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编辑推荐

文津阁本《四库全书》八种经典茶书结集

陈洪绶、唐寅、刘松年、赵原、金农、王蒙、仇英、文徵明、米芾、苏轼，十大名家“茶”主题书画撷珍

知名学者、北京大学中文系教授龚鹏程手书行草前言，原样影印，与内文楷书抄本相得益彰

本书亮点：

★以文津阁本《四库全书》为底本，收录《茶经》《茶录》《品茶要录》《宣和北苑贡茶录》《北苑别录》《东溪试茶录》《续茶经》《煎茶水记》八种茶学著作

★《品茶图》《事茗图》《卢仝烹茶图》《陆羽烹茶图》《玉川先生煎茶图》《煮茶图》《赵孟俯写经换茶图卷》《苕溪诗卷》《新岁展庆帖》等传世经典，营造澄明诗意的阅读氛围

★知名学者、北京大学中文系教授龚鹏程手书行草前言，倾力推荐

★全彩印刷，设计高端简洁大气，内文采用50克圣经纸，轻盈柔软而富有质感，空脊锁线，无障碍阅读

★文津阁本《四库全书》八种经典茶书结集

中国茶文化博大精深，自唐代陆羽《茶经》问世以来，历代爱茶的文人墨客，就种茶、采茶、制茶、选茶、煮茶、品茶及茶器、茶道等各个方面撰写了多部茶学著作。本书以文津阁本《四库全书》为底本，围绕上述题材收录茶书八种。

★陈洪绶、唐寅、刘松年、赵原、金农、王蒙、仇英、文徵明、米芾、苏轼，十大名家“茶”主题书画撷珍

精选中国历代“茶”主题传世书画珍品：45克宣纸全彩印刷，画面设计和装订方式突破传统，使读者能在古代书画所营造的诗意悠然的阅读氛围中感受到不一样的阅读体验。

★知名学者、北京大学中文系教授龚鹏程手书行草前言，原样影印，与内文楷书抄本相得益彰

知名学者、北京大学中文系教授龚鹏程撰写前言，倾力推荐，并以行草书写，这既是一篇阐述中国茶文化发展历史的精彩之文，也是一幅雅致的书法作品，原样影印收录，与内文楷书抄本相得益彰。

内容简介

中国茶文化博大精深，自唐代陆羽《茶经》问世以来，历代爱茶的文人墨客，就种茶、采茶、制茶、选茶、煮茶、品茶及茶器、茶道等各个方面撰写了多部茶学著作。作为中国历代典籍精华的荟萃，《四库全书》收录了八部茶学著作：

《茶经》是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书。北宋蔡襄的《茶录》是继陆羽《茶经》之后最有影响的论茶专著，分上下两篇，上篇论茶，主要论述茶汤品质和烹饮方法。下篇论器，论述了各种茶器的形态和使用。宋代黄儒的《品茶要录》则论述了茶叶制造过程中应当避免的技术问题和选择地理条件的重要性。宋熊蕃的《宣和北苑贡茶录》详尽记述了建茶沿革和贡茶的种类，且有图可辨，可以清楚地了解当时贡茶的品种形制，是研究宋代茶业的重要文献。宋赵汝砺的《北苑别录》，以补《宣和北苑贡茶录》之未备，详细叙述了四十六所御园的位置名称，对贡茶的种类、数量、采制、包装、运输，以及茶园管理等均作了详细而切要的介绍。宋子安为补《茶录》之遗，作《东溪试茶录》，叙述了诸种焙茶之法的沿革及所隶茶园的位置与特点，提出品茶要辨所产之地。清陆廷灿的《续茶经》是一部汇编性茶书，是对中国茶文化成果的一次总结和集成，保存了大量罕见的茶文化史料，其内容之丰富、卷帙之浩繁、征引之繁富，列现存古代茶书之冠，具有较高的学术价值和史料价值。张又新《煎茶水记》在陆羽《茶经》的“五之煮”的基础上，着力论述了水品。

