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《劝学篇》是晚清名臣张之洞（1837—1909）撰写的近代思想著作，共24篇，4万余言。全书贯穿“旧学为体，新学为用”的论点，主张在维护封建统治的基本原则下接受西方资本主义的技术，猛烈攻击维新派的“开议院、兴民权”的学说。此书深得慈禧太后和光绪帝的赏识，得以“挟朝廷之力以行之，不胫而遍于海内”，据称发行数百万册。

前言

上谕

《劝学篇》序

内篇

同心

教忠第二

明纲第三

知类第四

宗经第五

正权第六

循序第七

守约第八

去毒第九

外篇

益智

游学第二

设学第三

学制第四

广译第五

阅报第六

变法第七

变科举第八

农工商学第九

兵学第十

矿学第十一

铁路第十二

会通第十三

非弭兵第十四

非攻教第十五

附录 张之洞传(清史稿)

无

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• 作者：向光而行 发布时间：2011-04-17 19:43:51

  为了论文买了，确实帮了我

• 作者：北冥不止有鱼 发布时间：2021-02-28 10:06:37

  论述人类不平等的起源和发展两部分，从自然人和文明人的生活状态差别开始对比，从人类学讲起，发现自然野蛮人独居为多，少与人交往，不产生语言，而文明人主要就是与他人交往，需要语言和思想，慢慢的所以产生了一系列的与自己本性相悖的现象。其次就是从政治社会的建立（起因、过程）及其弊端，从而引出了人类自己给自己套上了枷锁，还自得其乐的享受这个枷锁，本性在这期间也完全扭曲，私有制开始出现，开始为了所谓的外界评价和嫉妒心而虚伪、偏见，丢掉了自然人的自尊自爱。确实思路清晰，逻辑通顺，后面的注释也做了大量功课，遣词造句上虽然也挺中二热血，作为一个专为获奖而去的论文的话确实满分，还直接影响了法国大革命，学到了！不过也确如伏尔泰批评的，文明人也不能再回去野蛮人的自然状态，这也是需要我们继续深入思考的点。

• 作者：耳朵好凉 发布时间：2009-01-08 01:29:20

  好喜欢··

• 作者：晚上吃豆豆 发布时间：2018-09-23 07:31:30

  这是什么鬼... 退货了

• 作者：Benjamin 发布时间：2017-12-19 11:28:03

  基础词汇没啥好说滴

• 作者：EDT 发布时间：2024-05-12 12:05:19

  ＃小不点大剧院#遗失的书页

• 哪有值得不值得，只有愿意不愿意

  作者：Changer 发布时间：2021-02-15 17:53:03

  最早关注到《了不起的盖茨比》，是听闻小李子的电影《了不起的盖茨比》，以为大概勾勒了一个灯红酒绿的上流世界。趁着有些看英文书的念头，买来了这本《The Great Gatsby》。细数下来，半年已逝。

  读过几本英文书，这本小说的句子确实是美的，匹配得上汉语的精致。原著书是美的，美到我只觉得这些句子写的好好，但却无法完整沉浸理解的地步。

  篇文第一句便会让人爱上——“Whenever you fell like criticizing any one," he told me, "just remember that all the people in this wold haven't had the advantages that you've had”。再读下去，会觉得Gatbsy这个人好神秘，这么多奢华的Party，主人却始终未曾露面。

  终于到第4章，Gatbsy的往事慢慢浮现，他所执守的爱情故事令人动容——举办这么多的Party，只是为了能认识到认识自己的女神的人。当他终于在nick的帮助下，见到了Daisy，那种内心忐忑而又激动的心，描绘的恰如其分。会以为这是一个有情人终成眷守的美好爱情故事。

  故事开始急转直下——Daisy不值得Gatsby为她死去。

  Gatsby为了能配得上Daisy，赚钱加上运气，成为大亨，为了让Daisy能够在河对岸看得到他这的灯光。Daisy撞死人后，Gatsby守在她家外一夜，只是为了确保Daisy的安全，Daisy的开心和安全，胜却人间一切。

  最终，Gatsby死了。而最令人唏嘘和讽刺的是，所谓的这么多的朋友、一个他用生命守护的Daisy女神，无一人关心他的死亡，无人出席他的葬礼。只有唯一出席的那位，戴着猫头鹰眼镜的男子，算是Gatsby死亡的最后一点点慰藉。

  So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past。

  我会在想，Gatsby死亡的时候，他后悔吗，值得吗？

  我仍然记得《仙剑奇侠传》里的一句台词——“哪有值得不值得，只有愿意不愿意。”他在死亡的时候，可能会有害怕，但一定也会想：“这下Daisy肯定安全了吧。”

  谁更爱，谁就输了。Gatsby用尽全力，去追逐自己的爱情。对爱情的憧憬，令人盲目，好像她的一切，她的笑，便是世间优先级最高的事情。在举办Party的时候，会幻想她在Party上和自己翩翩起舞；在看书的时候，会幻想着她坐在旁边一起遨游书海；在阅读的时候，仿佛都能从纸页上看到她的笑容。爱情的结果，有时，却未见得就如此美好，就像Daisy在Gatsby死亡后的消失，就像挣扎许久后的终于放下。

