人权法学(第3版) 北京大学出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书作者以多年高校人权法教学和研究工作的经验为基础，对人权的基础、主体、内容、属性等基本理论进行了深入阐述，通过不同角度介绍了人权的历史，以及国际人权的标准，为学生理解人权法、学好人权法奠定了基础。本书一方面按照公民和政治权利、经社文权利、特定群体权利的分类对人权法中主要权利进行了细致的讲解；另一方面，从国际与国家两方面解读了当前的人权保护机制，实现了对人权保护从静态到动态的全面展现。同时，本书对人权的新议题保持了高度关注，本次修订新增第十章“环境与人权”，对其他章节中涉及的理论与实践发展也进行了补充，并增加了新的案例以供参考。

第一章人权概述

第一节人权的概念

一、人权的定义

二、人权的历史地位与世界影响

第二节人权的哲学基础

一、习惯权利说

二、自然权利说

三、法定人权论和功利主义

四、道德权利说

五、良心说

六、其他观点和表述

第三节人权的主体

一、人权主体的类别

二、个人主体的表现形态

第四节人权的内容、分类和形态

一、人权内容与分类的传统观点

二、人权内容与分类的不同争论

三、国家义务层次理论和经济、社会、文化权利的可诉性

四、开放的人权体系

五、关于人权的等级

六、人权的形态

第五节人权的属性

一、人权的普遍性与特殊性

二、人权的绝对性与相对性

……

白桂梅

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白桂梅，女，法学博士，北京大学法学院教授。

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《人权法学》（第三版）作者团队，理论功底深厚教学经验丰富，对学术前沿与实践问题的把握精准，在上一版的基础上增加了环境议题，结合当前热点丰富了本书的资料。

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  读过《明天也是小春日和》、《每天都是小春日和》后，再来读《永远的小春日和之人生无悔》，就算是看了“小春日和”三部曲了。

  小春日和

  「小春日和」，美妙的词，本以为按字面直白的理解是“刚开春，太阳暖和和”，其实是指“从晚秋到初冬出现的如同春天的暖和晴天”，原来它也有借喻的一层意思，隐含着的，有种小确幸。这是短暂的平稳、无风而且晴朗的日子。

  对于两位耄耋老人来说，这样安安稳稳、能和自己爱的人在一起做喜欢的事，这日子是美妙的。

  

  人生果实，一茬接一茬

  英子和修一，一对出生在二十世纪20年代的老人，他们相伴一生，六十年。

  四十年前，丈夫津端修一为了圆妻子英子的田园梦，乔迁到名古屋市近郊新城，在那里植树、建屋、耕作，过着与自然相伴、平静、安稳的生活。

  日复一日，他们在自己的田园里忙碌，花开花落，春播夏种秋收冬藏，他们种的蔬菜水果基本能实现自给自足，吃着自己种的瓜果蔬菜，不仅吃着放心，而且味道也特别好，他们过着几乎零排放的绿色环保生活。

  田园里的果实，一茬接一茬，硕果累累；人生的旅程，相伴一路走。

  但是在拍关于他们的纪录片《人生果实》时，老爷爷津端修一在午睡后再也没有醒来。从此，英子奶奶开始了一个人、没有修一老爷爷相伴的日子。相濡以沫一甲子的老人，老伴的去世对她无疑是沉重的打击，此时，她也已经87岁。一个人生活可以吗？如果换作大多数的人，到了这个年龄可能不仅不能独自料理生活，还需要别人照顾，更谈不上要忙田园里的工作。

  可是，英子奶奶却继续保持着日出而作，日落而息的生活。

  凡事靠自己

  修一老爷爷曾经对英子奶奶说过的“英子啊，凡事要自己动手哪！”是留给她的金句，也是激励着她一个人顽强生活的动力。

  所以，虽然修一老爷爷不在了，但是英子老奶奶还是能凡事亲力亲为，不去依赖别人。而且她会把一些一天两天做不完的事慢慢做，慢工出细活，这样事情做好了，人也不至于太累。

  在两位老人的身上，悟出了许多生活哲理，也是现在这个社会里浮躁的年轻人们值得好好参悟、借鉴的道理。

  在书中的照片和文字中，我们可以看到，虽然修一老人不在了，但是英子奶奶还是让家里保持着他在的时候的样子，他用过的物品，他制作的彩旗、提示牌等，上面有修一老爷爷的手绘和写的字。在这些细枝末节里，能看出他们感情的深厚，以及修一老爷爷留给英子老奶奶的念想和他给予她的默默的支持与鼓励，能让她继续耕耘，累积美好。

  食也，命也

  “食也，命也”的哲学道理，很多人都懂，但是很多人却做不到。有的人胡吃海喝，有的人根本不顾忌食物是入口的、在种植养殖、捕捞猎杀时，只看到利润最大化，却没有想着怎么让人吃得更健康。

