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• 作者：Elact 发布时间：2016-11-24 17:30:02

  带着对佛教禅宗明心见性概念的一知半解，我打开了这本书，看了一两章，觉得这书层次太高了，进入了形而上求道的级别。禅宗不可说的东西，作者依靠博大的知识体系说了出来，也许不精确，但是也模模糊糊地绘制了大概的影像。

• 作者：陆秋槎 发布时间：2010-04-21 00:56:22

  课程需要，愈发觉得周作人被划分到文学史，而自思想史中除名，实在是思想界的大损失。

• 作者：u9lyfish 发布时间：2021-03-31 09:46:06

  一部有血有肉的科学史，讲述了人类认识宇宙的曲折历程，尤其是新的科学理论如何在质疑和反复中艰难战胜旧的科学理论。中间不仅有理论争论和观测实验，还有宗教、政治和私人恩怨。

• 作者：且听风吟 发布时间：2008-10-25 09:09:44

  曾经几次想放弃,最终还是读完了.能记住的也太少了.

• 作者：哈洛猴 发布时间：2020-05-27 11:02:51

  大16开，绒面烫金硬精装，接近700页（656页），全彩印刷，海外引进版。折后140不到……出版社这是卖一本亏一本的节奏啊。很多人抱怨删掉了文字内容，这个页数如果再加上文字内容，这是妥妥要快1000页啊，现在已经是一本辞海的体积了，运输储存流通其实已经很不方便了，价格也是个问题。求求大家给出版社的纸质书一条活路吧，这本书真的已经很良心了，精华部分都保留了。说起来出版社可以再把文字部分单独出版作为补充，这样也是两全其美的。

• 作者：太阳独坐 发布时间：2010-03-29 14:23:00

  紫砂壶、茶叶罐、花盆、小兽、文房，还有一只埙，可做鉴赏

• 是不是每个人都会陷入道德两难？

  作者：交交黄鸟 发布时间：2010-11-04 12:25:51

    埃莉诺和玛丽安只是普通家庭的姐妹，没有贵族的傲人资本、失去父亲的荫蔽，谋生亦谋爱，在任何年代都不是容易的事。庄园生活，日常打交道的也是形形色色的老百姓，各人为自己的利益、喜好精心设计、步步为营。世界从来就不是温情的，它向来冷眼旁观。理智或是情感是人性的两个方面，诸多事中，它们互相撕扯，因而能够保证人的热情，又不至于太放纵于一己情欲。

    书中塑造得比较丰满的几个人物都不是十恶不赦的，相反，他们经常处于两难选择的夹缝之中，情感上偏向某一方，却因为诸多原因，不得不走向另一方。几乎所有人都处于矛盾之中，矛盾构成了错综复杂的故事。

    例如达什伍德太太的继子，父亲临终前他答应父亲会好好照顾两个妹妹，甚至也想过要把承诺付诸实践，可见他不是个品质恶劣的年轻人，“总的说来，他还是很受人尊敬的，因为他待人接物一般都能循规蹈矩。如果他娶的是个厚道些的妇人，他原是可以更受敬重的；甚至他自己也可能变得厚道起来。” 而约翰•达什伍德太太的自私、冷酷影响了他，于是他只能言听计从。

    爱德华的道德两难来源于他的母亲费勒斯太太，“责任与意愿之间，父母与儿女之间，这种由来已久、根深蒂固的龃龉是这一切的根源”父母总是试图以经验压倒儿女的自由，因而爱德华的个人爱好处处受到束缚。费勒斯太太希望爱德华娶贵族小姐为妻，因而4年以来爱德华与露西的婚约一直被隐瞒。而后期，爱德华虽然爱上了埃莉诺，然而他却不能放弃与露西的婚约，娶埃莉诺是意愿，娶露西是责任，在意愿与责任之间，他选择了后者，这就给埃莉诺带来了巨大的伤害。到最后他仍然是两难处境中的被动者，他不爱露西，然而为了不违背自己的做人原则，他又不愿意放弃与露西的婚约，最后他娶了埃莉诺也纯粹是命运使然，露西与他弟弟成婚，他别无选择只能向埃莉诺求婚，这也只是顺水推舟的事情罢了。

    威洛比无疑不是个负责任的男子，不乏有这样的男人，他们的所作所为都是以自己为出发点：一开始就笃定要娶个有钱的妻子，遇上所有的女孩都可以逢场作戏，举止轻佻，依靠套路玩弄感情。玛丽安的率真、美丽对于威洛比来说是个太大的诱惑，不可否认，他一定是爱过玛丽安的，只是这份爱还不足以让他放弃后半生的富裕。遇到金主之后，玛丽安只能成为明日黄花。

