粘土制作礼物饰品 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《粘土制作礼物饰品》的讲解简单且易于操作，各类工具及辅助材料都可以在身边的任意一个小商店、文具店买到。书中所涉及的各种饰品和礼品工艺都是生活所需，或者是可作为结婚纪念、乔迁之喜、生日晚宴等的礼物。作者权明熙想通过《粘土制作礼物饰品》中粘土制作工艺的讲解，给读者带去休闲娱乐之乐趣、动手亲历之满足，此书也就物有所值了。

《粘土制作礼物饰品》中使用了更加丰富多样的辅助材料及装饰品，使制作出的小物件更富美感更加别致。希望读者不要只是沉浸于书中粘土工艺品的观赏与赞叹之中，自己也动起手来，亲自体会一下创造的快乐。

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书籍介绍

《粘土制作礼物饰品》的讲解简单且易于操作，各类工具及辅助材料都可以在身边的任意一个小商店、文具店买到。书中所涉及的各种饰品和礼品工艺都是生活所需，或者是可作为结婚纪念、乔迁之喜、生日晚宴等的礼物。作者权明熙想通过《粘土制作礼物饰品》中粘土制作工艺的讲解，给读者带去休闲娱乐之乐趣、动手亲历之满足，此书也就物有所值了。

《粘土制作礼物饰品》中使用了更加丰富多样的辅助材料及装饰品，使制作出的小物件更富美感更加别致。希望读者不要只是沉浸于书中粘土工艺品的观赏与赞叹之中，自己也动起手来，亲自体会一下创造的快乐。

• 作者：莉莉丝（Ojas） 发布时间：2022-12-23 16:36:19

  Z。很有时代感。有几款适合给娃做摆饰和鞋

• 作者：佳小喵 发布时间：2022-12-02 22:48:25

  “将进酒”之外，读完后劲儿最大的古耽，楚晚宁清冷深情白猫师尊受的人设太绝，可惜“皓衣行”播出受阻，不然罗云熙炸红的机会该是非常大的。ps 个人感觉反派boss其实很好猜。

• 作者：鲁西西 发布时间：2016-12-29 22:36:40

  想着书还没正式上架，我打算来自己亲自创造这个条目呢，居然已经有了。谁这么快手，呵呵。厚颜给自己打个5星，当然主要是给原作者啦。奥格登梳理客体关系理论的经典之作，非常贴近临床，尤其有助于理解困难来访。

• 作者：李不白 发布时间：2021-02-19 22:53:31

  但凡早点知道太宰治先生写书写一半跑去自杀…我就不看这书了…

• 作者：Maximus 发布时间：2022-08-19 20:14:43

  不错的科普书，范围很广，从地质学古生物学到历史学人类学几乎无所不包，读着做个粗浅的了解还是挺有意思的。不过也仅仅是科普书了，看到你熟悉的领域，就会发现很多道听途说的故事（老子见尹喜时喝茶？？？）或者事实错误（尼安德特人和智人没有混过血）甚至是莫名其妙的暴论（秦始皇为了水稻的财富统一了南方.....）以及让人很不舒服的orietalism，经常强调“神秘”“温和”的东方文明和“进取”“理性”的西方文明的形象，还有中国人自古以来就是食稻民族这种刻板印象。在涉及社会方面的时候，这书后现代味还是挺重的，环保主义，动物权利主义，以及掺杂了上面说的东方主义的对殖民主义的反思，倒是能体现一些西方流行文化的倾向。

• 作者：闲敲棋子张爱财 发布时间：2022-12-14 12:43:24

  画得生动细腻，全本都是黑白静止的，但却能感觉到印度的色彩和喧腾。印度对于我们来说很新奇，还有一些难以理解和有趣，不过我要是书里的“苏苏”我肯定要气炸了了。

• 乡土中国之现代版——有为而治

  作者：禾苗读书 发布时间：2023-09-07 17:01:44

  费孝通的《乡土中国》中提到了乡土社会的权利类型：横暴权力、同意权力和长老权力。而又提到在乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”但是除了自己不想持续的末代皇帝之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。”而流传于距今4000多年前的一首击壤歌，也充分说明了传统乡土社会是无为而治的。“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”

  然而现代乡土社会产生了巨变，熟人社会多已不复存在，人们也不再遵循统一的价值规范，呈现出多元价值观，而国家层面也加强了对乡土的治理，国家权力也日益深入到基层 ，现代化的手段、信息技术、各种程序、法制下乡等等，那么在这一系列国家治理下放到基层中，有便利的一面，科学的一面，也有干扰、浪费甚至形式主义的一面。所以乡村治理体系的现代化建设应是如何的？

  《有为而治》探索一种节俭高效的乡村治理现代化的可能，让“有为而治”的实用主义精神以及包容传统与变革的兼容性，为乡村治理体系的现代化建设提供更大的想象空间。作者吕德文是武汉大学社会学院教授，是中国乡村治理研究中心研究员。在“后记”中，作者说“这也是我这几年可以轻松自如地发表社会评论并产生一定影响的原因”，于是我百度了下，确实发表了很多时评，“丰县八子”“唐山打人”都曾经发声，是说人话且有用的社会学人。多年的田野调查和文字的累计，确实让这本书读起来很爽，对于我这种从费孝通开始入手社会学著作的人来说，这本书不愧是作者文笔经验和学术认识深化的结晶，酣畅淋漓。

