民国三大才女：林徽因、张爱玲、陆小曼 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：东晋的莲藕 发布时间：2018-03-16 22:20:59

  雾天狗真是牵强

• 作者：玻璃孩子 发布时间：2021-10-30 19:37:10

  很不喜欢这种硬加一大堆矫揉造作的华丽的词藻去描写人物生平的，以为在看白落梅的书呢

• 作者：飞鸿踏雪 发布时间：2021-04-09 23:41:15

  你是人间四月天～

• 作者：Chefchouen 发布时间：2022-07-16 18:40:42

  或许陆小曼被列为才女是否言过其实？

• 作者：所有礼物 发布时间：2024-02-24 22:56:06

  谢谢爱玲。

• 作者：刷鞋大王 发布时间：2020-04-20 22:28:39

  主要针对普通工薪家庭最基本的保险规划需求介绍了人寿、重疾和意外险。满满的干货，非常重要的地方还有加粗标注，读起来很方便。还解析了保险业务员利用人们的情感弱点常用的忽悠话术，希望不要被保险推销员打死呀～

• 再读黄金时代

  作者：溪流 发布时间：2011-02-03 13:05:19

                                              （一）

      我夜里四点在宿醉中醒来，头疼胃烧。起身拿了盒酸奶。未免酸奶喝的太无聊，才拿此书来消遣。这本书，若是单作为情色文学，也是上上之选。 躺在温暖的被窝，喝着养胃的酸奶，看书里王二的小和尚享福，我自己的小和尚也虎头虎脑的红起脸来。 对于一个醉鬼，恐怕没有更惬意的事了。

      书从中间翻起，正写到王二写交待材料。我有在公交车上读书的习惯，之前的半本在去各种酒局的路上读完了。在这过年时节，酒局繁多，赴局前读这本书最好不过。喝的迷瞪了，想想锤的稀烂的生牛蛋子，马上就清醒了。

      我没怎么见过活牛，但打小见过不少羊。 我的老家在西北，是一座四四方方的城，四面八方都有墙围着，四面八方的人都来这里定居，包括从更西北来的回回。有一座大清真寺，立在城里偏西北的地方，真是非常凑巧。回回喜欢住在清真寺旁边，就围着它定居了一圈，我小时候就住在这一圈的边上。这些回回，操着和我一般的口音，如果摘下头顶的小白帽子，乍看起来和汉人一般无二。

      许多可爱的回回，和我一般是个吃货。他们不吃猪肉，就把一身本领全施展在羊上，鲜美异常。我吃着这样的羊肉长大，对回回充满好感，对羊也十分熟稔。 此外，我还在城里见过回回放羊。

      我家的楼房，阳台朝西，对面是一片草场，立着几座孤坟。我小的时候，没有热水供应，夏天想洗澡，得把装满水的铝壶放在阳台上晒热。我小的时候笨拙而瘦弱，干不了什么家务，但提得动铝壶。所以每个夕晒的傍晚，都会去阳台把铝壶拿回屋里。 这时对面的草场，总能看见一个蓝衣衫白小帽的老汉放羊。那边此时还会传来唱经的歌声，是回回的语言。我一直以为就是那个老汉唱的，长大了才知道那是大清真寺的喇叭。

                             

      我小时候有个好玩伴，就是个回回。他搬进城前，大概真的放过羊。他对我说，羊是个糟糕的动物，远不是课本上写的那么温良恭顺。 老话说，羊淫而很。很，就是不听从，四面八方乱跑，所以必须得有人拿棒子紧紧看住。羊还不知节制，吃草时不放过草根，吃得草场退化，牧民只得不断迁徙。总之，凡是熟悉羊性的牧民，提起它的劣根，无不大摇其头。 我的回回朋友，这一番话，那时让我佩服的不得了。我想那大概是墙外得来的知识，我后来长得身高腿长，也离开了西北的四方城，大约就是此时这个回回朋友，给我种下的心锚。

     

