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Unit 1 The way we are…………..pages 1-10

Unit 2 Experiences……………....pages 11-20

Unit 3 Wonders of the world…….pages 21-30

Checkpoint Units 1-3……………pages 31-32

Unit 4 Family life…………….….pages 33-42

Unit 5 Food choices……………..pages 43-52

Unit 6 Managing life…………….pages 53-62

Checkpoint Units 4-6…………….pages 63-64

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• 作者：Elact 发布时间：2011-01-14 19:55:34

  3.5星，值得翻翻，买一本也行。

• 作者：blue flame 发布时间：2007-09-04 21:41:15

  文字薄弱了些

• 作者：远离垃圾保平安 发布时间：2020-06-11 22:27:37

  唉，记性是真不行了。关上书就忘。

• 作者：IAMWHO 发布时间：2019-12-28 12:12:43

  王毅部长收藏的了解美国总统选举政治的好书

• 作者：Vintage瑶瑶 发布时间：2014-02-11 23:57:56

  介绍太缺乏理论深度了

• 作者：shy要专注 发布时间：2019-11-17 00:25:45

  新人职场工具百宝箱，很全面但流于表面。每一小节的职场案例缺乏代表性。如同日常工作的2/3都是非关键性事务，本书所列举的48种方法，真正能用到的也只有1/3。人的精力是有限的，精通几种“方法论”已然足够。当然，对于职场新人来说，多了解一些也是件好事。

• 阅读柏拉图‖论明智

  作者：卑以自牧 发布时间：2019-12-18 11:07:26

  《卡尔弥德篇》专门探讨明智的定义和好处，但苏格拉底和柏拉图哲学一直追求那个称之为“是~being”的东西，从《卡尔弥德》对话来看，他们只排除了那些“不是”的东西，对明智的定义仍然不可得，而且对话最终得出了“明智无益”的结论，显然与日常经验相背离。这一探求，到了亚里士多德，通过深入研究人的灵魂，对灵魂作划分，以及对应的人的幸福和德性的分析、道德德性和理智德性的划分，才有一个正式的定义。

  一、苏格拉底和柏拉图

  

  

  二、亚里士多德

  苏格拉底和柏拉图哲学一直追求那个称之为“是being”的东西，从《卡尔弥德》对话来看，他们只排除了那些“不是”的东西，对明智的定义仍然不可得。这一探求，到了亚里士多德，通过深入研究人的灵魂，对灵魂作划分，以及对应的人的幸福和德性的分析、道德德性和理智德性的划分，才有一个正式的定义。我们首先来看德性表，看明智在亚里士多德德性论体系中的地位：

  

  亚里士多德的德性表

  

  

• 乌龟塔风景

  作者：Jx3 发布时间：2008-06-11 01:02:12

  物理学的玄妙之处，在于最精妙的理论，往往是最简单的——题记

   

   

  1st mov Scherzo —— 乌龟塔风景

  《时间简史》的开头，讲了一个有趣的故事。说一位著名的科学家在作完一次关于天文学的演讲后，被一位老妇人全盘反驳了所有观点。老妇人说“世界，实际上是驮在大乌龟背上的一块平板。而这只大乌龟的下面，还有另外一只大乌龟，就是这样，一只接一只的乌龟驮下去，形成了一座乌龟塔。这就是这个奇妙的宇宙的基本模型。

  看到这一段的时候，我立即就想起了《超级玛力》中的小乌龟。如果宇宙是由一座乌龟塔搭建而成的，我想，我也会欣然接受。

  实际上，当较先的理论被较后的理论推翻之后，我们还是无法确定我们到底生活在一个什么样的物质之中，动辄几百万光年的遥远距离，挑战并且超越了人类这充满了想象力的生物的极限。我们在假设之上搭建假设，在岌岌可危的理论上面构筑起我们对这个宇宙的全部认识，居然，也使得我们的生活从中获益。

  由于生理知识的缺乏，我始终被思想的由来所困扰。这个由物质堆砌而成的躯体，到底是如何产生出思维这种抽象的非物质呢？我们看不到思维，看不到想法，当一个人死亡以后，躯体会被留下腐烂变质，而思维，却早已经杳然无踪。思维是一种粘液，或者是一种气体？不得而知。思维由什么产生，又为什么能够传播开去？世界上所有的人，都被这种看不见，摸不到的非物质所困扰，它最终会随着人类的灭亡而消失，除了借助物质的东西来表达以外，思维不会有证明自己存在的实际证据。

