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语言与生产：范式批判，ISBN：9787811294125，作者：（匈）马尔库什 著，李大强，李斌玉 译

总序 全面开启国外马克思主义研究的一个新领域中译者序言 解释社会客观性的两种基本范式英文版编者前言英文版前言第一部分：语言范式——作为关于客观化的 理论的实证主义和解释学第二部分：生产范式——马克思唯物主义和社会世界的构成问题 1.关于马克思唯物主义的含义 2.作为生产活动的一个内在环节的消费 3.物化与克服物化的矛盾 4.生产与沟通：激进理论中的范式变化 5.关于批判理论的可能性附录一：批判理论的四种形式——对马克思思想发展的几个看法附录二：马克思和技术问题

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书籍介绍

语言与生产：范式批判，ISBN：9787811294125，作者：（匈）马尔库什 著，李大强，李斌玉 译

• 作者：Olin 发布时间：2022-01-25 22:47:02

  美国人屁股坐的挺正哈

• 作者：isole 发布时间：2019-10-09 02:19:28

  几个有意思。剩下的。emmmm.

• 作者：末路蔷薇 发布时间：2023-01-13 13:20:00

  科学知识再学学，跟上孩子的节奏

• 作者：朱颐钊 发布时间：2022-12-05 11:03:43

  用《名公书判清明集》和《袁氏世范》讲南宋的社会史，感觉稍有些浅。

• 作者：普通人 发布时间：2022-10-25 10:31:38

  还行吧。重要的是，为什么认为劳动在过去，有构建社会中介形式也就是文中的社会形式与物质内容的二分法的作用呢？我理解的只有在资本主义中，劳动才称为了构建这个普照的光，而且非常偶然的，缓慢的，到了资本主义……而三位一体成就了资本主义的所有现象，拜物教就有了历史性与具体性。不得不说的是，布达佩斯学派真的受到卢卡奇的影响很大。另外，马尔库斯对直接公开的规范，社会结构，以及前资本主义的对象与工具之间关系的精彩讨论是令人振奋的。

• 作者：葱头Gin 发布时间：2020-04-23 16:37:41

  从语言范式与生产范式之争引发到对马克思社会批判理论的再批判。收获良多。

• 那位14岁的少年天子，在历史上掀起了一场地震

  作者：星尘 发布时间：2021-08-08 17:46:12

  1521年，年仅29岁的正德帝（明武宗）无嗣而崩，给明朝皇室的继承出了一个大难题。

  一番决议之后，已经在安陆嗣位为兴王的朱厚熜被迎进京，即后来的嘉靖帝。

  嘉靖帝是正德帝的堂弟（嘉靖帝之父兴献王与正德帝之父弘治帝为兄弟，皆为成化帝之子），这样的继位关系无疑是非常特殊的，随后确实也因此引发了一场大地震，史称“嘉靖议礼”，《嘉靖帝中的四季》称之为“大礼议”。

  