  “灰色秩序与依法治理”这一章从送法下乡、法律事实的建构、依法治理及乡村治权配置等角度行文，费孝通笔下无讼的乡土社会如何纳入法制轨道，同时又不会繁琐、低效、形式主义呢，作者认为乡土社会实际存在某种灰色秩序，需要有为而治和“权宜之计”“底线治理”等相结合。他在这一个大章中举的例子是北京平谷打击砂石盗采场，从表述来看，这是个真正进入到核心信息，有意义信息中的学者。另外，博士论文是关心边缘人和“钉子户”，我也很感兴趣。

  

  

  

  

  

• 实用主义工具书

  作者：路人申 发布时间：2011-07-07 08:41:12

  看完再造卓越只花了总和大约一个白天时间,也没有看过大师的前两部著作,仅写些直观的感受,为自己作纪念和记录,总结.

  第一大感受是,本书是一本实用主义的介于畅销书和学术专著之间的作品.

  与其说这本书提出了卓越衰落的五阶段模型,不如说它总结了五种导致失败的行为,阶段不应该有所重叠,企业不应该同时处在两个阶段,只有行动,决策才能同时进行两个及以上,依次递进.乐百美也许并不是”像坐过山车一样,迅速地冲过了衰落的几个阶段”,(P57)而是它在几种行为上做得最彻底,最极端,所以结果最为惨重.

  本书的最大作用也许是让企业的管理者看了之后可以进行对号入座,从中反省自己的企业.比如,也许读了第二章就猛然醒悟自己正处在”狂妄自大”的阶段,于是修正自己的决策,这也是为什么我觉得本书弥漫着实用主义气息的原因之一.同时,本书的结论的确是从大量的实证,案例研究中总结出的,尤其在本书开头给出了研究的假设前提,在本书的附录中给出了精确的案例筛选条件等研究北京,具有一定的学术专著性质. 但是,在没有看到原始研究的情况下,很多数据,结论,就像书中所说,只具有统计学意义,而不一定有因果联系.

  于是这涉及到本书的另一大特征,即归纳逻辑的方法.在管理学的课程上曾听闻,管理学的两大派别,虽然记不住称谓和分类,但大体是,一方偏重理论建模另一方强调实践出真知.在我看来本书明显属于后者.在附录中,作者确实简单介绍了研究中评价企业的几个维度,然而这更像是作者给自己的研究正名及出于学术严谨的考虑给出的”免责声明”.这大概也与本书的写作意图及前一点感受有关.

  还有一点不得不提的是,本书具有强烈的企业家烙印.行文的落脚点常常是企业个人.虽然在个别段落也提到,企业的成功往往不取决于个人而取决于团队,诸如此类的论断,但仍逃脱不了全书强烈的企业家导向,这大概同样与本书的写作意图及第一点感受有关.

  在衰落的第一阶段中,作者提出的一些特征,诸如”忽略主营业务”等,是有启发性的.同时,他也将很多特征归结于企业家个人.如”学习欲望减退”等.一方面,将企业衰落的开始归结于个人是没有说服力的,另一方面,如果我们假设”狗改不了吃屎”(in a good way,因为个人认为那些最顶尖的企业家,经理人总有自己的怪癖和短板,这是与生俱来无法改变的),那么作者的结论相当于,企业在成功,卓越的时候已经注定了失败.关于这一点,待到看完全书,尤其是最后一章之后想必会有更成熟的判断.

  一段装B的论述之后,说说这本书对我来说真正最受用的地方是,它的很多理论和逻辑都可以应用到个人身上.

  比如P42.”忘记问自己一个关键问题:’大西洋-太平洋茶叶公司最初为什么会成功？’这并不是指过去哪些具体的做法活战略，而是指取得成功的根本原因。”也许对于我们个人也是如此，我们做过许多选择，其中有很多是正确的，但他们不可能永远正确，当我们回顾和反思自己时，这些选择背后的根本原因才是我们应该总结和探寻的，又或者也许这里根本没有这所谓的“根本原因”，因为我们根本没有做出最正确的选择，我们本可以做得更好.

  更有甚者,这本书就像一面镜子,对着一张张书页,一个个案例,我似乎看到了一天天处在衰落阶段的自己.

  狂妄自大,并不一定是指相信自己无所不能,也可以是自以为自己经历了磨难后终于摸透了游戏规则并冷静地总结出123点经验和教训,然后便开始我行我素.我总是清晰地告诉自己,这一块是自己所擅长的领域要以坚持己见为主,那一块是别人的地盘要用力地吸收.但事实是,我常常忘记这一原则的本质.也许正如大师所说,回归最初的管理原则才是脱离衰落的治本之道,对于不同于大师研究对象,未老先衰的我来说,更是如此.

  当然,这也没有逃脱我关于本书的第一条感受.