初中必刷题化学九年级全一册LJ（五四制）鲁教版配狂K重点 理想树2022版 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　刷题是通过分点分层练习，不断反思以达到熟能生巧（也是一些同学所说的条件反射，即一看到类似题型就能迅速理出思路的学习行为）。同步学习中的刷题主要有两个目的：一是夯实教材中的主干知识，了解知识点的考查角度、考查重点，通过刷题检验自己对知识、技能、方法的掌握程度；二是提高熟练程度，在刷题中培养基本的答题思路，做到驾轻就熟。前者是“这类题我不太熟，所以我做题看看还有哪些遗漏”，后者是“这道题我知道考什么，但每次解题都有问题，所以我要多做几道类似的题”。不断破解，不断获得结果，不断答出要点、切中要害，不断涌出灵感、词句滔滔不绝，才能获得刷题的成就感。　　明确上述目的后才能有效刷题。

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书籍介绍

　　刷题是通过分点分层练习，不断反思以达到熟能生巧（也是一些同学所说的条件反射，即一看到类似题型就能迅速理出思路的学习行为）。同步学习中的刷题主要有两个目的：一是夯实教材中的主干知识，了解知识点的考查角度、考查重点，通过刷题检验自己对知识、技能、方法的掌握程度；二是提高熟练程度，在刷题中培养基本的答题思路，做到驾轻就熟。前者是“这类题我不太熟，所以我做题看看还有哪些遗漏”，后者是“这道题我知道考什么，但每次解题都有问题，所以我要多做几道类似的题”。不断破解，不断获得结果，不断答出要点、切中要害，不断涌出灵感、词句滔滔不绝，才能获得刷题的成就感。　　明确上述目的后才能有效刷题。

• 作者：林司洱 发布时间：2023-08-01 11:22:48

  作者拥有漫画家、作家和导演的多重身份，这本书里既有意识流写作的风格，同时也富含电影蒙太奇的技法，各种倒叙、插叙，各种视角转换之下，残酷和温馨的画面交替闪现，凌乱的信息汇聚之后，反战、疗愈似乎也不再重要，毕竟屁股才是和平的旗帜，一切都是个屁。

• 作者：黃小螭 发布时间：2020-07-13 13:53:57

  内容丰富，题材有趣

• 作者：王小狗狗侠 发布时间：2013-08-25 19:10:04

  同学送我的生日礼物被她拿回去看就没还给我了••••••我去••••••

• 作者：JUNWK1334 发布时间：2011-09-17 18:49:22

  英语国家的人民真的都太2……！

• 作者：ButcherV 发布时间：2016-01-10 22:33:24

  感觉并没有那么神。。。好多概念仅仅一带而过，如鲠在喉。

• 作者：惊蛰小白 发布时间：2018-01-21 23:15:22

  这个故事，发生在相对封闭的小空间里，有舞台剧那种感觉，人物冲突满是短兵相接的味道，这与作者之前的作品还是有区别，可看作一种新的体验~ 从以前的 恶意，到这部讲 杀意 的假面山庄，东野圭吾的小说还是叫人停不下来啊~~大戏已经落幕了，但生活没有，那张假面具，总还是会戴在你我他的脸上，暗藏玄机。

• 现实版盗墓笔记！千年蜀地陵墓探陵笔记！

  作者：安吉可 发布时间：2022-06-02 09:54:34

  

  “蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”李白一首《蜀道难》传唱不绝。

  长期以来，以中原为核心的华夏文明常将西蜀归为文明边缘、化外之地，但随着近年来考古的不断发现，历史学家们越来越认可华夏文明不只是中原文明一家独大的崛起，而是沿着黄河及周边多文明形态同步发展、多点开花，最终聚沙成塔形成系统庞大的华夏文明的观点。

  在华夏文明的璀璨星空中，蜀地文明既是其中耀眼而特异的一颗明珠！

  

  这本《寻蜀记》即以蜀地考古为脉络，详细梳理从史前到近现代的蜀地重大考古发现，相较于中原文明，这些考古发现尚属边缘，却充满异族魅力，仿佛珍贵的遗珠填补了华夏历史传承中的诸多的空白，更为很多失落的历史提供了佐证。

  

  

  正像作者说的那样：在《寻蜀记》中， 我选择了一些四川近年来具有代表性的考古发掘，以及荒野田畴的遗址，试图从微观的剖面，解读蜀地历史——它的主角，大多是名不见经传的小人物；它的故事，来源于某些被史书遗忘的片段。

  

  随着作者的讲述，我们能够看到蜀地文明从独立发展到与中原融合的历史脉络，了解到鲜为人知的光辉灿烂而又特异奇幻的蜀地文明——三星堆、金沙、秦汉墓葬、汉家陵阙、南朝佛像、蜀地大佛、董家藏宝、和陵地宫、南宋城堡、明清古寺、八王宝藏、巍峨龙桥……

