虫蝶 原大单页画稿工笔虫蝶刘金保编绘 墨点美术传统国画草虫花卉白描稿设色技法基础步骤详解河南美术 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

正文

刘金保，别署砚渍堂主。现为天津美术家协会会员、天津印社社员。师从张牧石、曹福泉、韩文来、刘新华、贾广健等先生。擅长工笔蝴蝶花卉、治印。曾在天津杨柳青画社出版《荷花画稿》《画蝶图谱》，深受读者喜爱。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：虫蝶 原大单页画稿工笔虫蝶刘金保编绘 墨点美术传统国画草虫花卉白描稿设色技法基础步骤详解河南美术在线阅读

在线听书地址：虫蝶 原大单页画稿工笔虫蝶刘金保编绘 墨点美术传统国画草虫花卉白描稿设色技法基础步骤详解河南美术在线收听

在线购买地址：虫蝶 原大单页画稿工笔虫蝶刘金保编绘 墨点美术传统国画草虫花卉白描稿设色技法基础步骤详解河南美术在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：连木木 发布时间：2022-08-23 22:10:10

  这本重磅科普，无论是从重量和开本大小，还是其彩色印刷及磅礴知识带来的震撼感受，都绝对衬得上“重磅”二字。于是，我一边恶补着天文知识，一边被这些迷人的图片迷乱着，一边觉得自己的身体似乎在不断缩小、坍塌——人类在宇宙星河中的地位，乃至于我们的家园地球，真的不过一粒小小的沙砾啊！也许我们对宇宙的了解永远也达不到完美的境界，那么我们更应该在不断拓宽视野、理解逻辑深处奥秘的同时，尽全力欣赏这万物之美，并不丢掉自己的谦逊之心。

• 作者：选毫圆健 发布时间：2023-11-11 08:30:54

  学习用词典（一般而言足可应付八到九成的查询需求）

  ↓

  所收词是语言的核心部分，以现代常用词为主；释义先列常见的释义，次列不常见的释义；这中说明词的用法，详析注明搭配

  ↓

  LONGMAN Dictionary of Contemporary English------释义模糊，例句地道

  Oxford Advanced Learner's Dictionary-------------------释义清楚，例证生涩

  参考用词典（这类型的辞典在应付较不常见的单词）

  ↓

  收词以现代为主，力求全面，包括通用的、专科的，以及百科知识的词；义项先列词的中心意义，次列边缘意义，注明词源

  ↓

  Oxford English Dictionary of English------------英国版“现代汉语

• 作者：catcher 发布时间：2009-06-22 22:01:17

  名字很美国 内容挺非洲

• 作者：游园惊梦 发布时间：2022-05-24 17:02:38

  一本还不错的小书，内容比较丰富，注释比较详尽，最喜欢的设计是长长的年代表，简洁明了，千古风流人物跃然纸上，一叠一叠折开，像打开岁月之门。画很美，每个诗人的简介处还有Q版头像，可爱。一些不足：1.封面颜色，我个人觉得这种粉色和紫色太艳太俗，诗歌集可以考虑还原古画颜色，青绿山水会更美。2.诗选的都是入门的，注释却比较深，我这个年纪看太简单，小孩看又比较难，受众比较尴尬。3.赏析和诗往往不在一页，还要翻来翻去的看，很麻烦，减少了阅读趣味。

  总的来说还不错。

• 作者：赵小跑. 发布时间：2019-09-16 20:16:23

  水书一本，完全有悖于小山薰堂的名声，写出了《入殓师》和创造出熊本熊的策划师不应该是这个水准，或许很多艰苛的创作者，表达起来都这么轻描淡写？

  唯一让我思考的就是关于策划的意义，以往我思考的更多的是策划的价值，从未思考过策划的意义，小山薰堂给策划定了一个非常好听的定义：“让自己的人生快乐，同时也能让他人感知到幸福。”除此之外，别无所获。

  唯一有趣的就是我感觉他很鸡贼的点，因为爱吃面包，所以他在公司里做了一个面包空间，卖了面包，赚的钱不但成为前台员工的薪水，同事们也可以利用员工折扣买面包和咖啡，一举数得，这样玩真是很有生意头脑了，肥水不流外人田，泼出去的水还能回收形成闭环，不要脸的典范，点赞。