  大礼议的根源正在于嘉靖帝特殊的继位关系，他继正德帝之后，成为了明朝的第十一位皇帝。按照“为之后者为之子”的逻辑，嘉靖帝应该尊弘治帝为父。

  然而嘉靖帝不这么想，还没登基的嘉靖帝就已经表露出了自己的想法，他是进京当皇帝的，而不接受被封为皇太子。

  同时他还要求遵他的生父兴献王为皇帝，生母兴献王妃为皇后。

  嘉靖帝的这一主张惊到了一众廷臣，因为此前从未有如此先例。在明朝之前，并非没有像嘉靖帝这般异常的继位顺序，但却从来没有发生过如此大动声势的议礼之争。

  因此嘉靖朝的“大礼议”也成了嘉靖初年的头等大事，大礼议的双方展开了剑拔弩张的争论，一方以嘉靖帝为首，另一方则以首辅杨廷和为首。

  虽然嘉靖帝是最高统治者，但以杨廷和为首的廷臣们几乎全都站到了嘉靖帝对面，嘉靖帝几乎是在打一场一个人的战争。

  结果，嘉靖帝赢了，杨廷和致仕而去，嘉靖帝一个人赢过了一众廷臣。

  更难以想象的是，这位少年天子登基时仅14岁，这位少年天子在登基之初就在明朝历史上掀起了一场大地震。

  《嘉靖帝的四季》在开头也详述了这桩案件。

  嘉靖帝的四季是一个比喻，本书作者窦德士用四季来形容嘉靖帝长达45年的统治期，这四季分别由四位首辅进行串联：张璁、夏言、严嵩以及徐阶。

  

  本书详细讲述了四位首辅的仕途之路，而嘉靖帝则是他们仕途经历的核心，因此本书看似在讲述四位首辅的故事，但实际上嘉靖帝才是贯穿全书的线索。

  张璁是本书登场的第一位主人公，他也是在“大礼议”中嘉靖帝最大的帮手。其他三位首辅都以各种原因回避了嘉靖朝初期的“大礼议”（夏言为母守孝，严嵩休病假，徐阶外派）。

  张璁因为迎合嘉靖帝而受到了众多廷臣的耻笑，但嘉靖帝个人却对他礼遇有加，窦德士在《嘉靖帝的四季》中说，

  “张璁的角色不单单是充当政策顾问，更是嘉靖的写作指导、人生导师、甚至是他的医生和心理治疗师。”

  毫无疑问，在张璁担任首辅期间，他对嘉靖帝的决策起到了很大的影响。

  但窦德士同时也强调，

  “嘉靖以他与生俱来对权利的了解，并不会成为被支持自己的团体困住的囚徒。”

  张璁的三次被迫下野就是明证，嘉靖帝信任张璁，但却没有完全依赖张璁。

  嘉靖帝对于权利的运用未必是与生俱来的，他早在入京登基之前，就已经在安陆护理国事两年有余，温功义先生称他“

  很懂些公事了”。

  这也可以部分解释这位少年天子为何能在登基之初取得对众廷臣的全面胜利。

  在张璁之后，夏言成为首辅，登上了嘉靖朝的政治舞台。《嘉靖帝的四季》当中称夏言是一位“技术专家”，他的知识和能力体现在不同的领域，并且都取得了不俗的成绩。

  然而窦德士并不认为夏言是一位成功的首辅，因为他缺乏政治才能，这或许和夏言狂傲的性格有关，最终使他败于和严嵩的党争之中，被嘉靖帝下令处决。

  然而在夏言之后登上首辅之位的严嵩，结局比夏言更为凄惨。

  《嘉靖帝的四季》当中认为严嵩“是一个令人印象深刻的组织者”，他最大的成功不在政务上，而在于能准确揣摩到嘉靖帝的心意，懂得谄媚逢迎。

  因此在严嵩担任首辅的14年间，他与嘉靖帝达成了高度的一致，以至于嘉靖帝后期移居西苑之后，对严嵩有一种盲目的信赖。

  严嵩最终败于自己的儿子，严嵩之子严世番的贪污让嘉靖帝忍无可忍，

  “嘉靖对严嵩有盲目的感情，严嵩对自己的儿子也有盲目的情感，但是嘉靖和严世番之间没有一丝情感，这最终导致了整个机器的崩溃。”

  结果，在职33年，担任大学士20年，担任首辅14年的严嵩，最终于85岁高龄迎来了身败名裂的结局，死时身无分文，无人哀悼。

  在严嵩之后登上首辅之位的徐阶，在扳倒严嵩的过程中扮演了重要的角色。在扳倒严嵩之后，他又使得嘉靖朝的统治重现生机，恢复活力。《嘉靖帝的四季》中给了徐阶极高的评价：

  “他是像张和严那样在心理上接近嘉靖，他是一名党人，但是足智多谋。”