  

  提起蜀地文明，先说三星堆，出土青铜造像上那凸出的双眼、特异的造型、断层的历史……一度让人们以为这是来自外星的文明。

  但其实，随着近几年的考古发现，三星堆前接宝墩后接金沙、商周秦汉……已形成连贯的考古脉络，表明三星堆虽是发源于蜀地的原创文明形态，但随着发展，逐渐受到中原核心文明的渗透影响，最终两种文明融合同化，成为华夏文明的一部分。

  

  在蜀地盐井沟，发掘出连片墓葬群，陪葬虽简陋，但独具特色的舟型棺却引起了人们的注意。

  我们可以跟着作者一起深入舟葬墓葬群的考古现场，看沿水而居的古人，如何死后以舟为棺，一叶扁舟渡亡灵。

  在遥远的古埃及，也有以舟渡亡灵神话传说，相隔万里，跨越欧亚非大陆，人类的历史有了回响和共鸣。

  

  乐山大佛遥望三江，但通过作者的讲述我们才了解，蜀地其实遍地大佛，很多大佛还是当年为雕乐山大佛而做的打版样品，这些样品往往只刻出了佛头或半身，随着历史变迁、王朝更迭，早已淹没于荒烟蔓草之下。

  作者亲自走访蜀地各个原始村落，为我们一一呈现了蜀地遍地开花的各种大佛造像，这些佛像早已成了当地人生活中的一部分，几代人都在佛像的脚下玩耍长大，这段被作者娓娓道来的讲述，让乐山大佛的历史丰满立体了起来。

  

  

  事死如事生，秦汉提倡厚葬，抛开秦汉帝陵不谈，单在边缘之地的蜀地，小小的一个王陵、侯陵即已极致奢华。

  作者亲自爬进墓穴深处，沿着长长的地宫走道，深入到千年前的历史断层，透过栩栩如生的画像砖，仿佛直接窥见秦汉贵族载歌载舞的奢华，石雕的侍女掩门，仿佛悄悄开启另一个死后的世界，在佛教还没传入中国前，在这些雕刻的砖墙上，演绎着生动的中国神话，一个充满伏羲女娲、朱雀玄武的世界！

  

  

  

  蜀地也刻下了战乱的痕迹，北宋末年，靖康之乱，帝王被掳，远在边陲的蜀地也未能幸免离乱，成都董家在逃难前将家中贵重金银器物尽数埋藏，这一埋，就过去了几百年。

  从今天的出土文物上，我们还能看到董家人使用的生活痕迹，他们逃难的路上顺利吗？是否死于离难？为何没有回来取出这些宝藏？都已成谜！

  

  ……

  书中，这样的故事还有很多很多，每个遗迹都仿佛历史抖落下的碎片，带我们以管窥豹地窥见宏大中华历史中的一角。

  

  作者不仅在卷帙浩繁的历史资料中为我们挖掘历史真相，更深入考古现场，带我们以第一视角窥探到更真实的历史，精彩的插图，拉近了我们与文物的距离、触手可及，那栩栩如生的人物造像朱唇微启，仿佛要对我们诉说着什么……

  

  寻蜀记，串起遗落在蜀地的历史遗珠，让我们透过书页，寻找到华夏文明支脉中那些鲜为人知却真实鲜活过的历史传承！

• 覆碗倾沙

  作者：RunAwayQ 发布时间：2020-05-17 21:09:00

  “3个简单的词，每个西部农民的舌头都很熟悉，它们主宰着那片大陆的沙尘碗之下的生命——如果它们往下倒的话。”此后头条作者、政客和新闻短篇在提到平原的空中部分时会用它的新名字来称呼：沙尘碗（the Dust Bowl）。“

  急功近利的西部大开发，错误的宅地政策，战时推高的小麦价格，刺激着人们不计后果地驱赶原住民，驱杀野牛，翻耕草原。当局者被利益蒙蔽了双眼，读者却大概能猜到结局，只是这场灾难的严酷程度实在非读过文字不能想象：

  小迈尔特的工作是照料除了西瓜什么也没有的菜园，它们长得又大又绿，怀特一家扳着指头数着他们能切开一个，把脸埋在甜甜的湿润的水果里的日子。仲夏时节，在一连串的沙尘暴中，静电噼啪作响。迈尔特去屋外查看他的菜园。那天早上他刚浇过水，但现在西瓜死了。

  1岁不到的孩子时常被油腻腻黑漆漆的东西蒙了脸，嘴唇上满是泡沫和泥污。发着高烧，无法咽下瓶中的牛奶，反上来的是黑乎乎的呕吐物。医生用纱布和宽胶带绑住她的腹部，这样可以固定住咳断的肋骨。