      我在酒桌上，又见到我的回回朋友。我们说起小时候的事儿，说起回回们的羊。这时，他冲我眨眨眼睛，说，他想了很久，发现狼最适合干放羊的活。

      我们还说了好多的话，喝了好多的酒。我在宿醉中醒来，头疼不已。想起了我初读这本书时的光景

                               （二）

      那时我十六岁，也或者是十七，记不清了。总之，那也是我的黄金时代。我躺在离家千里的硬板床上睡着了。我睡着时，身上盖着从家里带来的被子，醒来时身上已经一无所有（被子可能被我踹到床底下了）。 我的小和尚直翘翘地指向天空，雄浑有力，尺寸空前。我起床后约姑娘们吃饭，可不是想找女朋友，只是我的小和尚迫不及待得想破土而出。我端坐在饭桌前，一肚子的男盗女娼，却不得其法毫无进展。我的小和尚恼我的不争气，怒不可遏，须发皆张。被我压在裤裆里，磨得直难受

      嘿，你看我现在说这些混账话，一点都不知羞耻，是因为我知道男人，至少是绝大多数黄金时代的男人，心中都是这么混账。可那时的我很羞愧，觉得自己想法龌龊，还以为像我这种混账，是世界上坏的一小撮，应该被斗争掉。我为此感到痛苦和挣扎，但我的小和尚不顾念我这些，在那里直愣愣的挺着，催促我张口说话，直奔主题。我忽然想起我的朋友王二，他也是一个混账，在这点上，他大抵是我的知音了。但他出过书，颇上得台面。他那句“敦伟大的友谊”，多么的富有想象力，听起来颇上得台面。

      我想到王二这种混账，也能上得台面，是多么的欢欣和鼓舞，小和尚提枪上马，跃跃欲试。 我于是试探性得问对面一句：

  “你读过王小波么？”

  “没有，听说是个混账。你读过亦舒和张爱玲么？”

      

      那时的我听到混账二字，有如被人喝破了名状，害怕而惭愧。至于后来我又不惭愧了，那是后话。 我的小和尚当时就垂头丧气的败下阵来。鸡巴，我还没来得及聊伟大的友谊，她们就谈起了伟大的爱情。

      我自以为是世界上唯一的，或者唯二的混账，形单影只，遗世独立，不敢做声。虽然王二是我那时唯一的知音，但她们说王二是个混账，我也不敢为他辩驳，只装作不太认识。

      所幸我那时对一切一无所知，因为只活了十多岁，爱还是奇妙的新世界。对于一个无知也就无畏的混账来说，如果不能“敦伟大的友谊”，那么“敦伟大的爱情”也是不错的选择。友谊于我，是一片模模糊糊义气。爱情于我，是一团朦朦胧胧的雾气。我什么都看不清，就什么都敢挂在嘴边。 我那时还是个心口如一的人，现在也大抵还有这个优点。我那时不但敢把爱情随便地挂在嘴边，还敢把爱情随便地信在心里。现在却畏惧这般随便，也许是成熟了些，但也许是受了些锤。

      那时我不到二十岁， 在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想吃，想爱。还想在一瞬间变成东逝的忽疾忽缓的流水。十来岁给我一个姑娘，丰乳肥臀，长发垂腰，我以为这就是女人全部的美了。想与她日日欢好，为此厮守一生也不觉得枯燥，我以为这就是所谓的爱了

                              （三）

      我在赴酒局的路上，又读到这伟大的友谊，心中很是愧疚。我从小胆怯，现在也不够勇敢。但一直想对人说，和我的朋友王二一样，我说话虽然半真不假，但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。可我终于没能兑现什么爱情。这句说来真是毫无底气。 我还想对人说，我也把交朋友当成终身事业，是个草莽人，什么都不信，唯一不能违背的就是义气。只要你是我的朋友，哪怕你十恶不赦，为天地所不容，没个三五千万，我是不会出卖你的。以我的收入水平，比照当今市价，这话也算得豪气干云，何况以后价码看涨。可我当年一有爱情可敦，便把王二抛到脑后，听上去也不够朋友。所以，没人信我这些大话，我这许多年，只交得孟一明等三五个朋友。