本书将上述八种茶书结集，旨在制作一部“爱茶人的圣经”，以丰富的内容向当下的爱茶之人传导中国的茶文化，并精选中国历代“茶”主题珍品书画九件作为插页，使读者能在古代书画所营造的诗意悠然的阅读氛围中感受到不一样的阅读体验，让读者感受到茶文化在现代快节奏生活中的澄明心神之道，让爱茶之人在实践茶道的过程中，借助这部《茶典》，更深刻的领悟中国的茶文化。

前言（龚鹏程）

一 茶经

二 茶录

三 品茶要录

四 宣和北苑贡茶录

五 北苑别录

六 东溪试茶录

七 续茶经

八 煎茶水记

陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，号竟陵子、桑苎翁，又号“茶山御史”，唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

蔡襄（1012－1067），字君谟，汉族，北宋著名书法家、政治家、茶学家。

黄儒（生卒年月不详），字道辅，北宋建安(今福建瓯县)人。

熊蕃（生卒年月不详），生活于宋南渡前后。福建建阳崇泰里(今莒口)人。

赵汝砺（生卒年月不详），宋代人，生平不详。

宋子安（生卒年月不详），宋代人，生平不详。

陆廷灿（生卒年月不详），字秋昭，自号幔亭，享有“茶仙”美誉的清代嘉定南翔文人。

张又新（生卒年月不详），字孔昭，深州陆泽人，约唐宪宗元和中前后在世。

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书籍介绍

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文津阁本《四库全书》八种经典茶书结集

陈洪绶、唐寅、刘松年、赵原、金农、王蒙、仇英、文徵明、米芾、苏轼，十大名家“茶”主题书画撷珍

知名学者、北京大学中文系教授龚鹏程手书行草前言，原样影印，与内文楷书抄本相得益彰

本书亮点：

★以文津阁本《四库全书》为底本，收录《茶经》《茶录》《品茶要录》《宣和北苑贡茶录》《北苑别录》《东溪试茶录》《续茶经》《煎茶水记》八种茶学著作

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★陈洪绶、唐寅、刘松年、赵原、金农、王蒙、仇英、文徵明、米芾、苏轼，十大名家“茶”主题书画撷珍

精选中国历代“茶”主题传世书画珍品：45克宣纸全彩印刷，画面设计和装订方式突破传统，使读者能在古代书画所营造的诗意悠然的阅读氛围中感受到不一样的阅读体验。

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内容简介

中国茶文化博大精深，自唐代陆羽《茶经》问世以来，历代爱茶的文人墨客，就种茶、采茶、制茶、选茶、煮茶、品茶及茶器、茶道等各个方面撰写了多部茶学著作。作为中国历代典籍精华的荟萃，《四库全书》收录了八部茶学著作：

《茶经》是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书。北宋蔡襄的《茶录》是继陆羽《茶经》之后最有影响的论茶专著，分上下两篇，上篇论茶，主要论述茶汤品质和烹饮方法。下篇论器，论述了各种茶器的形态和使用。宋代黄儒的《品茶要录》则论述了茶叶制造过程中应当避免的技术问题和选择地理条件的重要性。宋熊蕃的《宣和北苑贡茶录》详尽记述了建茶沿革和贡茶的种类，且有图可辨，可以清楚地了解当时贡茶的品种形制，是研究宋代茶业的重要文献。宋赵汝砺的《北苑别录》，以补《宣和北苑贡茶录》之未备，详细叙述了四十六所御园的位置名称，对贡茶的种类、数量、采制、包装、运输，以及茶园管理等均作了详细而切要的介绍。宋子安为补《茶录》之遗，作《东溪试茶录》，叙述了诸种焙茶之法的沿革及所隶茶园的位置与特点，提出品茶要辨所产之地。清陆廷灿的《续茶经》是一部汇编性茶书，是对中国茶文化成果的一次总结和集成，保存了大量罕见的茶文化史料，其内容之丰富、卷帙之浩繁、征引之繁富，列现存古代茶书之冠，具有较高的学术价值和史料价值。张又新《煎茶水记》在陆羽《茶经》的“五之煮”的基础上，着力论述了水品。

