起来会觉得是鸡汤，但是这本书还是挺值得一看的；不会占用太多时间，随便翻翻，有触动到那块软弱的心，就很好。

  

  更多书摘：

  “每个人都希望被看见——他们很重要，你看见了他们的付出，并对此充满感激。勇敢为自己做过的事承担责任，并诚挚道歉。”

  “我认为，幸福就是对你现在的生活状态感到满足。可能是无欲无求，也可能是志向高远，或者介于两者之间。那是一种活在当下的感觉。”

  

  “如果世界上通过了某项法案，要求20来岁的人必须在轮椅上坐满6个月，他们可能一辈子都会同情老年人和残疾人。但跟你一样，大多数人一辈子都得以其他方式学习耐心和接纳。”

• I have a dream

  作者：硅胶鱼 发布时间：2010-01-02 00:46:18

      I have a dream，我希望有一天能够成立个“中华撕书教育基金”，只要同学们把封面印有“普通高等教育 ‘十X ’国家级规划教材”这样的的系列圾教材当场撕毁，本教育基金立即赠送一本高质量外国教材.

      今天看《什么是数学》看到P449~450上这么一段话：

     “在有些课本中，由于专业术语选择的不好，把基本定理的要点搞得模糊了。许多作者首先引进导数，然后简单地定义 '不定积分' 为导数的逆运算，即如果

                                          G'(x)=f(x)，

  称G(x)是f(x)的不定积分。这样，他们的做法是把微分过程直接和 '积分' 这个词结合起来。只是后来才引进作为面积或者和的极限的 '定积分' 的概念，而且没有强调这时候的 '积分' 这个词指的是完全不同的东西。这个方法是把理论中的主要事实从后门偷偷输入，因而大大有碍于学生的真正理解。我们宁愿把满足G'(x)=f(x)的G'(x)叫做f(x)的原函数而不叫做‘不定积分’。”

      我当时就想，这批评的不就是同济五版么？

      我一直觉得同济五版只能算是本严肃到乏味的数学手册，它从来不会试图把一个概念充分讲清楚，从头到尾都是 定理——证明（或不完全证明）——少量例题 的形式。可能你觉得教材就应该是这个样子，我过去也是这么觉得的，并且我觉得自己很笨，老是看弄不明白（没有老师指导的情况下）。但是，请看这本《托马斯微积分》

  http://www.douban.com/subject/1231399/

  还有这本　《微积分》

  http://www.douban.com/subject/1239940/

  讲的透彻仔细，还幽默，还注重应用，还用各种技术演示，让你用视觉感受感受微积分。相比之下，同济五版无比缺乏情调，配图少的让人便秘，讲解能省则省不能省也省，完全不考虑读者的感受，仿佛它就故意装B不想让人看懂。

      有人可能会说，苏联教材也是 定理——证明——例题 这个风格，但是依然有很多公认的经典教材，并且苏联数学水平也是世界领先的。对于这个问题，请看《微积分教程》

  http://www.douban.com/subject/1707158/

  这个比同济五版深入，是古典分析的最经典教材之一，虽然用词不像美版教材一样平易近人甚至有些过于严肃，但是作者极为耐心，从最最基本的概念开始，极限的概念在同济五版中不过聊聊几页，但《教程》中能讲十来页。而且，《微积分教程》举例之丰富无出其右者，相比之下，同济五版只能算是垃圾教材了。

  同济五版，随手翻翻到处都“精炼”到让人吐血：

  比如P34讲方程组情况下的隐函数存在定理，他就先列出

  F(x,y,u,v)=0

  G(x,y,u,v)=0

  然后说“四个变量中，一般只有两个变量独立变化”，接着就是一坨运算，这坨运算都是以u=u(x,y),v=v(x,y)为已知条件的，但是前面它就不说，他就等到算完了才说……

  还有 下册 P182讲旋度的这个那叫一经典

  它说，最后，我们从动力学的角度来解释一下旋度的含义，我一看鸡冻了，心想他前面噼里啪啦一片公式掉下来然后就开始证明最后总算肯解释一下意义了……那半面我足足看了有十遍，然后石化，内牛满面。有兴趣的同学可以去翻阅一下，体会一下什么叫我对你的无语可以沉默整个宇宙。它的思路我一时无法形容，后来想了半天，可以用个例子来解释：

  比如向一个没用过手机的人介绍手机，它说：“这就是手机，（1）可以拿在手上（2）是机器，可见，手机这一名词的由来”这介绍跟手机有关么？人家能知道手机到底是干嘛的么？娘的一手机拍死你。

      这种例子不胜枚举，这里就不举了。总之，同济五版至是本不适学习的教材，找教材请看此帖

  http://www.douban.com/review/1130189/

      我觉得，我大学阶段一开始觉得数学恶心，数学难，数学不是人学的，这本教材要负一半以上的责任。其实数学并不难，觉得微积分只能被精英人士掌握那是第二次数学危机时期的事了。数学是优美的，并且任何智力正常的人只要肯花时间，有一本好的知道教材就能感受到这种美。同济五版这样的教材可谓是基础一般同学欣赏数学之美的一大块绊脚石。so,I have a dream，我希望有一天能够成立个“中华撕书教育基金”，只要同学们把封面印有“普通高等教育 ‘十X ’国家级规划教材”这样的的系列圾教材当场撕毁，本教育基金立即赠送一本高质量外国教材，以此彻底贯彻我国科教兴国的伟大战略！