  想起鲁迅先生的话——“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

• 这个世界需要非理性

  作者：光晕 发布时间：2020-10-28 20:37:48

  奥尔加·托卡尔丘克在《怪诞故事集》的《万圣山》中，借助主人公之口为她的作品立意，讲述对“非理性”的认识：“我最恨别人说我非理性。科学在最开始的时候看上去都是不合理的，因为理性限定了认知的边界。为了超越这个边界，我们经常需要将理性放在一边，投入未经探索的黑暗深处——这么做正是为了一点一点地让它们变得合理和可以理解。”

  《怪诞故事集》中的每一个故事都充满了诡异和奇妙的色彩，人们很难想到接下来的情节会发生什么，甚至看到后续情节后会感到惊讶。这些故事虽然超出了人们的理性接受范围，但又显得无比真实，因为人们的很多情绪能够和这些故事产生共鸣。每一个人在生活中都会有一些非理性的乃至变态的想法和情绪，这类想法大多数是消极的，并且会因畏惧社会的纲常伦理而无法表达出来。然而本书给予了人们在阅读的过程中通过故事的主角宣泄这些非理性想法的权利，让人们得以体验到做一个“变态”的快感，或者说让人们在这个短暂的时间段内做回真实的自己。

  在《怪诞故事集》的《旅客》中，那位乘坐飞机的旅客直到老去才明白他少年时期一直恐惧的东西为何物。这个故事看似荒唐，其实细想，我们每一个人都有自己独有的恐惧的事物，有的甚至比书中还要荒诞许多。有的人害怕金鱼，他们说看着金鱼的浑圆的眼睛就像在盯着一具死不瞑目的尸体；有的人在家里如厕时甚至会担心马桶旁鱼缸里的乌龟会跳出来扑向自己。这些想法许多人都无法理解，但我也相信更多的人有过类似的念头，但这些念头很多都会随着时间的推移渐渐消失，也许偶尔还会想起来，但到了那时也是一丝戏谑式的释怀。《旅客》中当那位旅客时隔多年又见到了童年时那个令人恐惧的影像时反而释怀了。人类不是机器，正是因为人有各式各样非理性的思想和情绪才能称之为人；这一类非理性的想法自古就存在，当人们能够独自直面这些非理性时，就会觉得无比轻松。

  不得不说，《怪诞故事集》看似是一部充满荒谬且离奇的小说集，倒不如说它是一个供人们发泄并正视内心深处非理性的平台，这些诡异的事件能够引发人们的各种情绪。人们憎恶《真实的故事》里的保安和警察，在社会中维护治安的那些人，在这里却将一位热心肠且德高望重的教授逼向了深渊。人们在现实生活中也难免会遭人误会或冤陷，从而对管理者或掌权者产生怨恨，读者的这种非理性的情绪在《真实的故事》中被放大，“这些保安和警察，这些垃圾，他们怎么不去死，但凡他们调查一番，或者听教授解释一番，都不会造成这种结果”。我相信，在现实生活中，普通人一般是不会袭警的，尽管他们做的事情可能非常恶劣。

  与《怪诞故事集》相比，传统的文艺作品通常以“理性”将读者引向“积极的”价值观。如果说传统的文艺作品能够引出人身上积极且正义的一面，那么《怪诞故事集》则能够让人们心中黑暗且非理性的一面宣泄出来。这里就不得不提到一部享誉世界的漫画作品《JOJO的奇妙冒险》，欧美地区将“奇妙”一词译作“Bizarre”，与“怪诞”一词相同，漫画里面时常出现一些匪夷所思的但具有张力的情节，令读者“High到不行”（漫画台词），因为漫画中这些情节能够将读者内心的一些非理性且疯狂的想法付诸实际，让读者完成一次完整的情感宣泄。在这一点，《怪诞故事集》有过之而无不及。

  托卡尔丘克通过《怪诞故事集》中的那些细小的真相告诉读者，人们都有一些荒诞的非理性的情绪和想法，我们需要正视它。不要觉得这些情绪“变态”才会有，正是有了这些“非理性”，我们才是正常的人。几乎所有人都像《心脏》中的M先生那样，内心总是有着一个声音不断说着“我想”，这当然不是羞耻的；当人们内心接受了这种“我想”，反而会有一种豁然开朗的感觉，这也是《怪诞故事集》想要表达的。当人们心中的非理性的想法能够被他人理解并且人自身能够正视它的时候，那些“未经探索的黑暗深处”便不再黑暗，不合理的事物也会变得合理，如果不是这样，当年众多志士也不会冒天下之大不韪来证明地球是圆的这个在现在看来最浅显不过但在那个时代又是最为荒谬的道理。

  理性与非理性是对立的，但《怪诞故事集》告诉我们这两者之间的界线是模糊的。人需要理性，但是人做不到绝对理性，否则就无法探索那些所谓“非理性”的事物，就会被一直圈养在自以为完美的世界中，这何尝不是一种非理性呢？因此，托卡尔丘克对于“怪诞思维”的探索无疑是有勇气的，也是成功的。