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全国英语等级考试高分策略（全新版 第四级），ISBN：9787040327786，作者：TETS研究小组 编

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书籍介绍

全国英语等级考试高分策略（全新版 第四级），ISBN：9787040327786，作者：TETS研究小组 编

• 作者：flood 发布时间：2015-07-05 22:27:17

  没有实质性的内容

• 作者：王上 发布时间：2017-05-21 21:54:58

  从康德开始读的欲仙欲死。德国古典哲学果然……啊……

• 作者：潇潇清秋暮雨 发布时间：2010-03-04 13:55:15

  中国足球启蒙性作品，大眼哥第一部文集，假球、黑哨、保卫、恐韩、转会、玫瑰、霍顿、米卢。很生涩的执着，很精彩的评论，很专业的分析。行笔如风，冷风如刀，拎刀四顾，惊愕中，就像当年的胡斐大侠一样，手起，却不能刀落。

• 作者：喋喋 发布时间：2023-03-08 07:41:13

  就內容而言可以給三星，書的質量實在是太差，還沒看到一半就散架。是在做審核表時發現這本書，也算是及時雨，可以參考，裡面的流程制度也有普適性。

• 作者：VivianC 发布时间：2018-07-18 21:13:17

  完全败坏了希腊神话的精髓，给孩子读也不行。扔

• 作者：乔峰 发布时间：2020-05-31 00:32:21

  朋友是这套书的编辑之一，看到她在朋友圈推荐了，跟她聊了一下，她推荐买给3-6岁的小朋友。我跟她争取两三套，到时候在豆瓣送给大家吧！太着急了，我啥时候才能有娃啊啊啊啊，想买的童书已经几百本了。

• 现在大学里的教授有哪一位是这样授课的？——潭柘

  作者：壹本正经 发布时间：2009-12-25 10:42:04

  以往读此书，乐于看学生辈勾勒出的史学大师陈垣先生的画像。学生笔墨风姿各有不同，有儒雅的，有深透的，有直言的，也有端着架子放不下的，执笔者不同，便要你综合地来看这幅画像。不过客观讲，学生写老师或老师写学生，都未必合适。因为关系一定，话便不好说。当年戴震婉拒姚鼐拜师，说古代的所谓“友”，“分师之半”，“仆与足下无妨相师，而参互以求十分之见”。（《戴震全书》第六册，P373，黄山书社，1995）表面的原因也是不愿为师生名分所牵制，愿留一友，不愿多一个白发门生。然而今日重读，观老师如何言传身教，学生如何逐步成长为学术权威，再对比今日之学风与今日之境况，感慨也多。

   

  前一段读到周振鹤的《评教授为什么用量化标准》（《南方周末》2009年2月4日）。文章说：“如果按照现今标准，许多过去的学术权威在今天都是评不上教授的。”“为什么过去凭几篇论文就可以评上教授而现在不行？因为过去学术水平的高低自有公论，一篇优秀的论文可以胜过几部无用的专著。”“在学术权威性已经流失的今天，没有人说了算，那么量化考核就自然大行其道了。”

  学术界没有权威，这个问题是应该怪师父还是怪徒弟？今天在文史研究领域存在这么一个现象：有一大批人，以四五十岁的为主，第一看不起古籍整理，认为校注、笺证的著作不算著作，自以为研究性的论著是从无到有的创造，分量重。可拿一页白文给他，标点都加不对。第二看不起考证学，认为是下死功夫，死下功夫，繁琐考证，乾嘉末流；是旧斧头，钝了，过时了；不用脑袋做学问，用屁股做学问；还给他们取名说“记忆性文化族群”。读这本书，可以驳斥这两个方面的偏见，廓清思想。

