寻找法律的印迹 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

从古埃及到美利坚，人类先贤们的法律思想如恒久不灭的灯塔，指导着我们在黑暗与无知中摸索、前进。人类也在经过了无数的灾难、迷失中逐步建立了多元的法律文化和法律制度。而对于我们，生活在拥有几千年文明史，却仍在为法治建立奋斗的中国人，西方文明是怎样建立起来的？法律的背后是什么？本书的作者以优美、流畅的故事描述，精到、简约的法律分析，引领我们沿着法律的印迹去感悟发生在千年间人类法律的故事。

导言：法律的内幕楔子：神秘的足迹第一章：地中海沿岸——法律的足印 尼罗河传说：小矮人的“权利” 金字塔遥响：农夫的“正义”演讲 巴比伦旧事：沙漠里的法典 西奈山传奇：神圣的“上帝之约” 耶城访古：所罗门的“智慧” 雅典寻踪：众神不知何处去 法律的天问：勇敢的安提戈涅 爱琴落日：苏格拉底的苦酒第二章：古罗马废墟一法律的沉埋 天平与宝剑：蒙眼闭目的正义女神 西塞罗的理想：司法官里的法学家群像 “正义”的定义：雄辩的普利尼 耶稣蒙难：改变历史的世纪之审 伽利略之死：—宗长达300多年的历史冤案 米兰街头：贝卡利亚的天空第三章：英格兰原野一法律的重生 《大宪章》：温莎堡草地上的羊皮纸 大英博物馆：孙中山和“三民主义”的起源 法律的喜剧：莎士比亚和他的《威尼斯商人》 伦敦塔下：“沉默权”的故事 “权利法案”：英国法官的“吉星” 贝克街游记：不死的福尔摩斯第四章：西欧风云——法律的蒙尘 伏尔泰故事：“欧洲的良心” 凡尔赛花园：《人权宣言》诞生的地方 协和广场：巴黎断头台上的“人人平等” 魔鬼岛风云：“公民权利至高无上” “指纹学之父”：小人物的大贡献 法治的宣言：波茨坦郊外的老磨坊 大风车传说：“老磨坊真相”背后的真相 德国国会大厦：司法正义的不死鸟 慕尼黑回首：风中的白玫瑰 恶法非法：纽伦堡大审判第五章：新大陆阳光——法治的成长 威廉斯堡游记：美国历史的遗传密码 伟大的妥协：独立宫中的祈祷 法的精神：自由神像的故事 新闻自由：目无法律的陪审团 谁掌管美国：轰动世界的“水门案件” “你有权保持沉默”：家喻户晓的“米兰达警告” 民权至上：倒霉的洛杉矶警察 疑罪从无：震惊全球的辛普森“世纪之审” 消费者权利：万宝路280亿美元的赔款 “我有—个梦”：人权斗士马丁·路德·金 缓刑之父：波士顿鞋匠的爱心第六章：环球法旅——法律的趣闻 自由无价：夏威夷的椰树为何不结果 法无明文：悉尼海滩上的“亚当”和“夏娃” 离婚之城：拉斯维加斯趣闻 巴西利亚：“法治之都” 极乐岛传奇：声纹学的起源 日本传奇：—宗没有被告人的冤案重审 二十一世纪：“沉默权”风云再起第一版后记第二版后记

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书籍介绍

从古埃及到美利坚，人类先贤们的法律思想如恒久不灭的灯塔，指导着我们在黑暗与无知中摸索、前进。人类也在经过了无数的灾难、迷失中逐步建立了多元的法律文化和法律制度。而对于我们，生活在拥有几千年文明史，却仍在为法治建立奋斗的中国人，西方文明是怎样建立起来的？法律的背后是什么？本书的作者以优美、流畅的故事描述，精到、简约的法律分析，引领我们沿着法律的印迹去感悟发生在千年间人类法律的故事。