      我读着书，偶有所得，便给孟一明发去短信。孟一明大我两岁，是我的自动取款机，但又有点自动售货机的意思。我每次捡到硬币，就扔到她的投币口里。她脑袋嗡嗡作响，一阵子后便吐出红红的百元大钞。但这次她的短信很晚才来。

      我赶到酒局，桌前遍坐故旧。我的这些酒友，大多年轻有为，和我大不相同。我的回回朋友也坐在席中，这让我很高兴。大约是他比我酒量还浅，还因为我们都一样所得不必缴税。当酒桌上的话题转到买房和卖股票时，我俩都插不进话了，还能互相说话。

      我的回回朋友说，清真寺里住着个老汉，白帽蓝衫。周围的羊群据说都是他的，但已太长时间没人再亲见过他。或许是搬走了，也有可能根本就不曾存在过。他的羊群无人看管，在草场上散养。人人都想接管这群羊，也就一直没有牧羊人，何况老汉或许还会出现。

      我的回回朋友说，既然没有人能牧羊，就该让狼去牧羊。狼和羊的天性如出一辙，淫而很，还贪。但狼有智慧，知进退，能节制。狼还有吃羊的天性，但那不妨碍他去牧羊。狼放过母羊和小羊，专吃不中用的老东西。此外，狼还会把羊喂饱喂肥。这些固然是为了自己吃到更多更肥的羊，但对羊来说，也不是什么坏事。毕竟羊群这么大，狼吃起来追不上羊老死的速度。

      我的回回朋友还说，他是牧民的儿子，这些年漂洋过海，一事无成。大抵是自己不成器，只记挂心头的羊群。 他后来还问我, 若你生在这样的羊群,你希望看到一只狼, 还是两只狼?

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                                                四

      我的回回朋友，自幼就与旁人不同，言行都颇有主见。远不像我这般听话怕事，老师教我们平平安安规规矩矩，我也就不敢造次。比如我打小畏高，翻墙和爬人房顶这种事，若不是他在前面带头，我是决计不会干的。除开这些不谈，我还天生没有方向感，容易迷路，稍微深点的小胡同，我进去就出不来，还得靠他引路。 总之，我那时是个乖娃娃，是和他厮混在一起后，才学了不少坏。 如今我变得这么浑，他大概要负很多责任。我特别浑，姑娘们都对我如此定性，这大概是由于我的性爱观太不知羞耻。我一直觉得，性非常简单，是和吃饭一样最普通的事情。孔子说，“食色，性也”，说的就是这个。他老人家没说“食爱，性也”，足见是个可爱又通人性的老头。我吃饱喝足后，小和尚就高高翘起四下张望，因为他也想吃香喝辣。老话说，“保暖思淫欲”，说的就是这个。 保暖后思不得爱情，因为爱太复杂，一时半会想不明白。 总得先解决了那些简单的问题。性就很简单，而且亟需解决。小和尚吃饱了也轮不到爱情，现实中还有那么多纷纷扰扰。它们和性相比，是那么复杂。和爱相比，却简单多了。

      所以，现在若有姑娘想和我聊伟大的爱情，我会建议她不要心急，先得从吃饭开始，试着成为朋友，再一步一步来。两人若是在饭桌说谈得来，大概就称得上是朋友，那接下来不妨去床上谈。以我从小受到的教育来看，我这个建议，即使藏在心里，也值得羞耻；敢把它说出来，就是不知羞耻，是个一定会为非作歹的恶人。在这个时候，对面的姑娘应该把酒水泼在我脸上，盖浇饭也勉强合用，再赏一个耳光，绝尘而去，这才符合常理。而我提这个建议时，心中毫不知耻，这就不通常理。 我还从没被人泼过水，这更加说不通了。可见人若浑起来，不但本人是个祸害，连带其周围的一切，都跟着无法以常理所度了。

