华夏有衣 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《华夏有衣》、《华夏礼仪》的写作源于汉服文化与中学教育的相逢。汉服及礼仪课程早在2013年即成为北京市西城区后备人才资助计划项目，2014年申请国家社会科学基金艺术学项目“非物质文化遗产青少年传承研究”课题的子课题“以汉服活动为载体的传统服饰礼仪文化青少年传承模式研究”并成功立项，该课题于2017年结题，本书为课题研究的重要成果之一。

我国素有“礼仪之邦”、“衣冠上国”的美称。汉服复兴运动中也一直有“始于衣冠，达于博远”“华夏复兴，衣礼偕行”的理念，本套书分为服饰和礼仪两本。

《华夏有衣——走进汉服文化》：以传统服饰为主体，涉及传统服饰背后的文化内涵以及当代汉服的复兴实践。本书涵盖了当代汉服的概念、意义、穿着、礼仪等基本问题，以及汉服的源流兴衰、冠服制度等历史纵深；对汉服基本款式进行了分类说明，并涉及冠履、配饰、图案、配色等相关知识；通过青春校园中衣冠复兴的热情实践，展望青年一代的文化复兴实践以及呈现当代青年对复兴道路的认真思考。本书力图将汉服复兴十余年来的探索与思考加以梳理，勾勒出汉服文化的基本框架。

目录

第一篇衣冠上国

第一章重回华夏

第一节汉服探幽

第二节衣冠之重

拓展阅读：所谓伊人，在水一方

第二章衣冠威仪

第一节正其衣冠

第二节端其礼容

拓展阅读：汉服的结构

第二篇襟带天地

第三章汉服传承

第一节汉服溯源

第二节汉服复兴

拓展阅读：华夏衣冠三千年—散记（节选）

第四章冠服制度

第一节祭服庄严

第二节朝服公服

拓展阅读：华夏衣冠制度若干概念

第三篇服章之美

第五章华夏霓裳（上）

第一节衣裳制式

第二节深衣制式

拓展阅读：襦裙与衫（袄）裙小史

第六章华夏霓装（下）

第一节通裁制式

第二节汉服罩衫

拓展阅读：汉服的现代功用

第四篇冠履配饰

第七章正冠纳履

第一节簪缨云冕

第二节市井帻巾

第三节鞋限艺制

拓展阅读：穿汉服怎么搭配发型第八章汉服配饰

第一节巧梳云髪

第二节玲珑环佩

拓展阅读：《定情诗》（节选）第九章图案配色

第一节传统纹样

第二节汉服配色

拓展阅读：《释名·释彩帛》（节选）

第五篇青春华裳

第十章校园汉服

豆蔻青春的华裳梦一中学校园汉服实践手记

北师大实验中学毕业礼服设计调查

《走近汉服》选修课课程纲要

《华夏文明》：面向生活与实践的国学校本课程建设

社长手册：一个汉服社社长的自白

北京校园传统文化联盟章程（草案）

第十一章衣冠之思

汉服宣传路人问答

文化研究视角下的汉服运动

试论现代汉服运动发展代别划分

附录

神州轩辕自古传—中华文化与中华民族

我心一片磁针石—爱国主义诗词选

衣冠上国今犹在—汉服资料拓展

后记

冯琳，北京师范大学附属实验中学高级教师,北京师范大学基础教育合作办学平台“课堂文化研究中心”委员,国际青年成就（JA）顾问教师。长期从事中学思想品德及思想政治教学、文化遗产教育。参与编写人民教育出版社《历史与社会》教师教学用书，陕西人民教育出版社《思想品德》教材及教参等。

何志攀，北京师范大学附属实验中学教师、教育硕士。多年参与汉服复兴，曾任“天汉民族文化网”版主。参与全国教育科学规划课题“中国传统文化教育课程研发与实施的实践研究”。参与编写人民教育出版社《道德与法治》教材与教参、高等教育出版社《思想品德与思想政治课教学论》等。

杨娜，就职于中央电视台，曾担任过新闻编辑、策划。中国人民大学社会学系博士毕业生，主攻方向为文化社会学，英国“英伦汉风”汉服社创始人之一，曾担任“汉服北京”社团负责人，曾获第十一届亚洲艺术节汉族之花称号。自2009年起专注于梳理汉服复兴的发展历史与脉络，2016年出版《汉服归来》一书。

