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《芭蕉花》是郭沫若先生的一部散文集，收入了郭氏经典散文近60篇。郭先生以丰厚的学养著称于世，他的散文读来往往有“长知识”的惊喜。文风清新脱俗，表达感情则以细腻见长。作为一代文化大匠，这本书可以说是他内心世界的真挚独白。我们依照文章内容，将其分为“雅趣天成”“流光剪影”“屐印千里”“旧知忆语”“艺萃心香”五辑。这些收录的文章皆是郭先生一生文章之精华。

辑一　趣天成

芭蕉花

小皮箧

鸡之归去来

卖书

痈

南昌之一夜

孤山的梅花

铁盔

尚儒村

我是中国人

国难声中怀知堂

梦与现实

辑二　光剪影

小麻猫

路畔的蔷薇

芍药及其他

蒲剑·龙船·鲤帜

丁东草（三章）

杜鹃

银杏

大山朴

辑三　印千里

访沈园

飞雪崖

游湖

秦淮河畔

梅园新村之行

长沙哟，再见！

峨眉山下

浪花十日

重庆值得留恋

初出夔门

辑四　知忆语

螃蟹的憔悴 ——纪念邢桐华君

写在菜油灯下

鲁迅和我们同在

论郁达夫

哀感

题画记

竹阴读画

龙战与鸡鸣

一支真正的钢笔 ——在邹韬奋先生追悼会上的讲演辞

今屈原

等于打死了林肯和罗斯福

献身精神的榜样

夕阳

辑五　萃心香

我的散文诗（四题）

生活的艺术化 ——在上海美术专门学校讲

自然与艺术 ——对于表现派的共感

天才与教育

简单地谈谈《诗经》

人做诗与诗做人

关于司马迁之死

古书今译的问题

《辛夷集》小引

《雪莱的诗》小引

《少年维特之烦恼》序引

契珂夫在东方

叶挺将军的诗

读了《李家庄的变迁》

“举案齐眉”

郭沫若（1892-1978），幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武。一生成就极高，不仅是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一，还是著名的古文字学家、考古学家、社会活动家。在学术成就上和文学创作上，著述宏富，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。

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书籍介绍

《芭蕉花》是郭沫若先生的一部散文集，收入了郭氏经典散文近60篇。郭先生以丰厚的学养著称于世，他的散文读来往往有“长知识”的惊喜。文风清新脱俗，表达感情则以细腻见长。作为一代文化大匠，这本书可以说是他内心世界的真挚独白。我们依照文章内容，将其分为“雅趣天成”“流光剪影”“屐印千里”“旧知忆语”“艺萃心香”五辑。这些收录的文章皆是郭先生一生文章之精华。

• 作者：吴明士 发布时间：2010-02-08 17:41:21

  大爱

• 作者：vivi 发布时间：2023-02-22 14:59:16

  我为什么要借这本书

• 作者：澄心妈妈 发布时间：2013-06-18 10:54:00

  其实本来就纸质的旅行出版物真的没有什么期望，但是也许是金门大陆能看到的资料太少吧！我觉得这本还真是帮了我不少。

• 作者：AlorsTantPis 发布时间：2018-08-13 02:21:59

  三星半吧，翻译太差，平均每页有三个”呢”，不知道译者怎么想的。作为资料非常珍贵，记录了英国方面的所想，丘吉尔本人的所想，以及殖民主义的所想。非洲大陆是个又幸运又不幸的大陆。想去非洲旅游。建议人们对其他人们少点意见。

• 作者：gee 发布时间：2016-09-03 10:50:13

  不错，很长知识，里面的文物图也都不容易见到，器物都非常精美，可见秦汉时期的制造工艺之精湛。如果是彩图就更好了

• 作者：jsshcdfg 发布时间：2023-02-12 01:41:16

  小气又不纯粹的文章，虚伪的人，前面的一篇文章里一半能看一半倒胃口，后面的文章可以跳过。

  老婆准备生第四胎，去杭州见女朋友，带着两个孩子是为了让对方来火车站接自己，写一篇孤山的梅花给自己陈述必须去的理由，6。

• 达尔文回忆录——坚持简单伟大的想法

  作者：男秘 发布时间：2018-05-12 19:08:59

  综述：

  按照达尔文自己的说法，他并不是最聪明的孩子；相反，极其平凡。正是这样一个普通的孩子，成为了人类历史上的一道曙光，撕裂了宗教的漫漫黑夜。他死后和伟大的牛顿爵士埋葬在一起。达尔文坚持了一个简单的伟大想法——科学是从经验总结出的一般规律。除此之外，使达尔文取得伟大成就的其他原因是：对自然科学的热爱，想要做成一些事情的雄心壮志，敏锐的观察力，勤奋的工作，长久而专心的思考，最后是勇于抛弃任何错误的假设。——以上每一项品质都适用于投资者。

