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《新版"雅俗文化书系":梦文化》为新版“雅俗文化书系”之一，该丛书新旧同源，一脉相承的是中国传统文化的博大精深；雅俗共赏，孜孜以求只为天下大众汲取知识的甘露。新版“雅俗文化书系”，既包括山川风物、观念信仰、三教九流、风俗人情、行业传统，也包括人伦礼仪、衣食起居、琴棋书画、奇技赏玩等，在千百年历史文化的纵横交错中，书中呈现着新时代的思想激荡，“古”与“今”文化碰撞，“雅”与“俗”相得益彰。

新版“雅俗文化书系”是奉献给广大读者的一套精品文化图书，内容通俗易懂、图文并茂，又引经据典、深入浅出。引领普通大众，沿着历史的轨迹，与文化对话，近距离探求文化的内涵。书系还是少年儿童了解传统文化，亲近华夏五千年文明的优秀读本，使他们在乐趣中学习，在学习中成长。

《新版"雅俗文化书系":梦文化》简介：梦从何来？《列子》中说“神遇为梦”，《荀子》中说“心卧为梦”，《黄帝内经》中说“因病而梦”，西方人说“潜意识为梦”……概而言之，梦为心事，梦由心生。梦是人人皆会面对的神秘现象，因此占梦之学应运而生，梦与占梦之学自古以来就用于神道设教，渗入王权、战争、宗教、文学、艺术，乃至人们的日常生活之中，成为中国传统文化一处独特的景观。

《新版"雅俗文化书系":梦文化》兼具知识性和趣味性，从探讨梦的起源及心理机制入手，对古代梦理论、占梦之学、梦的影响、逸闻趣事等方面做了钩沉考证，以飨读者。

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书籍介绍

《新版"雅俗文化书系":梦文化》为新版“雅俗文化书系”之一，该丛书新旧同源，一脉相承的是中国传统文化的博大精深；雅俗共赏，孜孜以求只为天下大众汲取知识的甘露。新版“雅俗文化书系”，既包括山川风物、观念信仰、三教九流、风俗人情、行业传统，也包括人伦礼仪、衣食起居、琴棋书画、奇技赏玩等，在千百年历史文化的纵横交错中，书中呈现着新时代的思想激荡，“古”与“今”文化碰撞，“雅”与“俗”相得益彰。

新版“雅俗文化书系”是奉献给广大读者的一套精品文化图书，内容通俗易懂、图文并茂，又引经据典、深入浅出。引领普通大众，沿着历史的轨迹，与文化对话，近距离探求文化的内涵。书系还是少年儿童了解传统文化，亲近华夏五千年文明的优秀读本，使他们在乐趣中学习，在学习中成长。

《新版"雅俗文化书系":梦文化》简介：梦从何来？《列子》中说“神遇为梦”，《荀子》中说“心卧为梦”，《黄帝内经》中说“因病而梦”，西方人说“潜意识为梦”……概而言之，梦为心事，梦由心生。梦是人人皆会面对的神秘现象，因此占梦之学应运而生，梦与占梦之学自古以来就用于神道设教，渗入王权、战争、宗教、文学、艺术，乃至人们的日常生活之中，成为中国传统文化一处独特的景观。

