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• 作者：胖胖软软甜甜 发布时间：2023-06-28 16:22:34

  20230628微信阅读：心灵鸡汤

• 作者：曹文景 发布时间：2019-01-16 09:47:31

  再次定位原理层面的方法和初次定位的方法相一致，无非是分析客户的潜在需要和竞争对手的长处短处，选择一个客户需要同时竞争对手所短的性状点来切入，所以这部分论述就是炒冷饭（第三章）。但再次定位无异于一场组织剧变，实践层面需要处理各种内部的棘手问题，可这是组织行为学和管理学探讨的内容了，一辈子反复念叨定位的作者显然不善此道，于是他只能泛泛而谈勇气、CEO全程参与之类的大道理，再插入各种商业杂志上读来的案例和管理大师德鲁克等人的名句以填满相关章节（第四部分），可是这样依旧凑不满一本书啊，于是又东拉西扯如大企业病、价值是关键之类的老生常谈，这使得本书结构涣散、思路不清。老作者以这样的写作态度撰写封刀之作，何异于向天下昭示自己的浅浮底色！

• 作者：蓝色小以 发布时间：2022-11-11 23:52:12

  我这本是22年重印版，某人某音上推荐来的。以为是本奇书，然而这排版、这字号就已劝退一半。硬着头皮认真读了六页标题，粗读20页，忍无可忍弃书。什么垃圾，就是你说的大道理都对，可是就是不入我心，絮絮叨叨让人深感厌烦。真的不是黄石公的问题，这个丁姓编著者，我实在是懒得评价你这本书，你画出如此多的蛇足，真的乏味无比。

• 作者：太白经天 发布时间：2009-08-10 12:46:39

  仅次于朱可夫的红军第三号人物，红军的大脑。

• 作者：FRANCOISE＿ 发布时间：2022-10-22 19:34:35

  装帧太差，边距小，字体、字间距都对眼睛不友好，给墨时多时少。怀疑了半天是不是盗版书。

• 作者：万千心理 发布时间：2019-02-15 14:21:26

  心理危机的百科全书，非常值得拥有和收藏。

• 很后悔我在考前10天才看这本书

  作者：姝琦 发布时间：2008-09-09 11:03:37

  这书有题库中所有的范文，不过有些没有题目，需要去官网下载，但是会把范文的框架清楚的写出来，写作风格很US，考前背十篇绝对有用处。条理比作文大讲堂清楚，写作的重点也讲得比大讲堂明白，主要适合背诵，不过过没有那么多素材

• 《胡适的读书与做人》启发性观点短评

  作者：Harry 发布时间：2017-06-12 13:30:55

  这周读了《胡适的读书与做人》，里面收录的都是胡适提倡新教育新文学新思想所发表的演讲和评论。从中可以看出胡适为了推广白话文、推广民主与科学所做的努力。现把里面有启发意义的观点总结如下：

  1、胡适先生提到新文学时讲“垃圾文学之所以还能在中国存在，正是因为现在还没有一种真有价值、真有生气、真可算作文学的新文学起来代替他们的位置”。

  我向来反对“存在的即是合理的”这种观点，这个观点或许可用作反驳。

  要推陈出新，一方面要破坏旧的入手，另一方面也不得不从建设新的入手。

  2、胡适对于短片小说的定义：用最经济的文学手段，描写事实中最精彩的一段，或一方面，而能使人充分满意的文章。

  3、孔子之后各种打着孔教名义的教条束缚，那么到底能不能算是孔子的错？

  有没有错我觉得不能一概而论，但是文中的论证方法有大问题，逻辑不能成立。

  4、胡适经常谈读书，为什么读书，理由很多都是常见的理由，但是有一条还是很新鲜的：读书是为了度更多更好的书，广读书也是为了更好的读一本书。

  5、读书还是要能在需要的时候用上，要不然岂不是白学了。

  6、胡适讲他回国后所见的第一个怪状就是“时间不值钱”，时间不值钱自然生命不值钱，人命的不值钱真可算到了极点。

  7、方法缺乏：迷信；谩骂无理的议论；用诗云子曰做依据议论；迷信一些空虚大话，认为高尚的目的，全不问这种观念的意义究竟为何。

  8、杜威博士的“个人主义”：（一）假的个人主义——为我主义，只顾自私自利；（二）真的个人主义——个性主义；一要有独立的思想，二要对自己的思想信仰完全负责任。胡适加了一种个人主义——独善主义；不满意于现社会，却又无可奈何，只想跳出这个社会会寻求一种超出现社会的理想生活。

  9、胡适先生说：个性于个人不过千分之一，而千分子九百九十九是社会的。

  现在人都喜欢标榜个性，无论从衣着、饮食、生活习惯、思想，都觉得自己独一无二，是新时尚代表，其实只要稍微思考一下，这种自信立马就没了。所谓的新时尚其实不过是别人灌输给你的，所谓最新的款式发型其实只不过是跟风而已。

  10、胡适不赞成学生罢课去闹运动。认为群众运动总是不能持久，所谓的群众运动都只是大问题刺激起来的一种感情上的反应，感情的冲动是没有持久性的。国家纷扰、外界的刺激，只应该增加你求学的热心和兴趣，而不只是引诱你跟着大家去呐喊，呐喊是解决不了问题的，救不了国家。唯有真才实学才能解决真正的问题。

  11、名教：迷信文字及与名字相关的东西有奇效。以至于“名”“分”都是名教的范畴。

  12、信仰本身必须建筑在稳固的基础之上，不可站在散沙之上，如果信仰的根基不稳固，一旦根基动摇，信仰也就完了。

  13、信心只是敢于肯定一个不可知的将来的勇气。

  14、社会组织平民化了，同时也因为没有中坚的主力，所以缺乏领袖，又不容易组织，弄成了一个一盘散沙的国家。有因为社会没有重心，所以一切风气都起源于最下层而不是出于最优秀的分子。

  15、自己一直以来正确的观念其实只是在自己还没有辨别能力的时候别人塞进你的脑袋的，并不是批判性的接受的，所以想当然的正确并不是真的正确。

  16、社会普遍缺乏容忍与自由，我们常常会有看不惯某种现象的时候，大部分时候我们给了异类者太多的舆论压力，有时我们对大众的异类表达一点点理解和宽容觉得对别人开了天恩啦，其实在异类人眼里，另一部分的行为才是异类，是他们在包容和忍耐我们，所以并不存在真正的恩惠，大家都只是生活在相互理解、宽容和忍耐中。正如上一点所说的，你所谓的判断能力可能只是你先入为主的一种偏见，你认为显而易见是错误的东西并不一定就是错的，只有当你对一个东西、一种思想、一套体系有很深入的了解之后你才能真正的批判，如果一点都不了解就开始发笼统的陈词滥调，那还是免开尊口。