  达尔文谈自己

  1. 我想要成为一个研究分类的自然科学家、古玩收藏家或是守财奴，这种欲望十分强烈，而且确实是天生的，因为我的姐姐和哥哥，全都没有这种癖好。

  l 殷切希望要把自己所发现的一些事实，增添到自然科学的伟大的知识宝库中。

  l 我还有一种雄心壮志，很想在科学家中间取得相当的地位。

  l 我著的几本书（《旅行日记》）获得了好评或者是销数很大，带来的满意只是暂时性的，因此我确信，我决不应该为了争取名誉而越出自己应该走的道路。

  启示：“自己应该走的道路”是指探寻自然的一般规律（献身科学）。

  l 我认为的行为正当，就是始终不渝地研究科学，而且要为科学贡献自己的一生。

  2. 我认为，所有我的老师和父亲，都把我看作是一个极其平凡的孩子，甚至认为我的学识还低于中等水平。——“你只知去射鸟、养狗和捕鼠，其余什么都不管，将来你会自取其辱的，也会连累我们全家的！”

  3. 父亲的思想不合于科学；他不想用一般法则的观点去总结自己的经验知识。——但他却起了道德上的模范作用；例如“不要同你不敬重的人交朋友。”

  启示：道德概念能让人过好一生，这一条也是芒格信奉的行事准则。

  4. 达尔文的能力：

  l 没有极其敏锐的理解力，只是一个很差的评论家。——初次阅读一本图书，通常总是赞美，但是在继续作了一番思考以后，马上就会看出它的缺点来。

  l 在形而上学和数学方面，从来没有获得什么成就。

  l 记忆力范围广博，但是模糊不清。

  l 具有比一般水平的人更高的本领，能够看出那些容易被人忽略的事务，并且对它们做细致的观察。

  启示：从环球航行得出几个重要事实，并且找到了他们之间的联系；从而得出了重要的结论——物种在逐渐的发生变异。相反，“著名的第一流植物学家” 罗伯特

  ．

  布朗只是关注一些细枝末节。

  l 我始终不变地努力保持自己思想的自由，一见到事实明显地相反于我深爱的任何假说时，马上就放弃这个假设（我对于每个专题，总是忍不住想要建立一个假说）。

  启示：这一段的意思是，科学是用来证伪的。后来的科学家波普尔也提出了这一观点。伟大的金融投机家索罗斯，也从波普尔处汲取了许多养分。

  达尔文谈科学

  1. 我对化学问题发生了浓厚的兴趣，我们兄弟俩的试验工作，时常干到深夜才止。——在我的中学时代，这的确是我受到的最良好的教育，因为在实践中我认识到了实验科学的意义。——校长布特勒博士，很不公正的把我叫做“浪子”。