       我提这个建议，是因为这就是我真实的欲望。我当然可以把它小心翼翼的藏起来，先从伟大的爱情谈起，曲折迂回，轻车熟路，不但更容易得手，还不会人被叫做混蛋。但我觉得，遮遮掩掩，不是交友之道，不妨像个动物一样坦诚。人也是动物，不过后来变得越来越文明。我虽然不太懂爱，但想来该是文明产物。动物不通文明，全凭天性的卿卿我我，有时还会生死相依，应该算得伟大的友谊。人类越发展就越文明，应该是件好事，而且符合常理。按这个常理，越读书也该越文明，但我读到后来，却长出一颗杀猪屠狗的心，真是没任何道理可言。

      我和孟一明吃饭的时候，也说到这里。我还说，人应该是先成为了动物，又学习进步了很久，才成为人的。动物不懂爱情，但他们懂友谊。 此外，他们还懂性交，也不知是谁教的，好像天生就会。可见性和友谊都很简单，而且可以共存，是天生的一对。这才是自然的道理。 至于现在，人们说性和爱才是一对，我不知这个说法是怎么来的，因为我不知爱是怎么来的。我甚至不太清楚人是怎么来的，大概这种动物，自欺欺人，便成为了人。其他动物成不了人，但有很多同生共死的例子，就像金庸小说里一起死掉的大雕。我一想起这般伟大的友谊，心中便热浪翻滚，我以为这就是所谓的义气。不过据我观察，这样的动物，往往一雄一雌。它们肚子不饿时，也会敦敦伟大的友谊。可见若是选对了朋友，性交可以增进友谊。我说这些话时，眼睛盯着她手上的杯子，这娘们随时可能把水泼在我脸上。

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                                                   五

        忽然所有人都举起手中的杯子，彼此碰撞，互换新年的祝酒辞。我也站起来参与其中。但我这人没什么出息，这种场面话说出来都颇上不得台面，遇到这种时候，就尽量选择沉默。在这点上，就远不能和酒局的东主相比。此君无论从那个角度看去，都堪称楷模，说起祝酒词尤为如此。盖因其本就家学渊源，儒雅好客，颇有古时孟尝之风。近年又在仕途上高歌猛进，于推杯换盏中久经考验，道行日深。三言两语，就引得众人喜气洋洋，开怀畅饮。我的回回朋友，也缺乏这种本领，几杯水酒之后，就在角落里沉默。 我俩同病相怜，就接着之前的话题聊下去了

        我的回回朋友说，他后来看了许多书，才明白了一些道理。比如草原上的羊群，总会被狼盯上。若是没有牧羊人，狼来了就没道理会走。这对羊群固然是种不幸，但却无力避免。只怪它们肥嫩多汁又不长硬角。来的是一只狼，不是豺狗或者狮子，也算是种万幸。 但为羊群考虑，既然已经来了一只狼，就该盼着再来一只狼。

        我的回回朋友说，一只狼吃的虽少，但免不了胃口膨胀。羊群这么大，不下百十万只，那么多吃一只，似乎并不妨事。多吃十只，百只，似乎也不会断顿。独狼掌控羊群，没谁与他抢食，也没羊跑的比他快，那又何必谨小慎微，发起狂来，咬死几十只羊，谁又能把它怎样。 老弱病羊，也比不得羊羔好吃；羊羔肉嫩，也鲜不过羊心里的血。狼来了，就来一只，那它就不吃羊肉，专喝小羊心里的血，还不许羊叫，谁叫先咬死谁。

       我的回回朋友说，若是来了两只狼，情况就大为不同。两狼争食，羊群自然是谁也跑不过，但却可以抱成一团，围在一只狼的周围，孤立另一只。一群羊团在一起，也不是一只狼的对手，但再加上一只狼，情况就大为不同。 被孤立的狼，就只好时常饿肚子。羊虽然斗不过狼，却可以决定那只狼有肉吃，那只狼饿肚子。 吃着肉的狼， 被饿肚子的狼惦记着位置，也就不得不争取羊群的支持。羊群里来了两只狼，反倒没狼敢对羊群为非作歹。

