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• 作者： 发布时间：2010-10-23 17:49:46

  这是一部主角包了男女双主并拥有男女后宫的日常漫画

• 作者：麒老牌 发布时间：2023-02-27 01:35:30

  感觉这套书，杜撰和史实五五开

• 作者：昏金暗玉 发布时间：2011-09-28 12:09:14

  律师比作家更多料也更会写，信手拈来就是编不出的人生况味。故事的放置也很讲究，《衣索比亚人》放在最后，哭得好圆满，满足了。——半年后再看，可供回味咀嚼的东西，竟一点也没有。

• 作者：掐出新鲜 发布时间：2011-01-13 01:03:12

  出乎意料的好，非常值得一看。

• 作者：帕洛牛尔 发布时间：2015-08-18 19:25:34

  过誉了，儿子火候未到，说到关键地方总是转移，老爹似乎比儿子更有正见…

• 作者：懒躺乱翻书 发布时间：2017-04-14 20:53:33

  作者果然身体力行，书里说做过的事都要用“产品”思维想想，是不是能有所输出。这不，作者读了一些书，做了读书笔记，就全用到自己的书里了。不容易啊，总共没多少页的书，拿各本书的笔记灌水灌了大半，再拿自己的经历灌一灌，东拼西凑，好不容易攒了一本书。

• 《下沉年代》序幕：在美国，赢家赢得更多，输家跌至谷底，甚至永远不会触地

  作者：九月工作室 发布时间：2021-01-15 11:41:52

  从20世纪70年代写起，非虚构巨作《下沉年代》横跨美国三十余年历史，涵盖经济滞胀和石油危机、可卡因瘟疫和艾滋病蔓延、互联网泡沫和伊拉克战争、次贷危机和奥巴马当选、硅谷崛起和占领华尔街等重大事件，堪称一部延续《光荣与梦想》的美国新史，被知名学者刘擎誉为

  “一个时代苍凉的侧影 ”

  。

  在作者看来，从富兰克林·罗斯福就任总统的1933年后，美国迎来战后经济飞速增长的黄金时期，直至70年代开始减缓乃至停滞。在《下沉年代》的开篇，作者将美国从70年代到新世纪的发展过程总结为一场漫长的解体。

  

  经济学家菲利普·朗曼曾指出，1950年后出生的美国人是历史上第一代经历了终身向下流动趋势的美国人。

  《下沉年代》的书写对象正是这唯一一代生活下沉的美国人：他们生在战后经济增长的黄金年代，摸爬滚打半生后，却迎来传统社会结构的轰然倒塌。

  在《下沉年代》中，美国近三十余年的社会变迁如画卷般展开，乔·拜登、奥巴马、奥普拉等大人物悉数登场，一场场徒劳的斗争和非法的交易和在华尔街和华盛顿展开，更为触动人心的是那些默默无名却始终怀抱希望的普通人——他们有的为被毒品和暴力摧毁的街区而奔走，有的终生为绿色经济的创业梦而奋斗，有的为改变政治秩序而孤掷一注，以及成千上万只靠几美元熬过月底的贫困家庭，成千上万占领华尔街只为彻底改革的抗议者。

  阅读《下沉年代》，如同坐在第一排观看美国梦的葬礼。以下为本书的序幕，欢迎来到葬礼的开端——

  没人能说清解体是从什么时候开始的——曾经有一束线圈将美国人安全地绑在一起，有时甚至紧得令人窒息，可不知从何时开始松开了。就像任何重大变化一样，解体在无数时刻、以无数方式开始，于是，这个国家便在某个时刻永远跨越历史的界线，此后彻底改变，难以挽回。

  如果你出生于1960年左右，或是在那之后几年，那你的成年生活就是在解体的眩晕中度过的。

  你目睹在你出生前就存在的社会结构在一片广阔的景观中如盐柱般轰然倒塌

  ——卡罗来纳南北两州皮埃蒙特地区的农场，马洪宁河谷的工厂，佛罗里达州的居民区，加利福尼亚州的高等院校。还有一些事物也已面目全非，它们更加隐蔽，但在维持日常生活秩序上同样至关重要——华盛顿党团会议室的运作方式和手段，纽约交易市场的禁忌，各个领域的行事规矩和道德准则。当令旧体系能有效运转的规范开始解体，领导者放弃了职责，统治了近半个世纪的罗斯福共和国不复存在。这种空白被一种在美国人生活中被默许的力量所取代，那就是有组织的金钱势力。

  解体并不新鲜。每隔一两代人，就会发生一次：观点市场中充斥着聒噪的派系纷争，国父们的神圣共和国随之崩塌；那场撕裂美国的战争，让她从多元变得单一；摧毁了美国商业的大萧条，也为官僚和大众的民主制度铺平了道路。每一次衰退都会迎来革新，每一次内爆都会释放出能量，每一次解体都会带来新的凝聚。

