中英日韩四国语论语 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中英日韩四国语论语》是史上经久不衰的畅销书，是“中国的圣经”，东方儒教的经典，古今名著的至高之作，为世界文明史上最能指明人类社会发展的标志性灯塔。《中英日韩四国语论语》是孔子的弟子记叙孔子的言行及谈话的记录，不仅充满了人生的睿智与哲理，其文学价值，亦是相当卓绝，难以估量的。《中英日韩四国语论语》忠实地反映出孔子的高尚人格、坚定的操守、博大精深而光明磊落的生平。《中英日韩四国语论语》内容包括学而第一；为政第二；八俏第三；里仁第四；公治长第五；雍也第六；述而第七；泰伯第八；子罕第九等。

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书籍介绍

《中英日韩四国语论语》是史上经久不衰的畅销书，是“中国的圣经”，东方儒教的经典，古今名著的至高之作，为世界文明史上最能指明人类社会发展的标志性灯塔。《中英日韩四国语论语》是孔子的弟子记叙孔子的言行及谈话的记录，不仅充满了人生的睿智与哲理，其文学价值，亦是相当卓绝，难以估量的。《中英日韩四国语论语》忠实地反映出孔子的高尚人格、坚定的操守、博大精深而光明磊落的生平。《中英日韩四国语论语》内容包括学而第一；为政第二；八俏第三；里仁第四；公治长第五；雍也第六；述而第七；泰伯第八；子罕第九等。

• 作者：早睡早起读书 发布时间：2021-08-18 23:53:51

  另一《官当四韩》。236万字。（1）虽是衰世、主角步步高升，用心简单，或许比庆余年中的范闲还来得轻松快意。（2）韩四所凭，一是能力，实干家；二是情商，仗义，团结乡党。贵人自来。（3）主角作为土著，对西人照片也有偏见，对咸丰一片忠心；顺带着侧面看到中国最后一位实权皇帝的挣扎图治，与肃顺等的豪爽为公。（4）结尾戛然而止，有点突然。

• 作者：Masaki 发布时间：2022-03-26 02:07:32

  就还是行的

• 作者：最爱红豆饭 发布时间：2015-09-10 12:51:12

  基本上没什么用，建议直接看微信官方的说明更好。

• 作者：高达九成网友 发布时间：2022-09-27 22:14:55

  希望有机会用用纸质版

• 作者：璃人泪@2011 发布时间：2014-06-23 14:12:26

  不只是数学，天文盲为了乐小贝勉强读完了

• 作者：海森伯格 发布时间：2018-08-14 16:21:08

  自闭症发病率其实不低的，大多数自闭症儿童没有得到合适的帮助。相对于科学主义一般的用药，行为训练等常规方法，本书介绍的是精神分析，法国人就是浪啊。不过对于理解自闭症患儿，这样无疑是最合适的。有时候，理解比治疗更重要。

• 现代都市里的童话

  作者：我坏故我在 发布时间：2005-06-09 09:40:58

  他们彼此深信

  是瞬间迸发的热情让他们相遇

  这样的确定是美丽的

  但变幻无常更为美丽

  在这个城市里，总有这样一些人，他们总不会相遇，却又一直生活在一起，就像暗礁和海浪，不相遇就永远只是平凡的石头和平凡的海水，只有在相遇的一刻，才能激扬起最美丽的浪花，才能塑造出最险峻的礁石。至于城市中，向左走和向右走的两个人，只有在回眸的霎那，才能看清彼此眼中的寂寥和落寞，也才能感动于彼此的相遇，紧紧的拥抱在一起，两条互不相干的平行线也会有相交的一天。

  只有错过的才知道珍惜， 也只有这样的交错，才能体会到在一起时的万般美好。而即使已经错过，却也不会觉得遗憾，毕竟有了这样的相遇，这样的邂逅，就已足够。如果上天能眷顾和垂青，让相交的平行线再次相交，我相信，它们必然会选择永远的重合，就这么手牵着手，肩并着肩的一直走下去，一直走下去。

  在这空旷而又孤寂的城市中，我们彼此熟悉而又陌生着，我们相互的寻找着对方，却听不到来自于彼此内心深处的呼唤。于是我们一再的错过，直到满身满心布满了无数创伤，才会在蓦然回首间，发现彼此的眼中的落寞，最后紧紧的拥抱在一起。