       我的回回朋友说，草原这么大，不是只有一群羊，而是很多群。他这些年飘洋过海，发现在草原西边，有一大群羊被两只狼散养着。这两只狼，竟向羊群百般献媚。不但只从死羊身上吃肉，还为羊群寻找水源和草场。我的回回朋友说，他看到这般景象，就挂念起老家的羊群，尤其挂念那些还没来得及长大就死去的小羊。他这么说着，就又把手里的酒喝光了。他还说，若是能给老家的羊群带回一只狼，那群羊或许就能少挨些苦难。

       在我俩喝酒的时候，孟一明给我回了几条短信，其中有一条是劝我少喝些酒。但这些短信我直到夜里四点才看到，那时已经喝了不少。孟一明劝我少喝些酒，一来是为我肝脏着想，二来是为我的嘴巴着想。我平素就足够混帐，但还管的住嘴。但几杯下肚，就连嘴也跟着混帐起来。我的回回朋友的话, 十分有理, 但我并不完全赞同. 可我既然已经和他喝了不少，那大概也就对他说了不少混帐话，以至于他最后好像还哭了。

    

       我记得对他说的第一句混帐话是这样说的：你自小离乡,飘扬过海, 读了这许多书，也吃了这许多苦. 难道,就只是为了今天少挨些操？

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                                                         六.

  与我相熟的人都说, 我这个人天资不过中等,却是特别的浑. 说我特别浑, 事实俱在, 不容抵赖.说我天资中等, 我就不大同意, 若是如此,也只能犯出中等的浑. 我若是生在别的年代,没赶上好年景, 又管不好自己的嘴, 说不定就该千刀万剐五马分尸. 或者把我绑起来骟了, 罪名是怕我出去祸害姑娘.

      即使是活在当下, 也该学会闭上嘴巴. 不 然还会有人提议,该对我以此定罪量刑. 这一提议一定会得到许多人的支持, 比如多数姑娘的父母. 若是我终于没能被绑起来骟掉, 他们一定大摇其头, 感慨人心不古. 在他们看来, 我的问题不仅是特别的浑, 还包括除浑之外再无特别之处. 因此 理应教导自己的女儿, 要对我避而远之. 想来他们人数众多, 若是再能教化得方, 那我就注定要打光棍, 并该一辈子为此苦恼才对.

          

      但我终于没有这种苦恼, 这可能是因为他们教女无方,但也可能是他们认人不明. 依姑娘们的自身体会, 这得归功于我手很巧. 我的手的确很巧, 手掌不大, 手指特长, 可以做任何不卖力气的工作. 那些人说,我天资平常, 显然没把我着双手考虑在内. 我这双手作出的伙计,人人都喜欢. 若论起劈柴烧饭, 修灯泡拆电脑, 本事只算合用. 但若是给人提笔捉刀, 比如代写情书,那就志趣相合, 相当可观. 除此之外, 手放在键盘上, 敲出的东西足以安身立命; 十指相扣,放在肚上, 则是我打腹稿的标准姿势. 手松开后便能信口雌黄,颇为 不俗. 但这些本事, 在旁人看来,也只是不赖而已. 她们说我的手巧, 是因为胸罩挂钩被解开时, 自己总还茫然无觉. 她们于是据此认为, 我最大的本事是在摸女人上, 尤其擅长于腰臀间游走, 撩拨人的情欲. 对于这种评价, 我也乐于认可. 只是知道我有这种本事的人, 并不太多.

   

       即使是在最苛责的长辈之中, 也屡屡有人承认, 抛开我这张犯浑的嘴不论,手里的本事的确不赖. 他们当然不知道我还有摸女人的本事, 不然评价可能会变. 但如此看来, 我若是早生三十年,被人扔到云南插队. 只要能学会闭上嘴不说话, 到山上投奔个阿伧铁匠, 现在准在黑洞洞的铁匠铺里给户撒刀刻花纹。 假如当初我投胎时着急赶时间，这样的事就会发生

  >

                                                 七

        这样的事不会发生， 因为它没有发生，实际发生的是，我投胎在八十年代，没被逼去上山下乡，平安的念书成人。这是真实发生了的事。还有些事，比如我去酒局，遇上了多年没见的朋友，相见甚欢，彻夜饮酒，也是真实发生了的。但喝到后来，我就有些糊涂，搞不清我们聊的是草原还是眼下，我们说的是放羊还是整人，甚至搞不清这个世界是合理的还是真实的。我后来在夜里四点，迷迷糊糊中醒来，用了好一阵子才确定自己是真切地躺在床上，而不是在胡思乱想。

