无意识的文明 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

◆加拿大总督文学奖非虚构类获奖作品

◆全方位勾勒落入法团主义之手的文明

现代人小丛书

全球思想领袖的极简公民课 引导批判性思考，探索现代人的善好生活

···

【内容简介】

法团主义曾作为法西斯主义的知识基础而臭名昭著，但它并未随着法西斯的溃败而灰飞烟灭。本书作者 提醒我们，我们仍生活在一个法团主义社会中，民主政体仅仅是其软装饰，合法性与专家或利益群体同在：在数以万计的公共和私有的法人团体中，我们作为一个顺从者而存在，卸下对社会的责任，跳入顺从者所喜爱的无意识状态，去拥抱每种意识形态都会提供的被动的必然性。

从文化领域，到政治领域，再到经济领域，索尔全方位勾勒了一种落入法团主义之手而不自知的文明：权力的语言如何被设计来阻止交流？个体的合法性怎样被否定和破坏？市场、技术、全球化和金融如何被牢牢掌握在管理阶层手中？技术官僚管理和技术官僚投机把我们拖入了怎样的危机？通过回答这些问题，索尔使我们对意识形态的操控保持警醒，并提供了一种抵制从众性、被动性和必然性的可能。

···

索尔对今天占主导地位的意识形态——法团主义——进行了毁灭性的控诉……他的博学且深刻的分析同时挑战了保守派和自由派，因为他对西方的文化、社会和经济组织进行了彻底的批判。

——《出版人周刊》

自我认知始终是西方文明的主要目标，但需要被认知的自我总是在各种层面被理解为共同体的基础。索尔认为，随着贫富差距扩大，自我认知逐渐变成了自私自利。索尔是历史学家、惊悚小说家和成功的商人，在他的历史学著作《伏尔泰的私生子：西方的理性独裁》（Voltaire's Bastards）中，他抨击了一味追求自我利益的"理性"，在本书中，这种理性再次遭到他的谴责，一起被抨击的还有被动性、对语言的漠视，以及对一种不可能的"确定性"的求索。我们所失去的，是自由、开放的社会，它内部应该有一架怀疑主义的天秤，其上放着常识、道德、想象、直觉、历史和理性。

——《图书馆杂志》

索尔令人着迷地阐述了民主近来的悲哀，尤其在加拿大、美国和英国……在这本令人兴奋的、发散性的小书中包含许多引人注目的——同时也令人不安的——观念。

——《书单》

读者必须经历一些非传统的概念化和令人吃惊的声明，以瞥见本书中的突破性见解。

——《柯克斯书评》

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【编辑推荐】

◆“现代人小丛书”的作者是一群世界一流的知识分子和专家，他们从各个不同的与日常生活紧密相关的领域或问题出发，向公众提供面对后现代社会诸多问题的基本知识和批判性思考。

◆ 本书作者约翰·拉尔斯顿·索尔是加拿大著名作家、政治哲学家，曾获加拿大总督文学奖、加拿大勋章、法国艺术与文字勋章等荣誉和奖项。

◆ 《无意识的文明》是加拿大总督文学奖非虚构类获奖作品，书中对现代西方文明的深刻剖析在西方主流媒体引起激烈讨论。

前言 十年以来

第一章 大倒退

第二章 从宣传到语言

第三章 从法团主义到民主政体

第四章 从管理者和投机商到增长

第五章 从意识形态到均衡状态

致谢

注释

【作者简介】

约翰·拉尔斯顿·索尔(John Ralston Saul)

加拿大作家、政治哲学家、公共知识分子、加拿大公民协会（the Institute for Canadian Citizenship）联合创始人兼联合主席。1947年出生于渥太华，1972年获得伦敦国王学院博士，2009—2015年担任国际笔会（PEN International）主席。曾获加拿大总督文学奖，加拿大勋章、法国艺术与文字勋章等荣誉和奖项。出版作品覆盖小说、政治、哲学等领域，被翻译成25种语言，在36个国家出版。另著有《全球化崩溃》《均衡论》《天堂食客》等十余部作品。

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【译者简介】

邵文实，南京大学古代文学专业博士，现为东南大学人文学院中文系副教授，曾任英国约克大学访问学者，在美国田纳西大学孔子学院任教三年。主要从事中国古代文学研究和英语翻译工作。已出版包括《赢者之师》《流氓的归来》《乌克兰拖拉机简史》《英国农民工小像》《远方之镜》《李安哲学》《媒体城市》等在内的译著30余部。

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新加坡的问题是，它已经变成了彻头彻尾的小型法团主义的——即管理人员的——市场文明。几乎没有民主，没有言论自由，不鼓励个人主义，却具有很高的教育水平、生活水平，因而也具有很高的工资水平。

在一个专制政府中，富人可以随随便便地密谋反对（中产阶级），将整个税务负担都扔到他们身上。

管理者一直在将其企业的大量收入浪费在不可能带来增长的并购、收购、将公共设施私有化这类事情上，更别说把它们浪费在他们的摩天大楼和高额薪水之上了。

等到你或我实现稳定的均衡状态的那一天，我们周围那些不那么幸运的人将会得出以下两个结论中的一个。要么，我们死了，要么，我们滑入了可被临床诊断为幻觉的状态。而生活在幻觉中，就是生活在意识形态带来的舒适感中。

