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全新人体艺术照片书籍人体模特女性摄影人体艺术照片美女艺术照片李欣艺术辞典系列人体创作美女人体写真艺术油画美女照片书书籍详细信息

ISBN：9787805019802
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2023-08
页数：328
价格：39.00
纸张：胶版纸
装帧：平装
开本：32开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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更新时间：2025-01-09 19:32:05

内容简介：

人体艺术是一个时代与其文化的结合体，有着丰富的文化内涵。本书是一本有关人体艺术的普及读物，向读者介绍了人体艺术出现多个世纪以来的发展情况。内容包括人体艺术发展的时间顺序、人体艺术的流派、人体比例与人体解剖学、人体艺术的不同主题、人体与象征意义等。全书共收集了300多幅与人体艺术有关的图片，印刷精美，内容详实，适合艺术爱好者阅读，也可供艺术研究者参考使用。

书籍目录：

6 前言

9 人体与时间

67 裸体不裸

85 人体比例，人体解剖学和人类不同的阶段

115 人体与空间

167 人体作品中的主题人物

201 人体作品中的神话人物

225 人体作品中的圣人

263 人体与象征意义

323 附注

325 原始资料与文献目录

327 参考图片

作者介绍：

威廉•德隆•拉索，长年担任知名出版社的签约作者。2005年至2014年，一直担任Mondadori Electa公司的签约作家，著有“艺术辞典”系列之《人体》《波提切利及他的时代》《勃鲁盖尔》等。在2009年至2011年的两年间，他还为意大利旅游编辑部编写了三本旅游指南。目前，他就职于Sime books公司，担任艺术、旅游、美食图书的编辑。

出版社信息：

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书籍摘录：

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原文赏析：

纵观历史，自远古时代期至人文主义时期的人体艺术作品并没有刻意去描绘或刻画赤裸人体形象。赤裸的人体艺术，对于古希腊人而言是理想主义的化身；到了古罗马时期，人们依然保留着对人体的崇拜与热爱，但却已不需要通过赤裸的形式来呈现，而会用一些布料来掩盖身体的重要部位。

许多古代裸体雕像都充满异教的色彩，因此大多被摧毁了人体的描写只有在神圣的宗教背景下为了传达某些必要的感情色彩时才被允许。而在中世纪时期，艺术家们大多以先祖为题材进行创作，如亚当和夏娃，这是以基督教教义为题材的，描述了上帝将人类驱逐出伊甸园的场景。还有耶稣受难图，它用宗教的名义在中世纪时期提高了以男性裸体为中心的创作意义；以此为主题的创作有很多，并且其中的人物已经抛弃了通常穿着的短袖长袍而只在腰间系了块遮羞布。与此同时，肉体的复活则是另一个以肖像学方式来描绘人体的主题：通常幸福的或者要下地狱的灵魂都会两两结对地在天堂或地狱之火处等待。相反，以文本形式的创作则拥有更大的自由（如《健康全书》），可以细微描写身体保养的场景（如洗海水浴）和爱的艺术。

其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：未注销发布时间：2017-07-26 19:37:17
高清名画插图太用心了
作者：andimien 发布时间：2020-06-24 22:39:41
2020.6.24 42
以色心和猎奇心理进入
满足了好奇心，打消了色心…
作者：大菲发布时间：2017-12-13 20:17:22
如果真心想要实现目标，将变得势不可挡。
作者：1997xhp 发布时间：2017-10-28 23:46:24
可惜开本太小，有一些少见的作品。
作者：私享史发布时间：2019-07-28 02:05:08
选题不错，印刷不错，图片清晰，知识性强，不足是开本太小。
作者：茭白发布时间：2017-09-26 15:38:55
干得不能再干，看过一周留有印象的就已经很少，体系完整，惜力有不逮。