  启示：早期的化学试验，为达尔文埋下了科学的思维方式。——不可避免的被同时代的权威视为离经叛道者。

  2. 从前我虽然已经阅读过各种科学书籍，但是还不能从其中明确地认识到：科学在于把事实分门别类，借此可以推导出去一般的规律或结论来。

  启示：从经验出发，总结出一般规律。

  3. 要是每个科学家活到六十岁就去世了，那真是太好了，因为过了这个年纪，肯定他们要去反对新的学说了。

  达尔文谈环球航行——真正的思想训练（教育）

  1. 我接受任命，必须去仔细研究自然史的几门学科，因而改进了我的观察能力。

  2. 我对于自己旅行所到的各地的地质考察，具有极其重大的意义，因为在这方面要发挥所有的推断能力。

  3. 我时常在每天某一时间内，记写自己的《旅行日记》，把我当时所见所闻都仔细而且生动地描写出来；在这方面耗费了很多的精力。

  4. 上述的各种专门的研究工作，在同我当时养成的一种习惯相比时，就显得不重要了；这种习惯就是：勤奋劳动和对自己所研究的任何事物都专心注意。

  l 凡是我思考过的或阅读到的一切，都同我已经看到的或者有可能看到的事务有直接关系（观察与推断，专心注意）。

  l 这种运用脑力的工作方法的习惯，在整个五年的环球旅行期内一直继续着（勤奋劳动）。

  ——正是有了这种习惯，才使我能够在科学方面做出自己的一切成绩来。

  ——我曾经发现，不过是无意识的和不知不觉的发现：

  观察和推断工作的乐趣，确实是远胜于任何的手艺和打猎工作的乐趣。

  启示：这里说的思维训练，就是指勤奋的，专心的进行观察和推断工作。

  达尔文谈罗伯特

  ．

  布朗

  他是一位“著名的第一流植物学家”。他把大量奇异的观察资料和尖锐的批评意见，全都倾吐出来，但是它们几乎都属于琐碎事情。他从来没有向我讲过科学中的

  重大问题

  或者

  具有普遍意义的问题

  。

  ——启示：缺乏探寻问题本质的能力。

  达尔文谈进化论

  1. 我已经阅读过祖父著的《生物规律学》，其中有生物是进化而来的观点，但对我没有什么影响。——促成了我以不同方式提出的进化观点。——十五年后重读这部书异常失望，其原因是：这部书的推论，却同所举出的事实资料相差极大。

  2. 自然界中的一切事物，都是依从坚固不破的法则（一般规律）而产生的。

  l 大多数或全部有感觉的生物，都是这样借助于自然选择的方法而发育成长，因而愉快的感觉也就成为它们惯常的指南。

  l 很多生物偶然也会遭受很多痛苦。这种痛苦，符合自然选择的信念：自然选择的作用，并不完善；它只不过有利于每个物种，在异常复杂而且变化多端的环境条件下同其他物种进行生存斗争时，尽可能取得胜利罢了。

  l 要是全世界各族人民，都同样在内心中相信唯一的上帝存在着，那么这个论点就变成正确的了。——我认为，这种内心的信念和感情毫无意义，不能作为说明上帝实际存在的证据。

  启示：有人相信，不符合科学的标准，因而不可信；必须要有实际存在的证据。

  3. 1854年9月起，我把全部时间都用来整理大量有关物种变异问题的笔记，同时还进行了观察和试验工作。

  a) 在潘帕斯地层中，发现了庞大的动物化石，它们具有背甲，同现在生存的犰狳的背甲相似。

  b) 动物的亲缘关系相近的种，随着南美洲大陆自北向南逐渐发生一定的交替变化。

  c) 加拉帕戈斯群岛上的大多数生物，都具有南美洲生物的性状。

  d) 群岛上的各个岛屿上的同种生物，其性状也彼此略有差异；从地质意义上看来，其中任何一个岛屿都不是古老的。

  ——

  只有依据一种推测，就是物种在逐渐地发生变异，才可以解释这一类事实以及其他很多事实

  ；因而这个问题一直萦绕在我脑际（

  合理的解释是什么？

  ）。

  4. 我极其广泛的搜罗事实（印发问题调查表；同经验丰富的动物育种家和园艺工作者进行交谈；还阅读大量有关的书刊）。——不久我就理解到，“人工”选择，就是人类创造动物和植物的有用族类的基本原理。

  5. 1838年10月，我偶尔翻阅了马尔萨斯的《人口论》一书；当时我根据长期对动物和植物的生活方式的观察，就已经胸有成竹。——在这些“自然”环境条件下，有利的变异应该有被保存的趋势，而无利的变异则应该有被消灭的趋势。

  6. 同一根源产生的生物，其性状随着它们发生变异而有分歧的趋势。——原因是：一切占优势的、数量在增加着的类型的变异了的后代，都有一种能够在自然经济下去适应很多“条件”极不相同的地区的趋势。

  启示：环球旅行的发现是归纳，人工选择是归纳，自然选择是基于以上两者的演绎。

  达尔文谈《物种起源》成功的原因

  1. 很早就写述了两个精简的概要。

  2. 它由一部更加庞大的原稿节缩而成，而后者本身也是一种“从到笔记资料中取来的”摘要。

  由于采用这种方法，我就能够选用最引人注目的事例和结论。

  3. 如果发现一个公开发表的事实，一项新的观察资料，或者一种新的思想，而且是同我的一般结果发生冲突的，那么我就必须立刻把它们简略地记下来。

  启示：异常重视相反的例证；坏消息第一时间告诉我们，好消息我们可以等。

  达尔文谈工作习惯

  1. 我在清楚而扼要地表达自己的想法方面，很感困难。——使我不得不对每一句文字做长久而且专心的思考，因而就会使我在推断方面，和在自己和别人的观察结果方面，看出错误和失察之处。