《新版"雅俗文化书系":梦文化》兼具知识性和趣味性，从探讨梦的起源及心理机制入手，对古代梦理论、占梦之学、梦的影响、逸闻趣事等方面做了钩沉考证，以飨读者。

• 作者：瑞鶴 发布时间：2019-04-07 19:25:07

  唔，都是当年的青春啊妈的～

• 作者：maneko 发布时间：2013-07-31 19:17:26

  尼采说，比你的梦更属于你自己的东西，是没有的。

  但人并不一定了解自己，因此我从想从梦境中寻找

  当然这本书是找不到的了。

  论文用

• 作者：凉州无归客 发布时间：2017-05-15 13:31:52

  结局还是惯例的神转折，只是有点一言难尽。。不过我最喜欢的科幻作家也是阿西莫夫，嘤嘤哒。

• 作者：木子李 发布时间：2023-07-02 23:19:34

  全书非常雄辩地向我们展示了，法律推理不是一种特殊的推理类型，道德推理，反思均衡，经验研究都是法律推理所必要的知识。此外，对德沃金的批评非常有道理，法律原则同样是溯及既往的，不清晰的，无法限制司法裁判的，类比推理同样也需要借助道德推理，它无法道德无涉地从过去到现在。作者也非常极端地认为，解释成文法就是在寻找说话者意图，这一点我不认可。最后，成文法的推理和普通法的推理是不同的，国内很多学者直接把德沃金的整全法一般原理套用在成文法上，我认为这是错误的，怎么从错误中找到精华，找到继续发展的路，这是值得思考的。

• 作者：momo 发布时间：2021-11-10 15:04:38

  图书馆三层~

• 作者：数字游民大牛仔 发布时间：2019-03-14 22:29:38

  20190314 用中学才更有动力去练习 书不错 内容略重复 作为一本书 逻辑性还是差了一丢丢 不过对小白肯定是有用的 尤其是道和术层面 受用 还要继续在练习中体会呀 20180216喜欢哼歌自嗨的声乐小白表示这本书很实用很受用！这位老师/作者有一定学术精神，还很接地气，三观很正，喜欢。

• 解读绘本《桃花源的故事》：带你寻找陶渊明心中那片桃花源

  作者：SandyUnlimited 发布时间：2020-05-31 16:19:11

  视觉艺术，包括绘画等以观赏为主的平面艺术品，其创作方式多种多样，可供人观看欣赏；书籍是思想和文化的汇集，而绘本则是融合了书籍与视觉艺术两个方面，为儿童读者创作出的新的艺术形式，让孩子跟随着文字和图画，开启一次审美启蒙的教育。

  绘本最早起源于19世纪的欧美地区。后来在五六十年代，逐渐传入亚洲，并在日本，韩国等地兴起。

  绘本从孩子们的角度出发，诉说着大千世界。它不仅能够让孩子们感受到读书的乐趣，还能够培养孩子们的审美能力。

  今天想为你介绍的绘本叫做《桃花源的故事》出版于2009年，它为儿童讲述了陶渊明的《桃花源记》。

  书中的文字来自于日本国际评议会理事松居直，而为这本书配图的则是来自湖南长沙的著名绘本画家蔡皋。

  

  01 桃花源是每个人精神上的故乡

  东晋诗人陶渊明归隐田园多年，但在永初二年，因刘裕用毒酒杀害了晋恭帝，陶渊明虚构了一个与世无争的桃花源，并采用虚景实写等手法，表达了自己对当时政权的不满，以及对美好境界的向往。

  那个与世无争的桃花源渐渐成了人们心中向往的土地，也成了每个人精神上的故乡。

  

  我们每个人都有对美好事物的向往，从某种程度上来说，因为每个人心中都有一寸净土，它是精神的寄托。虽然现实中人们大多生活在忙碌与纷争中，但是仍有一些像陶渊明的人，追求着那份质朴的快乐。

  细细品读桃花源，你会发现里面没有金银财宝，只有农耕的生活，只有陶渊明对于美好生活的理解和追求。

  

  《桃花源记》流传到日本，本书的作者松居直幼年时曾经看过那些桃花盛开的山水画，从此这个美丽的桃花源景色就深深的印在了他的脑海里。再加上后来他在汉学课堂上又学习了陶渊明的《桃花源记》，这让松居直对桃花源的印象更加深刻。被誉为“日本绘本之父”的松居直将中国桃花源的故事讲述给了日本的小朋友听，也讲述给了全世界的小朋友们听。

  《桃花源的故事》借由武陵渔人的行踪来把现实和理想结合起来，让人读完心生向往。一位渔人沿着河流，看到了山中的缺口，当他丢下船从这里走进去之后，发现了另一个世界。

  