  二

  先看看前辈是如何培养学生的。柴德赓回忆说：“他（陈垣）教学生读赵翼的《廿二史札记》，是要学生自己去找，自己去点，然后到他那里去对。他要学生核对书中材料是否真实，来源如何。他曾经要学生去读顾炎武的《日知录》。《日知录》一书把引用别人的话和自己的话混在一起，而且不加标点。陈先生就要求学生去标点，找出哪些是引文，从什么地方引来的，这样不仅读了《日知录》，而且也读了其他很多有关的书。这是懂得目录学的最有效的办法。”（《励耘书屋问学记》，Ｐ28。下引此书只标页码）种子就是这样播撒出去的，难道“皇皇之华”是凭空从湿地里冒出来的吗？史树青也回忆说：“先生教授史源学实习，是历史系三、四年级及研究所史学组研究生的选修课，每周二小时，隔年开一次。都有很多学生听讲。此课的讲授方法，有时是以清代史学家全祖望《鲒埼亭集》为课本，每周选讲文章一篇，讲前各生需手抄原文，自行标点断句，并找出文章的史料来源，逐条考证，然后由先生主持课堂讨论。各生每次考证原稿，交先生批改，下周上课发还。先生对各生标点的原文和考证的文字，一一认真修改。通过修改，对学生研究历史以及撰写论文的方法都有很大帮助。”（P78）

   现在大学里的教授有哪一位是这样授课的？就算扩招以后生源大不如前，学生的根柢不好，但一大把人里面总归会有一两颗读书的种子吧。没有合适的土壤，没有悉心的栽培，全靠种子自己发芽，“权威”无从产生。

   

  “思想改造运动”以后，陈垣颇受人诟病。陈寅恪《诗存》中至少有两首诗讥刺他这位年长十岁的老朋友。但有一件事，陈垣死活不肯跟风。1957年1月4日，陈垣为《历史研究》杂志审查罗尔纲《论科学的考据与旧考据的不同》一文，写下《论科学的考据与旧考据的不同一文审查意见》，死活不肯承认旧考据是“不科学”的。择善固执，令人肃然。（《陈垣学术论文集》第二集，中华书局，1982）

   

  其门弟子在回忆文章中也不避嫌猜忍不住感慨：“解放以来，有些人研究历史，不下这基本功夫，鄙夷校勘、考证为不足道，满足于东抄西抄，沿讹踵谬而不自知，难怪他们写的东西经不住考验。我感到遗憾的是，像我这样亲受业于先生之门的人，自己下的功夫既不深，没有作出成绩，更不能将薪火传给下一代，真是太愧对先生了！”（P158）

   《旧唐书》上说，唐文宗大和二年，刘蕡在制科考试中以“国亡”告皇上，最后落第。李郃说：“刘蕡下第，我辈登科，实厚颜也。”千年以后，陈氏弟子以“学亡”告天下，不知天下诸公如何回答？

   

  历次学生整老师以后，老辈寒心，这次整完，还希望下次老师悉心教授，岂不荒谬？槐聚翁言“弟子墨守者累师，出蓝者害师”，最有代表性。段玉裁为戴东原作年谱，说：“大国手门下，不出大国手。二国手门下，教得出大国手。”此也许适用于戴氏，然并非公理颠扑不破。如今那么多二国手、三国手，怎么就教不出大国手？所以“教”字上有问题。

  三

  陈垣去世后，邵循正为他写挽词，说：“稽古到高年，终随革命崇今用；校雠捐故技，不为乾嘉作殿军。”不知有无微词。

   1954年陈去信问杨树达在干什么，杨说在“法高邮”；陈又去信说“法高邮不若法韶山”。高邮，指二王；韶山，不言而喻。

   

  陈寅恪的弟子唐长孺评价陈寅恪说：“先生自有如椽笔，肯与王钱作后尘。”王指王鸣盛，钱指钱大昕。（《陈寅恪与二十世纪中国学术》，P466，浙江人民出版社，2000）前面不作殿军，后面甘为后尘，可作对比。

