护理礼仪与人际沟通(第2版) 陈文 主编 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书分上下两篇。上篇主要介绍护理礼仪概论、护士仪表礼仪、护士仪态礼仪、护士生活社交礼仪等；下篇主要介绍人际沟通概论、人际关系概述、护理工作中的语言沟通、护理工作中的非语言沟通、护理工作中与特殊患者的沟通、多元文化与护理等。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：护理礼仪与人际沟通(第2版) 陈文 主编在线阅读

在线听书地址：护理礼仪与人际沟通(第2版) 陈文 主编在线收听

在线购买地址：护理礼仪与人际沟通(第2版) 陈文 主编在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：KayCorleone 发布时间：2019-04-09 11:56:41

  真是概论诶 各种名词解释 ……

  图书馆翻出来的 借完就后悔了 一天半翻完……

  什么都想讲但什么都讲得不太好

  大概就是叫大家学spark？

• 作者：赫喧 发布时间：2023-12-06 09:30:50

  《孝经》应该是古代所有经典中最容易读懂的了，且字数又少，十几分钟就可以看完，领略其义。以同情之理解去看，《孝经》其文可谓圣人谆谆之教诲，天之经地之义，万世不易万民所遵的经典。但以今人的角度，则几乎句句所反映出来的思想皆为“封建思想”，你说它不应叫做《孝经》，应叫做《臣服经》都可以。唯其中第十五章谏争章例外，至少言明臣是可以反对君，子是可以反对父之不义的，题解极为称赞，然我在读到的时候，立即就触动了敏感的神经，觉得这章“可能有问题”，果不其然，在之后的历史中立即就被董仲舒等人给改成父为子纲的三纲五常了。

• 作者：A-sun* 发布时间：2016-04-28 23:09:47

  格局划得太大而结构混乱，可读性不高，而且感叹号用得太多了！！！使得阅读的过程中感觉自己在咆哮。

• 作者：ete 发布时间：2015-12-26 21:14:39

  都是图片，讲家具和材料，没什么意思，不建议购买。

• 作者：济贫院长正太喵 发布时间：2011-03-27 15:47:39

  了不起的出世主义论证

• 作者：许有有 发布时间：2018-08-20 16:16:45

  看完了心里不太慌了。

• 文不对题

  作者：大熊乖乖 发布时间：2019-10-07 17:09:24

  内容跟书名没多大关系。

  文中举出社会上大量男尊女卑不平等现象和女性受害的案例，但没有给出解决的建议，更多的还是无奈叹息和试图唤醒女性维权意识。积累了几千年的慢性病已让人不敢想象还有治愈的可能，也只能先从提高女性自我保护意识开始。

  看完这书我又想起了《难以置信》，对于一些被家暴被杀害被强奸被性骚扰的女性受害者而言，最可怕的不仅仅在于男性施加的凌辱和残害，还在于要面对来自同性的恶毒的口诛笔伐。

  从小被洗脑的类似“三从四德”的价值观也是捆绑在女性身上的绳索。我从小到大一直受的教育核心内容是“女孩要有女孩的样子”（言谈举止）、“长大了不能做花瓶”、“女人有份稳定的工作就可以了，毕竟要照顾父母照顾家”等等等等…因此即便是我有一份薪水不错的工作，带娃和家务大部分都归我干，所有人都认为这是天经地义，偶尔一晚出门聚个餐也会接到自己老母亲的电话敲打——“儿子呢？老公呢？”…总之自己偷偷享乐是不被允许的，不知不觉中也就被培养成了委屈自己成全别人的服务型人格。

  至于职场上的男女不平等，就不用多说了。未来女性想得到更大的自由和平等，还得靠一代又一代的女性逐步代谢掉残存的三观遗毒，既然自己是受害者了，就不要再用相同的方式去伤害下一代，女人别再为难女人。

  还有一点就是辞职回家一年多，在找工作的过程中发现社会对中年女性的残忍与苛刻比我想象的要严重得多，还好骨子里足够自信从不因此而自卑，但还是衷心希望这个世界愚蠢的人能少点，明理温柔的人能多点。

