小学信息技术第三册 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本套教材具有以下特点：

1.符合教育部的《中小学信息技术课程指导纲要》的精神。

2.采用模块化结构，每一册对应一个基本模块，每一课对应一个课时，循序渐进。

3.采用任务驱动的教学模式，每一课都配以恰当的例题与课堂练习，使得教师在廛棠上有实例可讲，学生在课堂上有实事可做。

4.通俗易懂，实用性强，所选例题不仅丰富多彩，而且适合小学生的心理特点和认知特点

第一课 认识“画图”

一、进入“画图”窗口

二、机关报建画纸

三、“铅笔”的使用

四、退出“画图”

第二课 直线、曲线

一、画直线

二、画水平或垂直直线

三、画曲线

四、画封闭曲线

五、选择线宽

第三课 矩形、椭圆

一、画长方形

二、画正方形

三、画圆角矩形

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书籍介绍

本套教材具有以下特点：

1.符合教育部的《中小学信息技术课程指导纲要》的精神。

2.采用模块化结构，每一册对应一个基本模块，每一课对应一个课时，循序渐进。

3.采用任务驱动的教学模式，每一课都配以恰当的例题与课堂练习，使得教师在廛棠上有实例可讲，学生在课堂上有实事可做。

4.通俗易懂，实用性强，所选例题不仅丰富多彩，而且适合小学生的心理特点和认知特点

• 作者：度外 发布时间：2023-03-20 20:35:21

  中「國鎮」物

• 作者：米酒豆豆 发布时间：2023-03-30 16:26:57

  在黄浦区读书馆粗略的读完了。作者总结了8条职场规则。感觉可以买一本回家 时不时的翻翻 提点下自己这个小白

• 作者：boks 发布时间：2007-08-26 10:53:48

  蛮好

• 作者：匪廢費·老 发布时间：2015-08-23 09:56:08

  東京9.9湊單，雖然比較爛，但是不少詞彙和口語在旅行中還蠻實用的，當枕邊書還行。#2015緩緩讀#075

• 作者：季米 发布时间：2021-09-24 15:38:35

  张昌华先生曾担任江苏文艺出版社的资深编辑，在其三十多年的编辑生涯中，有缘结识海内外诸多文化大佬，并与他们围绕图书出版有过不同形式的合作与私人往来。在这些交往过程中，作者不仅精心保留了诸位名家的手迹，还有机缘为他们拍摄照片，保存了许多前辈名家晚年的影迹。本书以亲身经历的第一手资料独家讲述这些照片背后的故事，叙述交往经过和对各位名家的印象，尤其是捕捉到那些珍贵的瞬间影像，尤其难能可贵，重现了曾经的往事。这些文章还是比较亲切的，读起来比较轻松，可以了解名家的一些侧面，可以通过影像传递温情之敬意。书中集合了近百位大家学者的影像，剪辑出一个时代的历史记忆与文化风貌。书缘即人缘，见字如见面——可以借此回望一个时代的背影。只是好多文章的内容在其他书籍中也出现过，看起来是一鸡三吃，这也是出版中一个普遍现象。

• 作者：可武簃 发布时间：2024-01-13 23:50:40

  师友推荐读本，其方法、结论很有启发性。

• 英雄？情人？势利鬼？恶人？It's up to you！

  作者：薛宝钗的冷香丸 发布时间：2021-09-30 20:43:00

  18世纪以来，小说逐渐成为英国文学的主流形式。这其中，笛福开创的现实主义小说成为英国文学300年来的最高成就。以现实主义小说为例，除了描写人对自然的挑战、表现了资产阶级强有力的进取精神和启蒙意识的笛福《鲁滨逊漂流记》；寄托了作者对理想人性和道德追求的乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》；深刻揭露了当时英国的君主政体、司法制度、殖民政策和社会风尚的亨利·菲尔丁《弃儿汤姆·琼斯的历史》以及成功塑造了不屈不挠、摆脱一切旧习俗和偏见的女性形象的夏洛蒂·勃朗特《简.爱》；以批判现实主义艺术手法，揭示西方社会人性弱点与文化矛盾，对资本主义社会及其文明冲突进行了细致、深入批判的艾米莉.勃朗特《呼啸山庄》等等。