  2. 一般的材料整理：

  l 我在两三页稿纸上写出最粗略的提纲，接着把它扩充成几页较长的纲要。——以扩展的方式写作。

  l 我准备好三四十个大纸夹，把它们放置在书橱中贴有标签的搁板上，因而我可以立刻把各种个别的参考资料或便条存放进有关的书夹中去。

  l 我购买了很多图书，在它们的末页上，记写了书中所有与我的研究工作有关的事项索引。——如果书不属于我，那么我就写成一篇单独的摘要。

  ——在开始从事某个论题的研究工作以前，我先去查看所有简短的索引，编写出一个分类的总索引，以后再选取一个或几个适当的纸夹，因此就可以获得我过去一生中收集到的所有备用资料了。

• 中学生家长一定要为孩子买的一本书！

  作者：TST123 发布时间：2020-05-06 11:25:23

  之所以一定要买，

  是因为当前我们的中学几何课本已经脱离了“公理化方法”，这一几何的思想精髓。

  如果不买本《几何原本》，孩子们学的几何可能是假的几何学。

  也请读过这本书的广大书友，能够关注中学课本的这个问题，共同推动课本的修正。

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  尊敬的中学数学教材编写组老师；

  您好！

  近日偶然翻阅到人教版的初中数据课本，其中几何部分的讲述方式似乎有些问题，特向你们反映，供参考。

  一、目前的讲述方法

  在课本讲述中，大量采用手工探究给出结论的方式，例如，

  八年级上，关于全等三角形的判定（35-36页）讲：两个三角形三条边分别相等，则两个三角形全等。课本中采用的方法是，先画出两个三条边相等的三角形，然后剪下来看看能否贴合在一起，由此得出结论三边相等，三角形全等。

  

  

  又比如，七年级下平行线的性质（18页）讲：平行线同位角相等。采用的方法是，先画出两条平行线，用量角器量出同位角的度数，然后得出结论平行同位角相等。

  

  这种从手工探究引出结论的方式，是存在问题的。

  二、存在的问题

  实际上，从手工探究是不能引出几何定理的。这种从手工探究引出几何定理的方式，是不符合几何学的基本思想方法。

  例如，手工画两个三边相等的三角形，然后看他们是否重合在一起，能得出全等结论吗？

  不能，因为手工画图，只能画出了有限的几种形状。画出了锐角三角形，但可能钝角三角形就不全等了。画了60度角的三角形，但是60.5度角的三角形，可能就不全等了。

  同样，手工测量平行线的同位角，也不能得出平行线的同位角相等的。

  手工测量肯定有误差，比如一个30度，一个30.5度，如何能判断出他们是相等？

  另外，课本中为得出结论使用了量角器，也违反了几何学基本要求：只能使用圆规和直尺。

  零散的几何知识在古埃及、古巴比伦、古代中国早已有之，但在传入古希腊后，在古希腊哲学和逻辑学的加工整理下，已经发展为一个严密的理论体系。

  古希腊的思想家们很早就注意到人类感觉经验的局限性，并为此进行了一系列的哲学思考，他们认为感觉经验是不可靠，只有理性思想的论证才能产生可靠知识。

  几何定理不是通过经验建立的，而是简单的公设推导出来的。

  

  在以上公设的基础上，欧几里得几何原本给出了一系列的定理（命题）证明，包括目前初中课本中的定理。

  

  尽管后人发现欧几里得的证明中，也存在部分不够严密的地方，需要提出更严密的公设来解决。

  但是，欧几里得开创的公理化方法，即从公设系统推导定理的方法，却是开创了一个新的时代，使数学进入了一个新的阶段。从此，数学不再是人工经验获取的零散知识，而是一个严密的理论推导过程。

  这种从公理出发推导出定理的方式，也深刻体现了古希腊的哲学思想：

  看似纷繁复杂的大千世界，背后有其简单的内在规定性。

  人类就是要不断的发现这种内在的规定性。

  想想看，各个千变万化的几何世界能表达为简单的几条公设，这是一个多么神奇的事情。

  所以，著名的柏拉图雅典学园大门即书写着：

  “不懂几何着免进。”