  说到这里，不由也想到排放污染的问题，如果人人都能想着“食也，命也”的哲理，那这世间就会多一些真诚，少一些虚伪。多一些为自己为家人为他们健康着想，少一些麻木不顾忌和损人害己。

  真心希望修一和英子这对老人的故事能感染更多的人，做好自己，人生无悔！

  

• 从欧亨利看美国

  作者：记忆永恒 发布时间：2011-08-13 18:47:45

        欧•亨利是美国杰出的小说家，他以新颖的构思、诙谐的语言、悬念突变的手法表现了二十世纪初期的美国社会，开辟了美国式短篇小说的途径。他的作品富于生活情趣，被誉为“美国生活的百科全书”。

  　　欧•亨利的真实姓名是威廉•西德尼•波特，于一八六二年生在美国北卡罗来纳州格林斯伯勒镇一个医师的家庭，十五岁在家乡一家药店当学徒，一八八二年去西部得克萨斯州牧场当了两年牧牛人，后调换过不少职业，做过会计员、土地局办事员、新闻记者和得克萨斯州首府奥斯汀第一国民银行的出纳员。一八八七年他和阿索尔•艾斯蒂斯结婚，生有一女。在银行工作期间，波特曾买下一家名叫《滚石》的周刊，发表了一些讽刺性的幽默小品（其中一部分收在本书题为“滚石”的集子里）。十九世纪末，美国西部银行的工作制度不很规范，波特供职的银行短缺一笔现金，波特为了避免受审，只身离家，流浪到中美洲的洪都拉斯。一八九六年，他获悉妻子病危，冒险回国探视。一八九七年妻子病故，波特本人于次年四月被捕，关进俄亥俄州监狱。

  　　监狱当局考虑到波特具有药剂学的知识和工作经验，便派他担任监狱医务室的药剂师。工作之余，他开始认真写作，以稿酬所得贴补狱外女儿的生活费用。一八九九年，他在当时颇有影响的杂志《麦克卢尔》发表了第一个短篇小说，署名“欧•亨利”。

  　　这个笔名，一说是狱中医务室所用一部法国药典作者的名字，一说是某个监狱看守的名字，不管怎么说，署名“欧•亨利”的作家立刻引起了读者的注意和出版界的兴趣。

  　　一九○一年，欧•亨利因表现良好，提前获释。一九○二年。他迁居纽约，专门从事写作，与纽约《世界报》签订合同，每周提供一个短篇，同时还为别的报撰稿。正当他的创作力最为旺盛的时候，健康状况却开始恶化，加上第二次婚姻不幸，他开始酗酒，终于心力交瘁，于一九一。年六月五日在纽约病逝。

  　　欧.亨利一生创作了将近三百个短篇和一部长篇小说。一九。四年出版的长篇小说《白菜与皇帝》以虚构的拉丁美洲安楚里亚共和国为背景，揭露了美国冒险家推行殖民主义掠夺政策的行径。小说里的维苏威果品公司影射臭名昭著的美国联合果品公司，是享有无上特权的“国中之国”，为了压低当地的香蕉出口税，攫取超额利润，不惜发动叛乱和军事政变，撤换不俯首听命的政府。作家在这部小说里展开了几条并行的线索，试图描绘出一幅广阔的画卷，但章与章之间的内在联系不很紧密，作为几个短篇也可以单独成立，这正是作家独特的艺术手法的自然流露。除《白菜与皇帝》外，《平均海拔问题》、《“醉翁之意”》、《双料骗子》等一些短篇，也以拉丁美洲生活为题材，异国情调浓郁，别有风味。

  　　欧•亨利的一部分短篇小说是描写美国西部草原和牧牛人生活的，主要收在以《西部的心》为题的集子里。作家时常引用吉卜林的一句话：“西方是西方，东方是东方，它们永不会相遇。”但他的用意不同于那个美化帝国扩张的英国诗人。欧•亨利所说的西方是指广阔自由、富有浪漫气息的美国西南各州：东方则指以纽约、芝加哥等大城市为中心的工业发达的东北各州。在作家心目中，西部受到的资本主义文明的侵蚀不那么明显，人们纯朴、勤劳、正直、勇敢、充满朝气和活力，还没有沾上资产阶级惟利是图、尔虞我诈的恶习。《索利托牧场的卫生学》写了一个身败名裂的赌徒从声色犬马、纸醉金迷的大城市来到草原，通过劳动和接近大自然，重新获得健康和生活的信心。

