出入境管理民警实用英语500句（英汉对照）——一学就会：公安民警实用英语丛书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　全书约6万字。 该书内容主要包括办理登机手续、出境、安全检查、入境、提取行李、海关检查、出入境管理、签证程序等出入境管理工作中的常用英语。语言简洁、流畅，内容实用。

章 机票

单元 预订机票

第二单元 更改机票

第三单元 再确认机票

第四单元 取消机票

第五单元 取票

第二章 机场

单元 机场管理建设费

第二单元 保险费

第三单元 办理登机手续

第三章 出境

单元 出境登记卡

第二单元 安全检查

第四章 入境

单元 入境登记卡

第二单元 健康证明书

第三单元 提取行李

第四单元 无有效入境签证

第五章 海关检查

单元 申报单

第二单元 烟酒

第三单元 礼品

第四单元 药品

第五单元 违禁品

第六章 出入境管理

单元 护照

第二单元 签证

第三单元 居留证件

第四单元 户籍管理

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书籍介绍

《出入境管理民警实用英语500句》约6万字。该书内容主要包括办理登机手续、出境、安全检查、入境、提取行李、海关检查、出入境管理、签证程序等出入境管理工作中的常用英语。语言简洁、流畅，内容实用。

• 作者：为清欢 发布时间：2018-06-05 07:35:41

  其实还是比较浅的介绍，关于上海的德国建筑师、德国媒体等都还不错。

• 作者：老实的老师 发布时间：2023-01-09 06:07:18

  科普读物，有能力的家长可以和孩子一起读，适合小学高年级的孩子，可以选择其中一部分读，让孩子了解数学的历史和奇妙！

• 作者：阿克利小孩 发布时间：2022-11-20 16:08:36

  因为之前看过的莫言老师的几部长篇，所以对这个也是期待值蛮高的，最后虽然没有达到心中所想，但是说实话还得挺好的。前面两篇即使放到长篇里做为一段也很协调，还是那片土地还是那群人物。而且即使意象纷杂，浮想联翩，但是主旨也都很明确。题正心红。

• 作者：燈塔dodd 发布时间：2024-02-05 13:40:40

  书很大很厚很重，也很贵。没事看看，查查身体的这个肌肉那个骨头，也还是有用的。

• 作者：璐璐 发布时间：2017-10-13 06:47:42

  工作

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2016-11-23 12:22:42

  利益根本不是别的东西，只是我们每个人视为幸福所必须的物品

• 无题

  作者：雨田 发布时间：2021-10-07 16:50:00

  李渝的作品总给人一种忧郁的感觉，这部短篇集亦是如此。

  南岛的风情与人事的纠葛，浑然融合在一起，如三月萤火一般影影绰绰，死的寂寥始终沉寂在其中，也许会如海豚一般在高歌声中跃入海里，成为死亡的供养。

  艺术，人生，模拟，幽灵般闪现的母女，巧合中认识的情侣……都在沉默的跳跃中，印刻在生命的归途里，明天，在阴雨中歌唱，窗外九月的寒雨闪烁在无言的九重葛之上，带来美少年死亡的气息。

  飓风游荡在都市之中，跳芭蕾舞的少年是否会回忆起那个或许带着些暖意的阴沉的同是飓风的夜晚，即使偶合的人偶复归原样又能如何呢？早已物是人非，死生契阔了。

  荒原，鹤鸣，政治介入在不丹的生活之中，在巨大的憧憬与跳跃中，松棻会在某个约定的地方等着她吧。死亡，或许是唯一的解脱，在那一刻，突破了夜幕的迷惘，时间，地点，天气，所有的违和与混乱都缠绕在一起，交织成生命的图景。

  纵使是一场回忆，也该是美的吧？

• 方晓读书笔记：天地无知，使伯道无儿？

  作者：方晓 发布时间：2009-04-20 18:42:53

  (评论放错位置了...就这样吧...本来是评论《世说新语》)

  邓攸，字伯道。德行出众，七岁丧父，接着母亲、祖母故去，一连居丧九年。过江后担任吴郡太守，不受俸禄，只饮吴郡水而已。荒年上表要求救济灾民，表章还没上，就先开仓赈粮，险些被弹劾。后来因病离开吴郡时，按照惯例有送迎钱数百万，一文不取。百姓数千人挽留，牵住船，使船不能前进，邓攸只能暂时停船，乘夜密发遁去。百姓还到尚书台要求让邓攸留一年。

