农信社考试用书中公2021湖北省农村信用社招聘考试辅导教材全真题库 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中公版·2021湖北省农村信用社招聘考试辅导教材：全真题库》本书依据湖北省农村信用社招聘考试特点及规律编写，包含十二个专项和与专项对应的参考答案及解析。十二个专项具体如下：

专项一 言语理解与表达

专项二 判断推理

专项三 数量关系

专项四 思维策略

专项五 资料分析

专项六 经济

专项七 金融

专项八 商业银行经营与管理

专项九 市场营销

专项十 计算机

专项十一 法律

专项十二 政治

专项一言语理解与表达

专项二判断推理

专项三数量关系

专项四思维策略

专项五资料分析

专项六经济

一、单项选择题

二、多项选择题

三、判断题

专项七金融

一、单项选择题

二、多项选择题

三、判断题

专项八商业银行经营与管理

一、单项选择题

二、多项选择题

专项九市场营销

一、单项选择题

二、多项选择题

专项十计算机

一、单项选择题

二、多项选择题

三、判断题

专项十一法律

一、单项选择题

二、多项选择题

三、判断题

专项十二政治

一、单项选择题

二、多项选择题

参考答案及解析

专项一言语理解与表达

专项二判断推理

专项三数量关系

专项四思维策略

专项五资料分析

专项六经济

专项七金融

专项八商业银行经营与管理

专项九市场营销

专项十计算机

专项十一法律

专项十二政治

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湖北农信社·全真题库

专项一言语理解与表达

专项一言语理解与表达

1中学生网上发帖呼喊“睡眠明显不足”，教育主管部门也不断接到举报，反映一些学校课外作业过多、学生在校时间过长，为此，某省教育厅已经发出，八条给学生增加睡眠时间的规定。

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A通知申明B通告申明

C通知声明D通告声明

2随着社会老龄化进入高峰期，广大老年人精神文化生活方面的需求也进一步。

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A体现B呈现

C表现D凸显

3影响成功的因素很多，但成功的关键，还在于你是否有的毅力。

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A坚强B顽强

C顽固D坚持

4故宫建筑群规模宏大，形体，建筑精美，布局统一，集中了我国古代建筑艺术的优良传统和独特风格。

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A艳丽展现B壮丽体现

C瑰丽显示D华丽展示

5由于长期受传统家庭文化伦理的，更多的父亲以严肃、冷峻、坚韧、沉稳的形象出现，和母亲细腻、仁慈、温馨的形象形成了鲜明的对比。由于父亲一直扮演着一个硬汉的真男人角色，所以导致后辈们也以极其的方式来对待父亲，客观上造成了很多人对父亲热烈的爱的表达。

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A熏陶内敛缺乏B影响张扬充满

C侵蚀冷漠匮乏D感染热情缺失

6访客只需站在平面画作前，再以特定的摄影角度画面，就能拍摄出具有逗趣立体视觉效果的照片。这是新加坡首家特丽爱3D美术馆为访客带来的独特体验。从韩国的特丽爱3D美术馆利用绘画艺术和光影科技，将二维的图画呈现出三维的效果，给人以身临其境的视觉体验。

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A构造引用B拍摄借鉴

C设计进口D捕捉引进

7国内知名院校的专家学者多次到陕北农村地区，研究这里的民风民俗。

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A考察B考查

C视察D勘察

8子曰：“邦有道，；邦无道，。”许多单位为了树立自己的文明形象，频频设立委屈奖。似乎“委屈奖”已经成为处理各种人际矛盾的不二良方。

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A千锤百炼七零八落B花团锦簇民不聊生

C危言危行危行言逊D如坐春风如坠寒冬

9人生的奥妙就在于与人相处。和聪明的人在一起，你才会更加睿智，和优秀的人在一起，你才会。

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A一鸣惊人B脱颖而出

C出人头地D出类拔萃

10青松不惧怕风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻子低着头，那是启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是启示我们要。