    然而威洛比也经历了道德两难的困境，结婚以后他后悔了。我不质疑他后悔的真实性，然而却不得不说这份后悔是廉价的。埃莉诺的分析不无道理：“为什么后悔？因为他发现不符合他自己的要求。结果没有使他幸福。他现在情况不困难了，他不受那种窘迫的苦了，他后悔的只是娶了那个女人，没有你那样性格可爱。但是难道就能说，娶了你他就会幸福吗？他的种种烦恼事将是另一种样子。那时他会为闹穷叫苦，这一点现在他觉得不算回事了，因为他不穷了。“尽管他觉得婚后仍然爱着玛丽安，觉得自己不幸福，但与其说这是“后悔”，不如说是一种“遗憾”遗憾他没有黄金、美眷兼得。

    如果说他人的“两难”是与生俱来的，而玛丽安的矛盾则是在成长中不得不学会的。玛丽安亲切善良、心灵纯净，看重文雅的举止风度，容易激动。其实她的真情每个人都或多或少地有，只是不加掩饰地表现出来的只有玛丽安一人。满腔真情却遇人不淑，很多人会因为这个原因抛掉“情感”捡起“理性”吧。一开始她还认为布兰顿上校是个非常老的男人，婚姻是没什么指望的，可是最终她却嫁给了布兰顿。玛丽安与威洛比两人知趣相投，十分默契，因而他们一开始能够相爱。尽管玛丽安在情感上强烈依恋威洛比，却不得不接受他的背叛。另一方面，布兰顿上校家境不错，为人真诚，最重要的是对玛丽安始终如一、不离不弃。在爱情中，女人会懂得感恩，因而布兰顿能够渐渐取代威洛比。玛丽安会变得和埃莉诺相似，理智与情感从来都是同时存在的，只不过哪一方占上风而已。 她势必非常矛盾，她爱布兰顿吗？想必没有发自肺腑的爱情，然而他又是无可厚非的，于是她觉得嫁给他也许也是可以的。

    埃莉诺是本书中陷于两难困境中的代表。埃莉诺非常明白事理，因为她练达人情而又不精于算计，因而总是让自己处于忍辱负重的境地。当她得知露西和爱德华已经有四年的婚约之后，她一开始不相信，相信之后又十分痛苦，露西对她推心置腹，她只能答应为露西保守秘密，甚至在爱德华无法得到继承权之后，她甚至请求上校为爱德华安排教区的职务，好让他有足够的年收入。一个女人理智到这份田地，会不会又是一种全心奉献不求回报的痴傻？然而埃莉诺恰恰是最矛盾的，只不过她的矛盾永远被掩藏在内心，表面波澜不惊。

  “她如今发现，只要爱德华仍是独身，她总会不由自主地怀着希望，希望会出现什么事阻碍他娶露西；希望他自己会下某种决断，朋友们会进行某种干预，或者露西会碰上某种更合适的成家机会，使得人人皆大欢喜。“可以说埃莉诺也是怯懦的，她没有勇气破除世俗的禁锢追求幸福（突破世俗的故事在现实中往往很少，善终者更甚），所以她只能被动地等待机会。简奥斯汀是赞成她的理智的，因而给她安排了一个完满的结局，然而现实生活中过分理智会不会陷入了另一个怪圈呢？

    现实中哪有安排好的巧合？理智与情感都无法指向一个完美的结局，完美就在道德两难中作出选择与决断，重要的不是结果，而是我们都真实地活着。

• 原罪

  作者：艾小柯 发布时间：2020-04-18 22:02:25

  我认识Trevor Noah是从美国CBS有线电视台的Comedy Central喜剧频道《每日新闻》节目开始，喜笑怒骂天天狂怼美国大统领，各国口音模仿得惟妙惟肖，颇为有趣。再后来是在Youtube上看他作为脱口秀喜剧演员的各种表演录像，从南非的时政到他新到美国的种种见闻，穿插他对各个文化的独到观察见解，犀利却又保持着难得的言辞优雅，不让人不对他这个人产生浓厚兴趣，尤其他讲妈妈遭遇枪击的过程，听得我目瞪口呆又忍俊不禁。

  Trevor的自传Born a Crime中十分详细地还原了这段枪击事件的始末。但要理解这段事件的意义，就必须从Trevor出生的种族分离时期开始讲起，从他妈妈Patricia的年轻时代开始。