  在另一个世界，人们生活质朴，自己动手丰衣足食，房屋一排排错落有序。村民们看到新来的渔人来到村子，都非常热情的招待他。在和村里的人交谈中，渔人才知道这些人的祖先是为了逃避战乱，躲进了桃花源里生活。

  他们脱离了现实中的压力，生活得非常惬意，每个人脸上都带着微笑，让渔人感受到了与众不同的宁静和美好。

  

  02 应用中国画和古版画的绘画技巧，把桃花源呈现在读者面前

  一个绘本，除了一个好故事，还需要一位优秀的绘本画家。

  著名绘本画家蔡皋老师说：“《桃花源的故事》虽然是理想中的世界，但是我按照现实中的样子画了下来。”

  《桃花源记》是人们借由文字而表达的向往之情，而绘本《桃花源的故事》除了文字之外，还蕴含了绘本画家蔡皋老师的对桃花源的真实理解。她想借由自己对于绘画的理解，借助绘本告诉孩子以及他们的父母：

  生活就像大自然一样，那些美好都来源于所处的环境。

  

  ① 中国画的留白与虚实

  蔡皋老师画桃花源时，侧重在桃花源的整体氛围。她的画注重整体而不仅仅局限在事物本身。

  她没有把水画出来，而是根据中国画里留白的启示，把水变成了空白。通过河岸两旁的石头衬托出河流，这种虚中有实，实中有虚的表现正是中国画里的虚实相生理念。

  这样的表达手法也正符合陶渊明的《桃花源记》里虚实结合的写作手法。

  

  在这本《桃花源的故事》里，蔡皋老师把她对桃花源的理解画了出来。

  她并没有把桃花源画的虚无缥缈，相反的，她捕捉到桃花源里的朴实和质朴。

  她的画都带着温度，让拿起这本绘本的人感悟到不一样的幸福。

  

  这种在视觉上的转化，更能凸显出桃花源里的生活面貌以及岸边盛开的桃花。

  

  ② 古版画的启发

  在画这本《桃花源的故事》时，蔡皋老师希望呈现一种弥漫之美，而如何表现桃花显得尤为重要。在创作过程中，蔡皋老师受到了古版画的启发。

  古版画是指将画稿反向勾勒在木板，镌刻，最后刷上色彩或墨水的方式。

  蔡皋老师不想画出桃花的形状，而想要通过朦胧弥漫的表现手法呈现出最美的样子。

  所以，她没有选择毛笔，而是用小号的刀一笔笔画出桃树的叶子，最后描绘出彩色的桃花瓣，颜色深浅不一，一簇一簇，最后一片一片的呈现了出来。

  在蔡皋老师的理解下，让桃花源的美景重新呈现在了读者面前。

  03 这本书带给我的几点思考

  

  ① 它融合了文学性和艺术性，让孩子感受艺术的熏陶

  我小时候没读过绘本，所以觉得现在的小孩特别幸运，可以接触到来自世界各地的绘本。

  绘本简短的文字符合孩子的阅读习惯，同时每一本绘本中又包含了生动的画面。

  这些绘画里蕴藏着艺术的技法，讲究着细节的精美，捧在手里的绘本，就像一个个独立的艺术品，为孩子打开了一个个新的世界，用孩童的角度诉说着一个个故事。

  《桃花源的故事》结合了文学性和艺术性，让孩子对桃花源里发生的故事充满了好奇，在父母的陪伴下，感悟这一页页文字和图像背后藏着的文化和历史。这样一本探寻理想世界的故事，因为绘本让经典变得更加生动。

  ② 它融合了创作者的经历，让阅读变得更有温度

  纪录片《但是还有书籍》采访了著名绘本画家蔡皋老师，节目中她回忆起当时创作《桃花源的故事》时的所思所想，她说她把自己曾经50多年的乡居生活也画进了这本书里。

  在纪录片里，她拿起曾在《桃花源的故事》里的画，向采访者回忆着当时在乡下总会走过的一条小路，她说她每次看到这幅画里的场景都能回忆起，那个时候在乡下时的宁静和快乐。

  这本《桃花源的故事》从某种意义上，因为蔡皋老师的个人经历，变得更有温度。

  