  解体带来自由，相比过去，它带来更多自由，以赋予更多人——离开的自由，归来的自由，改变人生和接受现实的自由，被雇用、被解雇和涨高薪的自由，结婚和离婚的自由，破产、卷土重来和创业的自由，见风使舵、坚持到底和逃离废墟的自由，大获成功并开始吹牛的自由，以及悲惨失败然后再次尝试的自由。伴随着自由，解体也带来自由的幻象，因为所有这些追寻都脆弱得如同思想气球，在不同情境下会突然炸裂。

  胜利与失败都是美国人的游戏，在解体过程中，赢家将赢得更多，像充满气的飞艇飘上云端，输家则经历了漫长的坠落才跌至谷底，有的甚至永远不会触地。

  自由如此之多，而你只能依靠自己。从未有这么多美国人正在独自生活，就算是一个家庭也会孤立地存在，在一个巨型军事基地的阴影中挣扎度日，没人向他们伸出援手。在方圆数英里内荒无人烟的地方，一个崭新的社区可以在一夜之间冒出来，然后以同样快的速度消失不见。一座老城市可能失去工业基础，流失三分之二的人口，它的所有支柱——教堂、政府、商业、慈善团体、工会——都如同公寓楼在强风中垮塌，却几乎没有发出声响。

  独自生存于缺乏坚实结构的图景中，美国人只能靠随机应变来掌握自己的命运，书写自己成功和救赎的故事。一个在阳光下抱着《圣经》的北卡罗来纳州男孩，长大后对复兴乡村有了新的看法。一个前往华盛顿的年轻人，耗费余生来回想最初吸引他去那里的理念。当周围的一切都在分崩离析，一个俄亥俄州女孩必须紧紧把握自己的生活；直到步入中年，她才终于不再仅为生存而奔波，而是能抓住机会，去做更多事情。

  这些美国人几乎不为世人所知，他们在解体过程中找到自己的道路，路过崭新的纪念碑，那里曾是旧体系的屹立之地；与此同时，他们那些尽人皆知的同胞在过着浮夸的极奢生活，当一切都在褪色时，名流们却愈发雍容华贵。这些偶像有时会占据人们家里的神龛，让自己成为一个谜题——如何才能过上好的生活，或者更好的生活——的答案。

  在解体的过程中，一切都在改变，没人能够幸免，不变的只有解体之声

  ：这些声音来自美国人，或开放，或感性，或愤怒，皆反映了美国的现实；它们也受到种种影响：他人的观点，上帝，电视，还有隐约残留的过去。解体之声，是在装配流水线的噪声中被说出的笑话；是拉上隔离世界的百叶窗后发出的抱怨；是冲着拥挤的公园或空荡荡的议会倾泄而出的正义怒吼；是在电话里做成的一笔笔生意；是当深夜降临，卡车在黑暗中驶过时，人们在前廊上做着的响亮的梦。

• 老夫子是抄袭作品

  作者：Rittou 发布时间：2020-11-06 14:30:53

  原作者至死没有得到一句道歉。

  大陆版的《老夫子》诞生于解放前的天津，是在1937-1943年流行，50年代消寂。1957年“百花齐放、百家争鸣”时，作者朋弟兴致忽高，画了一幅《白薯出土》，随即被打成右派，从此彻底弃笔···

  而香港的《老夫子》从1963年开始在报纸上发表，之后在70-80年代迅速火爆起来，相信很多人小时候都看过那么几本《老夫子》的漫画。那之后《老夫子》还不断被改编成电影、动画片。到现在，香港版的《老夫子》还被认为是香港漫画的一个代表性作品。

  

  相比于王泽的风光，朋弟的生活就不尽人意了。原名冯棣的朋弟也曾经是一名出色创作人。可惜之后时代在变化，老夫子这个留着清朝辫子的形象再也不适合社会环境，其后的“反右”时间也让他不敢再画，到最后孤寂历史，朋弟再也没有画过老夫子了。

  

  1996年，作家冯骥才发现了这其中的抄袭事件，作为一个出生在天津的人自然知道天津有过“老夫子”这个形象，而老夫子的作者是朋弟而不是王泽。1997年在见到王泽时，这位耿直的作家还问他是否认得朋弟，对方虽然连说“认识，很熟。”却再也没有下文。

  

  最令人心酸的是报道中的一句话【70年代是王泽最风光的时候，但那也是朋弟最苦、最惨、最悲哀的时候。有人把香港的老夫子漫画带给他看，那时候他已经病了，又没有钱，看到王泽的漫画，一句话都没有说。】

  不得不说，王泽的二次创作的确给《老夫子》带来了极大地生机，或许单靠朋弟一人，并不能让这个角色获得如此大的影响。但是抄袭终究是抄袭，含糊其辞也不过是欲盖弥彰而已。逝者为大，两位老爷子都走了，自然还是希望他们走的安好，但是现在回头看看，小时候的《老夫子》好像少了什么味道了。