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书籍介绍

《华夏有衣》、《华夏礼仪》的写作源于汉服文化与中学教育的相逢。汉服及礼仪课程早在2013年即成为北京市西城区后备人才资助计划项目，2014年申请国家社会科学基金艺术学项目“非物质文化遗产青少年传承研究”课题的子课题“以汉服活动为载体的传统服饰礼仪文化青少年传承模式研究”并成功立项，该课题于2017年结题，本书为课题研究的重要成果之一。

我国素有“礼仪之邦”、“衣冠上国”的美称。汉服复兴运动中也一直有“始于衣冠，达于博远”“华夏复兴，衣礼偕行”的理念，本套书分为服饰和礼仪两本。

《华夏有衣——走进汉服文化》：以传统服饰为主体，涉及传统服饰背后的文化内涵以及当代汉服的复兴实践。本书涵盖了当代汉服的概念、意义、穿着、礼仪等基本问题，以及汉服的源流兴衰、冠服制度等历史纵深；对汉服基本款式进行了分类说明，并涉及冠履、配饰、图案、配色等相关知识；通过青春校园中衣冠复兴的热情实践，展望青年一代的文化复兴实践以及呈现当代青年对复兴道路的认真思考。本书力图将汉服复兴十余年来的探索与思考加以梳理，勾勒出汉服文化的基本框架。

• 作者：双之哀殇 发布时间：2021-03-31 20:08:50

  其实还是蛮喜欢这些另类艺术家的创作的，但整本书更像一个图像作品集，少了很多作品创作感言和趣事，感觉这种形式做成有些互动感觉的手工书似乎更有吸引力一些

• 作者：kris 发布时间：2022-03-01 00:00:48

  一星都嫌多，PPT也能出版成书，牛逼

• 作者：木易之斤 发布时间：2019-12-31 10:37:52

  这本书的编者很想写好这本书，但是我感觉用错了方向，章节内容编排不够合理，内容也比较冗余。参考的东西更是一年难尽，百度贴吧里随便什么人的画作都能当做插图作为论证参考。我并不是贬低贴吧用户，我自己也逛贴吧，也比较喜欢里面的一些内容，但是作为一部作品的参考，还差点火候。贴吧里的东西既乱且杂，你引用过来，后面别人写书再参考你的，几次下来真真假假就难以分辨了。还是要认认真真地以著作引证。个人观点

• 作者：Silly是条狗 发布时间：2021-05-30 19:08:33

  前面还仔细看，后面就大略翻过，结构很乱不成体系，后边不知道是为了凑页码还是怎么，什么社团，甚至是公众号的文章都很无用又多错误，很多误导，图片印刷质量低到以为上世纪的书。配不上书名

• 作者：無恙 发布时间：2019-01-17 17:21:08

  书的内容详实，图片很多，从汉服的穿着方式、礼仪等都讲到了，非常适合汉服入门，有利于汉服及汉文化的普及，支持！

• 作者：摇椅’民族学生 发布时间：2023-03-31 21:42:18

  还行吧，纸张质量也一般

• 说话需谨慎，留一线

  作者：爱评论的小问号 发布时间：2022-07-20 10:44:12

  人是群居动物，在一个群体里面生存，为人处世无疑是重要的。

  但是我是一个不善于社交的人。每次都会担心别人对我的好，我还不上。我嘴也笨，担心说的都是不好听的话。

  就这样，人情来往少了，朋友也就少了，路也不好走。好在为人处世确实是一个可以学习的事。

  老话说“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。”要想得人心，说很重要。

  在《女人要懂的口才心理学》这本书中，讲到说话要留余地，言多必失。那怎样才能把握说话的分寸呢？

  一、玩笑话不能开过头

  我们经常会为了缓解尴尬的气氛，在人多的场合开一些玩笑。但是玩笑开不好，却是一把伤人的利剑。

  如果开玩笑总是戳别人的痛点，比如指着人家头发少的人说秃子，看着节省的人，说抠门。这就不是普通的开玩笑了，而是在大家面前不给面子。

  所以开玩笑有三分，一是分人开玩笑，有的人性格沉闷，不适合开玩笑。

  二是分情况，开玩笑不戳别人伤口，知道什么能说，什么不能说。

  三是分辨被开玩笑人的表情，被开玩笑的人明显不开心的话，就马上收住。

  