  　　在欧亨利的短篇小说中占有较大比例、值得重视的是描写美国大城市，尤其是纽约生活的作品。作家一生坎坷，常与社会底层失意落魄的小人物相处，对他们怀有深刻的关爱，了解他们的思想感情。在欧•亨利笔下，柏油马路和钢筋混凝土组成的大城市是阴森沉默、冷酷无情的庞然大物，“人们说它铁石心肠，说它没有恻隐之心，人们把它的街道比做蛮荒的丛林和熔岩的沙漠”，但在这高楼大厦的森林里，在不毛的柏油路上，却出乎意料地长出瑰丽的人性花朵，作家寻觅并找到了独特的传奇——描写爱情、友谊、自我牺牲、美丽心灵和崇高感情的传奇。《麦琪的礼物》、《警察和赞美诗》、《最后的常春藤叶》等篇就是久负盛名、脍炙人口的描写纽约小人物的作品。作家把描写纽约曼哈顿市民生活为主的集子题名为《四百万》，原因在于当时某些作家认为构成纽约社会基础的是四百个“上流人物”，只有他们才举足轻重，欧•亨利却认为应当给予注意的不是四百个利欲熏心的资本家，而是四百万纽约的普通老百姓。

  　　欧•亨利有一部分作品是描写骗子的。他采用说书入的形式，由杰甫•彼得斯用嬉笑怒骂、愤世嫉俗的调侃语气叙说故事，说明资产阶级社会无非是个尔虞我诈、黑吃黑的骗子社会，不少道貌岸然的“上流人物”只不过是成功的高级骗子，政界要人卖官鬻爵，金融巨头巧取豪夺都是常事，甚至一则征婚广告也可用来敛财；创办所谓慈善事业更是设骗搂钱的妙计（《慈善事业数学讲座》）。《我们选择的道路》揭露了资本主义社会“弱肉强食”、“大鱼吃小鱼”的规律，说明强盗和金融资本家本质上并无不同。拦路打劫的匪徒和操纵投机的资本家都不择手段，不惜置对手于死地。

  　　欧.亨利是位风格独特的作家，他的作品幽默风趣，诙谐机智，文笔简练，描写生动。他善于捕捉生活中令人啼笑皆非而又富于哲理的戏剧性场景，用近似漫画的笔触勾勒人物，从细微之处抓住特点，用形象的语言描绘出来，挥洒自如、左右逢源，使笔下人物有血有肉、栩栩如生。

  　　在处理小说结尾方面，欧•亨利显示了惊人的独创性。“欧•亨利式的结尾”在美国文学中负有盛名。他先在故事情节发展过程中透露一些情况，作为铺垫，埋下伏笔，但对最重要的事实却一直秘而不宣，结尾时峰回路转，豁然开朗，产生了意料不及、画龙点睛的效果，向读者揭示了整个故事的意义和人物性格及行为的全部真实，使读者在惊愕之余，不禁拍案叫绝，不能不承认故事的合情合理，赞叹作者构思的巧妙。

  　　欧•亨利的小说结尾固然精彩，开头也出手不凡。作家的风趣幽默、轻松活泼的开场白多与比喻联想、引经据典、人物刻画、抒情议论交融在一起，特别是能把抒情和阐理加以有机地结合。使读者精神为之一振，急于知道下文。

  　　美国翻译理论家奈达认为译文读者对译文的反应如能与原文读者对原文的反应基本一致，翻译就可以说是成功的，奈达还主张翻译所传达的信息不仅包括思想内容，还应包括语言形式。

  　　在翻译过程中，译者力求做到吃透原文含义，紧扣原作，在不损害汉语习惯的前提下，进行“功能对等”的转换，争取达到形似神似，希望读者一看就能领略原文意蕴，欣赏原著的魅力。

  　　作家经常运用俚语、双关语、讹音、谐音和旧典新意。美国是个多民族的国家，由大量移民组成，欧•亨利的作品中经常出现德语、法语、西班牙语词汇，并引用希腊、罗马神话和《圣经》典故。《供应家具的房间》一篇中提到贫穷的房客们时说：“他们的葡萄藤是攀绕在阔边帽上的装饰；他们的无花果树只是一株橡皮盆景，”这里就引用了《圣经》的典故，《列王纪上》有“所罗门在世的日子……犹太人和以色列人，都在自己的葡萄树下。和无花果树下，安然居住”，葡萄树和无花果树是安定的家庭生活的象征。遇有这类情况，译者作了一些必要的注释，希望有助于读者阅读。

  　　二十世纪五十年代起，人民文学出版社出版了拙译两卷本《欧•亨利小说选》和一卷本《欧•亨利短篇小说选》，并于二零零三年出版《欧•亨利小说全集》，颇受读者欢迎，经常再版。现选择其中最优秀、最有代表性的短篇小说三十篇，结成这一“藏本”，以飨读者。