北海快雪堂法帖石刻 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

北京北海公园是我国保存最完整的皇家园林之一，北海公园是北京著名古迹。快雪堂位于北海北岸，快雪堂为三进院落，分别为澄观堂、浴兰轩、快雪堂。清乾隆四十四年，乾隆皇帝得到元代书法家赵孟頫临摹晋代王羲之《快雪时晴帖》石刻，特建金丝楠木的快雪堂。快雪堂内有一块高约5米的太湖石，曾是宋代艮岳御园的名石。

快雪堂四周由彩绘游廊连接，在东西两侧的游廊内嵌有晋代至元代20位书法家的80篇墨迹石刻48方，其中以王羲之的《快雪时晴帖》和乾隆皇帝的《快雪堂记》最为著名。

【东廊24块刻石】

第1石：乾隆快雪堂题记

第2石：快雪堂法书（卷首） 王羲之书（作者名）快雪时晴帖、赵孟頫跋、晚复帖、深以自慰帖、足下家帖、还示帖（王临钟繇书）

第3石：官奴帖、十月五日帖、极寒帖、建安帖

第4石：追寻帖、秋中帖、东比帖、清和帖

第5石：乐毅论（帖前隶书“快雪堂法书”磨去）

第6石：王羲之临钟繇书 力命帖、承姑帖、节过帖（两帖王献之书）

第7石：为内应公…（闲邪公家传后半部）、慕田帖（王临钟繇）

第8石：诸遂良临兰亭序、董其昌跋

第9石：王羲之书 米芾临 四月三日帖、羊参军帖、雨晴帖、春秋帖、佳舍帖

第10石：别已经年帖、俱念帖（蔡襄）

第11石：登临观帖、墨戏帖、苦雾帖（苏轼）、胡母帖（王羲之）右下“角十”

第12石：东则月台…（米芾书甘露帖后半部）、诸从帖（王羲之）

第13石：王献之书 洛神赋十三行、董其昌跋

第14石：冯铨题跋、洛神赋十三行、董其昌跋

第15石：二十九日帖、兰草帖（王献之）、快雪堂法书（卷首）王洽书 不孝帖、王廙书 祥除帖

第16石：正嘉帖（高闲）、李建中书 与司封诗帖、二月帖（王廙）

第17石：欧阳询书 卜商帖、张翰帖、人来得书帖（苏轼）

第18石：参军朱巨川（无“睦州録事”四字）、朱巨川告身帖（徐浩）

第19石：鲜于枢跋、诏使帖（无“米元章书”四字）

第20石：董其昌跋、柳公权书 蒙诏帖

第21石：颜真卿书（帖前隶书“快雪堂法书”磨去）蔡明远帖（…竟达命）

第22石：蔡明远帖（…于秦淮）、…亦六合（邹游帖）

第23石：吾於淮泗…（邹游帖）、虚八仓帖、奉辞帖

第24石：亲眷内外…（张即之 上问帖）、鹿脯帖（颜真卿）

【西廊24块刻石】

第25石：寒食帖（颜真卿）、横行帖（怀素）、此斋帖（高闲）

第26石：快雪堂法书（卷首）宋高宗 唐蟋蟀

第27石：山有枢、扬之水、树聊、绸缪

第28石：瑀豈無他…、有杖之杜、羔裘、鸨羽、…武公宽特

第29石：兼其宗族…、有杖之杜、葛生、…言胡得焉

第30石： 延平郭君帖（苏轼）、蔡襄书 持书帖

第31石：苏轼书（帖前“快雪堂法书”磨去）天际乌云帖、杭州营籍帖…韶泣求落

第32石：籍子客曰…杭人多惠也 （杭州营籍帖）

第33石：新岁展庆帖（苏轼）、唯清道人帖（黄庭坚）

第34石：快雪堂法书（卷首）黄庭坚书 寄嶽云诗帖…“王瑾之印”