深度书评：

吴老师写畅销书的诚意
作者：三点冰室发布时间：2017-06-29 23:28:30
“……即使你不帅气，你也仍然可以被女人认为有型，因为女人认为的有型和你是否帅气完全没有关系，所以你要做的是为自己设计一个合适的形象，至少是精心打扮吧，你认为自己的形象合适吗？”“……时间已不经意地滑过，他已看到了结果，也否定了之前的猜疑，感觉很满意。”
“沈铎在这家专门教人搭讪泡妞儿的私人培训班任教快一年了。”“他也从这隐秘的关系中体会到了自己工作的另一种意义，并不只是教人搭讪泡妞儿这么肤浅，还能够帮助人们找到真爱。”
“艾柠看着两人喝酒聊得热络，长发女生不时爆发出夸张的笑声，自己就这么被晾到了一边。她不知道出了什么问题也搞不清楚现在的状况，只是觉得满肚子的火。”
“艾柠恍然明白今夜这一切可能都只是一个局，沈铎设计好了让自己往里钻，那个长发女生可能是他的同伙，甚至那个不体面的男人也是，冷遇自然也只是战术。”
“‘那个电影没看过，《缘分天注定》？’沈铎说得懒洋洋。
‘看过啊，怎么啦？’陈卓还是不懂。
‘笨死你得了，学里面的桥段啊！’”
“‘谁？’沈铎吓了一跳，四下寻找。‘谁？’这第二声询问里有了希望的味道，‘你在哪儿？快给我开门！’
‘嗯……怎么跟你说呢？’‘声音’有些犯愁，每次都要解释一遍，真麻烦’‘声音’自言自语。”
“白色，白得发亮。”
“‘我们是一家专门为人们制作记忆副本的公司。”
“‘不要打断我！’‘声音’几乎是在嘶吼，‘我说你死了你就是死了，现在你只是作为一个记忆副本存在，你只是一串代码，一堆数据，你没有肉体，没有嘴巴，你的声音只是通过模拟人声传送给我的，别他妈再说你活着了！’”
“陈卓冲她微笑着，另一只手偷偷把音响调成了静音。”
这本书出乎我意料
作者：阿布妖二发布时间：2022-03-03 11:52:42
这本书出乎我意料。
1
在图书馆借到这本书之后，我最初是在露天场所、地铁、公交站上都会捧着，似乎这样能把自己伪装成一个文青。（不是
但实际上，比起电子书，我更加喜欢纸质书，它没有各种推送、讯息、电量等等的打扰，纸质书让我更加专注。
但在看了二十几页后，我轰然合上书，脸颊发烫得左右张望，生怕有人发现我在公共场合看——小黄书。
是的，这本书完完全全可以当成三级电影的剧本来拍摄，也许是我看的书少吧，或者是从来没有看过这样大胆描写的书，使我不禁对国内出版环境有一点点改观。
《邂逅之森》主要讲述的是作为一名“叉鬼”的群体围猎的生活，和主角富治充满情欲的一生。其余的边角料不多，包括同性恋、第一次世界大战、918事变。但这些都是都只是这部作品中的一点小插曲而已。
2
富治和村里的其他男孩一样，长大后就不知不觉地当上了“叉鬼”。
叉鬼可以说是猎人但又不完全是猎人。叉鬼有着很严格的组织、严格的戒律、严格的信仰。
比如全黑的黑熊被祖祖辈辈的叉鬼们奉为山神的化身，如果有一名叉鬼猎杀了全黑的黑熊，那他就需要金盆洗手不能够再狩猎了。
其他的规矩，如：
叉鬼们举行围猎之前，必须沐浴且禁欲。
有几种不可狩猎的动物禁忌。
狩猎前后都需要喃念咒语。
等等。
书中极具特色的除了情欲方面的描写以外，描绘叉鬼的狩猎也是非常生动，与羚羊缠斗、与黑熊博弈都能使读者身临其境、酣畅淋漓。
我这辈子是没可能接触打猎的了，这样的小说读起来十分过瘾，想必熊谷达也老师一定是查阅了很多民俗风俗的资料，才能把90年代的日本叉鬼穿越般生动地浮跃于纸上吧。
另一方面对青少年来说，如偷食智慧之果般的性启蒙也不少，“可以色色”这条线索几乎贯穿富治的少年至壮年，每次富治都有着不同的心境。
这么露骨的场面，在电影电视剧中可是很难看到的，光看这些文字就已经几乎足以让年轻读者脸颊泛红了。
要知道，人类在面对这样的事情，遐想上的冲击可比视觉上的冲击要猛烈得多，不然也不会说一百个读者会有一百种哈姆雷特的说法了。
书里那个年代的经济并没有那么发达，山里村里的人们并没有那么“文明”，男女偷欢是人之常情，猎户村里有个习俗，毒鱼活动上姑娘家都需要出来帮忙，这时候男女可暗留信号，男生就会“随风潜入夜，润物细无声”。
这便被称为“夜淫”。
3
当上叉鬼没几年，富治就被支去了矿山。因为富治偏偏看上的是大地主家的女儿，在几番夜淫之后，大地主的女儿已经怀了富治的孩子。地主发现之后，只能以自己的权势将富治安排去矿山工作。