  我在2016年去了一趟南非。作为游客去看的当然是最繁华富庶的开普敦地区，但无论进城出城，逃不开的是大片大片的低矮township，也就是Trevor祖母所居住的贫民区。时间有限，我没去专门的township游览，只是在车上照了无数的远景照片——高速路的大标语警告高犯罪区不要停车，左右低矮密集的“临建房”，红红绿绿新旧不一的铁皮房顶，路边扎堆的年轻人和小孩，看起来无所事事，靠着电线杆或孤零零几棵树发呆，而人们脚边不远可能就是垃圾堆。这类贫穷场景在我20多天的南部非洲之旅中并不少见，但密集的township与繁华的现代化大都市紧邻，可能也就几公里的距离却相安无事，还是挺让人震惊的。

  Trevor的自传正文第一句话就击中了种族分离政策的要害——让人口的大部分彼此分离，彼此仇恨，从而使少数白人更好地控制大多数黑人进行奴役剥削，稳定社会阶级固化。分离的工具包括愚民教育、语言壁垒和各种严苛的不平等行为准则。在地域上，Township便是以分离为目而生的畸形产物。这其中可怕却也可笑的部分是分离可不仅仅基于黑白，基本上不同民族、地域和血缘的有色人种都要被分离安置，而且划分标准还并不完全以生理特征为基础，还可能因为后天表现，比如口音、头发是直是卷、经济状况、白人的看法等，申请“升级”。日本人是“白人”，中国人归“黑人”；混血人种级别居中，同时因为混血的缘故，怕被“降级”为黑人，反而是四大种族（非洲白人、混血、印度人、黑人）中最为暴虐、最容易混帮派搞真正犯罪的。Trevor虽然自己是混血，但认同的却是黑人群体，因他自小在祖母家和母亲处长大，身边亲人都是贫民窟的黑人。虽然他现在如日中天，能对复杂的政治局势分析深入浅出，但少年时也曾游手好闲荒唐过，对黑人贫民窟文化有切身体会。事后讲起，更是各种爆笑场面信手拈来。

  Trevor祖母家所在的Soweto是约翰内斯堡的隶属贫民窟，被称作南非反种族歧视运动的摇篮，却在2015年发生了专门针对非南非黑人的大规模暴力犯罪。在我的导游（荷兰裔非洲白人）看来，Soweto简直比臭名昭著的约翰内斯堡更加危险可怕。然而Trevor用的词是magical，一个神奇的、有魔力的活力贫民窟。因为没有任何的基础设施或社会保障，贫民窟里的居民就只能自力更生，黑市、后院酒吧等整套地下经济应运而生。这里有老实巴交的苦苦劳作者，也有投机取巧的奸猾商贩，有真正的帮派，也有小年轻们找乐子结成的尬舞天团表演。但人们都拥有一个共同点：穷——家里没有上下水、一次只买得起两只鸡蛋几片面包那种赤贫。而贫穷也的确限制了贫民窟的想象力，人们奋斗一生，也很难脱离种族隔离时期造成的阶级固化，人生的理想无非是为自己的房子多搭一片瓦，多建一面墙。

  对Trevor来说，尽管他是个混血孩子，出生便是违反种族隔离法律的证据，在黑人贫民窟里过着见不得光的日子；但他又是非常幸运的。种族隔离政策在他五、六岁时便走到了终点，这有点像中国78年开始的改革开放，是改天换地的大机遇，能带给人一飞冲天的可能。但他最幸运的是有一位了不起的母亲，给Trevor树立了辽阔的眼界和不设限的人生格局。这并不是说Patricia多么完美，比如书一开始就描写了她的宗教强迫症，她也像其他南非黑人妇女一样打骂孩子，在不健康的家庭关系里艰难抽身。但她有几方面着实令人惊叹。

  一是对个人自由追求的坚持，在种族隔离时期便决定不守法、不“本分”，一意孤行跑去城里过一种“混混女青年”的地下生活，还非要和一个欧洲白人谈恋爱、未婚生子。这样的人生轨迹放在种族分离趋近瓦解的大时代里，就是一部青春燃烧的交响诗啊，在命运的洪流里不断搏击、冲撞，逆流而上建立一个属于自身的王国。比如她为了在约翰内斯堡城里生活，独自立脚前甘心睡公厕，靠好心的妓女接济过活。她决定要孩子，也是因为她要创造完全属于她自己的未来，要给他自己不曾得到过的一切，变不可能为可能。她告诫Trevor“从过去吸取教训，因为过去获得更好的将来……但别为过去流泪。生活充满苦难。让苦难磨砺你，但别在苦难中沉浸。不要愤恨。”当别人都说她疯了，让一个贫民窟里的孩子去接触贫民窟外面的世界，她的回应为“哪怕他一辈子挣不出贫民窟，他也必须知道这不是世界的全部。”这样豪气干云又不愤世嫉俗的女汉子，可真让人佩服！