第35石：米芾书（帖前“快雪堂法书”磨去）丹青引、雍虞集题、…谢宪（与提刑殿院书前部）

第36石：大君子讶…（与提刑殿院书后部）、复官帖

第37石：恶诗帖、珊瑚帖、朱草诗

第38石：与门下仆射书（闰月二十五日…芾顿首再拜）

第39石：与左丞书、又与左丞书、…禁遂行老（内翰帖前部）

第40石：妻外疾近少…（内翰帖后部）、腊雪帖、…河之阔水（甘露帖前部）

第41石：快雪堂法书（卷首）米芾书（九歌）东皇太一、云中君、湘夫人、（…逍遥子客与）

第42石：大司令、少司令、东君、河伯

第43石：交手兮东行…（河伯）、山鬼、燕然山铭…载振方业

第44石：吴琚书 寿父帖、张即之书上问帖

第45石：赵孟頫书 闲邪公家传（前部）…师龙以五月十六日

第46石：兰亭十三跋（兰亭帖自定武…得此喜不自）

第47石：胜独孤之…大凡石刻（小字）…待放闸书

第48石：赵临兰亭…丙舍帖绝相似、宛陵刘光旸雨若摹勒（小字）

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书籍介绍

北京北海公园是我国保存最完整的皇家园林之一，北海公园是北京著名古迹。快雪堂位于北海北岸，快雪堂为三进院落，分别为澄观堂、浴兰轩、快雪堂。清乾隆四十四年，乾隆皇帝得到元代书法家赵孟頫临摹晋代王羲之《快雪时晴帖》石刻，特建金丝楠木的快雪堂。快雪堂内有一块高约5米的太湖石，曾是宋代艮岳御园的名石。

快雪堂四周由彩绘游廊连接，在东西两侧的游廊内嵌有晋代至元代20位书法家的80篇墨迹石刻48方，其中以王羲之的《快雪时晴帖》和乾隆皇帝的《快雪堂记》最为著名。

• 作者：意少舒 发布时间：2019-10-04 21:27:15

  作為普及之作還算及格吧

  衹是沈葆被是誰？（p363）

• 作者：红胡子305050 发布时间：2017-08-30 04:59:21

  童年回忆，什么时候看都有趣

• 作者：Nelly.L 发布时间：2021-04-26 15:36:13

  “即使尽了所有的社会美德，为国家做出重要贡献，一生致力于艺术和人类知识的进步，也并不足以避免悲惨结局，或避免像罪犯一样死去。”

• 作者：浅。 发布时间：2015-09-28 09:04:47

  主线不明，副支很多。行烟烟早期作品，还缺乏对整体的把握和构架大框架的能力。尉迟决和安可洛，秦须和尉迟紫苑，卫靖和邢若紫，廖珉和范衾衾，耶律齐和卫淇。主角们的名字也是醉了。

• 作者：Ray 发布时间：2022-04-22 12:28:06

  三星给书本身，多一星给这本书作者背景。有这样的背景的作者背书，对于传统企业向互联网/数字化转型，希望有观念上的触动和引领。

• 作者：不过如北 发布时间：2012-04-08 11:59:31

  The ecological system of a modern empire, plus some personal publicity

• 请痛饮生命之华宴

  作者：大魔法师杰金斯 发布时间：2015-02-27 12:10:06

  （四月于湘图借书，人民文学出版社 查良铮译）

   

  《唐璜》的主要情节是唐璜的恋爱历险故事，但拜伦的声音却随时插入，可以说诗体小说主角和作者的声音是共处于同一舞台上的，时不时将现实与虚拟拉近了。

  现代流派的很多小说就不希望有作者的声音，甚至赋予完成的作品完全独立于作者的地位。这种划分有种冷漠对立感。时不时插上话发些随性感想的拜伦的声音，很符合他潇洒不羁的个性，这种“插话”也是随意自由的表现，如同掀动手指撒坠的水珠，将诗体小说本身点缀得更加晶莹自然，毫无刻意之感。

   

  1 初恋朱丽亚

  唐璜的情爱之路，由于他英俊的容貌，身处女人多的环境，很早便开启了。他与初恋朱丽亚的故事是一个典型的偷情事件，却毫无情色畸恋的味道。短小的诗句一排排铺陈下来，如同左右滑摆的木浆一样，悠闲自得地随着歌咏的节奏呈现自己。在柔和的月色下唐璜与朱丽亚因情之所至，自然相拥。这是拜伦最拿手的歌咏爱情的段子了，他不吝文笔，随意泼墨，在这秘密的幽会小节里，竟也花了两段将月亮歌咏一番，微微嗔怪月色解开了理性的束缚，释放着本能欲望。