  时间调回过江之前，当时五胡乱华，邓攸被石勒虏获，任为参军。后来有胡人失火，诬告邓攸，邓攸估量说也说不清楚，就自承温酒失火，为石勒所赦免。胡人感激不尽，捆缚自己到石勒面前说明实情，又暗中送邓攸马驴，让其乘乱逃走。又遇上贼人，抢走了牛马，只能步行，挑着自己的儿子和弟弟的儿子邓绥。

  邓攸觉得势难两全，就跟妻子说：“我弟弟早亡，只有这么一个儿子，按情理不可以让他绝后，我们只能舍弃我们自己的儿子。如果侥幸得以活下来，我们以后还会有儿子。”

  妻子哭泣而从，抛弃了自己的儿子。邓攸的儿子早晨被抛弃，晚上又追赶上来。第二天，邓攸把儿子绑在树上而离去。

  两个孩子，觉得势难两全，就舍弃了自己的儿子，保全了弟弟的儿子。后来邓绥为邓攸守丧三年。

  过江之后，妻子不再怀孕，邓攸纳了妾，非常宠幸。一年多后，询问她的身世，她说起自己是北方人，遭逢战乱，回忆起父母的姓名，邓攸才知道她是自己的外甥女。邓攸感叹悔恨，从此不再养妾，最终也没有子嗣。

  谢安很看重邓攸，常常说：“天地无知，使伯道无儿。”

  这个故事往往被当作道德典范来讲解。邓攸因义断恩，割情忍痛，保全弟弟的儿子，抛弃自己的儿子，勉强可说是道德。兵荒马乱之际，无论如何选择，都可以理解。抛弃弟弟的儿子，保全自己的儿子，是常人；反过来，非常人。

  但是，把自己的儿子捆起来不给一条生路，残忍之极，岂是人父所当为？就算是陌生人也不会这样做呀？何况邓攸素以德行而闻名。所以《晋书》说：“卒以绝嗣，宜哉！勿谓天道无知，此乃有知矣。”认为伯道无儿，是理所应当的事，不要说天道无知，这就是天道有知！

  中国人往往以泯灭人性为道德，对自己越残忍，对自己的亲友越残忍，就越被视为道德，吴虞先生拈出“吃人的礼教”，实在是切中要害。邓攸也是道德的受害者，又演变为道德的楷模，而伤害别人。他以为这样做是对的。而其中以二十四孝为最，先举卧冰求鲤为例。

  王祥的后母朱夫人很厉害，家中有李树，让王祥日夜看守，白天防鸟雀，晚上防老鼠，有次风雨大至，王祥抱树痛哭至晓。这个朱夫人让一个小孩日夜看守一颗李树，已经是很无耻的事，还有更无耻的，曾经在晚上拿着斧头去砍他，幸好王祥起夜，只砍中空被子，朱夫人居然遗憾不已！王祥的孝顺也真是可嘉，听说后母遗憾没有砍中自己，居然自己跪下请死，感动后母，从此爱如己出。

  到这里为止，故事基本还算正常，“卧冰求鲤”初听起来则有点玄妙：

  朱夫人要吃鲜鱼，正值大冬天，河水结冰，王祥解开衣服卧在冰上， “少时冰开，双鲤跃出”。

  王祥居然用体温溶化了河冰，只能怀疑是老天有眼，帮助孝子。其实不然，《晋书》明明白白写着“母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”

  前贤早已指出：“按解衣者，将用力击开冰冻，冬月衣厚，不便用力也。非必裸至于赤体，俗传为卧冰，无此事也。”（余嘉锡先生《世说新语笺疏》引焦循《易余钥录》）

  原来本来剖冰求鲤，因为误解以讹传讹演化为“卧冰求鲤”，又因列入“二十四孝”而代代相传，无敢置疑，这就是道德的威力。

  若道德的威力仅限于此，也就罢了。然而道德还要更进一步。

  比如夫妻二人，果然卿卿我我，一方已逝，另一方自愿终身守节，不娶不嫁，不失佳话。等到贞洁牌坊一树，众人肖之，不为感情深厚，只为牌坊好看。若自己为牌坊而守，不过是求仁得仁，更可恶的是为了自己，或者家族的牌坊，强迫他人守节。

          

  比如亲友死丧之礼，已见《当阮籍遇上裴楷》，不赘。