• 作者：凝渊之眸 发布时间：2021-08-03 13:39:07

  创始人的决裂，回归家庭

  野蛮人，引入VC，引狼入室，做局，以退为进，螳螂捕蝉黄雀在后，

  协议，契约精神，撕毁协议

  陷入新的循环，创始人与资本的对决

  驱走豺狼，又招来猛虎

• 推荐其中关于自恋人格的第八章

  作者：最好的礼物 发布时间：2022-08-24 12:20:21

  这可以说是一本关于人格结构的工具书。简短而调理清晰。对初步认识来说非常有用。

  比如：

  最近关于自恋人格的消息非常之多。

  网上的信息，当然宣传了自恋人格的概念。但是碎片化的信息获取，实在是让人越来越困惑。

  本书的第八章，可以说是言简意赅地说明了自恋人格的内部逻辑：羞愧和嫉妒；以及外显：理想化和贬低，这两个极端交替。

  自恋者：

  需要不断从外部获得认可来维持自尊。

  十分在意自己在人眼中的形象，常感到自己因名不副实而招人厌恶。

  觉得自己不够优秀，蒙羞、懦弱、低劣。

  因自恋而沽名钓誉对他人造成伤害。

  充满了对遭受羞辱的羞愧和恐惧感。

  容易产生嫉妒心理：

  他们内心确认自己在某些方面存在缺陷，而这些缺陷又随时可能暴露。所以当面对那些看起来踌躇满志的人，具备他们所缺乏的特长的人，嫉妒之心会油然而生。嫉妒也促使自恋型个体擅长对他人评头论足。自己的不足之处遭遇对方的完美无缺，最好的方法就是竭力谴责，蔑视货嘲弄，直至摧毁对方的拥有。

  自恋者的防御方式：

  主要依靠理想化和贬低这两种防御。两者一吹一唱。

  一旦自我得到理想化，他人自然受到到极端贬低。

  他们一般通过对自己或他人习惯性的批评而表达对完美的需求（批评对象的不同取决于被贬低的自体部分是否投射于他人）

  （受害者会怀疑自己的情商、自己的真诚，甚至自己的基本存在感。是一种全盘被抹杀，被视而不见的感受。受害者，还会感受到：厌烦、激惹、极度困倦、以及隐约的无用感。 其中，极度困倦是最令人不快的。 受害者，被他们当成维持自尊的工具，而非独立存在的人，这是中剥夺人性的态度。 所以受害者，在面对自恋者的时候，一定要尤其注意对自己弱点展现不含偏见的现实态度。接纳自己的不完美。）

  自恋者：爱的能力缺失

  对自恋者而言，自我价值及其重要，他人只是维持自己心理平衡、被利用的对象。他人被视作自恋的延伸。

  所以他们无休止地索取，却吝啬点滴的付出。

  自恋者内部的自体两级状态：

  虚伪、羞耻、嫉妒、虚妄、自卑

  VS

  浮夸、自傲、蔑视、防御性自立和虚荣

  自恋者的内心体验通常是在两种极端之间徘徊

  自恋个体一旦察觉他人的不信任或对现实的不适应，便会产生主动回避。

  自恋者会竭力否认懊悔和感激的态度。因为对失误的懊悔相当于承认自己的缺陷，而感激他人意味着表明自己的软弱。

  他们缺乏真心诚意的道歉和发自肺腑的感谢，进而导致与他人的交往日趋紧张。

  自恋者在面对批判时，会恼羞成怒，因为他们脆弱的自尊无法承受任何打击。

  受自尊驱使的人不会轻易感到内疚，也不会努力补偿自己的过失，而是尽量回避自己的失误，并四处防范，唯恐被人揪出辫子。

  自恋者极度害怕暴露缺陷。

  羞于向他人寻求帮助，自己相信承认需求等于暴露弱点。在寻求帮助时，体验到耻辱感。

  傲慢、自负、无动于衷。

  所以，自恋者，主要是出于羞愧和嫉妒的影响。

  他们的防御手段：理想化 Vs. 贬低 的两级之间交替进行。

  自恋人格与精神变态之间存在紧密联系：轻微自恋 – 重度自恋 – 精神变态 是个系列变化。

  精神变态与自恋的明显症状都包括：

  主观空虚感，需要依靠外部因素来维持自尊。

  作者推荐的延伸阅读：

  《童年的囚徒》|《天才儿童的悲剧》

  《羞愧：自恋的阴暗面》

  《自恋入门》

• 读《癸辛杂识》札记

  作者：管先生 发布时间：2014-05-08 10:59:43

       《癸辛杂识》是我购买的中华书局《历代史料笔记丛刊》系列中最早的一本，此书购得之后，顿起连锁反应，陆陆续续又收了多种。

        然究其因由，应始于余自少时起嗜好怪力乱神，逸闻趣事，鬼怪杂谈，花鸟鱼虫之癖。

         且中华书局这套《历代史料笔记丛刊》中大多数都在我偏爱之中。

     《癸辛杂识》的作者周密是我的老乡，虽然寄居异乡，依然不忘祖本，从其自号齐东野人就可以看出树高千尺不忘根的家乡情怀。

       本书是他众多笔记之中的一部，相比其它笔记，这本既称杂识，顾名思义，书中大多都是记载了一些繁杂琐碎之语。故然繁琐，然其中颇涉猎趣闻轶事，让人读来顿生异趣，回味无穷，先摘录几则，既为备忘，以予异谈....

