新发展理念与经济法制度完善 张守文 等 北京大学正版正版 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

在我国建设现代国家的新发展阶段，要解决各类发展失衡问题，推动高质量发展，尤其需要全面贯彻新发展理念。本书基于新发展理念、发展理论与经济法制度之间的内在关联，着力阐释新发展理念的核心内涵和基本逻辑，并进一步提炼体现新发展理念的发展理论，以指导和推动经济法制度的完善。在此基础上，本书从新发展理念和发展理论的视角，运用“历史—系统”“价值—规范”等分析方法，分别探讨了财税法、金融法、计划法、竞争法、消费者权益保护法等各类具体制度的问题与完善路径，以期有助于构建“发展型法治”，促进“发展的法治化”，并深化“法治与发展”研究，推动经济法学以及“发展法学”的发展。

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书籍介绍

在我国建设现代国家的新发展阶段，要解决各类发展失衡问题，推动高质量发展，尤其需要全面贯彻新发展理念。本书基于新发展理念、发展理论与经济法制度之间的内在关联，着力阐释新发展理念的核心内涵和基本逻辑，并进一步提炼体现新发展理念的发展理论，以指导和推动经济法制度的完善。在此基础上，本书从新发展理念和发展理论的视角，运用“历史—系统”“价值—规范”等分析方法，分别探讨了财税法、金融法、计划法、竞争法、消费者权益保护法等各类具体制度的问题与完善路径，以期有助于构建“发展型法治”，促进“发展的法治化”，并深化“法治与发展”研究，推动经济法学以及“发展法学”的发展。

• 作者：朱尔摩斯 发布时间：2020-07-01 16:07:31

  frank ROCKs

• 作者：䖝二 发布时间：2023-02-11 16:34:04

  励志鸡汤。看到“孔子曾经说，最重要的，不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱。愤怒的人，心中都会充满怨恨。”我贫瘠的文言知识一下子被击中了

• 作者：Mr.Nobody 发布时间：2015-12-17 11:00:22

  偶然在旧书店淘到这个版本的，读来不错。本来能给五星，但是开篇几章一定要扯毛主席的《论持久战》和马克思的东西真是煞风景。

• 作者：乐浪公主 发布时间：2022-10-06 11:01:32

  很明亮很治愈。

• 作者：不系舟 发布时间：2021-11-04 21:36:01

  作为一本传记是挺平庸的，走马观花一样掠过恺撒的一生，随便翻翻就好了，有些主观臆断的细节比较误导人，远不如阿德里安那本。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2015-12-16 23:16:24

  作者原来是卡尔普纳的学生，难怪在论述哲学和科学脱轨的那一段历史的时候非常清晰。50年代分析哲学刚刚进入教育哲学的时代痕迹很重，但依旧称得上是一部经典之作。尤其第五章，谈到教育实践与我们的生活贴合得非常近，但这反而阻碍了它的及时理论化，这个观点太有说服力了。今年年末的大收获。

• 入门级的好书

  作者：范士广 发布时间：2022-04-29 13:03:57

  时隔三年再拿出来读第二遍，仍然所获良多，到底还是道家的思想让人折服，仔细想想，庄子说的上善若水，和理想国说的正义是异曲同工的，善善不争，善恶相争，恶恶相争，正义的道路让人快乐幸福，因为从不内卷！

  所以难怪司马迁怨妇似地推崇老庄思想。只能反求诸己。到底，真正触及我们思想和灵魂的，还是道家的思想，儒家的学说容易走偏。

• 你的身体里住着几个沉默的灵魂？

  作者：巫猫子 发布时间：2015-06-18 15:10:38

  可能很多人对心理学的关注，都是始于自身或者身边人的问题。这些人敏感、多思，承受着作为一个人难以承受的东西。有些事情痛苦了，就过去了，但并没有真的过去，你以为你忘记了，其实你只是“丢失了时间”。

  比利是世界上首个被研究，被广泛了解的多重人格（现在叫做DID，解离性身份识别障碍）患者，并且在犯下重罪之后因为这个原因被宣布无罪。可能很多人觉得难以接受，因为他毕竟犯罪了！犯下罪的不管是他的哪个人格，都是他！不过其实呢，“无罪释放”多半是媒体宣传的一个噱头，真实的比利最终被投入与监狱无差的精神病院（后改为监狱）受到严酷的“治疗”，本有好转的他从此终身受到多重人格病患的折磨。

  在看比利的事情的时候，恐怕很多人都会觉得似曾相识吧……你有没有经常感到时间的丢失，过去某段时间的某些事情，完完全全想不起来？或者一觉醒来，不明白自己为什么突然身在此处？你有没有突然感到灵魂出窍，好像自己看着自己在做一些事情，却毫无知觉？在可怕的事情发生的时候，你有没有突然大脑放空，什么也听不见，看不见，思维停滞？

  所以这样就是多重人格？那岂不是很多人都有这个问题？你别说，还真有学者持这种观点，大概区别只是你的自我是不是足够强大，能否意识到甚至控制住其他人格的表演。说得更远一点，现在不是有很多人乐于在网上扮演不同的人吗？或许这与多重人格的精神疾病相距甚远，但正说明了每个人都有扮演一个完全不同的人的冲动。

  和比利的情况最像的，也许是民间传说中的“鬼上身”了，这种传说经久不息，是不是说明这种人格疾病由来已久呢？此外，民间的祭司在“鬼上身”之前，往往需要一些仪式和药物来帮助鬼附体，这在现代研究中也能找到共通之处：类似多重人格的症状，在正常人身上也可以通过药物、暗示等实验室条件制造出来——这成为很多人质疑DID的论据，可是反过来说，这难说不是因为，每个人身体内都居住着几个你不知道的沉默灵魂。

  就像“认识你自己”是人类永恒的问题之一，可每个人看自己的时候，都像是隔着重重迷雾。没有几个人能记得小时候的事情，特别是重大的创伤往事。可经过催眠，很多人都能想起来。比利的全知人格“老师”甚至能记得婴儿时期的事情。你觉得这是天方夜谭？No，也许只是你的记忆被你的沉默的人格偷去了。

  回到比利，他创造出的女性人格阿达拉娜，作为一个女同性恋，利用了他自己的男性身体，侵犯了别的女子（倒是打得一手好算盘）。这无疑是犯罪，可比利的不幸在于，他甚至从没学会过如何正确地活着（谁又学会了呢）。在承受继父的暴行、深受母亲不负责任折磨之后，他其实已然丧失了活着的理由，理性已经失败了，只剩求生的本能拯救了他；而他，也只能学会父母那种暴力的生活方式。