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A共同努力B自食其力

C齐心协力D尽心尽力

11近年来，我市的旅游事业，前来旅游的国内外游客。

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A登峰造极趋之若鹜B方兴未艾络绎不绝

C兴旺发达陆续不断D繁荣昌盛熙来攘往

12作为当今世界上两个的发展中国家，中国和印度的当务之急，仍然是和平发展。中印的友好合作，对于两国，对于亚太地区，对于全世界的和平与发展都至关重要。

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A不论还是甚至B不仅而且还

C尽管还但是D既又还

13古语说：人非草木，孰能无情。然而，情分多种：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是令人感喟的；“谁言寸草心，报得三春晖”是使人称羡的；“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”是缠绵悱恻的；“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”是引人思归的。

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A乡情亲情友情恋情B友情亲情乡情恋情

C乡情恋情友情亲情D友情亲情恋情乡情

14人脑之所以不同于电脑，一个重要的差别就在于人脑的活动不是单线的，它不会局限在预设的单一程序中进行。正在从事的活动的每一环节，都有可能作为一个触点引发偏离正常程序的心理活动。例如日常生活中翻箱倒柜寻找物品，这一过程中翻寻出的每一件无关的东西都有可能触发寻找者对往事的回忆，而停止寻找，甚至会忘记寻找目的物的初衷……然而这样的联想活动并不是必然会发生的，它不在有意识的控制之下，而受着我们至今尚不完全明了的无意识的引导，只能用、来描述它的特征。

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A强迫性不可控性B程序性开放性

C丰富性可变性D随机性偶然性

15大自然的秘密被层层紧裹着，它的庄严秩序绝不轻易示人。唯独对那些纯真而又的探索者情有独钟。他们是自然之神的信徒，是与自然精神相通的人。他们的追求带有宗教感情，正是他们从宇宙主宰那里取来智慧火种，照亮整个人类的路途。

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A忠诚归属B虔诚归属

C忠诚皈依D虔诚皈依

16在通往目标的历程中遭遇的挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生的对自己能力的。

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A质疑B狐疑

C疑心D怀疑

17刚刚过了秋分，就觉得突然增加了一些。

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A气候寒意B节气寒意

C时间凉意D时序凉意

18这些私自印制已注册商标以及、、假冒商品的行为均已构成犯罪。

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A运输销售制作B销售运输制作

C制作运输销售D制作销售运输

19如果很难向一侧游出，可以漂浮在水面，直到流势明显减缓后，再向一侧努力游出。如果已经，应不失时机地大声疾呼或发出其他有效求救信号。

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A因势利导筋疲力尽

B随波逐流力不从心

C左右逢源计穷力竭

D见风使舵殚精竭虑

20在近代中国的历史上，各种思想呈现一种“你方唱罢我登场”的流动局面，似乎没有什么思想观念可以。

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A脱颖而出B一以贯之

C不绝如缕D鹤立鸡群

21革命免不了使用暴力，免不了造成社会一定的破坏和震荡，这是的客观事实。有人据此否定革命，认为革命的代价太大，不如采取和平渐进的改良方式为好，这种观点貌似有理，但它脱离具体情况抽象地议论改良和革命孰优孰劣，实则毫无意义。

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A不可否认B毋庸讳言

C不言而喻D无可争辩

22恶意遗弃不仅会给无辜的婴幼儿造成巨大的心理和精神伤害，更令原本就资源有限的社会福利资源“”。专家指出，我国需加快完善困境儿童福利保障制度，同时加强对恶意遗弃行为的劝阻和打击力度，通过“”逐步减少弃婴行为。

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A锦上添花因地制宜B雪上加霜标本兼治

C祸不单行一石二鸟D雪中送炭正本清源

23先后听过新加坡华乐团、精音华乐团演奏《古槐寻根》这首很有深度的乐曲，认为难有其他乐团能。南初华乐团论演出经验不能和前者相比，论音色和音质的纯净也无法与后者比，但他们的乐声中有一种初生牛犊的精神、的冲劲，那是成年乐手所欠缺的。

