精选日汉汉日词典 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《精选日汉汉日词典(新版)》选收日语词目2万余条，汉语词目和常用单字约2万2千余条。汉语词条和汉语释义加注繁体字和汉语拼音。日语释义和日语例句里读音较难的汉字加注假名，并在释义、读音、翻译上适当加注语法、用法、搭配关系、辨析，有些并附以成语、熟语，以便初学。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：精选日汉汉日词典在线阅读

在线听书地址：精选日汉汉日词典在线收听

在线购买地址：精选日汉汉日词典在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《精选日汉汉日词典(新版)》选收日语词目2万余条，汉语词目和常用单字约2万2千余条。汉语词条和汉语释义加注繁体字和汉语拼音。日语释义和日语例句里读音较难的汉字加注假名，并在释义、读音、翻译上适当加注语法、用法、搭配关系、辨析，有些并附以成语、熟语，以便初学。

• 作者：Sunking 发布时间：2010-09-22 23:22:03

  比词汇书好，有例句。这个很重要

• 作者：宿醉 发布时间：2008-11-12 12:16:34

  词汇量有点少了

• 作者：小波福娃 发布时间：2009-11-01 21:47:22

  ╮(╯﹏╰）╭

• 作者：りつ 发布时间：2009-12-18 15:59:39

  内容太稀薄了。

• 作者：坏晓曼 发布时间：2019-07-15 18:36:35

  刘先生在2019年初驾鹤西去，这本书最后的建筑收录在2015年，出版在2018年，从时间上看基本是对刘先生生前的研究所做出的总结，总体上也对上一阶段普查性的近代建筑历史做出回顾。此外，当代部分应该是刘先生自己的观点。

  故人已去，给这本书打四星，以表后生对前辈的尊敬！可翻阅，不必细读～

• 作者：小檠的罗宾熊 发布时间：2012-10-31 10:30:28

  当年学二专性质很高昂~（想念‘华师大’的连老师 囧 她还蛮有个性的！囧）这本词典各方面都叫人爱不释手 =u=

• 唯美的中国诗

  作者：初音未来 发布时间：2024-02-19 22:18:32

  大概中国的古代诗都是“唯美”的，无论是毛诗还是三曹七子，甚至是苏辛的游戏之作，都是唯美的。

  最美的一层当然是美得华丽。《九歌》《离骚》《招魂》《涉江》是这样的，司马相如和班固是这样的，谢鲍是这样的，江淹何逊庾信是这样的，更何况李杜，还有退之、长吉、义山，“眩人眼目”，根本不在于表意的复杂，而在于语言“调式”的承袭-工美，在于古典的庄肃、整齐与匮乏。

  古典的基本环境是“匮乏”。无论是物质生活的朴素，还是自然环境的亲近，都与现代文明的饱和相异。因为现实的匮乏，所以诗歌作为一种人的精神的言说，在具备人本身超越现实的精神力量的前提下，通过唯美超越着匮乏。诗的环境无论是“直书所见”还是“为文造势”，总归不是自然的复刻，而是人的拟构。人作为社会生活的统一体，便使诗歌的向度呈现为古典式的匮乏-超越。

  反过来说，现代中国的诗歌恰恰是违背古典的唯美的。不仅是语言表面的朴质化，而且也是形式的自由化。

  唯美的艺术下，文字的华丽只是表层，整齐的形式乃至于“格律”，是唯美之追求的集中体现。诗歌于现实展开着超越的姿态，格律形式其实就是想象的天国诱惑——古典恰恰欠缺完美秩序，古典是“人治”的世界。现代文明所谓的异化，恰恰由于物化的冰冷统治，渐生出自由之超越。

  青松在东园，众草没其姿。

  凝霜殄异类，卓然见高枝。

  连林人不觉，独树众乃奇。

  提壶抚寒柯，远望时复为。

  吾生梦幻间，何事绁尘羁。

  如这首，是陶潜《饮酒》的其中一首。“青松”的构词呈现自然“色彩-物象”的张力，“众草”“凝霜”“寒柯”俱属于内缩的意谓，它们的现实存在受形式的整理，都成为美化的诗语，都可以直接“入诗”，语言的形态是唯美的。

  木末芙蓉花，山中发红萼。

  涧户寂无人，纷纷开且落。

  这是王维的一首小诗，它也是唯美的。唯美的语言——凝炼、具象、自然、整饬而内敛；唯美的形式——整齐、严谨的结构、完整叙事、简单的视角，甚至情感也是细心处理过的，和谐地流露，诗人的形象是鲜明的。现代诗也强调情感，但更多时候其试图还原一种原始的、充溢的、散漫的、爆发的或者零度的情感。

  溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一处。

  白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上、风吹一缕。

  这是辛弃疾的一首《鹊桥仙》，其实可见，哪怕是这种未必经意的作品，古人的作法也都是唯美的。经过填词的过程，即是一种唯美主义了；“白沙远浦”“风吹一缕”，也时时告诉读者自己的文字“甚有操守”，近乎于“唯美”内化于一种诗学的氛围，无所逃于天地之间了。

  古代诗之没落，正在于唯美的困局。正如前所言，唯美的展开是讲求形式的，渐渐便流入一种“熟套”，无论是背格律，还是各种“偷来”“化用”“驱使”“更新”，都出不了承袭传统的圈子，唯美成为了单向度的“古人之美”而“唯古”，更深的意义在于唯美的要求首先便是内敛人的超越性而钻进狭小的诗体中去——开创者尚能远翥，后之人就重为诗体所“物化”，诗人成为“词匠”，语言的表达便只能在词句间“江月年年望相似”。形式语言的僵化最终导致诗意的收束-卑格，哪怕现实环境已发生微或巨的变化，诗人仍是怠惰的，他们的精神仍是委靡的，唯美的宫殿筑成以后，搬家便取代了营巢。

  元明二朝词艺不兴，并不是诗人不唯美了，《草堂诗馀》里面也是美的，然而诗人遭受了唯美的异化，他们自由开创的精神转为排列组合熟语成句的怠惰：他们面临一座早已砌好的大厦，哪怕修修补补也似无大用。

  清词的中兴，根本上是一种语言意识的维新，前人写过的句子，他们并不喜偷用，清词的整体面貌相比宋词，些许陌生，首先便是用语开始力求其变，然后精神也渐渐脱出唯美语境下的同质化，开始真正地有了自己的风格，本身时代的语言环境在变化，自己的现实追求（抱负）也与宋人的意趣相异了。

  然而唯美的衰败终不可挽回。一旦千年以后的诗人还在重复屈原的章句，甚至其寄意，甚至已经成为诗的顽石。一旦人的生存境遇根本是现代文明，格律的形式也摇摇欲坠。一旦唯美再次异化：临桂末流再次失去云间、浙西时代的“修修补补”之兴趣而反为美的词句所诱导、湎溺。一旦唯美已经毫无美的意义：古典之美的美学向度在工业时代彻底崩解隐退。

  转身。中国的古代诗的病体沉重而拖泥带水，它常常把毛诗时代的贴片从臀尖又粘到鼻梁上，现在也徒劳无功了。唯美的世界正在崩塌——后之人再也没有李杜了，甚至钱吴，王士祯、龚自珍，等等也不可能，语体环境彻底倒置了——白话文摧枯拉朽。唯美始终是一个落日，现在终于是落了下去，带着不甘，带着幻念，带着残呓。

• 一部不错的便携式小词典。

  作者：学而时习之 发布时间：2014-05-11 20:01:34

  这本词典是参照网上推荐的，因为考虑到要便于放到书包里，带到上课的地方，个人觉得对于二外日语学习的话，足矣。

  词典是2000年3月出版，近几年的时髦词汇可能查不到。日汉部分有606页，汉日部分758页，查不到外国国名。封皮为软塑封，质地柔软，开本适中B5大小。字体很小，好在纸张颜色柔和，没有附录，没有音调号。要想看音调号还是要看大部头的词典。商务印书馆出版过一系列这种便携式的小词典，《精选英汉汉英词典》、《精选日汉汉日词典》、《精选西汉汉西词典》等，因为便于携带，是广大同学们上学时书包里的必备。可谓功德无量，只是希望他们能够及时更新版本，提高质量。

  如果想深入学习的话，买大部头的词典还是推荐吉林大学出版社《日汉词典》或者外研社出版的《日汉双解辞典》。这几日真是外院学生毕业季，陆陆续续出来卖书的，和他们聊过之后发觉，现在90后的同学们普遍使用上了电子词典了，以卡西欧的居多。很少有同学去买纸质版的词典。但是个人觉得纸质辞典用起来更舒服实用，可以在上面做些笔记，补充一些单词内容，不耗电，价格相对便宜些，便于培养好的习惯和氛围。而且，用熟练话，查词速度一点也不比比电子辞典慢。顺便说一下，有些学校图书馆是允许同学们携带词典入馆学习的，感谢这一制度的提倡者。