左派和右派的知识立场是相似的，因而两者的基础都是自我专注或自私自利的个人主义概念。

至于右派所提倡的个人主义版本，它要么是天真幼稚的产物，要么是犬儒主义的产物。右派的说辞是什么？他们说，个人主义要求个体公民放弃使用自己的能力和权利，从而通过他们自己制造的公共机制，将自身的力量与其他公民汇集在一起。

当今兴盛的反智主义是封闭的知识精英主义的直接产物。民粹主义是法团主义而非民主整体的产物。

什么是法团主义？它是一个社会的运行结构，在其中，作为团体成员的个体的存在公然凌驾于一切之上。个体的职业及其特殊团体共享的利益要优先于其作为一个负责任的公民对社会的参与。

谁能比蔑视关于其自身之知识的人更为人所不齿？

当今之主宰的个人主义思想代表着西方思想的一种狭隘而肤浅的变形。

对法团主义的接纳使得我们否定并破坏了作为民主政体中的公民的个体的合法性。这种否定的结果是一种日益增长的失衡，它导致我们崇拜私人利益，否定公共利益。

书籍介绍

◆加拿大总督文学奖非虚构类获奖作品

◆全方位勾勒落入法团主义之手的文明

现代人小丛书

全球思想领袖的极简公民课 引导批判性思考，探索现代人的善好生活

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【内容简介】

法团主义曾作为法西斯主义的知识基础而臭名昭著，但它并未随着法西斯的溃败而灰飞烟灭。本书作者 提醒我们，我们仍生活在一个法团主义社会中，民主政体仅仅是其软装饰，合法性与专家或利益群体同在：在数以万计的公共和私有的法人团体中，我们作为一个顺从者而存在，卸下对社会的责任，跳入顺从者所喜爱的无意识状态，去拥抱每种意识形态都会提供的被动的必然性。

从文化领域，到政治领域，再到经济领域，索尔全方位勾勒了一种落入法团主义之手而不自知的文明：权力的语言如何被设计来阻止交流？个体的合法性怎样被否定和破坏？市场、技术、全球化和金融如何被牢牢掌握在管理阶层手中？技术官僚管理和技术官僚投机把我们拖入了怎样的危机？通过回答这些问题，索尔使我们对意识形态的操控保持警醒，并提供了一种抵制从众性、被动性和必然性的可能。

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索尔对今天占主导地位的意识形态——法团主义——进行了毁灭性的控诉……他的博学且深刻的分析同时挑战了保守派和自由派，因为他对西方的文化、社会和经济组织进行了彻底的批判。

——《出版人周刊》

自我认知始终是西方文明的主要目标，但需要被认知的自我总是在各种层面被理解为共同体的基础。索尔认为，随着贫富差距扩大，自我认知逐渐变成了自私自利。索尔是历史学家、惊悚小说家和成功的商人，在他的历史学著作《伏尔泰的私生子：西方的理性独裁》（Voltaire's Bastards）中，他抨击了一味追求自我利益的"理性"，在本书中，这种理性再次遭到他的谴责，一起被抨击的还有被动性、对语言的漠视，以及对一种不可能的"确定性"的求索。我们所失去的，是自由、开放的社会，它内部应该有一架怀疑主义的天秤，其上放着常识、道德、想象、直觉、历史和理性。

——《图书馆杂志》

索尔令人着迷地阐述了民主近来的悲哀，尤其在加拿大、美国和英国……在这本令人兴奋的、发散性的小书中包含许多引人注目的——同时也令人不安的——观念。

——《书单》

读者必须经历一些非传统的概念化和令人吃惊的声明，以瞥见本书中的突破性见解。

——《柯克斯书评》

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【编辑推荐】

◆“现代人小丛书”的作者是一群世界一流的知识分子和专家，他们从各个不同的与日常生活紧密相关的领域或问题出发，向公众提供面对后现代社会诸多问题的基本知识和批判性思考。

◆ 本书作者约翰·拉尔斯顿·索尔是加拿大著名作家、政治哲学家，曾获加拿大总督文学奖、加拿大勋章、法国艺术与文字勋章等荣誉和奖项。

◆ 《无意识的文明》是加拿大总督文学奖非虚构类获奖作品，书中对现代西方文明的深刻剖析在西方主流媒体引起激烈讨论。

• 作者：劈头士》睁木 发布时间：2019-09-09 22:57:56

  已购。合法性的来源是文明的核心，西方历史中的四个合法性之源:神明、国王、团体,或作为一个整体来行动的个体公民。神明、国王和团体这三个来源的独特之处在于,一旦拥有权力,它们就会自动开始将第四个来源,即个体,贬抑至被动状态。个体公民被贬抑至臣子状态。也就是说,他会屈从于其他这些合法性中的一个或多个来源的意愿。我们的社会如今主要依靠团体间的关系来发挥作用，存在成千上万的以层级或金字塔的方式组织起来的利益团体和专家团体。我们生活在一个乔装为民主政体的法团主义社会中。每天都有更多的权力滑向团体。那正是市场意识形态的意义所在,是我们被动地接受任何全球化正巧采取的形式的意义所在。