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A同日而语无所畏惧B望尘莫及勇往直前

C望其项背跃跃欲试D平分秋色初出茅庐

24 “丢书大作战”可以在地铁里，可以在其他公共场所，相信众多明星参与，将会起到一定的作用。他们可以在微博、公众号上，举办类似读书会、阅读与写作的小比赛，不仅可以提高自己的形象，更可以升华自己的精神生活。此处的明星，不仅仅指娱乐明星，各路名人、名流、草根名人以及笃信“每个人都是生活的主人公”的人，可以为学习型社会贡献一份力量。

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A也许也许也许都B不仅而且并且都

C不但而且也也D不仅也也都

25历代格言警句犹如哲学小语，给人沉思的空间，对人也是一种心理支持。《叔本华的治疗》中，男主人公就是从存在主义哲学中汲取营养，自我疗愈。温暖的心灵鸡汤具有功能，仿佛红尘浊世中的一缕清风，抚慰忙碌的身心，给人们一个富有禅意的愿景和片刻的宁静。如：“你若安好，便是晴天。你若盛开，清风自来。”

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A抚慰焦急B安慰焦躁

C安定孤寂D安抚焦灼

26正如李零对“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的解释——“道是志之所之，你得如萤赴火，一门心思往上，虽不能至，心向往之；德呢，那是行事所本，你得老老实实道，得道之得是谓德；仁呢，拿人当人，将心比心，更是德的境界，一切追求，后得落在这上面。前三句，死心塌地，执着，只有后一句用了个‘游’字，这个‘游’字用得好。”

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A钻践行B爬服从

C扑遵循D飞恪守

27历史上奥斯维辛这样的恐怖时期并不多见，但是现实中像“斯坦福实验”中那样的“微纳粹”时刻却——强拆中的打手、打人的城管……有多少“普通人”在完成“角色转换”之后可以地作恶？游行中打砸抢烧，网络世界的语言暴力，又有多少人在“集体”的遮蔽下施暴？当一个人“脱下”作为个体的自我，“穿上”他者的身份，并隐身于集体的庇护，恶行就变得轻松自如。

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A俯拾皆是相安无事

B比比皆是若无其事

C触目皆是安之若素

D由来已久不动声色

28当人工智能开始渗透至制造业的生态链条中，人工成本优势变得不那么重要的时候，“印度制造”是否？至少在这个时点上，巨大的资金似乎并没有惠及“印度制造”在海外的竞争力，全球经济放缓，印度出口几乎在莫迪推出“印度制造”规划后反而下降了。

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A一蹶不振B生不逢时

C纸上谈兵D江河日下

29巴黎高师是一所非常具有“法国特殊性”的精英学校：虽然法国自12世纪就有了与欧洲

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编辑推荐

《中公版·2021湖北省农村信用社招聘考试辅导教材：全真题库》为了帮助广大考生更好地复习，中公教育湖北省农村信用社招聘考试研究中心倾力打造了本书。

本书具有以下特点：

1.立足考题，专项练习。

本书依据考题，共设置十二大专项，每一专项均精选契合考情的试题，以期帮助考生逐项突破，有效备考。

2.题量丰富，覆盖全面。

本书中的试题比例，依据考试中各部分的比重设置，科学合理。题量丰富，考点覆盖全面，题型多样。

3.精选试题，解析详细。

本书试题注重解题方法和技巧，所选试题答案解析讲解清晰准确，考生可通过做题掌握更多基础知识，查缺补漏，巩固提升。

• 作者：阿鲁 发布时间：2019-07-20 12:29:28

  桃子老师，真的好喜欢你。

• 作者：holly2007 发布时间：2021-01-10 19:57:51

  包容、多元、共存，族群大和解，政治性堪比Animal Farm的童话故事。借阅于奇点书集。

• 作者：朱尔赫斯 发布时间：2010-12-20 12:14:36

  没感觉

• 作者：#瞬间收藏家# 发布时间：2018-11-09 22:18:15

  2011-01-19想读 | 在看法律方面的词条，专有名词翻译得多少有点似是而非，作为辞典会变成了某种程度上的始作俑者——就像长评里那个有三个不同译名的National Maritime Museum。。。。| 对着目录把长词条看一遍，就像读百科全书。