  这一系列具有强烈批判和讽刺精神的小说塑造了形形色色令人印象深刻的人物形象。在英国小说家塞巴斯蒂安·福克斯所著的文学研究评论集《英雄、情人、势利鬼、恶人》中，将300年来，英国28部经典文学小说中的人物，通过28个篇章，将28个人物划分为英雄人物、情人、势利鬼、恶棍四个类型，依据每个人物的不同类型进行系统剖析和解读。通过对小说中某些经典片段的解读，力求让读者在这些栩栩如生的虚构人物中真正get到小说的内涵与真谛。

  

  在对开篇“英雄”系列的讲解中，除了鲁滨逊、汤姆.琼斯、夏洛克.福尔摩斯等读者耳熟能详的经典英雄形象，从女性读者角度出发，笔者对其中“脂粉英雄”一般的《名利场》女主人公，出身贫寒却野心勃勃，凭借自己的美貌、智慧与手腕，一度跻身上流社会的贝姬.夏普这个形象颇为难忘。

  正如以往所有文学研究中对贝姬的评价一样，书中没有否认她的贪婪、虚荣。且先不论造成她这种性格的深层次原因，在塞巴斯蒂安看来，萨克雷在塑造这个人物时，尽管对她时常迸发出的一些不切实际的野心与幻想充满了嘲讽意味，但不可否认，萨克雷对这个倾注了心血的人物无疑是带着一点偏爱的，虽然她的出身和其后用于男人身上的手段一样不光彩。

  

  于是乎，我们可以看到对男人生性冷淡的贝姬在物质上一无所有的情况下，为了不劳而获进入上流社会，她先是嫁给了奸商劳顿.克劳利，这个在她看来最容易接近的临时伙伴。其后又出于某种不可言说的目的，对生性胆怯而腼腆可笑的印度首席收税官约瑟夫，以及胡须浓密而顾影自怜的年轻骑兵乔治皆芳心暗许，将二人皆玩弄于股掌之中。

  其后，她不断周旋于对她宠爱有加的皮特爵士和对她倾慕已久的斯恩泰爵士之间，对丈夫视而不见，对亲生儿子不闻不问，一门心思梦想成为上流贵妇。讽刺的是，在这部小说的最后，没有任何一个人物得以善终。《名利场》就像一面照妖镜，让所有人皆无所遁形，又如同一只大染缸，无情地向每一个人泼墨。

  

  “情人”，一个多么美好的字眼。它清丽婉约、余韵悠长。有人为它而生，有人为它而死。塞巴斯蒂安的解读更是赋予了其别样的意义。以英国文学中颇有地位的《傲慢与偏见》男主人公达西先生为例，二人初见时，这位世袭贵族时对伊丽莎白做了什么呢？原著中对此描写得惟妙惟肖。简单来说就是达西对中产阶级家庭出身、家中姐妹五个全都没有多少嫁妆的伊丽莎白从相貌、仪态到谈吐、待人接物全都横加挑剔，百般指责。小说结尾处虽是一个皆大欢喜的美好结局，但我们仍不难想象，初见时的达西给一贯勤勉且颇有才智的伊丽莎白留下了多么傲慢无礼的糟糕印象。

  随着贝内特家族中生性温婉的长女简与腰缠万贯的宾利先生佳期渐近，在这个过程中，伊丽莎白与达西的接触也日渐加深。聪明活泼的她渐渐发现，达西除了表面上的傲慢，在其他方面，他则是大方而有教养的，是一位即便受到误解也不会粗鲁地去申辩的真正绅士。相形之下，他的内敛、不善言辞几乎不值一提。

  

  而且对于伊丽莎白来说，最重要的一点是，达西对她很专一。尽管以他的身份而言，身边绝不会缺少追求者，但也许正是他表面上的傲慢导致了在他遇见伊丽莎白时仍然单身，这也是他不看好宾利先生（达西最好的也是唯一的朋友）对简热烈追求的最大原因。在遇到伊丽莎白之前，他对女人全都抱着怀疑的态度，将一切接近他的女人统统视为别有用心。他不愿意看到自己最好的朋友就这样掉入中产阶级出身的简的“温柔陷阱”，却不料，自己同样也步入了宾利的后尘……

