国际象棋技战术一本通 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是一部 象棋入门及技战术运用读本。全书配有经典棋谱，通过图解的方式深入浅出地为读者解读棋理，使棋友知其然并知其所以然。读者在较短的时间内能够全面系统地掌握 象棋的行棋诀窍，提高战术能力。

河界三分阔，计谋万丈深。一手妙棋，当千仞之高；小小棋盘，藏玄机无限；黑白世界，似万象人间。

章 象棋规则与基础知识

一、棋盘和棋子

二、行棋着法

三、王车易位

四、局面记录法

五、胜负

六、和棋

七、比赛须知

第二章 掌控开局

一、开放性开局

二、半开放性开局

三、封闭性开局

四、局面判断和估计的基本要素

五、开局的判断和估计

六、不同兵种对抗局面的估计

七、开局中的战术圈套

第三章 中局攻杀技战术

一、闪击

二、带将的闪击

三、闪将

四、双将

五、双重攻击

六、 牵制

七、相对牵制

八、引入

九、引离

十、消除防御

十一、围捉

十二、拦截

十三、堵塞

十四、突破

十五、暴露

十六、赢得步数

十七、腾挪

第四章 谋和战术与方略

一、长将

二、逼和

三、长攻长捉长要杀谋和

四、理论和局

五、局面和棋

六、堡垒谋和

七、舍身求和

第五章 妙解残局

一、王兵残局

二、各种子力对单兵

三、各种子力的相互对抗

四、车单兵对单车

第六章 杀单王技巧

一、强子配合杀单王

二、后杀单王

三、车杀单王

四、双象杀单王

五、马象杀单王

六、双马对单王

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• 作者：不三名儿改回来 发布时间：2020-02-23 20:59:37

  这本就很一般了 浮光掠影

• 作者：书香溢门 发布时间：2023-05-16 21:00:34

  以百年寿礼的制为由，串联起一个铜做坊胡同的百年史。立意宏阔，人物众多，笔记体的结构，弥合了不同历史时期之间断裂感。大时代中铜行的衰落与复兴，所呈现的生生不息的文化精神和工匠传承，虽然感觉深入全面，但是还缺少穿透力和应有的历史厚度

• 作者：幸运儿 发布时间：2013-06-27 11:14:58

  感觉还是她的第一本书好，后面越写越有快餐的味道

• 作者：蝉 发布时间：2014-01-11 13:03:01

  :

  TU204/8644

• 作者：春秋只转载要事 发布时间：2022-05-17 12:06:12

  6分。看到唐代雕塑家能把文官的倨傲都塑造出来，真的很厉害。

• 作者：kayoko 发布时间：2018-12-04 18:01:28

  2000多页，还挺全的

• 登山则情满于山；观海则情溢于海。

  作者：七曜教主 发布时间：2008-12-25 00:57:34

  凡名胜必有名联相佐，这是我国旅游文化的特色与传统，本书收录楹联约有千副，系去年回晋中老家时，在平遥购得。全书以地域划分章节，分太原市、大同市、朔州市、晋中市、阳泉市、长治市、晋城市等十数部分，每一部分中的联语都颇为可喜。有淡泊者，如“河曲海潮禅寺联”之“山门”：半点尘埃飞不到；一轮明月去遂来。有评史者，如“乡宁西关结义庙上庙门石刻联”：汉鼎萧香弥锦道；桃园花影映山城。有清空者，如“吕仙阁联”：碧海青天长啸去；白云黄河朗吟来。有状物者，如“水帘洞联”：回顾陡惊溶碧玉；倒流将见吸长虹。这些对联将艺术性与趣味性冶为一体，出神入化，端的能教人文景观别具神韵。

