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• 作者：老芒麦 发布时间：2018-11-12 20:57:37

  手边的是之前的中华书局版，杨先生的注释就是典范。

• 作者：泛乎若不系 发布时间：2010-01-18 11:25:11

  很难再看到他那么灵动的棋了

• 作者：胡利萨 发布时间：2021-07-21 00:22:07

  中年男人开始背单词

• 作者：Odair 发布时间：2018-07-23 18:31:35

  网上的内容也追了很久了。历史真的很有意思。难不成是《垫底辣妹》给的灵感？

• 作者：AJrocky陈同学 发布时间：2013-11-13 03:12:53

  人性的光辉…因为艰难，所以珍贵…

• 作者：Fayeyff 发布时间：2023-08-05 18:13:22

  【西西弗】哎呦，怎么连封面也没有。随便翻翻记录一下，林勃攸著，吉林科学技术出版社。今年对鱼感兴趣了，希望回到南方之后能好好相处！意思是多吃点进肚子！

• 被侮辱与被损害的受虐狂

  作者：LisaLeung 发布时间：2008-05-25 16:01:04

    两天半的时间，我读完了陀思妥耶夫斯基的『被侮辱与被损害的人』，这是我读的第一部陀氏的作品。吸引我的是书名。

    陀氏的故事都是那么的苦大仇深。可是我读完了这本书以后，内心却非常的平静。黑暗，丑恶，荒谬，好人遭遇不幸，结局悲惨，坏人继续其骄奢腐败的生活，没有得到一丝报应。这种事情，在这片神奇的中国土地上比比皆是，只要你没有被嘻嘻踢v的和谐盛世蒙蔽了双眼，这样的故事，想必你已经太熟悉了。

    这是一群受虐狂的故事。除了利己的公爵及其智商不高的儿子，伊赫梅涅夫，内莉及其母亲，还有娜塔莎，都是一群受虐狂。 弗洛伊德对受虐狂有如下解释：假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便自己好过一些。把痛苦视为一种乐趣的便可称为受虐狂。

    伊赫梅涅夫，在被公爵误解，被搬弄是非的人污蔑，并惹上官司的时候，他不屑于为女儿辩解，甚至禁止其夫人去跟乡邻作出解释，当他的女儿离开家庭，与公爵儿子同居的时候，他气愤不已，却心口不一。心里牵挂女儿，嘴里诅咒女儿。这种受诽谤而不辩解，心疼女儿却不开口劝说她回来。这样的隐忍是一种受虐。这种受虐让他觉得自己有尊严。

    内莉的母亲，舍身忘我地爱上了年轻的公爵，结果被骗到了国外，父亲的财产也被公爵攫取，最后惨遭抛弃。她没有利用唯一的证物——公爵立下的笔据来通过法律起诉，她甚至唾弃公爵给他的金钱（那还是她父亲的钱呢），她把自己陷进万劫不复的境地，也让女儿受苦。这样的博大胸怀，把金钱视作粪土，以怨怼跟幻想苦度岁月，是一种受虐，为的是把公爵当作贼来诅咒，来蔑视。这种受虐让她觉得自己是宽宏大量，完全正确的。

    内莉。继承了母亲『不肯屈服』的气质。身体孱弱多病，内心却警惕倔强。她牢记着母亲的话：『别去找他们，要干活，哪怕冻死饿死，也不要去找他们』，她对人们的爱抱以不信任，自个儿跑去乞讨，一再要求做佣人，她宁可受苦挨打被病痛折磨，也不肯利用那个证明自己是公爵女儿的香囊。这种以苦为乐，意识到命运不公却故意让自己更加经受命运的折磨的心态，也是一种自虐。这种受虐让弱小的处于底层的她觉得骄傲。