  二、警惕陷阱，言多必失

  在工作中，同事不仅是伙伴关系，还有竞争关系。在竞争比较强烈的公司里，总会有那么几个人，喜欢抓把柄，告黑状。

  比如在公司和同事聊天的时候，有时候会聊起来领导。也许会有人开头吐槽领导的各种问题。这时候就要响起警铃，少说多听，尽量不跟着吐槽。

  在跟领导说起同事的时候，也要保持客观，讲事实，少评价。

  就像领导看似无心的对你说起新来的同事，“小李是不是不太爱说话？”你顺着说，“是，平时跟小李打招呼他也比较冷淡。”领导接着说；“那小李是对咱这不满意吗？”你再接着说；“有可能吧，反正看上去不太高兴。”

  我们这种无心随口说的，似是而非的话，很有可能在领导心里留下小李不好的印象。也有可能传到同事耳中。

  所以说话的时候一定要在脑中多转几个圈，就像《鬼谷子》里面说的，言多必有数短之处。

  三、说话留一线，日后好相见

  说话就像做事一样，都要给自己留个后路。因为凡事无绝对，说不定就会产生什么变化。

  就像书中的小张，他是公司的设计人员，刚刚接到了一个大活。领导问小张什么时间能完成，小张拍着胸脯，打包票说一个星期绝对没问题。

  刚接到活的时候，小张灵感十足，但是干着干着，遇到别的业务需要马上收尾，忙了两天后，再回来干这个大活，就没什么想法了。于是一个星期结束了，小张没有完成任务。

  所以我们在说话的时候，要为自己留空间。本来一个星期能完成的工作，可以多说两天。

  说话的时候，把绝对，肯定，一定是，保证这些词语，换成大概，可能，试试看，应该行，我尽量等等。

  这样无论是遇到意外情况，或者是做不到，都有回旋的余地。

  有这么一句话，与人交往是一门艺术，说话更是这门艺术的重中之重。我们在说话的时候，要注意留面子，留口德，留心，留后路。

• 当你感受到职业孤独、焦虑、进入瓶颈时，就把这本书拿出来对着它哭一哭。

  作者：赫拉扎德 发布时间：2021-10-12 20:07:59

  一般来说我不会想推荐给新手心理师，或者仍在学校的学生推荐这本书。

  我害怕一个人在不太合适的时间读不合适的书，以至于让他太快判定这本书的价值，而让书没有对人产生应该有的帮助。

  如果我要向你推荐这本书。

  你应该已经从学校走出来一段时间，开始发现什么好用，什么不好用，慢慢收集并要形成自己干预体系。

  你已经拥有了一定的来访，有些来访改变，有些没改变，有些来访反馈增强了你的信心，有些让你清晰了自己的能力。开始慢慢有新入行的心理师来请你吃饭希望得到野生督导，因为你处于老与新的之间。所以你能够更开放，更共情和鼓励新人的变革，因为你自己也在不断地变革。但通常也会善意地告诉他们“我试过这个。可能不太好用，不过我鼓励你也去尝试一遍。”

  所以福音来了，读过这本书之后，那些你心中即将成型的模式会再被检验，被挑战一遍。

  你心里的一部分会破碎崩塌，自我质疑、迷茫、准备要重新直视这个行业与自己的专业，你会在在边缘恐惧、彷徨、徘徊，然后去直面没有得到面对的问题。从一个青黄不接的瓶颈，再退回到全新的状态一遍。

  只不过这一次，你会更成熟，更老练，能共情到书里欧文亚隆提出的大部分注意点。如果当你阅读过程中感受到“切，这很容易做到，有什么好写的”，那就立刻停下。说明个案经验还不够多，你还活在迪士尼的世界。

  如果你觉得窒息，浑身发热，激动难耐，忍不住放下这本书开始检查最近的来访预约。那么这就是了，这就是对的时间，对的阶段，这本书达到了它最大的价值。

  我就是这个阶段的一员。

  苍老的欧文亚隆就坐在那里说——这些都是可以被接纳的，l have been there。

  这是一本值得对之哭泣的书。