  文学的力量是无穷的，文学的魅力是不朽的。300年来，英国小说经历了长期而复杂的发展演变，取得的成果是相当骄人的。正如塞巴斯蒂安所述，正是各种不同类型的人物组合才成就了一部情节完整、内容丰富、读来令人心潮澎湃、余韵无穷的优秀小说。21世纪的今天，互联网大行其道、人心浮躁的时代。当我们独自身处静室，捧着一本百年之前的英国小说沉浸式阅读时，是否也会感慨于书中那些《英雄、情人、势利鬼、恶人》带给我们那某一瞬间的莫名感动？

• 诗经原来可以这么读

  作者：伊亚 发布时间：2021-09-25 15:04:35

  一直知道诗经的意义重大，是唐诗宋词的起源， 描绘中国古代社会风俗、人文风情的诗卷，了解中国传统文化来源的重要素材。但读了这本诗经讲解，还是有眼前一亮，视野开阔的感觉。其中三篇给我的印象特别深刻，《唐风•蟋蟀》，《秦风•蒹葭》，《曹风•蜉蝣》。

  《秦风•蒹葭》大家都很熟悉，但是这本书的诠释还是让我眼前一亮，原来蒹葭还可以这么解读。从不同的视角看以前自以为熟悉的东西，又品出了别的味道。原本以为“所谓伊人，在水一方”表达的就是爱情中求而不得，可望而不可及。当然，这个可望而不可及可以延伸到其他领域，比如政治上求贤不得、学习上目标不达等等。相信大家对这种“所追求的东西好像总是躲着我们”的感觉并不陌生，但书中的讲解还是让这首诗的境界升华了。

  “前人曾用“企慕之境“来表述诗篇特有的意味。至于诗篇“企慕之境“的深邃内涵，可用英国哲学家罗素一篇文章中的几句话来表达：“有三种激情支撑了我的一生：对知识的渴望、对爱的追求、对苦难的同情。每当我激情之中那个理想的境界升起的时候，我就会感到在我的脚下，在我与那理想之间，马上会出现万丈深渊。“ ...理想之境出现，人激情澎湃地热望时，也会深深感到自我的无力和无奈， ... 当人有了理想，比如想当一个书法家，最初明明感到，拿起毛笔来大家都会写字，临帖也能写的有模有样，好像我们具备一般条件就可能成功，但是当理想升起、你真正开始行动时，又会感觉到有一种无形的力量在隔绝着，感觉到自己力量不够。真正成为一个书法家这个理想，有的人一辈子都实现不了，它永远“在水的那一边“。”

  我们需要“企慕之境“来支撑我们的激情，但当理想与现实的“深渊”出现的时候，体会到那种无力和失控感，我们也需要调整心态，接受自己是个普通人。行动总归比不动好，至少靠近一点点。至于到不到达水的那一边，不知道。能控制的只有自己，且走且看，做好自己。

  《唐风•蟋蟀》以前没有读过，比较冷门。这是中国人过年的歌，唱出了中国人的生活之道。中国人的生活之道是什么呢？中庸之道。我是喜欢老子的，篇章的标题道出了我喜欢这篇的理由，“生命追求的当然不是艰苦，但是我们既要快乐，又不过分。“

  “今天到了岁末了，我们再不欢乐一下，日子就没了。...过年了，如果大吃大喝，把储蓄耗光了，未来的日子怎么过呢？所以最终归于中道 -- 既要快乐，又不过分。... 好的人、有思想、有尺度的人，需要警惕。“

  “日月不再等待我们。但是不要太过分，我们还要想一想，出了意外情况怎么办。“

  “（过年）所有的事情都停止了，要休息，这就是文武之道，一张一弛。“

  在消费享乐和节俭储蓄之间，在辛苦劳作和适当休息之间达到一种平衡，所谓中庸之道。

  《曹风•蜉蝣》讲的是蜉蝣这种生命很短的虫子，“麻衣如雪“，极美，也极脆弱。用蜉蝣来影射人生，人生也是极脆弱的。“我们活着，实际上活一天就少一天，用哲学家的说法叫“向死而生”，我们的存在时有时间的。“ 这也不外乎我老是有种时间紧迫的不够用之感，从心底里，也许我就感知到我们的存在是有时间的。