    娜塔莎。为了孩子一般天真敏感的阿廖沙，放弃家庭、放弃尊严、容忍所有不平。当预料到阿廖沙会移情于卡佳的时候，她放弃争取，放弃指责，放弃不易的爱情，独自忍受悲痛，还善意为阿廖沙宽心，让他不再有顾虑。看似无私，却也是一种变相自虐，是女人在爱情中惯常的表现，她一再原谅阿廖沙的软弱与自私，委屈自己成全阿廖沙与卡佳，看来伟大，但却直接导致阿廖沙长此以往的不成熟不知责任为何物。她不唤醒阿廖沙，间接让公爵的阴谋得逞。娜塔莎不过从自己爱恋体谅那个”怪可怜见“的阿廖沙中得到一种升华的圣母般的快乐。这种自我牺牲，这种受虐让娜塔莎觉得自己的爱情是伟大的高尚的。

    这是一群弱者，他们骄傲固执，热烈盲目，在遭受践踏跟不幸的时候，拿道德意义中的自虐来自我欣赏，也让别人欣赏，最后获得精神快感。受虐让他们的灵魂高尚，让他们有了精神层面上的尊严，让他们占据了道德优势，可以痛恨指责那些侮辱损害他们的人。

    小女认为，这种受虐狂式的宽容忍顺在某方面也导致了社会的黑暗。娜塔莎应该无情地指责阿廖沙愚笨的自私本性，内莉母亲该拿出字据，通过法律起诉公爵，内莉也应该早点出示香囊，争取公爵的抚养。黑暗的社会黑暗的规则黑暗的制度会让他们失败无疑。但抗争未果不能成为放弃抗争沉迷精神自渎的借口。受苦受难的基督精神只是社会的精神麻醉剂。高尚的道德不能直接压倒黑暗，让社会进步。因此需要行动，即便是失败的行动。

    公爵诚然是卑鄙无比道德下流廉耻丧尽的，但引用他的一番话作为我的拙文结尾：『我简直讨厌透了所有这些天真烂漫，所有这些阿廖沙似的田园牧歌，所有这些席勒式的想入非非，在同这个娜塔莎的该死的关系中所有这些高尚和崇高，我真恨不得有机会能对所有这些东西扮个鬼脸，尽情地嘲弄一番。』

  ps：1 每个人都有受虐的权利。

      2 阿廖沙在我看来的确是智商比较低的。两个女人都太纵容他。没能让他成长。当然，两个母爱强烈的女人只是需要一个乖巧天真的儿子而已。再说，女人一般都自以为比男人成熟的。

      3 同情。

    

• 读《媒介研究的进路：经典文献读本》

  作者：胖咸鱼 发布时间：2016-03-05 20:39:18

         这本书收录了20世纪40年代西方新闻传播学方面较为创新、经典的传播媒介研究领域学术研究传统。对于我们系统进行传播媒介研究具有启蒙作用。它涉及到了传播媒介研究以下几个方面：大众社会理论、媒介效果、政治经济学、公共领域、媒介职业和职业人员、文化霸权、女权主义、活动图像、以及新受众研究。奥利弗和克里斯两位作者，对这些领域内的经典文本进行解读，同时也分析了各个学者研究路径与研究方法，对于我们学习甚至是沿用某些经典路径与方法具有启迪作用。

         对于经典文献的解读，是站在巨人的肩上看世界。以下我将选取自身比较感兴趣二个范畴，谈一谈我自身对于该研究领域的认识。

         一、

  对公共领域的持续性探讨缘于对大众媒体商业化与娱乐化的隐忧

         公共领域研究。公共领域是哈贝马斯提出的重要性观点。在当下这个大众媒介介入下，公共空间私人化与私人空间公共化的状况中，公共领域早已不再适应当下的研究环境，但这个概念依然被提及甚至是经久不衰，作者提出了一个很有意思的研究视角，也是我本身并没有接触到的一种观点：它蕴藏着对于大众媒体商业化与娱乐化的深深隐忧。公共领域这个概念，最开始提及是与政治生活有关。人们在类似于咖啡馆之类的公共领域，自由讨论政治、阐述观点、表达舆论，对参与政治生活是很有热情的。但大众媒体的出现，看似是把公共讨论的自由扩大化了，实际上“公共媒介的私有化、私人媒介更加集中的商业化以及媒介学者与学术界之外的领域建立新对话的政治优势” 等等原因，使得大众媒体沦为了“享乐”、“休闲”、“传播”的工具，反而忽略了政治参与。由此可以得出，当下继续对公共领域的探讨，是一种对过去开放式政治参与的理想化追溯，同时，也是在社会逐渐商业化、市场化进程下，个体对于自我私密空间的捍卫与保护。

