徽州美食地图 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　作者寻遍徽州地区寻找徽州名菜，并作详细的记录，了解制作的过程，及卫生情况，要求严格。地图也以手绘的形式活波并趣味的标注出一家家具有特色的徽菜店。并绘制了那些特色徽州菜作为插画。是一份了解徽州的创意文化产品。

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　　漾文澜手绘工作小组是由南京艺术学院毕业生和学生组建成工作小组，小组创作了一批很受市场欢迎的手绘地图，小组成员：曲俊，南京艺术学院油画专业研究生毕业，目前在南京艺术学院美术馆工作。张欢，自由撰稿人，旅游达人。

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编辑推荐

　　徽菜是中国汉族八大菜系之一，徽州菜，不能等同于安徽菜。古徽州，府治歙县，包括今安徽黄山市、绩溪县及江西婺源县。徽州因处于两种气候交接地带，雨量较多、气候适中，物产特别丰富。山珍野味，构成了徽菜主佐料的独到之处。主要名菜有“火腿炖甲鱼”“腌鲜鳜鱼”“黄山炖鸽”等上百种。

前言

　　徽菜是中国汉族八大菜系之一，徽州菜，不能等同于安徽菜。古徽州，府治歙县，包括今安徽黄山市、绩溪县及江西婺源县。徽州因处于两种气候交接地带，雨量较多、气候适中，物产特别丰富。山珍野味，构成了徽菜主佐料的独到之处。主要名菜有“火腿炖甲鱼”“腌鲜鳜鱼”“黄山炖鸽”等上百种。

• 作者：武侠 发布时间：2019-05-16 00:55:04

  沙花

• 作者：SoccerObsidian 发布时间：2022-07-15 12:34:40

  比起狗血的宝石篇我真觉得BW篇蛮好看的，主要婉龙越橘和嘉德丽雅要是多点互动就好了（炼武：???）感觉合众4天王纯纯官方孤儿，明明人设很好的

• 作者：星川 发布时间：2022-09-11 19:53:00

  翻译行文流畅，故事引人入胜。读拜占庭史总是让人扼腕叹息

• 作者：朗逸 发布时间：2020-05-13 11:40:37

  《辑校》是与他的专著《竹林七贤研究》（社会科学文献出版社2016年出版，以下简称《研究》）相互配合的。《研究》提升了《辑校》的学术内涵，《辑校》夯实了《研究》的文献基础。《研究》中阮籍、山涛、向秀、阮咸等著述考论各篇，在《辑校》中完全得到落实。《辑校》中“校记”部分功力深厚，与《研究》对读，一条校记的背后往往有一篇学术论文作支撑。卫绍生研究员的《辑校》与俞绍初先生的《建安七子集》一样，可以作为研究魏晋文学的基本读本。

• 作者：barry 发布时间：2022-10-20 14:49:33

  读完收获很大，对Go语言常见的应用技巧总结得很到位，让我进一步系统的学习了Go语言分布式、高并发相关的知识和技巧，这本书值得推荐～

• 作者：kiteee 发布时间：2023-03-23 19:09:47

  好奇4A公司工作流程看的。适合刚入行新人看的设计行业指导书，比较接地气，就是举的案例丑的多，浅入浅出，要不是为了得奖，要么是迎合客户，确实实际。

• A Life 1990 - 2005

  作者：SweetPoison 发布时间：2007-01-29 07:58:07

   

  Annie Leibovitz的影像于我，共鸣很少。最初只惊讶于镜头的出位，Iggy Pop的瘦骨伶仃和Demi Moore的裸孕像，与一般的明星照完全不同，有冷静而坚持的美感；慢慢看多了她镜中的名人，便觉得也不过如此，名利场封面的Scarlett Johannson和Keira Knightley的双白一黑裸照，还有Tom Cruise那一家子的标准像，一度让我觉得Annie才尽，但凭早年奠定的江湖地位，想让谁脱谁就脱而已。

   

  可这本摄影集不同。黑白镜头，凝视十五年的时光，摄影师本人的家族，众明星，当然，还有Susan Sontag。Nicole Kidman依旧非人般绝艳，Annie小女儿的完美脸庞，家族聚会上的集体搞怪，等。生活之美与温情中间，却毫无预警的，突然跳出死别。一九九零年在壁炉前跳舞的老父，只翻过寥寥几幅照片，便到了生命尽头，贴在床上，眼神单薄的望向镜头；翻页，下一张，竟是葬礼，再下一张，赫然是失去相伴五十余年爱侣的母亲的脸部特写，穿插在光鲜的众明星照之间，赤裸裸的残忍，足以让想象力丰富的人哭泣。Susan Sontag在病床上衣衫不整披头散发的邋遢相，与一般病妇无异，平日的坚定透彻也换成不安脆弱；终于，遗像；再下两张，从Annie的窗口看Susan的公寓，冷暗的纽约冬景，万物萧杀 -- 这相伴半生，互为师友，爱人，姐妹，镜中之影，买很近又不太近的公寓，只彼此从窗口看得到的二人 -- 拍摄时间，是Susan去世两个月后。