• 作者：北溟鱼 发布时间：2011-09-05 08:50:03

  虽然有点滥情，但是人家主推的就是情怀嘛。有点法律界的苏菲的故事的感脚。。。虽则文笔还差点，但是依然推荐。顺说腰封做得很精致。

• 作者：野风铃铛 发布时间：2019-04-09 09:35:43

  严格意义上来说，这只是一本掺杂着神话和个人感想的游记。不能作为法律读物，书里面有过度吹捧西方法律的嫌疑。

• 作者：Purple 发布时间：2016-01-12 22:14:15

  每篇的叙述方式，太千篇一律了，先是到一个地方，然后引出一个故事，最后抒发几句感慨，顺便骂骂自家的法律体制。这样雷同平淡的叙述方式一定程度上辜负了《寻找法律的印迹》这么个书名，没有把那种跋涉、寻觅的探幽之感写出来，多少缺少点引人入胜的能力。

• 作者：徐图之 发布时间：2010-05-30 16:08:01

  入门书，保研之后看过，但没记住多少。很好读的一本书。

• 作者：小飞侠 发布时间：2024-02-05 13:12:36

  20160907补评：先生的作品，非常耐看的一本书。与一般社科类评论文章不同，先生没有用偏执的叫嚣来博人眼球，只是站在一个平民经济学家的角度（甚至是不被人待见的经济学家的角度）给读者娓娓道来，但所说的话却完全不违和，完全没有隔靴搔痒的感觉，只有直戳中国真正问题的快感，至少就我看这本书而言，全书有40多处让我有打开思考天窗的感觉。先生植根于经济与政治，让我们看到了完全不一样的世界，颠覆之前的逻辑，所以，绝对的好书，不偏不倚算是他给我最大的感受。（个人观点）原本书名是巴拉巴拉从哪里来。

• 作者：土猫领地 发布时间：2014-03-14 08:47:36

  对于未接触过法学的童鞋来说，是能让你振聋发聩的一本书。

• 我的法学启蒙老师

  作者：无知 发布时间：2008-02-28 22:55:54

  这是我入法学院后买的第一本关于法律的书籍，是我的法学启蒙老师。个人认为此书非常适合初涉法学的同学，作者以文人的笔触通过自己的浏览和描述把许多著名的法学典故向我们娓娓道来“权利的起源”、缓刑的产生、国王和磨房房主的故事，一个普通习法之人学法之初所能碰见的经典差不多都能在作者的故事里找。读此书既有阅读的快感而且才见识。

• 历史偕法律的浪漫之旅[转载]

  作者：快门儿 发布时间：2010-06-03 13:15:56

  手边这本装帧精良厚实、书页泛着昏黄气息的《寻找法律的印迹》，是法律出版社刚出的一本融法律、历史、文学、政治等多种元素于一炉的书。一本轻松的书。一本有热情的书。

  　　它与往常齐整森严的专业法律书籍截然不同。从本质上说，它是散淡的、轻俏的、故事的、情绪的。因此，它也是难以定性的。好比作者在后记里说：该把它放在哪个书架上呢？法律？历史？散文、游记？还是哲学？都像，也都不像。这种风格，我们可以从书的篇章布局与文字中略察一二：“地中海沿岸——法律的足印”、“古罗马废墟——法律的沉埋”、“英格兰原野——法学的重生”、“西欧风云——法律的蒙尘”、“新大陆阳光——法治的成长”、“环球法旅——法律的趣闻”。当然，史学出身的作者对正义、权利、自由的浪漫理解及诗性歌咏，读者更可以在直接阅览文本时去感受。书中的配图、编排与设计，更契合了文字和文本的情境。埃及纸草与浮雕，《汉谟拉比法典》石身，雅典卫城巴特农神殿遗存，古希腊陶器上的安提戈涅，苏格拉底服鸩之油画，帕比尼安、乌尔比安、西塞罗的雕像，贝卡利亚青铜像，《独立宣言》、《人权宣言》文本缩影，高耸的自由女神像，以及多幅充满传统风情与伟大召唤的历史遗址、城市建筑的油画和照片，都在文本中轻盈地闪现——法律浸透在历史中，显得既绵满又波谲。