  关于哈贝马斯公共领域研究的批评，主要集中在以下几个方面：一、哈贝马斯所描述的公共领域只是资产阶级公共领域，是一群有学识、有财富的资产阶级中上层人士所构建出的公共“沙龙”；二、该活动“沙龙”是以男性为主导的游戏准则，排除了游曳于边缘化话语体系的妇人；三、他在阐述大众媒体影响下的受众状态，把之描述为一种被操纵被奴役的状态，夸大了个体的顺从；四、哈贝马斯把公共领域描述为一种“重新封建化”，他认为大众媒介所营造出的公共领域具有“媒介政治的炫耀特征、热衷于培育以个人为中心的氛围、不鼓励批判性讨论”这些特征，但这样的观点并不适应于被媒介社会所重塑的现代社会。了解了这些有助于我们在研究媒介所营造的公共领域规避这些研究误区。

         二、新闻生产过程中对于媒介职业和职业人员的研究演变

         拉斯韦尔的5W传播模式研究。在本书中，也提到了拉斯韦尔5W传播模式研究领域。谁（Who）/媒介职业和职业人员，说了什么（Says What），通过什么渠道（In Which Channel），对谁说(To whom)/新受众研究，取得了什么效果（With what Effect）/媒介效果研究。这五个方面，是大众媒介研究经常会涉及到的领域。在这里，我主要针对媒介职业和职业人员这方面的研究，来阐述自己的理解。媒介从业人员与媒介职业，一直都是新闻社会学较为关注的领域之一。“社会学家对媒介职业和其职业工作者的研究兴趣主要是搞清楚媒介内容的选择过程及其所遵循的基本原则” 。为了弄清楚这个问题，最开始的研究倾向于“把关人”理论，尤其是那一篇《回访“把关人”：1966年对1949年案例的再研究》，采用的是采访、口述的研究方式，来分析新闻把关人是否对新闻报道进行个性化的选择。之后，社会学家把研究的重点放在了媒体人员所在的新闻编辑室，让其处在新闻生产环境中，来研究新闻编辑室内的社会控制。不管是“把关人”理论还是“新闻编辑室内的社会控制”都强调媒体工作者是不具备公正的客观性，之后，便衍生出了要求新闻工作者要具备“专业主义”新闻素养，强调媒体职员的自律与自我控制。在这个章节里，有提到一个非常有趣的概念“新闻网”。我所解读的“新闻网”更像是一个错综复杂又浑然有序的关系网。之所以称之为错综复杂，是因为它是由不同的节点（既通讯员）在跨地区、跨领域、跨范围所建立起的联系；而之所以称其为“浑然有序”，是因为这些网络关系都是由统一的中心点所辐射出去的，接受核心单位的统一调配。这种关系就像是新华社在各个地区的分社，而那个核心统一中心点便是总社。驻各地区的分社，采集新闻信息，为总社服务，同时，各姊妹分社也相互协作。

         评价：这本书分别介绍了“全球化中的媒介、媒介工业和媒介职业、受众和媒介接受、文本和语言四大方面的重要研究、例证性材料和基础性影响” ，对于我们开展学术研究，具有很深刻的影响。本人虽然关注与上述两个方面，但在这本书里，它还介绍了大众传播研究、新受众研究、文化研究、广播电视研究、女权研究等相关的领域研究成果和研究路径，向我们介绍了各种最经典的研究视角与切入点，是一本在开展传播学研究必读的基础性读本。