      ○天裂

  咸淳癸酉十月，李祥甫庭芝自江陵被召至京口。一日午后，忽见天裂，见其中军马旗帜甚众，始红旗，继而皆黑旗，凡一茶顷乃合，见者甚众。（赵德润）

  ○海井

  华亭县市中有小常卖铺，适有一物，如小桶而无底，非竹，非木，非金，非石，既不知其名，亦不知何用。如此者凡数年，未有过而睨之者。一日，有海舶老商见之，骇愕，且有喜色，抚弄不已。叩其所直，其人亦驵黠，意必有所用，漫索五百缗。商嘻笑偿以三百，即取钱付驵。因叩曰：“此物我实不识，今已成交得钱，决无悔理，幸以告我。”商曰：“此至宝也，其名曰海井。寻常航海必须载淡水自随，今但以大器满贮海水，置此井于水中，汲之皆甘泉也。平生闻其名于番贾，而未尝遇，今幸得之，吾事济矣。

  ○李仲宾谈鬼

  李仲宾ぅ父少孤贫，居燕城中。荒地多枸杞，一日，逾邻寺颓垣往采祀子。日正午，方行百余步，忽迷失故道。但见广沙莽莽，非平日经行境界，心甚异之。举头见日色昏，犹能认大悲阁为所居之地，遂向日南行，循阁以寻归路。忽见一壮夫，白带方巾，步武甚健，厉声问往何方。方错愕间，遽以手ㄏ其胸，李素多力善搏，急用拳捶之，其人仆，已失其首。心知为鬼物，然犹踉跄相向，李复以拳仆之，随仆随起者十余次，其人遂似怒而去。既稍前，则无首者踞坐大石上以俟，意将甘心焉。然路所必经，执不容避，忽记腰间有采杞之斧，遂持以前。其人果起而迎之，遂斧其颈，铿然有声乃在青石上。其人寂然不见，而异境亦还元观。乃私识其处而归。家人见其神采委顿，问之，则不能语。越宿，方能道所以。遂偕数人往访其处，果有斧痕在石上，遂启其石下，乃眢井，井中皆枯骸也。询之盖亡金兵乱中死者，遂函其骨迁窆他所，后亦无他。

  ○雷雪

  至元庚寅正月二十九日癸酉，是年二月三日春分，余送女子嫁吴氏至博陆。早雪作，至未时电光，继以大雷，雪下如倾，而雷不止，天地为之陡黑，余生平所未见，为惊惧者终日。客云：“记得《春秋》鲁隐公九年三月，三国吴主孙亮太平二年二月，晋安帝元兴三年正月，义熙六年正月，皆有雷雪之变。”未及考也。

  ○凤凰见

  金泰和四年六月，磁州武安县南鼓山北石圣台凤凰见。凤从东南来，众鸟周围之，大者近内，小者在外，以万万计。地在屯区村，村民惧为官司所扰，谋逐去之，驱牛数十头，击柝从之，牛未至二里，即有鸷鸟振翼而起，翼长丈余，下击二水牯，肉尽见骨，水牯即死。于是众始报官。凤凰高丈余，尾作鲤鱼状，而色殷，九子差小，翼其傍。凤为日影所照，则有二大鸟更迭盘旋庇荫之，至日入则下。留三日，乃从西北摩空而上，县中三日无鸟雀。凤去后，人视其处有鲤鱼重五六十斤者，食余尚有数头。台旁禽鸟粪两沟皆满，小禽不敢飞动，饿死者不可胜计。村民疑台下有异，私掘之三尺余，石罅中直插金剑一，取不能尽，击折得其半。以火煅欲分之，剑见火化金蝉散飞而去。

       以上几则零落与本书各个角落,独取这几则，因我偏爱之，特别是最后凤凰这条，描述的亦真亦幻，如有身临其境之感，让人不禁怀疑，若干千年之前，是否真的有凤凰存在....