本书将上述八种茶书结集，旨在制作一部“爱茶人的圣经”，以丰富的内容向当下的爱茶之人传导中国的茶文化，并精选中国历代“茶”主题珍品书画九件作为插页，使读者能在古代书画所营造的诗意悠然的阅读氛围中感受到不一样的阅读体验，让读者感受到茶文化在现代快节奏生活中的澄明心神之道，让爱茶之人在实践茶道的过程中，借助这部《茶典》，更深刻的领悟中国的茶文化。

• 作者：GAS 发布时间：2012-01-08 14:52:40

  于坚的部分写的有点让我失望，拖沓而且无目的，只是照片拍的很好，旧三峡的风貌依稀可见。章东磐写的部分特别出色。

• 作者：平成葉靈鳳 发布时间：2022-11-14 21:30:33

  最美书

• 作者：morningwatch 发布时间：2018-10-09 13:11:24

  退休之后再看

• 作者：大雪满弓刀 发布时间：2018-08-16 14:34:43

  内容完全是影印的。这分数打给装帧。整体风格像盗版地摊书。书里夹了好几幅与茶有关的国画与书法作品，诡异的是这些插图从折痕里被钉死了，根本没法看。我又仔细看了看，这些书画作品被出版社裁过了，裁得很蠢，边缘的字被切得缺胳膊少腿，如此粗鲁，你们感受下。书口洒金，没有雅意只有俗气。就在我打字的当口我的大拇指上已经粘了一层金粉。

• 作者：周重林 发布时间：2022-01-05 12:07:06

  就是摘录

• 作者：MASK™ 发布时间：2018-11-15 12:57:01

  侧面用的金粉装饰，内页用的应该是特种纸，薄而不透还很有柔软。排版很创新，中间会夹杂一些高清扫描的古画和书法作品用类似宣纸的纸张印刷来区分内容板块。平面设计出身的我真的对这本书的排版及工艺装订给很高的分~细节做的特别到位！原版复刻的书法字看着就特别厚重。每一篇字和线描的工笔画都可以摊开放那临摹一整天！！！力推！

• 450幅文物打开尘封的《古代中国》

  作者：小样儿的书屋 发布时间：2023-09-21 22:26:48

  中国作为世界四大文明古国之一，有着上下五千年的悠久历史文化。其尘封的辉煌，如：乐山大佛、秦始皇兵马俑、四大石窟等，都是世界文化遗产的重要宝贵财富。

  历代璀璨的文物古迹不仅见证了中国的历朝发展史，更是中国，乃至世界研究中国古代王朝的一把金钥匙。

  旅游名胜古迹时，我总是那个离导游蕞近的游客，因为我喜欢听导游的讲解，打开关于文物的尘封往事。

  一次次的旅行，一次次与文物之间的近距离接触，让我对“古代中国”更加痴迷与神往。

  

  最近入手一部《古代中国》，满足了我把“中国博物馆”搬回家的梦想。一部书不仅带你游遍祖国大川的名胜古迹，还将文物很好的与历史相融合，图文并茂，追溯中国的文化之源。

  这部《古代中国》由意大利学者毛里奇奥编著而成，精装线订16开本，内页采用全油彩印刷，450幅文物，那些栩栩如生的古代摄影遗址，让人一睹遗物震撼之貌，有种身临其境的错觉。

  从新石器时代、青铜时代的夏商周，到帝国时代的秦汉兴起与衰败，再到隋唐帝国的历史演变。450幅精美绝伦的文物，见证了中国历史的发展、兴亡与衰败。

  这部厚重的大开本，平摊在书桌上，180度平铺视角，中国历代 发展史，穿插各代古物精美图片，简直让人爱不释手，书中很多文物与古迹，之前有幸旅游时，一睹其真容，当时虽然认真听导游讲解，但过后时过境迁，脑中只残留对文物的记忆，其余忘得一干二净。

  