  在房间内的偷情本将瞒天过海，唐璜身材纤小，躲在朱丽亚的被子里，没有被其丈夫发现。却因为遗落的一只鞋子而瞬间败露，此过程描写得极有趣，波澜起伏的情节如小说一样扣人心弦。因为这次“不道德“事件，其母让他登船离开西班牙，开启第二个主要篇章，朱丽亚也受到礼教的惩罚。

  朱丽亚最后给唐璜写的一封致别信，极为真实优美，颇具电影场景的感觉。读着那些心碎人写的语句，就能看到一名少妇在幽暗的灯下写信，眼泪滴在信纸上，却无力地掩饰，写下“这儿落有一些污迹，只怪我写得太匆匆，我没有泪，我的眼睛只感到灼痛。“就像一个流泪的女人却努力说自己没有哭一样，掩饰起来的伤感表现得更加深，也体现了朱丽亚含蓄的性格，那么她因爱而失控就更显出她对唐璜的爱之深切了。一切都是反话，都是对比，因互相揭露而更显深刻。

   

  2 灾难之船 中世纪愚人船的缩影

  福柯的《疯癫与文明》里特意举出了“愚人船”的这个疯癫与文明结合的例子。在哪里也看过一幅油画，画面上波色黝黑的海面摇晃着破烂的木筏，即将解体的船面底层铺满了尸体，僵直地将脚伸到海面，活着的人踩着尸体，成为人肉金字塔的顶端，绝望的脸孔好像快要融化般下垂，双手手紧扣桅杆，无光泽的眼珠滑向眼眶最顶部，望向压沉的天空，难道还在期盼上帝的拯救吗？他那命运的薄线随时会挣断。不知这幅画是否是画愚人船的，他的绝望的流浪感却与愚人船很像。不过真正的疯子也许连惧怕都不知道了，也许在这种绝境下也会对着尸体狂欢呢，那么这种疯癫意味会更加明显。也有解释说愚人船象征着一艘疯癫者追寻理性之船，这是将疯癫与文明、天才或智慧之间的界限打破了。

  海上冒险漂泊的象征例子还挺多的，比如说希腊神话中伊阿宋寻找金羊毛之旅，便也是乘船而行；奥德修斯在特洛伊战争之后回乡，在海上经历了十年漂泊；还有《白鲸》的人鲸之战，《鲁宾孙漂流记》、《一千零一夜》中的阿卜杜拉的七次冒险故事，也多是出海经商遭难而引起的。人类的天性总是要临近一个界限才会显现得更清楚，身处海洋，则在一个独特的孤立环境中，与人类百万年来的陆地生活习性相悖，会产生中奇妙的感觉，仿佛在海上度过的是另一种人生。离开陆地的话，即便是渡河，也会有这样的感觉。

  《唐璜》第二章开头时，写唐璜站在甲板上的情景：“那轩然大波真像是有魔鬼在翻腾只要你站在甲板上，飞溅的浪花就直打到脸上……“。这句诗真写得特别妙，与之前”魔鬼就躲在月亮里尽情作祟“有异曲同工之妙，场景想象感极强。想象中，在那如巨屏般翻卷的浪幕里，有一个兴奋的魔鬼在手舞足蹈着，同样的，在那情人幽会的月亮里，也蹲着一个好管闲事的魔鬼。《浮士德》对瓦尔普吉斯之夜的描写中，写了在红月亮下端坐山顶的撒旦，魔鬼女巫狂欢盛宴，印象尤深，这个疯狂妖异的场景也是很典型的一个狂欢化场面。所以读到拜伦的月亮中、海浪中的魔鬼，便联想到此番景象。

  在小说里面，拜伦的这次死亡船之旅描绘得极其真实细腻，其中食狗（根据祖父杰克·拜伦，即“疯狂的杰克”的航海日记改编）、食人、乘客濒临死亡的场景令人不寒而栗。看到唐璜的老师上船时唯唯诺诺的谦卑模样，还特意带着一条狗，感觉是突然冒出的多余人物，特意安排痕迹挺明显，因此食人场面开始时，我就猜到被吃的应该是那条狗和老师了。但是老师的死亡实在写得太详细了，他不幸抽中了签，抽干血致死，众人再分食肉体，而唐璜没有参与食人食狗，这也救了他一命，吃过人肉的人全部莫名疯癫而死，这是作者安排的道德惩罚，代表着他的批判意识，却不是真实的。文学中的恶和困境放到现实中往往是无解的，那份拯救根本不会降临，但虚构的情节中，道德都会扮演合理的奖惩者角色，就如大团圆一样投人所好，但谁都明白生活不会如此公正，虚构的公正虽然抚慰了人心，却也让人更加认清现实的残酷冷漠，因此对我来说，由作者刻意安排的不合现实的安慰结局，只是虚幻的甜美而已，并不那么诱人。