• 作者：鱼 发布时间：2021-12-11 17:13:52

  椰子 毛茸茸的 很适合当宠物嘛

• 作者：圣安东尼的獴 发布时间：2021-12-23 16:15:02

  公爵的“爱情悲剧”在小说开头就已经有预兆了。公爵追述了他与孤女玛丽的故事，可以看出不仅周围的人，甚至连公爵自己，都在混淆两种相斥的爱——基督式的无条件之爱和尘世的占有性的爱，前者是普世的，后者是特定的。他对玛丽和纳斯塔西娅的爱，都是出于同情和拯救的责任。然而这并不妨碍他对阿格拉娅萌发尘世之爱。因为公爵更像阿廖沙而不像佐西马长老，像基督而不是基督，他不是形而上的概念，而是一个具体的人。正是这两种互不相容的爱将导致他的毁灭。实际上不仅仅是爱情，他整个的身心在一直处在两个动机的交替行进和冲突中，一个是基督信仰的和谐轻盈，另一种是现实生活的沉重。他从世外桃源般的瑞士乡村落入有罪的彼得堡，落入喧嚷不宁的尘世生活，种种欲望和秘密，对他依然有很强的诱惑力和杀伤力。

• 是天外飞仙？还是史前文明？

  作者：影随茵动 发布时间：2011-10-05 17:29:50

• 关键在于去体验一切

  作者：甘蓝 发布时间：2010-01-18 22:36:58

      一位老师对我说：“我也认同这本书中所讲的观点，要实现一种自我认同和自我完整，但读完之后，感觉帮助并不是很大，因为它没有教我们如何去做才能够实现。”其实，书中是有论述的，只不过，并非以我们习见的要点一二三四的形式出现，因此，如果我们固执地守住自己的期待视野，只去寻找自己想要看到的内容，那么，就很容易忽略那段非常关键的话。

      P87 具体怎么做不是个可以回答的问题，因为它是教师心领神会操作的：把握对立事物的张力在于存在的本质，而不在于怎样做。但是里尔克的一些话可能会有帮助。这些话没有为接受磨难提供技巧，因为这种技巧根本不存在。但是，这些话为我们提供了希望：只要我们努力，总有结果。

      ……里尔克用这个忠告回应：“要耐心地对待心里所有尚未找到答案的问题，要尝试去喜爱这些问题本身……不要急于得到答案，因为你还没有经历过，所以不能给答案。关键在于去体验一切。现在就去体验问题。渐渐地，不知不觉地，体验了一些日子以后，答案就会出现。”

      我们总是觉得，那些尚未找到答案的问题的存在是一种折磨，就像扎进皮肤里的刺；更是一种威胁，就像布在前进路上的坑坑洼洼。我们总想有那么些经验丰富的过来人，告诉我们一些立竿见影的办法，可以轻而易举地消除这些折磨，化解这些威胁，让我们从此大步前行，如履平地。或许这就是为什么那些技巧性的指导永远都备受欢迎和期待。

      然而这本书是没有的，它不是一本实用型的操作手册，让读者按图索骥，就能够找到通往真正的心灵世界的光明大道。但它所给予读者的东西，远远比技巧和方法更宝贵，那是智慧，是激情，是滋养心灵的巨大能量。

      在第一章中，作者已经以清晰而坚定的笔触，揭示了全书最根本的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。确实，以我所见的事实而言，大多数老师在实践探索中孜孜以求的，正是所谓的技巧、方法、策略，等等，但这些技术性的东西背后，究竟由什么力量来支撑，这一点却并不为人所关心。帕尔默说，造成教学困惑的原因来自三个方面：学科、学生、教师自我。前两个原因是老生常谈，第三个原因最根本，却鲜为人重视。教师对自我的认知，从根本上统摄着对学科与对学生的认知。“事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。我只会在我经受不了检验的生命的阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层的、个人的意义上吃透学科。我只是在抽象的意义上，遥远地，视其为疏离于世界的概念堆砌一样看待学科，就像我远离自己的本真一样。”（P3)如果我们同意把教育视为一种富于生命活力的行为而非类似于工厂流水线的机械加工过程的话，那么帕尔默无疑道出了好的教学的终极奥秘，那就是它必定能够呈现教师内在生命的完整与强大，依靠教师充盈而丰沛的心灵能量，来打破学科、学生、教师三者之间的隔阂，将其融为一体。