  《古代中国》将我的思绪带回到文物现场，这次除了对文物的详细解读外，还增添了历史的演变与介绍。

  人们常说历史是有温度的，因为遗留至今的文物是古人的智慧结晶，更是一个朝代的文化发展史的见证。

  另外，《古代中国》中，古代帝陵的内部构造大公开，带你探索王侯将相的陵寝；四大石窟的石刻佛像遗址，俨如亲临古迹现场，肃穆且庄严；青铜、陶瓷，唐三彩的发展史，推动了中国历朝文化。

  如果你喜欢考古，如果你喜欢历史古迹，如果你想去旅游，或想带着孩子去旅游，那么，建议你提前翻翻这部《古代中国》。

  因为，不了解历史看文物，只不过是过眼云烟。中国文物之所以让世界各地的人们不远万里，前来观赏，正是因为它们记录着一段逝去的历史岁月，它的名字叫《古代中国》。

  

• 最好的展昭，最飒的端木翠——当《封神演义》邂逅《三侠五义》

  作者：薛宝钗的冷香丸 发布时间：2021-07-09 09:50:01

  相传，明万历年间有位名叫许仲琳的读书人生有两个女儿，大女儿出嫁时花光了家里所有积蓄，小女儿因此心生埋怨，老父亲不忍亲姐妹之间心生芥蒂，只得苦思冥想解决办法。

  一天，许仲琳闲来翻书，读到讲述殷商历史的《尚书·周书》中有一句话颇为触动：“惟尔有神，尚克相予”这是武王伐纣途中，用来笼络军心的一句口号，这种“以神之名、号令天下”的豪气，给了许仲琳灵感，当即提笔写下《封神演义》当作给小女儿的陪嫁。正是这本虚实掩映的神话世界，书稿印刷成册后一经发售便遭遇哄抢，更由此积累了大笔财富。

  这是《封神演义》由来的诸多说法之一，虽然真实性早已无从考证，但可以窥见的是，藉由“殷商末年武王伐纣”这段历史所创作的“封神”故事，经过神话、宗教的包装渲染，在中国民间的号召力和商业层面的想象力在诞生之初就已注定，甚至延续至今。

  

  在尾鱼大大以往的小说中，不乏对中国传统文化元素的描写，尤其对中国传统神话故事的掌握颇有炉火纯青的味道，这种深刻的影响同样由《封神演义》延续到了其作品《开封志怪》上。在这本充斥着中国传统志怪文化的小说中，武功盖世、魅力无双的开封府御前四品带刀护卫展昭无疑是绝对的男主，其原型正是约成书于清嘉庆年间的《三侠五义》中与北侠欧阳春、丁氏双侠并称“三侠”的南侠展昭。女主则是一路升级打怪的瀛洲上仙、细花流门主端木翠，其原型乃《封神演义》中骁勇善战的西歧女将、姜子牙之义女、杨戬之义妹、端木与虞山两大部落之首领端木翠。

  当传说中坐拥无数如花美眷的南侠展昭邂逅又美又飒的端木上仙，二人之间会擦出怎样的火花？“背倚青石靠，细流绕柳腰。非是主人引，不过端木桥。”书中开篇就做足了传统志怪文化中常见的氛围感。山涧小溪边花木丛生，蜿蜒的石板小路通向的正是端木草庐。会咬人的端木桥出现在夜晚，迷雾之间望不到桥的尽头，也为那句“非是主人引，不过端木桥”增添了几分神秘感。是以包大人三令五申，约束开封府众人，无故不可打扰端木翠及其门人（从张龙、赵虎二校尉在办案时因无心之失破坏了草庐的完整后，端木翠对其略施小惩，暗示二人去猪圈捉拿猪妖事件就可见一斑）。

  传闻中细花流以机巧冠绝天下，不但处处皆陷阱，甚至连那些碗儿、碟儿、酒壶、扫帚等寻常物件都成了会在无人时窃窃私语的精怪，尤其那只细胳膊细腿、命途多舛的豁口青花碗。作为书中地位不可撼动的男配，它对端木上仙的忠心可谓如滔滔江水般绵延不绝，尽管在它自己看来，主子对它也没有特别的好。它对碗儿有情，却还是与小碟坐在河边看了一夜星星；它对端木翠忠心耿耿，在认为主子身亡后多次自杀未遂，后决定出家，又在走投无路时欲投奔无意间救了他一命的锦毛鼠白玉堂；它还有写日记的习惯，只要条件允许，都会如实记录下与自己和主子相关的点点滴滴。关于小青花的描写诙谐而幽默，实乃阅读本书过程中令人非常愉悦之体验。