  生活之于我们一贯是如此的无奈和尴尬，于是我们嘲笑着生活，生活也同样嘲讽着我们。

  在匆忙间，我们已经丢失了太多美好的瞬间，比如夜空里懒懒的从浮云浅处露出俏皮的笑靥的星子与西天一隅低诉着寂寞的如丝残月，认真的观察一株植物并且聆听那些它们生长时轻微的爆裂声，远远的天边被夕阳的余辉燃烧着的云角和微曛的晚风拂过耳畔时留下的温柔，以及那些四散在春风里却又香在无心处的野花的芬芳，再以及某个在街角擦身而过的陌生人眼波里流动着的一丝熟悉……

  可是，诚如我们所知的那样，为了生存——或者如其他人说的那样，为了生活——我们已经忘却了这样瞬间迸发的热情，我们甚至没时间问自己是谁站在街角等我们，是谁将会以和我们同样的热情促使我们相遇？我某个离开国内的朋友，一直都很很喜欢《向左走 向右走》。她最终于我的生活中消失，只有记忆里还飘荡着她甜美如新鲜的成熟的无花果般甜腻的声音和一个渐行渐远的模糊身影……

• 摩根索《国家间政治：权力斗争与和平（politics among nations : the struggle for power and peace,1948）》小摘要

  作者：江绪林 发布时间：2014-07-07 15:10:34

  【按语：事实上，摩根索这本书或许可以译作“民族间政治”，因为nation-state常译作“民族国家”，而且摩根索此书中是单单以民族认同将政治国家与个人联系起来的。

  《国家间政治》堪称一部伟大的著作。首先，摩根索建立了一个极优美简洁的国际政治体系框架：在将国际政治理解为国家的权力（等同于利益）斗争之后，界定了三种寻求权力的政策：维持现状、帝国主义、威望（prestige）政策(含外交礼仪和显示武力)；然后考察了限制国家权力的三种模式：权力均衡政策（此卷最精彩，是欧洲近现代史精粹）、国际道德和世界舆论（此卷分析了民族主义兴起后贵族式国际主义道德让位于民族化的普世主义）、国际法；最后分析了时代最重要的和平问题：以限制求和平（裁军、集体安全、国际政府{神圣同盟、国联、联合国}）、以改变求和平（世界政府）、以调解求和平（外交）。

  其次，虽然摩根索信誓旦旦以权力和利益为基石，但其实其现实主义路径本身完全能兼容道德因素，而摩根索本人更带有强烈的道德色彩或考量。譬如，在讲到1648-1933年在欧洲占主流的权力均衡策略时，他几乎深情地分析了这种注重“适度而非决定性斗争”的权力均衡之所以成功在于“欧洲共和国”的意识：“权力均衡的发动机运转所需的燃料、能源，乃是西方文明的智力和道德基础，或曰智力、道德氛围，18世纪社会上的活动家们在这种环境下施展身手，他们的所有思想和行为都受到这种气氛的浸染。这些人知道欧洲是‘一个伟大的共和国’，具有相同的‘修养和文明’水准和共同的‘艺术、法律和礼仪体系’。基于对这些共同标准的共同认识，通过‘畏惧和羞耻的相互影响’，使野心受到限制，迫使他们节制行动，并向所有人的肌体中注入‘某些尊严和正义的意识’。于是国际舞台上权力斗争便带有‘适度而非决定性的竞争’的性质。”【摩根索：《国家间政治：权力斗争与和平》，徐昕等译，北京大学出版社2006年版，页255，下同】而在分析民族主义和民主兴起后带来的民族化的普世主义意识形态时，摩根索更忧心忡忡，担心引发类宗教战争式的残酷冲突。

  第三，摩根索不仅学识渊博，而且具有古典的老派学者的隽永风格，论述中所涉例子，譬如俾斯麦回忆录、丘吉尔的回忆录、一战爆发前各国使馆的文件、英国首相坎宁的辩护词、威廉二世给沙皇的信函…简直让人产生错觉：摩根索并非一个现代学者，而是对贵族时代缅怀不已的遗老。这种古雅的品质和摩根索犀利的洞察使得此书成为经典。如果说此书写作上有什么弱点的话，就是有点臃肿，尤其是当摩根索试图使之成为教材式经典的时候，就会牺牲了一气呵成的简洁，而过于雕琢。

  最后，甚至在摩根索体系可能的缺陷恰恰也成为照亮未来的火炬：摩根索简单地通过民族意识或民族主义将个人与国家联系起来，这可能意味着两个问题：忽视了国家认同的意识形态塑造（摩根索的现实主义将意识形态还原为利益的伪装）；state或nation-state概念本身的可靠性或适用性。此外，冷战结束后的世界政治格局的变化也与摩根索此书出版时1948年的情况大为不同，也期候着深刻的理论调整。

  江绪林 2014年7月6日星期日】