  二是她对自己孩子Trevor人生方向的坚持。她要他读书写字，上最好的学校，并不是要他出人头地光宗耀祖，她要的是精神的自由，出发点是下一代不再付“黑人税”——她甚至给了Trevor一个完全脱离种族传统的名字，寄希望他可以“不受命运牵绊，哪里都可以去，什么都可以做，自由成为任何样的人”。这“黑人税”我觉得是整本书的一个关键性概念，即上一代被剥削努力而经受的贫穷要依靠下一代来弥补偿还，比如Patricia 21岁后重回Soweto的家，因为秘书这样的白领工作，立刻成为全家的经济支柱，在另外的意义上再次失去自由。我觉得这有一点我们华人传统里“养儿防老”的概念，即下一代生而不自由，被铐上了历史的锁链，要靠自身的努力撑起一个家族甚至整个姓氏集体。不这样做的人是自私的，但这样做，在一个没有经济出路、种族或阶级固化的社会里，就必须以个人幸福的牺牲为代价，物质和精神苦难从上一代向下一代延续，恶性循环。所以在Trevor的童年世界里，就算母子两个人在贫困线上挣扎，有时只买得起喂狗的边角肉渣，但生活里却总有书、有信仰和远方。Trevor说他觉得母亲最神奇的地方，就是在没有人为她开辟天地的时代里，自己依靠顽强的意志突破了种族和时代的限制，成为了一个真正了不起的人。

  而Trevor自己怎么获得人生“第一桶金”也源于Patricia给Trevor购买的第一台电脑，让他在贫民窟的孩子里脱颖而出，搞起了盗版音乐DJ的生意，也算是自此登上了舞台。当然他的白人朋友Daniel也是关键。没有Daniel给他CD读写器，告诉他可以免费下载音乐卖钱，作为贫穷黑人家庭出来只听过宗教音乐的孩子，在那个没有互联网的时代里是不可能知道这世界上还有如此赚钱的法门。从整个社会的角度而言，Trevor认为如果没有实实在在的外部资助，只靠教育黑人们不懒惰、辛勤工作靠双手奋斗，是不可能摆脱“黑人税”诅咒的。这个观点非常“民主党”，可能许多反“白左”的人士会看不上这种说法，但从一位南非黑人的口中而出，我觉得很值得反思——这是真真正正经历过种族隔离体会过时代原罪的人，关于什么才是公平，他该有发言权。而作为一个地球另一边与相似历史还不那么遥远的中国人，他看待历史、贫穷和变革的许多观点我也都能感同身受。其中很多幽默开心的段子，因为背景的辛酸与讽刺，包括“希特勒”到犹太人学校跳舞那章，让人笑完了也无比唏嘘。

  回到我在南非那近一周的时间里，极为有限地窥视了一下种族隔离政策所造成的难以磨灭的印记——在参观曼德拉在Robben岛上蹲了18年的监狱旧址时，我们直面的是种族歧视最残暴无人性一面的直接记录。到达约翰内斯堡，我们的白人导游则对黑人特有的大学奖学金十分不满，也对种族隔离制度结束后南非经济的滑坡颇有微辞。与此同时，开普敦的“高档”街区依然白人为主，黑人几乎都只在服务业出现。我们在开普敦的民宿有一位来自津巴布韦的黑人服务员，他最担心的却是南非本地黑人的排外，是针对外国黑人层出不穷的暴力犯罪……

  原来“幸福”的国家都差不多，而伤痕累累的国度则各有各的原罪。在这样丰富的层次里，在看似混乱复杂的无章法现实中剥离出逻辑结构，让人们在笑声中开阔视野，在交流中实现思考，是Trevor最了不起的地方。不管你是否同意他的政治观点，他童年的非凡经历，他母亲闪光的个性都十分令人难忘。尤其最后一章关于她母亲遭遇枪击故事的细节过程，也让人随着他在眼泪中微笑。那些关于人可以多么脆弱又多么坚韧的小细节，那些生活的荒谬离奇与不可思议，无论在地球的哪一个角落，原来都是这样动人。

  所以Trevor的好，不仅仅是他的幽默与智慧，更是那些可以让人卸下心防的真挚与热切，接地气，坦荡不造作。所谓文如其人，这是一本值得被广泛阅读的好书。