      实现自身认同与自身完整的具体途径应该是因人而异，不一而足，但我以为帕尔默已经说出了最关键的一点：相互联系，不要分离。请别认为这仅仅是玩弄逻辑游戏。在表面的对立甚至相互冲突的背后，世间的事物在更深的层次上，是以相互联系的方式而存在的。如果将世界与自己割裂开来，视其为自我的对立物，我们就会产生控制它的欲望，并且因这种控制欲的一再受挫而感到沮丧——想一下，我们是否有过希望在课堂上完全控制学生的念头与行为呢？这种尝试经常带给我们怎样的感受？控制的欲望会令我们不能容忍变化的发生，也不能容忍未知的存在，课堂的生命力就在这样一种压制之下迅速散逸，最终的结果是我们疏离了世界，也疏离了自我的本真——归根结底，“我”也是这个不断变化发展的世界的一分子。诚然，对立是必然存在的，因而教学中的恐惧也必然不可能彻底消除，但我们却可以不去害怕它，“不必置身心于我们的恐惧之中”，因为对立的另一面就是统一，依靠对相互联系依存的统一关系的认识，我们能够塑造更为积极的内心景观，从而突破恐惧的包围。“如果我们敢于走出我们的恐惧，把认识作为一种爱的形式，我们就可能放弃我们控制的幻想，而与世间万物形成伙伴关系。……在这个过程中，我们会更充分地关怀、参与我们自己的命运和世界的命运，而不是受控制欲望的驱动去行动。这种联系性的认识方式——其中爱取代了恐惧、共同创造取代了控制——是一种可以帮我们恢复相互联系能力的认识方式，而相互联系的能力是良好的教学所依赖的基础。”

      相互联系，意味着在对立中寻找统一，从悖论里整合力量。帕尔默提出，在教与学的空间中，存在着六对悖论关系。

      1，这个空间应该既是有界限又是开放的。（把握好度是关键。）

      2，这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。（正如《学记》所言，“强而弗抑”。）

      3，这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。（通常，我们鼓励个人发表符合主流价值观的意见，而不欢迎过于叛逆的言论。）

      4，这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。（通常，我们的课堂上只有“大故事”，而无“小故事”，即使两者得以同时出现，它们之间也常常是割裂的，彼此孤立的，因为学生无法意识到，自己的生活故事有着怎样的意义，不懂得如何把自己的故事置于某个特定的认知框架之内进行解读。）

      5，这个空间应该支持独处并用集体的智慧作充分的支撑。（个体思考与集体意志之间的矛盾，与第三条似有重叠之处。）

      6，这个空间应该是沉默和争论并存的。（外在表现形式上的一对矛盾，通常我们喜欢课堂有声音，很难忍受沉默的存在。）

      悖论，即矛盾，这些相互对立的力量撕扯着我们的内心，令人不知所措，精疲力尽。然而帕尔默教导我们，不要将这种内心的煎熬仅仅视为一种毫无出路的折磨，它完全可以被看成是一种积极的信号，昭示着我们的心灵正在召唤一种超越对立的更高层次的力量——爱的力量。唯有这一力量，才能化解那些看似不可调和的矛盾，弥合难以逾越的沟沟壑壑。”当我们尝试整体地把握悖论时，所降临的那种张力并不是要固执地把我们撕裂。相反，它是想让我们向比自我更强大的力量敞开心胸。”假使我们还无力从整体上把握这些悖论、这些矛盾，那“不是因为技巧的缺乏，而是因为我们内在生命的缺失。如果我们想在悖论的力量下教与学，我们必须接受心灵的再教育。”

      而如何充实内在的生命，如何增强心灵的力量，这又回到里尔克的话上了。体验，在相互联系中体验，在体验中不断丰富并强化万事万物之间的联系，假以时日，一定会有无数通往真理的神奇入口悄然开启。