  也正是这种通过理性推演对事物背后本质的追求，并借助数学的逻辑表达，才产生了近代科学。

  牛顿在其名著《自然哲学之数学原理》的序言中写道：

  “从那么少的几条外来原理，就能够取得那么多的成果，这是几何学的光荣。”

  因此，目前课本中从手工经验总结出几何定理的讲述方式，没有体现出几何学的基本思想，相反可能传授了错误的思想方法。

  三、可能产生的影响

  目前课本的讲述方式，可能带来如下几个不利的影响：

  1、不利于科学思想的塑造

  对事物背后本质的极致追求，并借由数学和逻辑推理予以简单的表达，加上实验验证，是现代科学产生的一个基础。许多的科学家正是借助几何学训练培养了科学的思想和素养。

  通过理性思维解决问题，而不是通过人工经验解决问题是科学一个基本要求。

  古希腊一个有个叫芝诺的思想家说兔子不能追上乌龟。

  因为乌龟在兔子前面100米，当兔子跑到100米时，乌龟又向前跑了10米。兔子再跑10米，乌龟又跑了1米，以此不断反复，乌龟永远在兔子前面。

  这个思维的问题一直困扰着大家，最终在极限理论和微积分的条件下才得到彻底的解决。微积分正是现代科学产生的关键基础。

  如果采用人工经验的方法，直接用一只兔子和乌龟测试一下，就没有微积分的产生了。

  中国古代只有技术经验，没有科学理论，社会的发展主要靠人工经验的总结，但这种方式在近代以后已经远远的落后西方科学了，毕竟技术经验能产生鞭炮，但不能产生TNT理论。

  中国现代化的建设，需要全面地学习西方的科学思想，补齐科学的短板。

  目前课本中讲述方式，还是在借用手工经验的方式来建立几何定理，实际是在重复古代人工经验获取知识的方式，因此不能塑造学生的科学思维，也不能满足现代化建设的需要，需要予以转变。

  

  2、不利于创新能力的培养

  目前的课本通过手工经验引出定理后，主要训练学生用已知的定理来解决问题。学生们主要关注的是怎么应用知识的问题。

  但是基础性、原创性的创新，需要提出新的定理，甚至对整个公理体系进行重新的构建，是一个知识创造的过程。

  这就要求学生不仅需要知道怎么使用定理，而且更应该知道定理是怎么来的，在需要的时候能够提出新的定理，或者对整个公理体系进行重新构建，才能获得基础性的重大突破。

  这是完全不同的两种思想方法。

  当前，我们很多的国产产品自主创新不够，主要依赖进口核心零部件进行组装，这与我们告诉学生定理，让学生用定理来刷题的教学方式很相似。

  中国的经济已经从追赶型向超越型转变，急需基础性的创新能力。所以，我们的课本也改变相应的讲述方式。

  

  3、容易导致伪科学的泛滥

  个人的经验如果不借助逻辑进行理论的推演和论证，往往是不可靠的。

  课本中基于个人经验直接导出理论的讲述方式，很容易误导学生，培养起个人经验可以等于一般理论的习惯，从而导致伪科学的产生。

  目前社会上很多的大师、神医，即是依靠宣传神奇的个人经验，而非靠严格的理论推导和验证。

  

  4、

  难以培养现代人格

  目前的课本直接告诉学生定理，学生们不用考虑这些定理是否正确，怎么发展这些定理。学生们需要相信课本，相信老师。

  这种学习方式，与古代科举八股文考试很相似。

  古代的中国是一个农业社会，社会结构稳定，是一个熟人的社会，知识的传递可以通过相信外部的权威来实现。

  现代社会是一个急剧变化的商业生活，每个人都需要运用理性和规则，对外部世界做出自己的思考和判断，因此教育的思想和方法也需要有所改变。

  学生只有在了解定理是怎么产生的，并可以自己根据规则推导定理，才能不服从于外部权威自己追求和判断真理，从而建立起现代人格，更好得适应现代社会。

  四、建议

  中学教育作为一个国家和民族的基础教育，承担着塑造国家和民族精神的重任。教材的正确编写至关重要。

  如果可能，建议组织专家们对目前的这种讲述方面进行一次重新的评估。评估专业家建议不局限于中学教育的工作者或者研究者，最好有数学、科技史、西方思想史等多方面的研究者，从而对课本在方向上有更好的把握。

  相信专家们能找到更好的讲述方法。

  感谢您的关注！