基于极限理论的再保险模型及相关技术研究 曹玉松 著 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

基于极限理论的再保险模型及相关技术研究，围绕再保险、再保险很优衡量标准、再保险保费计算原理以及再保险的效用和破产概率进行了较为深入细致的研究和探索，探讨了很优再保险的相关问题，取得了一些有用的结论，书中将再保险与风险投资和无风险投资进行了结合，是一种新的创新和尝试。本书中的相关结论对于再保险中的相关问题具有一定的学术和应用价值。

章再保险及相关技术发展1

1.1研究的背景和意义1

1.2再保险简介3

1.3优再保险准则问题研究8

1.4独立保单组合优再保险的研究9

1.5再保险与效用函数9

1.6再保险与破产概率10

1.7再保险与投资11

1.8本书的主要工作12

第2章矩保费计算原理下的优再保险14

2.1引言14

2.2优衡量标准14

2.3风险测量函数性质16

2.4期望值保费计算原理下的优再保险16

2.5标准差保费计算原理下的优再保险24

2.6一种新型风险下的优再保险29

……

曹玉松，女，硕士研究生，1981年生，许昌学院副教授，2006年浙江大学应用概率统计研究生毕业，2015-2016年华中师范大学数学与统计学院访问学者。主持完成河南省基础前沿课题、河南省高等学校重点科研项目等项目十多项，成果曾获河南省教育厅科技成果一等奖；发表论文二十余篇，获得河南省教育厅很好科技论文一等奖，此外，还曾获许昌学院教学新秀，许昌学院靠前青年教师，许昌学院骨干教师等荣誉。

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• 作者：侯克思 发布时间：2012-11-17 21:53:31

  终于考完心理咨询师，可以好好看下其他书。这套题得配合教材用，并且有些小瑕疵

• 作者：澄色龙卷风 发布时间：2022-03-04 12:38:37

  避雷指南，常读常新。

• 作者：三毛 发布时间：2016-01-04 23:11:47

  作者反复强调真诚、发自内心，但不可否认人与人的交流需要技巧，我更愿意接受的是"倡导一种全新的生活态度"。

  所谓的人性弱点，大概指每个人都关注自我、渴望被重视，同时又忽视他人同样的需求。所以，一方面是自我的重新认识与接纳，一方面，对他人，首先是理解，而不是评判，其次，己所不欲，勿施于人，己欲得之，先施于人，再有，求同存异。

• 作者：砚冰Yanbing 发布时间：2019-10-18 09:33:42

  非常与众不同的育儿图书，作者不讲大道理，也不标榜自己的孩子是学霸、神童，而是以不攀比、不施压、顺应天性的方式培养自己普通智商的孩子。最终，这个旁人眼中普普通通的小女孩取得了令人瞩目的成就。中国焦虑的家长们真的应该好好看看这本书，淡定一点，坦然一点，多理解理解我们的孩子，现在的孩子虽然生活条件好了，但是心理承受的压力却越来越大，希望他们都能放飞天性，自由快乐地成长！

• 作者：十年老庸医 发布时间：2024-01-25 17:07:18

  参考书

• 作者：lukas 发布时间：2011-05-16 15:38:59

  Law of the few, the Stickness, and the power of context-- were in fact very interesting and practical ideas when it comes to everyday life. And God knows how I love plain& precise writing. A terrific, mind-blowing rewarding must-read.

• 王子今教授的学术思考与精神向往

  作者：Vei 发布时间：2022-10-23 12:15:28

  最近阅读，读到了王子今教授的《汗室读书散记》，感悟颇丰。

  王子今教授是著名的史学专家，真正的著作等身，之前就看过王子今教授的《秦汉名物从考》、《新编中国史 秦汉史》和《中国盗墓史》，他的书籍都会经过严格考据，而不是博人眼球之作，不仅具有学术性，而且详细又有趣。

  而王子今教授的这本《汗室读书散记》，更让我看到了王子今教授的学术思考与精神向往，这本书分为五辑：天则人事、学海针经、古董新识、读史蠡酌和简端杂记。

  这本书里最喜欢的一篇是《有书真富贵》，王子今教授认为精神超越物质，知识超越金钱，教育超越货殖，这样的赤子之心让人动容。

  学术损益，得失在心，《汗室读书散记》是一本值得阅读的书，读完让我回味无穷。

  

  

  

  

  

• 国风二则(汉广 燕燕)