         我睡不着了，就拿起枕边的书消遣，脑袋里又止不住地把自己置身于书中的年代。 我除了想到自己可以投奔阿伧铁匠之外，还有很多别的胡思乱想。比如也许自己不愿去投奔阿伧打铁，或者阿伧并不打算收留我， 那我只怕就在劫难逃，会被人举报，然后当作罪人绑起来。我说过的那些浑话，就是确凿的罪证。 所幸我有很多的话还没有说，不然一定会被五马分尸。 我说过的那些话，应该属于人民内部矛盾，罪恶不彰。要是态度良好，把自己办过的案子一一交代清楚，说不定连土飞机都不用坐。但是免不了要出斗争差被人批斗，安排在批斗会的后半场上场，作为娱乐节目助兴。罪名是是思想淫乱，作风腐败，也就是搞破鞋。

         我还想到，我若是搞破鞋，那理应还有个女同犯，这么一想我就更睡不着了. 女同犯应该就在我的身边, 被五花大绑着，脖子上还挂着一双洗得干干净净用麻绳拴好的解放鞋。我断定那女人一定是孟一明，因为我们交情很深，她不会去揭我老底，把我送去五马分尸。

   

         我还想到，如果那女人是孟一明，我们之间的事就都成了案子，那我确实犯案无数，有很多罪行可以交代。如果给我一支笔，让我写交代，那应当有很多人爱看。 我很可能被安排住进招待所里，,没有别的事可干，专门写交代材料。就像个作家一样。

          我还想到，自己若是不断地交代问题，会不会就此上瘾，被改造成一个成人文学作家。我还想，自己若写交待材料，本着积极改造的态度，一定要加上这样的真实细节：我们俩第四十次非法性交，地点是在一张柔软的大床上。那天不是周四就是周五，总之我们在外奔波了一天，都很疲倦。孟一明躺倒在床上，衣衫半除，几乎睡去。我在这时把手伸进她的衣服，去摸她的乳房，那乳房柔软温暖，像等待被点燃的皮球。 我的手还往别的地方游去，这让她很是受用，对我说，感觉很不赖。案发前的情况就是这样的。

         

          案发时的情形是这样的：孟一明骑在我的身上，一起一落。我们身上蒸发着朦胧胧的水汽，凝在身后的窗子上，结出一层薄雾。窗外有只母猫在不断地叫唤。在乍暖还寒的时节，猫叫很是普遍。有的猫叫起来声嘶力竭，仿佛啼哭的婴儿或是善妒的怒妇。但窗外这只的叫声婉转悠扬，似乎颇为柔顺。这只猫叫累了的时候，孟一明伏下身来，与我的胸口紧紧相贴。她的头埋进我的肩窝，往我的耳朵里吹着热气。最后那只猫又在窗外叫了起来，这时我和她分开。

  （未完待续）

  3月24日有更. 更新位置由">" 标记

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  附注： 年前重读了黄金时代，感慨颇多，想写点什么。打了好几天的腹稿，终于一字没动。 后来买到卧铺了，趁心情好写一点。 预计会写点略有些长，最近又忙，一时半会写不完。

  以我的懒惰，写出一篇东西不容易。已经有数篇影评打过腹稿，终于胎死腹中了。目前打算先写一点发一点，没写完就发出来，也算给自己一点压力，可能更容易督促我写完吧。

  希望你们读起来喜欢，期待留言，期待推荐--尤其是头像漂亮的姑娘。

  目前的打算是每有阶段性更新，就自己推荐一下作为更新通知。 想一想，这样等写完时可以刷出挺高的推荐数，乍一看很牛B的样子，不错。

  后面可能会写的很不健康，有可能就不敢写下去了。希望不要那样吧

• 其实你根本就不懂数学

  作者：Trouble 发布时间：2016-06-27 05:45:20

  最近读到一本好书《一个数学家的叹息》。作者保罗·洛克哈特曾经是大学数学教授，从2000年起，他自愿开始教授K12（从幼儿园到十二年级）数学课，发现数学教育在基础教育阶段存在非常严重的问题。为此他写了这本结构简单、论述清晰的小书。