  

  人间有法，鬼域有道。开封府掌世间法理，细花流收人间鬼怪。在这个人鬼共存、妖魔并生的世界，我们不止被一路携手打怪、感情慢慢升温的仙（端木翠）人（展昭）CP之间那始终不离不弃的深情所打动，二人探案过程中所遭遇的凉薄人性更是让人不胜唏嘘。

  风尘女子梦蝶为保持年轻娇媚的容颜与在同行中的核心竞争力，在不知不觉的情况下被蛇蝎心肠的梳妆台一点点吸走精元，迅速老去，在被端木翠揭穿真相时犹自自欺欺人。殊不知，命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

  文水县首富王大户长女王绣自幼便与梁文祈定亲，不料后来对方家道中落，只能在自己家中做些下人的粗重活以维持生计。其父虽不乐意二人成婚却不愿落下嫌贫爱富的名声，因而不愿退婚。王绣不甘婚后一眼望到头的清寒日子，在与刘姓书生相爱后，借助其父曾经做镖师时的资源，设计在家中作法，干净利落地取了梁文祈性命，并意图嫁祸给父亲。梁文祈身死，黑白无常拘命，端木上仙横加干涉，从黑白无常手中夺回梁文祈魂魄。正是在此事件中，端木上仙第一次遭遇生命威胁，也正是此后，她与展昭真正结下不解之缘……

  

  牧野之战

  继端木翠之后，瀛洲看管上古典籍的末等小仙温孤苇余就任细花流门主。这位看似温润如玉的仙人实则野心勃勃，一门心思搞自己的副业。甫一踏入开封府地界就登门表示欲与其楚河汉界般泾渭分明。未成仙时的他也曾很傻很天真，抛弃了衣食无忧的殷实之家，不顾父母哀求，一门心思追求得道成仙。终有一日，飞身成仙后发现瀛洲仙界居然也如人间一般按资排辈，而他只能一复一日做着最低贱的工作，千年以来仰望着被杨戬保护得滴水不漏的端木上仙。他不甘心命运的捉弄，终于在掌管细花流后，多次与开封府及展昭为难，借瀛洲的不死药之名，撺掇唐高宗年间被武后迫害的萧淑妃转世的狸姬去偷《瀛洲图》，并与瘟神设计加害展昭。他，会如愿吗？关于这个人物，尾鱼大大又会给他安排一个怎样的结局？

  两千多年前，当端木上仙还是西歧战场上那英姿飒爽、不让须眉的武将端木翠时，她并未料到姜子牙收自己为义女的初衷只是不希望端木与虞山两大部落因她而成仇，虚耗姬部落的战斗力。当有一天，她敬爱的义父在牧野之战不得不牺牲她的性命时，她的内心也是怨恨的。但这种怨恨很快就随着姬发对殷商取代后的封神而释然了，姜子牙把自己封神的名额让给了她。从此她成了人人艳羡的端木上仙，身居高位的真君杨戬更是对她疼爱有加，只要她在瀛洲有一点不愉快，他都敢对长老甩脸色。

  情不知所起，一往而深。成仙后的日子平淡如水，既不能如年长的神仙一般封闭五官感知，就此在苍茫大地间沉睡，为了打发漫长无比的时间，她学会了挑水、砍柴、种菜，诸般在展昭看来下里巴人的活计。在凡间任细花流门主的日子，终日与邪魔鬼怪为伍，但因身旁有了展昭相伴，这个谦谦君子的感情对她始终如一。好事多磨，她们之间的坎坷经历堪比唐僧西天取经，故事的最后，这一人一仙会守得云开见月明，迎来一个比较圆满的结局吗？如果您和我一样，折服于尾鱼大大总是能化腐朽为神奇的笔力，那么这本以中国传统志怪文学为底色的《开封志怪》将是您的不二选择！