  作者：好色乐之 发布时间：2006-10-10 18:56:19

  旧的随笔。

  汉广

  南有乔木，不可休思

  汉有游女，不可求思

  汉之广矣，不可泳思

  江之永矣，不可方思

  翘翘错薪，言刈其楚

  之子于归，言秣其马

  汉之广矣，不可泳思

  江之永矣，不可方思

  翘翘错薪，言刈其蒌

  之子于归，言秣其驹

  汉之广矣，不可泳思

  江之永矣，不可方思

  大学时一次选修课讲到这首诗，南有乔木，不可休思。“头一句一下子就辽远起来”，我草草听过去，诗经多以山川树泽起兴，那时候的城郭外头就是山河草木，眼中所见，就在诗里唱出来呗。我记得书里这首诗解释成送汉水神女，喜悦而歌，准备车马去相迎。砍下树木来做婚礼上的“束薪”，那用绳索紧扎起来的荆条，象征夫妇相爱。

  “这是一首伤心的歌”，老师却如此说，翘翘错薪，那么可爱的灌木，要砍掉了。那个姑娘要出嫁了，我要喂饱她的马。忘了老师那时什么表情，我自此记下了这首诗。

  几日来作实验的地方是郊野，远处山峦树木历历在目。我想起这首汉广，也许曾有那么个人在荆花盛开的山坡上远远的看，看汉水，或是别的什么河流，看急流，对岸，远处道路，地平线上的树木。那些树木好像伸手可及，却是飞鸟也未必能飞上去栖息。那个女孩子如此之近，却如此不能接近，如同夏日里滔滔汉水无法泅渡，只有等待冬天的津梁，可如今再也不用等了。荆条尚嫩，荆花尚开，就要生生连枝砍下做婚礼的装饰。她出嫁了，我却要去喂她的马儿。

  若是少年唱到言秣其马，会伏地大哭吧，或是咬紧牙关的沉默。能长叹一声“汉之广矣”，当是很久之后了。或者在日后的某年又登上高山，看远处的河流和那些车马曾走的道路，或者是又有人砍伐荆条，或者是汉水终于安静下来可以从容渡过。或者某一年，迎来了自己的绸缪束薪之夜。或者什么都不是，只是无端思想起。

  道路就这样逢河流而断，回忆在那一天终结，歌声在这里停止。

  我也只说这么多好了。

  燕燕

  燕燕于飞，差池其羽。

  之子于归，远送于野。

  瞻望弗及，泣涕如雨。

  燕燕于飞，颉之颃之。

  之子于归，远于将之。

  瞻望弗及，伫立以泣。

  燕燕于飞，下上其音。

  之子于归，远送于南。

  瞻望弗及，实劳我心。

  仲氏任只，其心塞渊。

  终温且惠，淑慎其身。

  先君之思，以勖寡人。

  那天Linz看到汉广，于是说起“燕燕”，正合我的心思。

  还是在大学的选修课上，老师和汉广一起讲了“燕燕”，这是一首国君送妹妹远嫁的歌，骨肉分离，流泪难舍。

  实验的山坡上常有燕子侧着肩膀擦着地随意翻飞，一会儿就把白色的腹部转过来，一会儿又是黑色的背，那么近，却从不在人身边停下。我头一次这么清楚的看燕子，忽然又想起“燕燕于飞，差池其羽”。

  我想那送别的少年停在山梁上，燕子在山梁上结对翻飞，上下不定，飞远了忽而又折回，可是车里的人马上去了就一定再不回来。远送于野，远送于南，那人要去的却更远不知何处。一声道别，车子就沿着细长的道路渐远渐小，直没入萧萧草木。少年伫立高处，泪落却不敢掩面擦拭，只怕阻了望远人的眼，而燕子还在不知愁苦的飞.

  少年终会停了哭泣寻来路，分别终不可免，再舍不得，一同长大的可爱妹妹总要远嫁为人妇。善良聪慧的妹妹，曾给哥哥的心带来这么多慰藉，也会给那个陌生的人无尽幸福。而自己也将独自面对家国大计，再不是流泪的孩子。

  另有别的解释，说这是卫国国乱之后先君夫人送先君妾回国时所作的歌，国难之痛蕴于离愁别恨之中。或许如此，但歌谣流传非止一时一地，说不准真的曾有这么一个兄长在送别妹妹的时候唱起这首歌来。我也更喜欢把它看成是一个手足分别的故事，一个少年长大成人的故事。