  甚至徐阶在嘉靖帝统治后期，再次成为了嘉靖帝的心理咨询师，打消了嘉靖帝反复发作的抑郁和自我怀疑，并且说服他留下来工作。

  但事实上，徐阶担任首辅的时间并不长，从1562年到1568年。

  其中1567年，嘉靖帝去世，隆庆帝即位。最初徐阶被保留了首辅之位，但随即徐阶在与高拱的斗争中落败，于1568年被迫致仕。但这个时候，嘉靖帝的四季已然结束了。

  

  《嘉靖帝的四季》从张璁、夏言、严嵩以及徐阶四位首辅的执政经历来深入剖析嘉靖帝的执政生涯。

  从登基之前就引发的“嘉靖议礼”事件证明了这位少年天子对权利的把控实力以及控制朝廷的干劲。

  同时《嘉靖帝的四季》中没有提及的是，嘉靖帝执政的45年当中，罕见地没有出现权倾朝野的宦官大珰，这同样也足以证明嘉靖帝的执政实力。

  当然，在嘉靖帝执政后期，他开始迷信道教，一度产生了退位的想法，与即位时的意气风发判若两人，这又与历史上众多皇帝的结局惊人的相似。

  看完这本书，我们会发现与其说《嘉靖帝的四季》证明了或者是提出了什么观点，倒不如说是他提供了一种视角，一种从不同角度看待嘉靖朝的视角。

  作为外国学者，窦德士在研究中国史的时候，无疑会站在和中国学者截然不同的角度，我们从《嘉靖帝的四季》中就可以窥见一斑，书中引入了许多世界史的观点和概念。

  这是本书的优点，同时也是本书的缺点。

  看书的时候，我一直在想，历史就好像是一座房子，房子是永恒不变的，但我们看到这座房子的人处在不同的视角，处在不同的距离，看到的景色当然是不一样的。

  历史是一种既定的事实，不以任何人的意志为转移，但史学研究却是一场又一场的罗生门，是以个人或学派为中心的诠释。

  这本书是从海外学者的视角来诠释嘉靖帝的历史，视角确实和很多国内学者不一样，甚至它会将一些西方的概念引入到明朝的历史去。

  这会给我们一种新的思路，但同时也会对中国史产生一些误读。但说到底，怎样读历史才算是正确的呢？

• 如何建立好的分享社区？

  作者：风骨月色 发布时间：2015-01-15 15:15:33

  如果不是完全私密的消费行为，绝大部分的消费者会在完成消费行为时考虑产品给自己的定位，产品与自己的联系。

  所以当我们去推荐和分享一个实体的时候，是去积极鼓吹认可和宣传，也是把自己和推荐实体的所代表的定位联系在一起，我觉得值得思考两个问题:

  1、我们推荐和分享的动机是什么？

  ----利他。以助人的形式完成自我实现，这是马斯洛五要素上层的要求。

  ----定位。以分享的形式挑选并展示自己乐于示人的定位。

  ----互助型社交。社交团体接纳受惠者，受惠者正式融入社交团体的方式，亦可以称为被动利他。

  2、什么样的推荐和分享能更满足我们的动机？

  所以，对别人有用又满足自身定位的分享最能满足我们的动机。

  打个简单的比方，虽然我觉得武媚娘传奇很搞笑，也许很多朋友也会愿意一看，但是我不会推荐，因为太low了不符合自身定位。

  所以，这里有一个熟人社区的必须面对的问题：我们对自身的定位掩盖和包装了最真实的信息。

  我们为什么讨厌朋友圈，除了鸡汤文、代购和磨皮照，还因为每个人在这里展示美好生活的瞬间，实在是让人觉得满满都是负能量。

  推荐和分享是同样的道理。

  所以我觉得我们应该思考，什么样的机制又能建立一个健康的社区——真正帮助别人，并且在满足大家对自己定位的同时不给圈子带来负能量。

  同志共勉。