  　　法理学和法理观念，是一个国家法治的思想源头；而自然法观念，则是法理学中的“圣经”与超验之维。《寻找法律的印迹》，所检选的四十多个故事，不论国度、时空、情节，究其根本，不外乎在传布一种法治的信仰和理念，一种法理价值（公正、正义、平等、自由、权利等）的人性根源。比如尼罗河俾格米人对于自己发现的食物香蕉的一种先占观念，希腊神话中雅典娜对阿伽门农的儿子俄瑞斯泰斯的基于人性的审判和平等、民主的诉讼模式，刑法学家贝卡利亚在痛斥“刑讯逼供”和“死刑”上所折射出来的悲天悯人的人道主义的光芒，让英王约翰低下尊贵头颅的《大宪章》和服从法官判决、依法赔偿平民的德王威廉一世，具有自由天性和人权情结的美国人对于身处弱势的被告人的保持沉默的“赋权”（米兰达规则），验证“恶法非法”、实在法低于自然法的轰动全球的纽伦堡纳粹战犯大审判等等，都是作者的一种潜在的法律语境（自然法思想是法治的基础）的一种历史画卷的展示。

  　　拂去历史的尘埃，“从古埃及到美利坚”，这既是本书的副标题，也是作者着墨于西方文明的一个注脚。诚然，就像作者在后记中提到的“两千年来，中华法系一直是陷于停滞、僵化甚至与世界文明进步的方向背道而驰。因此，在一般的中国人心目中，对‘法律’二字，是充满了种种神秘、恐惧和深深的厌恶感”，从而激起作者的一种“普法”和引介西学的愿望。西方历史的镜像，随着一种信天的悠游，借着一管随意的走笔，的确在东方中国人的眼睛里看出了不同的“哈姆雷特”，那是一个奇妙的世界！“两希”（古希腊、希伯来）天然的神学情怀和宗教感受，罗马人那种天生为法律而准备的头脑与族性，英国人温柔收敛却又不乏对皇权的刚直不羁，法国人流血筑成的革命魂魄、浪漫的想象与建构的狂热，美国人如西部牛仔般的奔放跳脱为着一份纯洁的自由和个体的张力……这既熟悉而陌生的一幕幕，我们叹兮又虑兮，我们在自己的文化中喘息，东西的关照——是要提供一种批判、一种欣赏、一种遗憾、一种追随、一种自卑，还是一种人格和族性的觉醒？在描述多于反思的文本中，我们除了浸淫于奇妙的Discovery而外，仍应站在不失主体性的立场上，尤其在法律与法治这样比较飘摇没有根基的场域中。当然，这样的思考，既被这本书和其他不计其数的书所激起，又值得我们去承挑这思考的重。

  　　这又是一本大众的书。热情、激动、思索、转侧。语言魅力有助于振臂一呼。虽然，从传布法理精神的理性化和严谨性的角度看，它的逻辑力量稍显薄弱。偏重叙事，少分析。故事与理念之间有牵强之处。对宗教与神法的理解失于非专业。但是，对于“我有一个梦想”的中国大众来说，法治的信心和勇气的积累、不良法理观念的矫正、未来的时空想象的纵深化、法制努力的可参考性方面察之，这样的叙事和煽情风格，无疑是良性而可欲的。

  　　大众与精英的关系，始终是一组矛盾，就像民主之于法治。精英法治文化、律法典籍，往往属于某个圈子和小团体内部的歆享和启迪。萨义德（Said, E.W.）说：“知识分子诉求的（而不是叱责的）大众应该尽可能宽广，因为大众是知识分子自然的诉求对象。知识分子面临的问题，与其像凯里所讨论的是整个大众社会，不如说是局内人、专家、小圈子、专业人士。”（《知识分子》）的确，法学专家、知识分子的清高和壁垒，往往使一种大众的权利呼声、大众的哀苦深重，消解在一种不能、不及、不敢的虚空地带；而大众的使命，往往使民众自身处在法治的边缘地带，却又肩负着国家建设与法制的主要实践的重担。大众的信仰和理念与精英信仰与理念的不调和，或许不仅仅是我们的问题。这本书给予我们重要的讯息是：法治和法理的基础观念，乃出自于人的本心，它是心性、而不是说教。所以，或许我们要担心的并不是读者的幼稚和疏远，而是精英的态度和产品。特别需要警惕的，是精英的信仰和观点。

  　　遍览全书，天幕已垂。历史偕法律的浪漫之旅，在本书中、在邻壁之光中，它必将为中国的法制实践和法治理想所深深吸纳。

  ——本文摘自《书城》杂志