   

  若仍忍心翻开继页，便扑面而来飓风中的沼泽，大峡谷，模糊而肃穆的平原，天际线。大幅对开，粗砺至夺人声魄。

   

  天地之空寂，寥寥至此，又如何得见，渺渺人间悲欢？

• 人类社会应有的模样

  作者：时间之葬 发布时间：2011-09-07 18:28:18

  卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”，不是托马斯·莫尔的“乌托邦”，不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。

  它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅，论述的也无非是以下几个核心概念：公民、主权者、执政者（政府）、法律和立法者。也正是这五点，便构成了任何一个人类社会的全部。

  公民，是每一个自然人。在社会没有形成之前他们拥有自然赋予的各自的自由和财富——那是一种不受任何约束的自由，他们可以做任何他们想做的事。然而当社会形成的时候，便是每一个自然人自愿的与其他所有人订立了一项社会契约，他们放弃了身为自然人的部分自由，从而换取了和平、安宁、稳定，总而言之，换取了他们的自由不被他人侵犯的权利。因此只要公民还在社会当中享受这些权利，并且愿意继续在这个社会当中生存，社会契约就是永不能被打破的法则，否则他们就成为了异乡人，成为了敌人。

  主权者，不是指某一个掌握权力的个体，而是所有公民意志的整体，是公意。主权者是不能被选举或者赋予的，更不是被任何一个人任命的，主权者从来也只能是公民本身。然而正因为主权者这样的身份和存在，决定了主权者本身是不具备任何的行动能力的。它不可能自己去统治和管理自己的人民，因为让一个人去管理自己是荒谬的。于是在主权者和公民当中需要一个纽带，通过它来实现对公民和社会的治理和维护，也正因此才诞生了政治活动。这个纽带，便是执政者，也就是我们通常意义上的政府。

  政府本身是不具备任何的权力和职能的，它的一切权力都是被主权者赋予并且是代为执行的，主权者可以在任何时候更换或者废弃一个它认为不合适或者坏的政府。政府有三种存在形式：民主制、贵族制和君主制。民主制的政府里每一个公民都是实际的行政官员，都担负着社会管理的使命和职责，这样的体制除了在个别极小的国家里是不会真正存在的。贵族制则是通过选举的方式产生执政者，那些或具有高尚的情操或具有无比的智慧或具有众多的财富的被认为能力超群的人们往往被选举成为这样一批与众不同的官员，这种体制在西方的一些古代帝国（如古罗马、斯巴达人）以及现代西方的不少民主国家中存在。最为常见的，则是君主制，也就是只有一个人，我们一般称之为国王或者君主的这个人是唯一的真正执政者，所有的社会治理都只有这一双手来决定和执行。而由于我们知道，真正的民主制是不存在的，后两种政府都不可避免的遇到一个问题——那就是身为政府的个人意志如果与主权者的意志互相冲突（我们知道这是很正常的事情），那么政府就完全有可能利用他们的特权去倾向于实现个人的意志而违背公意，这样一来腐败就开始滋生，最恶劣的情况便是政府开始试图篡夺属于主权者的权力。于是就需要法律来规范政府的活动。

  法律，是一切社会活动的准绳和原则，不但是公民在社会当中规范自己的唯一参照物，更是政府管理的唯一标准。政府在代主权者行使权力的过程当中如何控制和监督，如何确保政府能够真正的按照主权者的意图去治理国家和社会，于是只能根据充分反映公意且得到全部公民认可的法律。无论是所有人（民主制）、少数人（贵族制）还是一个人（君主制），只要他是在按照法律管理国家和社会，那么他就还是在为民众服务，可以被视作一个好的政府。于是自然会有越来越多的政府试图自己制定法律，以便为他们行私利找到最完美的借口和理由，于是法律由谁来制定便是最为关键的问题。

  谁有资格充当立法者？这可能是最困扰人们的问题。首先，肯定不能是政府，政府是执行和维护法律的角色。如果法律可以由政府来制定，那么政府的权力将无法控制和约束。但是，也不能是主权者。因为主权者就是公民本身，而法律却必须是反映全体公民的利益和福祉的。制定法律的难度不仅在于它必须绝对的公正和客观，更在于它必须富有足够的远见和智慧。因为很多利益在当下是难以被体现和发觉的，而法律却必须要求立法者能有更加长远的眼光去为了民众长久的利益而着想。因此，立法者从来都只能是社会中那些具备最高贵的德行和深邃的智慧的真正伟人来担当。而那些最古老的法律由于完全没有任何一种办法可以被证明为正确并令人信服，所以往往不得不借助于神明的力量来赋予其正当合法性。

  这就是一个社会和国家构成的全部了，其余任何的大小事务无不是在这五个核心元素构建的骨架上开始围绕其而丰满和填充起来。

  遗憾的是，人类社会可以有的最美好的图景早已被如此详尽的描绘出来，可是我们从来而且以后也大概没有那般的幸运亲眼看见这样一副图景的存在。