第一次接触外部世界的富治发现，矿山里的人和自家狩猎村里的人有着相似之处。矿厂里，同样有着和叉鬼类似严格的组织、规矩。只不过，矿场接受日新月异的现代化冲击比较大，少了很多的神秘仪式。
富治在矿场的师傅是大地主委托监视富治避免逃回大山的。但是师傅在3个月满就让富治搬去矿山宿舍了，原因无他，就是怕富治祸害他的两个女儿，毕竟有前车之鉴。（哈哈哈哈笑死
但实际上，富治对师傅的女儿并没有非分之想，反而很感激师傅的悉心教导。猎场的生计就像是在赌博，而矿场的营生稳当。对于当时的人来说，算得上是份好差事，但这对于曾经是叉鬼的富治来说，却是一种束缚，对天性的束缚。
富治在矿场里还有一小段的类似同性恋的插曲。
与富治同时在矿场拜师学艺的还有一个年仅14岁的慎之介，其祖辈是武士家族，因经商亏损家道中落，深怀日本武道精神的父母欲抱着还是孩提的慎之介投河自尽，而慎之介却被渔夫所救。
早早就失去了双亲的慎之介在亲戚中流转，最后被送来了矿场，年仅12岁。
富治看慎之介还小，便对他多加照顾，却在富治高烧的那晚，富治知晓了慎之介沦为男宠的事实。
原来慎之介一直被两个矿工凌辱，即铁藏和为吉。富治对这两人将一个尚未能明辨是非的孩子调教成发泄工具的行径感到非常愤怒。
基于人道、基于同期友谊，富治对慎之介关照有加，为了避免慎之介又陷身泥潭，常护其左右。
但在一次起床夜尿时，富治撞见两人又对慎之介行苟且之事，一怒之下将两人殴至半死，事情败露后，铁藏和为吉被没收拜师证且驱逐出山。
富治原以为事情告一段落，慎之介重获自由了，但富治隐隐约约总觉得有些事情说不上来哪里不对劲，所以富治一直有意避开慎之介。
没过多久，慎之介自杀了。
那天清晨，富治抬头望见，慎之介吊死在一棵樱花树上。慎之介留给富治的遗书说：
“对不起，我没能遵守与您的约定，我恐怕已经对您产生爱慕之意了。”
“混账东西......”
富治低声咒骂着擅自轻生的慎之介，并斥责因为自己的粗心大意，而导致一个十四岁的少年轻生。
他强忍着泪水仰望天际。在朝阳洒下金辉的杂树林中，那樱枝的折断面清晰可见。虽说纸上仅是寥寥数语，但其中透露出慎之介万分难解的苦恼。
4
关于这一小段，我一直在想作者安排同性恋这插曲所为何意？
之前我是觉得，完全可以把这段从原书中摘掉的，丝毫不影响剧情的发展。
这篇稿子躺在草稿箱里也有半个月了，直到刚刚整理的时候，结合富治叉鬼与矿工两种身份的比较之后，我才窥到作者的一点深意。
开头有解释过，猎户村的孩子，自出生之后似乎就没得选择，他们自然而然地成为了一名叉鬼。
叉鬼这份职业完全靠老天爷赏脸吃饭，每个季度都像是在赌博，叉鬼们自然生性自由。而矿工不同，矿工有着非常严格的规则，每个人都要按组织分配，尽忠职守地守在自己的岗位上。
当叉鬼的时候，即便是最寒冷的冬日也有晴空万里的时候，而在矿场中能出来拥抱阳光的时间还不足两个小时。
说到底富治之所以当上矿工，是因为自己搞大了地主女儿的肚子，富治为了家人的安稳、为了地主女儿能安心嫁给他人、为了儿子能健康富足的成长，才远走他乡，压抑自己叉鬼的血脉，压抑天性对阳光的向往。
慎之介的死，似乎给富治敲了一记醒钟，于是，富治开始重新思考自己的人生，遵循着对自由的向往，对叉鬼身份的认同，才重新走回阳光下。
这么一来，似乎就能解释得通，为什么作者安排同性恋这一插曲了。
5
后来的富治对于出走矿山这件事还是犹豫不决的。
慎之介死后不久，因为第一次世界大战，军方对铜矿的需求激增，所以富治便被调去另一座矿山支援了。
在另一座矿山里富治遇到了同样爱好狩猎的小太郎，两人因同样爱好狩猎而成为好友。在一场雪崩中，富治因外出解手而幸免于难，但几乎所有的矿友连同他们的亲属都一齐罹难在雪崩下的排屋中。
在几乎17小时的救援里仍不见小太郎的尸身，富治已经没有抱太大的希望了，但他仍没有放弃挖掘。当小太郎被救出的时候，他仍然保持清醒，第一句话说的竟然是：
“熊实在是很厉害的野兽，他竟然能在雪地里躲上半年，我已经受够了，人类再怎么努力也学不来...”
惹得富治无奈苦笑也喜极而泣。
经历过死里逃生的小太郎对矿山已经产生了深深的恐惧，这会儿是雪崩，下次就是隧道坍塌，于是小太郎向师兄富治请辞欲离开矿山另谋生计。
原本想闯出一番名堂的小太郎这时对富治解释道：
“我觉得人类这种生物啊，就是该顺着老天爷的意思活下去。”
故事到这里，《邂逅之森》想要传达的深层思想，我觉得我已经get到了。