  我们就生活在这么一个奇怪的乌龟塔上面，所有的一切，都是玄妙而奇特的。我们渴望从塔上走下来，一窥这奇迹之塔的全貌。但是我们尚且不知这塔外的落脚点是否存在，客观的观测，已然成为幻想。

   

  2nd mov Allegro —— 你我的红移

  宇宙膨胀学说是一个充满浪漫色彩的理论。由于大爆炸及宇宙膨胀学说的提出，人类那种孤零零的被遗弃感也终于可以被减弱了。人类再也不是处在这个静态的宇宙中，被抛弃，会死亡会灭绝的的孤独生物了，事实上，就连宇宙本身也是在不停的变化着的，不停的扩张着的。恒星之间，星系之间，不断的疏离，疏离，因而，人与人之间的分别，终究也是无可避免的。

   

  在佛利德曼的三个模型中，我是赞同第一个模型的。虽然，要使这个模型成立，需要宇宙中除了暗物质之外，还要存在海量的未知物质。但是，这个模型更容易让人有圆满的感觉。中国人讲究圆满。如果宇宙从奇点出发，变成一个巨大的物质，最后又回归奇点，这样一个无懈可击的过程，无疑符合圆满，轮回这样浪漫的概念。我们可以想象自己是奇点上的一颗小尘埃，随着大爆炸，跟随着一颗粒子，飞到了距离奇点最遥远的地方，经历了数百亿年的光景，由于星系间的引力又再次被拉回了奇点。这样，宇宙便处于一个不断变大，缩小的循环之中，永没有终止，这样，就构成了一种动态的永恒。

  这种假设，实际上，也是一种转世的概念，大概中国人就是喜欢这种不灭的理论，好落得一个心理满足。

   

  如果没有红移，或者说如果没有宇宙膨胀，是不是人世间也就不会有分离，是不是这个宇宙也就相应的静止了呢？未尝不可，未尝不是好事。大的概念总会影响小的概念，大的理论推而广之，也会决定小的事件。

   

  但是这样，也牵扯到一些更为玄妙的疑问。如果宇宙是这样周而复始的变化着的，那么，时间空间的问题又难以得到解决。同时，和鸡生蛋蛋生鸡同理，最初的宇宙，是一个微小的奇点然后扩张，还是一个无限大的宇宙然后收缩？那么，最初，时间产生在哪一刻，时间产生之前是什么？

  至于空间，则更为玄妙。如果宇宙是一个奇点，奇点处在一个什么样的空间之中？扩张后，是否盈满了这个承载的空间？如果刚刚盈满，是不是每次扩张的大小都是固定不变的？如果是，则被什么样的规律控制？如果不是，则这个外围空间是不是也是可伸缩的？

  这么说来，或许另外两个模型更为可靠一些，虽然他们看起来更离谱和抽象。不幸的是，我怀疑另外两个模型也存在着致命的佯谬。

   

  3rd mov Adagio cantabile —— 头顶的星空，心中的道德法则

  一个朋友曾经用它作过MSN的名字。今天想来，这仍然是一句让我感到沸腾的理念。

  如同地球不是太阳系的中心，太阳不是宇宙的中心一样。人类也断然不是这个宇宙唯一的生物。在不同的星球，有不同的智慧生物，用人类可能根本无法想象的方式生存着。这个宇宙因为过于巨大而成为整个人类范围，整个人类历史，最大的，最有趣的谜题。可以想象的是这个宇宙也许正像《银河铁道999》那样，充满了各式各样奇特的生物，甚至，我可以断言，比我们能够想象的，更加奇妙和有趣。

  在这样的一个宏观的背景下，人类的喜怒哀乐，就显得这么微不足道。那些瞬间的得失和成败，都是荒谬而无价值的。生存，并且知足着，是宇宙宏观法则中不破的一条真理。尤其是对于人类，这种微小的生物而言。

   

  低下头微笑凝视着这浮屠众生的时候，让我们也严肃的抬起头，追寻这个广袤的宇宙中，那些惊心动魄的美好。