  她赋予了桃花源更多的真实细节，正因如此，我们在翻看时才感受到了真实而不是虚无缥缈的幻想。

  在我看来，艺术需要用心去体会，而生活则是艺术最好的来源，所有的创作都源于生活。

  蔡皋老师为我们呈现出的桃花源里有她的生活印记，也有她对理想世界的桃花源的的憧憬。

  ③ 它传承了中国文化，让经典故事浸润孩子的心灵

  中国的传统文化是中华民族智慧的结晶，一直以来文化大多是通过枯燥的课程，大量的阅读，或者参观博物馆等方式传承下来。但对于年龄较小的孩子来说，对于中国的传统文化并没有特别的了解，甚至连兴趣都谈不上。

  这本《桃花源的故事》通过把文言文版《桃花源记》改成了孩子能读懂的经典故事，让他们在阅读过程中感受中国的传统文化，在通过色彩和图像的搭配，让孩子在阅读中结合故事形成画面感，以生动形象的方式培养他们对中国文化的兴趣。

  04 最后的话

  我很喜欢《桃花源的故事》，很多人都表示这本书画出了自己想象中的世外桃源，我想这就是绘本的魅力吧。它为孩子讲述了一个生动有趣的故事，在成人眼里，他变成了融合生活与艺术的作品。

  中国文化通过绘本这种新颖的方式去传承，让孩子能够更形象的感受伟大的中华文明。它结合了文字和绘画的表现形式，让绘本成了一件件独立的艺术品。它让我们感受绘本创作者背后的人生故事，它带我们一起寻找心中的那片桃花源。

• 我只是想活着，而不伤害任何人。

  作者：夏恩的黑白片 发布时间：2022-12-25 16:19:29

  这本书讲述的是一个被母亲抛弃的少年和父亲一起来到加州北部的一个小镇开启新生活的故事。遭遇家庭破裂、校园霸凌、友谊破裂，甚至还因为自己的懦弱，本可以将朋友从自杀的边缘拉回，却永远失去了机会。曾经在一起的两个玩伴，一个是陷害朋友害他自杀的可恶男孩，一个却是宁可冒生命危险也会冲进风浪救他的正直少年，他却最终选择了懦弱的站在一旁，并在可恶男孩把自己朋友暴揍一顿后，和可恶男孩若无其事的走开…被曾经的华人房东收留又一次次离家出走后，终于安安分分地留在了这个家庭中，却是和华人男主人一样，彼此观察着对方内心的孤独。

  看得很压抑，还记得在离家出走想要去找到自杀的朋友的奶奶，并向她道歉的路上，和好心搭车的大叔说了一句话，“我只是想活着，而不伤害任何人。”可是他偷了华人大叔的钱，已经伤害了别人。但回到家中后通过打工把钱还了回去。

  其实这就是现实，很多时候让我们很无奈，但是通过这位少年的故事，让我们知道我们应该信任谁不该信任谁，也让我们知道同龄人之间复杂的人际关系，让我们知道自己是什么样的人以及要成为怎样的人…不仅是男孩的青春期，更是每个人的青春期。

  我觉得不一定要有个圆满结局才算好故事，而是让我们可以有所思考，映射到自己的生活与内心的，都是好故事。就像我到现在还特别钟爱的一本绘本，《亚历山大和倒霉、烦人、一点都不好、糟糕透顶的一天》一样，他的一天真的很糟糕，他想逃离到澳大利亚，但妈妈告诉他，即使到了澳大利亚也是这样，不会有什么变化……不知为何，看了反而安慰我，因为这就是生活，浪漫主义色彩不适合当下，需要拥抱真实的当下，即使它看上去那么糟糕又令人不满，但仍然值得我们为之付出百分之百的专注。