  蔡尚思回忆：“陈师曾在与友人书中，自述其史学思想的变化道：‘至于史学，此间风气亦变。从前专重考证，服膺嘉定钱氏；事变后，颇趋重实用，推遵昆山顾氏；近又进一步颇提倡有意义之史学，故前两年讲《日知录》，今年又讲《鲒埼亭集》，亦欲正人心，端士习，不徒为精密之考证而已。’”（P24）

  我们看到，陈垣走了一条从“精密考证”到“有意义的考证”的路。陈寅恪序陈垣先生的《明季滇黔佛教考》云：“虽曰宗教史，未尝不可作政治史读也。”正是其意义所在。《通鉴胡注表微》、《南宋初河北新道教考》、《清初僧诤记》，皆可作如是观。而《通鉴胡注表微》是踵钱大昕《通鉴胡注辨证》而成，则明显矣；钱大昕曾评释《日知录》百数十则，陈垣研读顾炎武亦踵其后。作不作“殿军”暂且不论，陈垣由考据起端当为定论，一生成绩亦由是起家。

   

  所谓“有意义的史学”，从特征上来看，自然摆脱了清代学者支离破碎、为考证而考证的繁琐学风，但反过来想一想，没有乾嘉作根柢，一上来就追求“有意义的史学”，那就如同小孩子还不会走就赶着去跑。这种高兴而慌张的学问，容易摇身晃倒。我们今天就好似要将陈垣先生的路倒过来走，一心要出自己的专著。陈先生这条路循序渐进，不陵节而施，值得我们借鉴。解放以来，批判繁琐考证，强调有意义的学术，但在文史哲人才培养这一方面，倒逐渐显出不足。缺乏最初的严密训练，导致了后来的根基不稳和无根游谈。于是援外以救内，谈炫西洋之学，为自己贴科学的标签。陈寅恪引用的“不树新义，未负如来”，呈现新的内涵。又，二十几岁的学子就立誓发愿研究思想史、学术史，书未读过，便作高谈。蔡尚思回忆：“直到一九三三年，还来书教导我道：‘思想史、文化史等颇空泛而弘廓，不成一专门学问。为足下自身计，……似尚须缩短战线，专精一二类或一二朝代，方足以动国际而垂久远。’”（P8）为什么会趋之若鹜，究其因，有趣自是其一，轻松更是关键。考据学是极其辛苦的，我们从陈垣弟子关于点读《日知录》的记述中清楚地看到这一点。而“义理”之追求，搞不好更像“想象力的游戏”。

  提到考证，除了“繁琐考证”之外，还容易让人理解为囿于书斋而不出，脱离现实，“以书堆证书堆”，于是考证学被人看作是“纸上考古”。其实不是。看陈垣的做法，柴德赓回忆：“《四库全书》修成后，有的书很少有人翻过，所以切过后，尚未分开，页与页还粘在一起。他曾经带领几个中学生到馆内，专门去点页数。”（P27）又说：“抗战时期，他发现一块地方有明末遗民的语录，但这些材料在一个小庙里，而这座小庙破破烂烂，有几百年没有人进去了，灰尘很厚，蚊子特别大，特别多，老先生他就先打了预防针，然后进庙里去翻材料，一早就去，在那里翻啊看啊，吃了饭又去了。凡是什么地方发现有材料他总是不管远近，不辞辛苦跑去搜集；一找到什么书，他就废寝忘食地去读。”（P38）可见傅斯年所谓“动手动脚”亦不过考证学题中之义。

  我们把王国维取地下出土之物与书上之材料互证的方法，称为“二重证据法”，后来又称叶舒宪有所谓“三重证据法”，只是称谓上的强调，本皆考证之义，反对“静坐书斋”而已。史学大师陈援庵教会我们何谓完整的考证学。

