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• 作者：vagabondage 发布时间：2021-04-14 19:47:12

  不值得读的一本书，百度百科和例子组合而成的读物，太过浅显

• 作者：Natalie 发布时间：2013-04-11 10:01:05

  看的自然是讲射手的那一本啦。好玩，就ok啦。

• 作者：如何 发布时间：2020-02-20 16:31:02

  作为科普读物都太浅了。

• 作者：寒山寒 发布时间：2020-02-06 22:41:30

  太值得读了，很能帮助认知自我。

• 作者：四更山鬼吹灯啸 发布时间：2020-02-14 14:18:11

  一本心理学科普类图书。简单的用案例说明了抑郁症，躁郁症，强迫症以及多重人格，精神分裂等等心理疾病。我比较get的一个点是：为什么密恐症患者对米饭是没有恐惧感的。

• 作者：周天toper 发布时间：2020-04-04 17:43:23

  读完以后感觉有些小科普，故事穿插挺有阅读性的，但讲得一知半解，只适合看着玩

• 这本书不只是一本启蒙读物……

  作者：俺 发布时间：2007-11-30 16:25:41

  　　好像俺上小学就看这本书了，在这之前俺对科学的理解很多都来自于《小学生十万个为什么》和类似的书，上面的知识都比较零散。看了这本《数理化通俗演义》，俺才对科学以及科学史有了个比较系统的理解。

  　　其实呢，这本书并不是一本正规的科学史，这个从题目上就说得很清楚：这只是数理化的“通俗演义”也！梁衡博客（

  http://blog.people.com.cn/blog/showblog.jspe?site_id=46779&page=1

  ）的自我简介里说，这本书的体裁是“科学史章回小说”，小说而已！但是，这种小说就类似于《三国演义》，虽然未必能够提供正确相近的历史事件，但却能提起人的兴趣，让人快乐地接受知识。俺在看这本书的时候，虽然对这本书中的一些说法略有怀疑，但俺却总能被书中的人物、故事和各种道理所吸引。

  这本书基本上是按照时间顺序展开，对世界各地的科学发展过程都有涉及。从屈原、阿基米德到牛顿、爱因斯坦，基本上科学史上的重要人物都能在这里找到。虽然这里面的很多东西在中学数学物理化学生物课本里面都能找到，但通俗演义里面的科学与课本里面的科学有很大的不同。本书中的科学，是故事里的科学、活生生的科学，你在本书中看到的不只是理论和公式，还有每个公式后面的人物、事件、历史，类似于物理课本上的小字阅读材料。当然，这本书的文采啥得，都比课本上的阅读材料好得多。看这本书，你会认识科学史上的很多重要人物，知道科学史上的重要事件，你会被科学背后的各种斗争所吸引，会被每个人的精神所打动，会为科学史上的悲剧而叹息。有个三思藏书架上面的评论说， “科学史在这里不是枯燥的年代和人名，而是一场轰轰烈烈的英雄传奇。这里有以身殉道的悲壮，有“我发现了”的狂喜，有真理之路上的种种磨难与曲折，和探求真理的人们永不言败的勇气。既是演义，部分细节未必与史实相符，但对非专业的普通读者特别是青少年是极好的科学史入门读物。”

  可以说，这本书是一本很好的启蒙书，但这本书的适用范围要远大于启蒙。俺觉着，这本书的定位虽然有点面向与青少年，但是任何年龄段的人都能够欣赏这本书。通过这本书，至少能够培养起人们对科学的正确态度——这比那些“纯文学”的读物强多了。

  这本书俺家里还有一本，俺真是愿意珍藏了。好像这一本是“普及版”，有的网站上要价才十几块钱。那个“非普及版”竟然要到一百多元人民币——这个就离“通俗”有些远了。

  还是希望能出些价廉物美的好书。

  本文链接地址：

  http://www.butwho.net/2007/11/Mathematics_physical_and_chemical_Popular_Romance.html

• 摘录加短评

  作者：SydneyCarton 发布时间：2006-08-30 21:47:45

  扬布利科斯

  孩子，思想在他面前意味着什么？他没有名字，我们说不出他是什么样的，我们仅仅能指出他不应该是什么样的，而他是什么样的，我们却不知道。可是你难道能够受苦而不赞美他吗？难道你能够爱而不赞美他吗？你难道能够诅咒而赞美他吗？他创造了一切，而他自身却是其创造物中的虚无。你说：他不存在，比起说他存在，是更大的赞美。关于他，不能作任何肯定——谈不上存在，谈不上本质，谈不上生命，因为他高于任何存在，高于任何本质，高于任何生命。正因为如此我才说，他是对世界的否定，是对你的思想的否定。弃绝现存的一切吧——在那里在无底的深渊中，在难以名状的黑暗中，你会找到他。你把朋友、亲人、祖国、天空、大地以及你本人和你的智慧，全部奉献给他吧。到那时，你已经看不见光明，你自己就是光明。你不说他和我，你会感觉到他和你是同一的。你的灵魂便会嘲笑自己的肉体，犹如嘲笑一个幽灵。于是——出现沉默，于是便没有语言了。假如世界在这一瞬间毁灭，你会因为然后你将跟他在一起从而得到安宁，并且为此而高兴吗？你的灵魂不再有所希望，因为他不再有希望，你的灵魂将不再生活，因为他高于生活，你的灵魂不再思维，因为他高于思想。思想是探索光明，而他并不探索光明，因为他自身便是光明。他渗进你的灵魂，把你的灵魂变成自己。于是你的灵魂便无动于衷地、孤独地凌驾于理性之上，凌驾于美德之上，凌驾于理念王国之上，凌驾于美之上——在深渊里，在光明之父的怀抱里得到安宁。灵魂成为神，或者最好是说，仅仅是让人想起，它永远、过去、现在和将来都是神················································································我的孩子，奥林匹斯诸神的生活就是如此，类似于神的人和智者的生活就是如：弃绝世上所有一切，蔑视人世间的情欲，灵魂投靠它面对面所看到的神。

  阿尔西诺亚

  未来就在我们身上，就在我们的悲哀之中！尤里安是正确的：我们是与众人格格不入的，是孤独的，现在应该在屈辱中，在默默无言中忍受到底，我们应该把最后一颗火星埋藏在灰烬里，以便让后代能有点燃新的火炬的火种。他们将在我们结束的地方开始。有朝一日，人们将挖掘出埃拉多斯的圣骨、大理石神像的碎片，并且将重新为他们祈祷和恸哭；在坟墓里寻找我们的书腐烂了的残页，并且将像孩子们那样，重新一个字一个字地辨认荷马的古老故事、柏拉图的哲理。到那时，埃拉多斯将会复活——我们也跟它一起复活。