   

  3伊甸园中的夏娃：海黛

  第三部分发生的场景又是一个孤岛，但这个岛与“愚人船“所代表的荒岛不同，是一个伊甸园的缩影，下了船的唐璜被海岛主的女儿海黛细心照顾。在海岛上，海黛和唐璜就是那尚未背负原罪的最初先祖。拜伦用了许多纯净优美的词汇歌颂着海岛上的生活、塑造了海黛纯洁至美的形象，但海黛的父亲最终成了天堂乐园的终结者，打碎了女儿和唐璜的爱情，导致了海黛郁郁而终，唐璜也因此被贩卖为奴，开始了下一个篇章的历险。

  拜伦的随意而天才的语言巧手勾勒着夏娃的眼眉：“但她的眼睛却乌黑得像死亡/睫毛也同样黑，像丝绒般弯下/却含有无限娇媚；因为当目光/从那乌亮的边缘整个闪出来/连飞快的箭也没有这般力量/它好像是盘卷的蛇突然伸直/猛地把它的毒全力向人投掷……”当低垂双目的外国女人将眼睛猛地从深奥的眼眶中抬起，整个眼圈仿佛都被这抬起的目光照亮了。八十年代的外国电影，女星们的双眸大多都有这样的神采，这种灵动经典的形象，被拜伦用诗的语言、贴切的比喻，在十九世纪就已呈现。

  拜伦将唐璜与海黛两人当做最初的纯洁孩子来塑造，“他们原不是为了在现实世界中/给沉闷的一幕充当忙碌的角色/却像是跃自清泉的两个生命/一个仙女，一个恋童，只知隐没/在花丛和清泉间，度着好时光/而不想知道尘世间的时刻和重量。”“他们像永恒的夏季，不知有冰雪/宁可让闪电把他们烧成灰吧/然而，若要拖着漫长迂回的岁月/腐蚀这一生；那他们可受不了/这只怪他们的俗骨生得太少。”这样的不染尘埃的高洁美注定要毁灭，这也是文学作品中的常见桥段。在《挪威的森林》中，直子和木月的青梅竹马的生活就有“伊甸园”之感，整个世界就只有他们两人在孤岛上生活。这是对人类童年时期至纯至美生活的怀念，完全不受尘世污染，是一个理想乐园的缩影，在世间无法存在，过于超脱和虚幻，最终只能走向毁灭。

   

  4 对时间、生命、自由和诗歌的感慨、对暴君的痛恨

  《唐璜》是一个森罗万象的世界，光是唐璜的足迹就从西班牙到了俄罗斯和土耳其，跨越地中海。描写的人物阶级各异，既有荒岛居民，又有都城贵族，既有异族人回教徒，也有个阶层的欧洲人。既有爱情，也有战争，既有南风如呼吸般拂过一片玫瑰，又有枪炮火光震撼着大地和天空。外加拜伦时不时激情洋溢发表的现实讽刺，蔑视那些桂冠诗人矫情地遣词造句，他宣称自己写作的潇洒和自由，思之所想，笔之所至，满怀满腔的激情与天才如大河一般四方涌动，浪花拍击岩岸，随意印下因无规则而愈显优美的浪迹，《唐璜》就是这么冲刷流淌而成，汪洋恣肆，自成一个拜伦的天才世界。虽然十九世纪的正统社会被他的直言利语剥下外皮刺伤了，但是他的才华与诗名是无可置疑的，他对自我诗名的怀疑极有可能是傲气的自谦罢了。因为现在是2012了，我们仍然在读着《唐璜》，并为其诗浪之广博自由而惊叹，一个如阿伽门农的黄金面具般锃亮的世界渐渐从文字下浮出水面来。

  “看我的诗名是不是在我的右手/还能够写作的时候就已经消失/或者是竟能回荡几世纪之久/反正我坟头的青草将悠久地/对夜风叹息，而我的歌早已沉寂。”

• 用心用情指引学生走向文学阅读

  作者：戴文开 发布时间：2013-02-14 07:54:09