• 亚龙的死亡课

  作者：Henrietta 发布时间：2012-02-08 21:09:10

  死亡最可怕的地方不在于让你丢失未来，而在于让你没有了过去。

  我们每个人都曾在每天晚上的睡梦中或失去意识的麻醉状态下体会过死亡。我们还通过“遗忘”提前体会了死亡。实际上，遗忘是死亡的一种形式，贯穿于整个人生。

  对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。换句话说，你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。很多人的死亡焦虑来自于未充分发展过自己的潜能，为此深深感到遗憾。许多人感到绝望是因为他们的梦想没有成真，而更让人绝望的是他们甚至从未努力争取过。假如你不想有新的遗憾，从现在开始你会怎样生活？你会做些什么样的改变？

  虽然死亡可以从肉体上摧毁我们，但死亡也能从精神上拯救我们。那些晚期癌症患者非但没有陷入麻木的绝望，反而对生活有了积极乐观的态度，对生命中原本平常的事物充满了感恩。

  伊壁鸠鲁关于死亡的三个论点：

  1，灵魂的死亡——我们死时灵魂也随之消亡，没有意识所以对逝去的生活不会有遗憾，不需要害怕来世，更不需要害怕神。

  2，完全虚无的死亡——既然灵魂和肉体同时死亡，为什么要害怕永远也感觉不到的死亡呢？我们不知道死亡什么时候会发生，因为死亡和“我”永远不会同时存在。既然我们死了，我们就不会知道自己死了，那么，死又有什么可怕的呢？

  3，生前与死后，对称的两极——我们死后不存在的状态与出生之前一样。两头的黑暗其实并无差别，人们能平静地接受出生前的黑暗，却不愿面对那日益临近的另一头。

  如果一切都将归于尘土，那又有什么真的重要呢？ ——短暂和重重限制反而会提高欢娱的价值。我们在一生之中目睹着自身的形体与容颜之美不断地枯萎，这种短暂性也给美的魅力增添了一种新的色彩。每个人死后在分子水平上又将重新成为自然的一部分，重新为未来的世界添砖加瓦。

  除了选择，一切都会消失（Everything fades, alternatives exclude.)

  叔本华关于选择的三个问题：

  1，我们拥有什么？——追去金钱财富是无止境的，并不能给我们带来快乐。财富好像海水，喝的越多，越觉得饥渴。

  2，我们在别人眼里是什么样的？——名声和物质财富一样最终会消失殆尽。人生中一半的担心和焦虑来自于总是考虑别人的看法，我们必须拔除这根肉中刺。

  3，我是谁？——事件本身并不能打扰我们，关键在于我们如何看待它。内在的平静正是来源于此。

  两种孤独

  日常生活中的孤独——发生在人与人之间，害怕亲密，担心被拒绝，害羞等等。身体健康的人趋向于躲开那些濒死之人。而濒死之人也拥抱沉寂，唯恐把所爱之人拉入那个可怕消沉的世界。

  存在的孤独——我们每个人都被扔到这个世界上独自存在，独自离开。另一方面，我们每个人终其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。

  善行和美德对他人的影响可以超越你自身而存在，因此可以减少旅程尽头的孤单和痛苦。单纯的“在场”是你能为任何面临死亡的人所能提供的最大帮助。

  朋友们会因为你所做或所想的事而感谢你，但是感谢不只如此，真正有影响力的讯息是“我把你的一部分放在我的心里，它们改变了我，丰富了我，我会把这些再带给其他人”。

  通常人们会通过悼词来感激某人对周围人的贡献及对整个世界的波动影响，但这种感谢一般不会出现这人还在世的时候。你有多少次希望死去的人可以亲耳听到别人对他充满感激的悼词？又有多少人期望可以看到自己的葬礼？

  事实上，有办法可以解决这个“太少，太迟”的问题。有个心理学实验：每个人给某个在世的人写感谢信，然后拜访那人，当着面大声读给他听。而每个人在读自己信的时候都动了真情。

  对死亡保持觉知，拥抱这人生的阴影会让人受益匪浅。实际上，想要过上真正有价值的生活，对他人充满悲悯，对周围的一切心怀挚爱，唯一的途径正是去觉知，觉知当下所经历的一切都会随风消逝。