  四

  否定考证学是由批判胡适引起的，后来思想解放，这思想却没有得到根本的扭转。从思想上轻视考证学到今天教学上不注意训练学生扎实的考据基本功，如今产生不了学术的权威难道不是必然的吗？人们应该说已经注意到这一点，程千帆就把自己的外孙女送到陈尚君那里去学考证，不正是看到这一点吗？但是，正如前文所言，教学上的努力，似乎还未曾有人“出力傻干”，陈门弟子“愧对”之责还萦绕耳边。

  读此书还有一点小小的遗憾，也可以说是疑问，就是12篇文章中没有陈述的回忆文章。陈述是陈门早期弟子，依我看也是成就最大的一位，陈寅恪1942年就曾为其《辽史补注》作序。纪念陈垣的文集里没有陈述的片言只字，也不知道是什么原因。

• 借《人民的名义》告诉你：如何告别无效的营销？

  作者：兔牙Yuki 发布时间：2017-04-15 19:03:06

  最近《人民的名义》大火，从爷爷奶奶到身边95后的同事们都在讨论。这种反腐政治剧如此高的收视率简直让人特别意外。达康书记的表情包火到我微信里存了几十个。

  不说剧情，毕竟再好的剧情没有营销可能也达不到如此火爆。那么这部剧都用了哪些有效营销手段呢？

  首先前期陆陆续续在社交媒体曝出的宣传片、倒计时海报、演员阵容；首播之后收视口碑双飘红的刷屏消息；花式点钞片段动图+话题营销（我会说我其实是先看到的这个才知道这部剧，当时感觉技术6到爆）；

  其次KOL带盐宣传，芒果妈妈等，沈腾借势；各大主流媒体宣传，人民时报、共青团中央等都上了；豆瓣知乎也都成为了重点的宣传阵地；

  最后大家发现其实出品方“最高人民检察院影视中心”才是最6的......

  

  那么什么样的营销方式才能效率最高呢？为什么《人民的名义》能够大火？可以在奥美内部培训手册《不做无效的营销》中找到答案。

  一、老板视角/上帝视角 用户真的买账吗？

  站在自己的视角上看问题，你最多只能自嗨。

  为什么很多我们觉得特别好的推广计划最后用户并不买账呢？其实就是因为用户他站在自己的立场上是看不到你想表达的内容的，他只能按照自己的想法来理解，而这样的结果就是—用户并不觉得你的内容有吸引力。

  还记得我们以前经常会在朋友圈看到的一些图片吗，有的人看到的是个美女的身体，有的人看到是个男人的侧脸。其实就是因为彼此看的视角不一样。

  真正正确的营销视角应该是怎样的？买卖双方视角交集的部分其实才是大家都有兴趣的，因为它满足了双方的需求和目标，让投入产出比能够达到最高。

  二、目标用户是越大越好还是精准更好？

  很多人之所以认为“目标人群”越多越好是想着人数量越多那么可以买东西的人就越多。但其实你仔细想想其中的逻辑。虽然买东西的人多了，但每个人可以买到东西品种也多了。作为消费者，并不是没有选择或者选择很少，那么为什么他要买你这个呢？

  我们的精力和金钱都是有限的，把有限的鱼食洒进大海，显然是一个不正确的做法。

  心理学上有一个理论叫“自我参照效应”，就是说在我们接触一个新事物的时候，如果它能跟自己有关，就会更有动力更不容易忘记。

  还记得小米的“专为发烧友而生”吗？为发烧而生，发烧友自然感同身受；不是发烧友的人，很多的人就认为自己是发烧友也或者渴望成为发烧友，而且即使是小白用户，用小米也感觉自己是发烧友、极客了，这种成就感满足感是是很微妙的。

  在这个追求个性和差异化的时代，“每个人都适用”的结果就是“每个人都不想用”。那些“专为某一类人设计的产品”才会让这类人群认可并产生认同感和忠诚度。

  再想想老罗的一个广告语：“有思想的年轻人到哪里都不太合群，直到他们来到老罗英语培训。”咱们肯定第一时间觉得有思想的年轻人很少吧？老罗的答复是，有思想的年轻人，他们自然会感同身受；没有思想的年轻人，他们不会承认或者不会意识到自己没思想......或者他们意识到自己没思想但是渴望变得有思想......所以......