• 作者：三辉君 发布时间：2019-09-26 17:03:11

  民主的另一暗面。当文化、政治、经济领域被管理阶层牢牢把控，个体权利如何抵挡法团主义的否定和破坏？

• 作者：比远方更远 发布时间：2019-09-02 15:35:54

  每个社会或一个社会的每个阶段，都有其彰显于外的意识形态（往往通过“修辞、宣传及专业术语”表达）和内化于机制深处的“无意识”结构（呈现为必然性、被动性及系列幻觉）。勇于批评深藏着的“工具理性”的索尔，坚定“人文主义”的精神定位，深剖在马克思主义、法西斯主义之后相对晚近的“市场”与“技术”主义，揭示“合法性”来源中超越了“神明”、“国王”与“个体”的“团体”所型构的社会化体制的机理。就此而言，只有打破“失衡”、“非均衡”的发展之路才是由“意识形态”向“人道主义”的回归之路……

• 作者：恶鸟 发布时间：2019-08-26 17:05:40

  就像从枪口发射出去的激光，但还没达到终点前，那一阵炫目的碰撞反射和跳转，你几乎不能识别它的路径，也不知道它会落在什么地方。

• 作者：飞天 发布时间：2021-06-03 12:36:15

  作者很有勇气，写这段血泪史，用小说的形式诉说了被日寇残害的慰安妇的黑暗悲惨了历史，凭这一点向作者致敬。但就这本书本身而言，主题没问题，整体很一般吧，看完了，个人感觉谈不上多精彩，问题不少，为了避免挨喷，就不细说了，如果是买的话不建议入手。

• 作者：想做小孩子 发布时间：2019-09-04 08:50:30

  索尔的洞察力和文采都是显见的，二十世纪初经济危机、政治失序、社会系统紊乱和教育体制日渐僵化的事实，更验证了其警世和预言的功效。他在马克思主义、经典社会学和现代经济学的密网笼罩之际，居然可以一面轻捷地跳脱，一面有力地挞伐，实数难能可贵，那固然由于其回归古典政治哲学的坚定立意，更来自他统合个人权利与公众利益的良苦努力。

• 打眼还是捡漏，这不是一个问题

  作者：Fleurs.哼哼 发布时间：2015-04-15 20:14:08

  这本书埋在老爹书桌上，因为比较新就拿过来瞅瞅。一个个打眼的故事，最精彩的就是一个老外把蜂窝煤当成绝世珍宝和老徐下乡时和元青花的故事，即使打着真人真事的招牌，可看看也知道创作成分较多。

  最后，曾经和老爹聊过古玩的事儿。

  “爸，这么多年，你捡漏多还是打眼多？”

  “肯定打眼多！”

  “那你还玩个啥劲？”

  “我一不图钱，二不图钱，就是个爱好，我不像其他人有着一夜暴富的白日梦，我就是喜欢这些老玩意儿背后的历史和它身上的艺术，再说了，不说别的，就一个文 革 毁的物件儿就令民间的真品少之又少，你还做啥白日梦？！”

• 姚非拉的漫画让我改变了对中国漫画的认识

  作者：远远的没距离 发布时间：2011-12-04 11:09:32

         这是我读过的堪称中国意义上的第一部成人漫画，我太喜欢了。当初申领这本书，根本就是因为喜欢小说版的《鬼吹灯》，所以想看看漫画版会是什么样的表现形式，可以说是好奇吧，完了之后我也没抱多大希望会申领成功的，前一阶段在各地奔波，不过书早就寄到了，我回来第一件事就是打开看看漫画版到底会是怎样的，没想到拆开就一口气看完了。

  姚非拉，如果不是这本书，我还真不知道你的厉害，我很喜欢这本书，因为这本书表现形式让我看到了日本成人漫画所带来的视觉和思维方面的冲击，不是说模仿或者是抄袭，至少让我看到咱们中国漫画的突破了，就如作者所说，这部系列漫画首发是在日本集英社的《ULTRA JUMP》网络版上，但是我们都知道，对于当年“上山下乡”、“插队”、“革命”等年代事件，到底日本人能看懂多少？可是，姚非拉硬是用漫画把那个年代重要的事件说清楚了，也把“鬼吹灯”神奇地用漫画诠释出来了，更让我惊奇的是，看着竟然觉得很有吸引力，并不觉得革命年代的陈旧和不可理解。

      遗憾的是上部啊，上部的迷窟只说了一半就没啦，期待下部啊，不过要是按照作者这样编排，我真的怀疑整部小说版的《鬼吹灯》会不会表现为第二部《海贼王》？呵呵……

  总之，这是一部值得看的漫画，我个人觉得挺不错的！