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• 作者：Deer-H 发布时间：2015-12-24 13:54:30

  纹样

• 作者：番茄 发布时间：2022-03-30 08:41:45

  对咱就别乱买打折书，翻译太差了啦，读了几章完全找不着调！

• 作者：三清喵 发布时间：2021-06-04 16:34:27

  目前赵大传记，首推顾、王二家。其对赵匡胤籍贯问题、早年游历问题、宋初疑案问题等，多有发前人未发之处。当然，金无足赤：46页称多位僧人资助赵大，疑是同一故事的衍生；233页称郭无为与赵大相交，其实李心传已有驳斥；254页关于杨业之死的综述，遗漏李裕民、任崇岳、张其凡、顾全芳等人；291页称陈抟对周敦颐有直接而重要影响，忽略钱穆有力的质疑；532页称宋朝开国即崇儒，恰与391页引文赵大“以神武定天下，儒学之士，初未甚进用”矛盾；711页关于赵大玉斧的考证，忽略王瑞来专文。宗教一节，讹误尤多。644页谓唐宋只有武后与赵大二帝有“定光佛”号，其实宋高宗亦有；651页谓苗训是道徒，栗艳有专文辨伪；654页偏信宋人污蔑“寄褐”之词，那么陈抟为之奈何？704页谓顾宏义首用《翊圣传》，其实是孙克宽。

• 作者：ex本能寺持证僧 发布时间：2013-06-11 22:56:04

  轻轻松松黑了迅哥儿~~~

• 作者：马年马拉松 发布时间：2016-10-26 10:49:59

  资本运作的感性认识书籍

• 作者：挺直桑 发布时间：2022-11-20 09:16:40

  能缓解我的八卦欲

• 一味的圆融化境

  作者：清风掠过 发布时间：2010-12-24 12:10:52

  读得不过瘾，网络吊人胃口，一半的连载。有些特殊的人酷劲十足般地横空出世，足以震摄部分人的心扉。时代风潮浪荡浅薄单一，人沉浮其中多以能自保得以安享，否则根本无处着落。

      肯将人的存在分成从物质到肉体再到心智，到灵魂，终至不二的灵性。“自我”从实存到空性忘我的至高境界，小我到大我的转化。冥想静思默观为实际的途径，灵修的纵横延展获以内在的真正转化，而不是简单浅显的转译。

      人生是场缘渡，心性相合中被无形地牵引，走向一条无限延伸的路，内在被放大至空性中的全然觉知，那就是肯无所期待中的命定走向。

      肯的长青哲学，“就是大存有链终结于一味”，其的深奥如实地压迫得自己的身心无法明晰通透。当人粗钝地搁浅在感官上诸多娱乐和满足时，心智深层次的开拓、精微次元的灵魂及超验次元的灵性便根本无法触及。单纯一味的终极实相像一个遥远的梦，怎么伸手都无法够及。如何体悟为人的瞬息万变中的一味相融，那种完全的解脱，看一切都充满着神的光芒。

      我们内在的世界受控于社会文化的反复洗礼，行为中的拘谨执著与心界的闭锁麻木息息相关。而社会的务实性硬生生地剥夺了人心性内在的热力探究，没有相应制约的社会只会囫囵吞枣地吞咽。

      肯的知识广博辅助他不断地探求真知，将所得知识进行熔炉般融合整合并统合成一体，而带出人的灵性之大美。

      虽是日记体，有小部分私生活的透露，爱情生活的性灵分解也是一个人所必需。而时有的主体界分，也时融于对生命一味的全心追索中。

      明彻了慈悲的定义，批判中饱含的生命大爱，不是无来由地无度包含容纳。“觉醒的人心中一定会升起深刻而又强烈的慈悲。”

• 用充满喜悦和恋爱的文字描述的甘南

  作者：在路上 发布时间：2008-07-26 14:39:19

      去过两次甘南，都匆匆而过，读了《达仓郎木》，还想再去一次。

       这一次，把自己与周围的环境割断，准备足够的时间，一个人，带上这本书，背起行囊，沿作者指引的路，顺着作者的目光，再来探寻一次。

       不为别的，就只是看看，甘南，是如何让这个都市美女把它当作了心灵的家。

      甘南独特的美，自不待言，但在作者的眼中，确是另一幅的画面与感悟。那里的一草一木，那里的一砖一瓦，那里的男男女女、老老少少，那里尘土飞扬的路，那些沉淀下的历史与文化，甚至于那些牛粪，以及弥漫在空气中的牛粪味道，都被作者捕捉，并用充满喜悦和恋爱的文字描述出来、、、、、、