  三、什么样的用户画像才是正确的？

  什么样的用户画像才是有用的？怎样判断一个画像是否合格？

  没有的人群画像基本有下面三种类型：

  1、拍脑门型：主要出于负责人自己对产品特点和市场的直觉判断。简单粗暴，一句话说完。比如：20-35岁，一线城市，女性居多，月入5000-7000千。

  2、人物传记型：一般都是人工找一些目标用户进行采访然后总结出一个典型。投入的精力和金钱比拍脑门型多但是依旧还是靠的直觉和经验，没有任何专属特点，所以也无法找出真正的目标人群。

  3、事无巨细型：找一个专业分析师做出来一个几十页的PPT，结果什么也分析不出来。我们的目的是为了更好的决策而分析数据，又不是来看炫技。有用才是王道。

  一个正确的用户画像一定要注意不是所有维度都有必要收集和分析，数据维度也不是越多越好，而是应该越准确越好。而哪些维度重要也是要根据品牌自身的需求和现状具体分析

  所以，大家一定要亲力亲为去分析和挑选数据维度再和数据组一起进行收集分析整理工作。

  四、如何找到正确的竞品？

  《不做无效的营销》书中提到了这样一个例子：一个卖专业除甲醛净化器的，他认为目前市面上不存在他们的直接竞争对手，因为他很自信市面上的同类产品和自己相比没有竞争力。但实际上，咱们随便一想就知道，通常大家一提到除甲醛都怎么做？买绿萝买碳包啊，十几块钱就搞定了。

  所以什么才是真正的竞品？应该是那些同你抢客户的，而不一定是同行业的。

  竞品可以从哪些层面进行分类？品牌战略、产品外形功能、盈利方式、用户关注、讨论、购买行为......

  可以多注意那些用户搜索行为高关联的产品，比如高露洁关联度比较高的是佳洁士、甲壳虫关联度高的是mini cooper。还可以在社交网络上注意用户讨论关联度高的产品。

  五、如何建立正确的营销目标？

  千万不要觉得KPI只是个没什么用的面子工程。不同的发展时期都会应该要制定不同的目标。有时销量最重要，有时品牌营销力最重要。营销目标只要出现一点点偏差，可能就会带来一系列的连锁反应。正确的目标是所有事情的重中之重。

  《不做无效的营销》书提到了一个这样的例子：一个汽车品牌在推广时，设置的目标是“提升品牌效应，体现品牌理念”。代理公司在推广活动结束后根本不知道如何证明，因为他们就是把钱都花了，找了最好最贵的自媒体合作，但事实上营销目标其实没有达到。于是最后他们只能默默找一家刷评论的在推广内容下刷类似“我最爱某某品牌的车了，一直在开”之类的内容。但客户怎么会看不出来呢？

  所以一定要在项目开始前认真研究营销目标，做数据计划。怎样设定合理的KPI？需要知道这几点：

  1、KPI设定为一个区间比一个具体数字更科学。就像电动汽车刚问世的时候，特斯拉怎么设定KPI？僵化的评估只能流于形式。

  2、KPI需要在执行过程中逐步优化。先根据目标设定，进行过程中根据实际情况相应调整。

  3、不能仅仅追求数据结果（这样容易作弊），而是要关注最核心的目标。

  同道大叔说：“现在不是营销变难了，而是营销人自己变弱了或者自己落伍了”。

  在大数据时代，我们面对的是拥有更多选择机会更难打动的用户，所以对我们人也有着更高的要求。我们要懂营销，要会看数据，重要的是要知道如何利用数据，真正理解和驾驭数据，这样才能真正的做到“高效营销”。