  这本书分为上下两篇，一破一立。上篇有五个小节：数学与文化、学校里的数学、数学课程、中学几何：邪恶的工具、“标准”数学课程。例证俱全的从五个方面批判学校里的数学教育。尤其是关于几何的一节，大幅减少了我对数学的心理阴影面积。而每一节的最后，洛克哈特模仿伽利略《两种世界体系的对话》，以辛普里西奥和萨尔维亚蒂的问答方式，对学校教育拥护者可能的质疑一一做出回应，非常精彩。

  在我看来，这本书既具备专业的数学眼光，也有基本的教育常识。这是我读过的关于数学教育的书籍里最好的一本。

  我小时候很喜欢数学，常常体验到解题的愉悦。我上过奥数班，最初的时候还是很喜欢的，因为更加丰富的题目对我的头脑是很好的训练。但从初中开始就感觉数学的乐趣越来越少，条条框框越来越多。虽然初中时候也拿过全国数学奥赛的一等奖，但恐怕兴趣也在一点一点的消磨。高中数学对我来说，主要的功能已经不再是训练，而是催眠。

  我身边有很多这样的朋友，常常声称被一个糟糕的老师毁了他们对一个学科的兴趣。这种情况大量出现在物理、化学、生物这些“理科”领域，而数学首当其冲。

  最近一段时间，更是耳闻目睹了越来越多的家长面对糟糕数学老师的束手无策。

  过去，我常常觉得问题出在这些老师方法不得当，比如无脑的题海战术，或是做错抄10遍这类明显智力有限的教学方法。这些老师某种程度上也属无辜，他们自己接受被动教育长大，

   也不排除某些老师就是心理变态，以语言暴力和作业虐待来残酷镇压孩子们的创造力。然而，每个心理变态都有苦衷。据我观察，他们最大的苦衷，就是自己根本就不喜欢数学。

  他们教的数学，就像是《功夫足球》里赵薇扮演的那个馒头小妹，边哭边和面做出来的馒头。

  现在的数学教育有什么问题？真正的数学教育应该怎么做？这本小书都做了解答，值得每一个关心教育、关心数学的孩子、家长、老师、校长和教育研究者阅读。而此书尚无大陆版，目前豆瓣上标记“读过”的人仅仅5个，希望有眼光的出版社尽快引进此书，让更多人受益。

  阅读此书的多数时候，我都感觉与作者心灵相通。不过，很多地方，他的论述也让我很有启发。谈不上醍醐灌顶、振聋发聩，但是也是对基本常识从另一角度来的创造性表达。

  过去，我一直都觉得基础数学教育里有两种缺失，缺失了数学的魅力，以及数学的实用性。而这本书对我最大的一点启发，就是他认为数学的实用性根本就不重要，数学是艺术，是一场探索，是跟自己的对话，就是玩，就是游戏，是无害并且愉悦的活动。作者“不是在抱怨我们数学课堂上出现的事实与公式，而是抱怨我们的数学课里没数学。”

  我改编作者写在本书最后的建议作为这篇小文的结束：

  “如果你是学生，你可以真正去做数学来逃离无聊和厌烦。

  如果你是老师，你的教学应该是从你自己在丛林中的体验很自然地涌出来，而不是出自那些在紧闭窗户车厢里的假游客观点。如果你和你的学科没有亲身的关系，如果它不能感动你，让你起鸡皮疙瘩，那你必须找其他的工作做。对这一点诚实是很重要的，否则我想我们这些老师会在无意间对学生造成很大的伤害。

  如果你不是学生，也不是老师，仅仅是个生活在这个世界上、和其他人一样在寻找爱和意义的人，我希望我有尽力做到让你窥得美妙与纯粹，一个无害且愉悦的活动。数百年来，它带给许多人无法形容的欣喜。