  文章的大部分内容偏主观了，比如广州的女性专用车厢不科学利用率不高，但结论居然是既然男女平等就别给女人特权了。。女性特殊的生理情况——生理期、孕期、哺乳期，都让女性在生理上较为虚弱，该享有的特权就得有，一味强调女权，啥都要表现得跟男的一样，这才叫真的不平等。

  说了一堆…就评个三星吧。

  

  

  

  

  

• 就做一个傻傻的理想主义者

  作者：唐宋 发布时间：2020-05-26 09:10:49

  几乎每隔一段时间，我总能从网上读到类似的文章:抱怨教师工作的无聊啦，毅然辞去所谓的编制奔向学校外的新生活啦，给出的理由也大同小异:当老师工资低没地位啦，工作枯燥重复没有挑战性啦，“站在二十来岁的当口一眼能望到三十年以后的生活，想想就难以忍受。”有这种想法的人我觉得他们的离开是教育行业的幸运，他们真应该来听听吴非老师的回答。

  毫无疑问，吴非老师是一个理想主义者，一个垂垂老矣走向人生暮年依然还怀抱教育理想的人无疑是天真的人，更是难能可贵的人。很多老师在漫长的教书生涯中早就磨灭了热情，耗尽了理想，熄灭了情怀，剩下的只是深深的倦怠，消磨日子的煎熬，但我从吴非老师的字里行间感受到的是一个身怀教育理想孜孜不倦地追梦人。做一个理想主义者有什么不好呢？有理想的人眼里才有光，才能用他的光照亮学生的人生之路，才能用自己的热情唤起更多生命的激情。理想主义者并不可耻，没有理想浑浑噩噩度日才悲哀。

  吴非老师是敢于说真话的人，敢于对形式主义说不，敢于揭露教育行业的种种弊端，敢于指出教师中的许多不当言行。这些言论在习惯了说官话套话追求形式互相吹捧的教育行业必然有些刺耳，然而很多人也觉得他说得痛快，说出了大家心照不宣的污浊。吴非老师的话也让我更清醒地认识到教育要回归的是教育本身，不必过分在意外在的所谓荣誉，也不必为教育的形式主义浪费太多时间精力，真正的奖赏不是外面评出来的，而是自己真的觉得自己在做对学生有益的事。

  吴非老师也是不断学习不断反思自己的人，他说到了快临近退休了发现自己还有很多做得不好的地方，很有很多需要学习改正的地方，我不觉得这是吴非老师的谦虚，每当回顾过去的种种经历，我也切实感受到自己有太多错误和不足，不管是教学上还是对待学生上，都还可以做得更好更多，每一堂课每一个学生都是新的，都是在变化的，都需要不断地学习改进。所以我觉得那些说教师工作一眼望到头、重复枯燥乏味的人，我怀疑他们根本就不懂得教育的含义，也没有用心思考自己的不足，反而只知道抱怨教师工作枯燥无聊，这是他们的可悲。

  吴非老师更是一个真正爱护学生，懂得尊重学生的人，书中有很多与学生相处的小细节比如叫学生来办公室，让学生互评作文，责怪学生上厕所等我们都习以为常的行为，也不觉得有什么问题，然而吴非老师却在考虑这些我们习以为常的情况下学生的尊严、隐私，尽可能不让他们难堪，我觉得从这点就看出他没有把自己当成高高在上的老师，而是把学生当成了一个人去尊重，小心翼翼保护着他们敏感的心灵。但这并不是说吴非老师对学生没有要求，相反，他要求学生做一个善良的人，一个有仁爱之心的人，一个有道德修养的人，一个正直懂礼的人，他时刻不忘以自己和身边人的言行故事潜移默化感染学生，他觉得教育的意义更多不在于学习了某篇文章某个知识点，而是教会学生如何做人，提升他们的人文素养，唤起他们心中的诗意。我至今还记得我的初中老师提到过他为街边上乞讨的小女孩提供一顿热饭的故事，他用自己的行动告诉了我善良的真谛。若干年后我们将留给学生什么呢？很多的知识点可能会随着时间遗忘，但也许当初我们随手播撒的美好的种子却能在他们的生命中生根发芽。

  愿我也能追随吴非老师的脚步做一个理想主义者，愿我眼中的光永不磨灭，愿以我教育的热温暖更多年轻的心。