  黑泽尔宫缩最厉害的时候，丈夫带者瘀伤、血流不止、满身尘土地走进产房，他刚刚从黑暴雪中赶来；汽车抛锚，漫天风沙中步行求助的农民窒息而死；为尘肺死者送葬的队伍被流沙挡住了去路，卢卡斯家的男人们拿着铲子下车开始挖沙，身上还穿着他们最好的衣服；博伊西城还执拗地坚持着它过分的骄傲：当地的商人在失去了毕生积蓄后，先射杀了自己的妻子，再用枪对准自己的脑袋打得脑浆横飞。

  单看这场灾难中的个体，生活不可谓不艰难悲惨，那时他们中也有人依然期待明天，期待绿色的田野和新生活，在周末前往科勒牧场——锡马龙河的涓涓细流边一个可以看到些许绿色的地方，想着水和以前万里无云的天空和春天。只是这样的顽强和坚韧在政客的无耻欺诈下更教人心酸。

  “126号”依然日夜喧嚣。科学家对班内特的言论视若无睹，宁愿相信大平原的萧条，罪魁祸首是天气而不是耕作方式，而天气总会变好。麦卡蒂选择报喜不报忧，甚至“向我们的沙尘暴致敬”，敦促市民“欣赏大自然伟大奇观，沙尘暴的壮丽和秀美，哪怕我们在窒息，喉咙和鼻孔满是沙尘，无法用语言描述我们的情感，也要笑着面对”。

  大自然覆碗倾沙，将用“好消息”堆砌起的无根琼楼轻而易举地击碎。

  这片土地上曾经水草丰美，曾经牛马遍地，田间风掀麦浪，镇上酒绿灯红，后来也还是在这里，连日黑云遮天，千里黄沙铺地。这并非大自然的背叛，都是人类自己选择的路。

  是什么样的沙尘暴能在广袤草原让人们生出幽闭恐惧：大地一片漆黑，静电的火花在周围闪烁，这是这片空旷中唯一的光亮。“窗户上盖着湿床单和毯子，门上贴着胶带，墙上的裂缝塞满了碎布和报纸。男人见面都不互相握手了，因为静电大得能把人击倒。他们也在门把手和金属烤炉的手柄上裹上布，以防被电到。车主们在车底拴上了铁链，可以将空气中的电流导入地面。医院推迟了手术，因为他们无法确保手术室的清洁。面粉厂不得不减少开工时间，以免灰尘和谷物混在一起。”谁还记得，这也曾是上帝的阳光照耀过最好的地方。而现在，就像当年青草被扒光一样，本来在被掀翻的草皮上扎根的学校、教堂、住宅和主要街道，现在又被一片片剥落。

  仿佛潘多拉的魔盒被打开，大自然陷入紊乱状态，在黑色沙尘暴、蜘蛛、夜蛾和野兔取代水牛草、草原鸡和哀鸠后，现在上场的是遮天蔽日的蝗虫。正当毒药杀死的蝗虫在田里堆积如山的时候，沙尘暴卷土重来，希望被紧锁在角落：

  灵魂会回到一具被风吹走的尸体吗？科曼契人是否还能在贫瘠的草原自由驰骋，野牛是否还能在找不到野草的土地上找到家园？经过亿万年进化而成的草皮，大自然的鬼斧神工让它把野火、干旱、无尽的风以及严寒带入了自己的生命周期，是否还能重新补缀在这片贫瘠的土地上？

  原以为三十年代的沙尘碗会像高悬头顶的达摩克利斯之剑，使得西部的人们在罗斯福力挽狂澜退耕还草、广植护林的政策初具成效后对自然的利用有所忌惮，领悟“并没有用之不竭的资源”的道理。

  可故事的发展并非如此。沙尘碗被人遗忘，平坦的大地被风吹走，小镇在风中颤栗然后消失，最后的幸存者被打垮、彻底崩溃，诉说着天空曾向他们洒下泥土的时代的事，却不知道人们是否会相信，但即使相信他们也满不在乎。高原平地经历过1930年代之后，千疮百孔，从未完全恢复过来，罗斯福种下的树大都消失了，农民们再次撕开了防风带的树开始种粮食，从地下水源抽水，其它树木在过去半个世纪的干旱周期中死亡。零落残余的扭曲变形却依然屹立的树，仿佛空旷沙滩上水手留在瓶中的信。

  然而不知是因为曾经的黑暗记忆，还是后人的不知悔改，伊纳维尔的老妇人焚烧了她丈夫关于沙尘碗的日记，说这种恐怖不值得分享。