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• 作者：雨乆 发布时间：2020-03-31 07:42:32

  第四卷第一部，安德烈公爵战亡后，小说从此失去了灵魂一样，剩下的只是交代和琐碎。一个人物的精彩，就像太阳，只要太阳一出现，所有星星都看不见了。

• 作者：秋凤梧 发布时间：2022-03-20 21:34:47

  读本书，可以唐代科举制度有一个全面了解，特别是对士子们的生活和心理状态有一个具象的认识，感受唐的社会风貌。史料和诗文结合，我很喜欢这种方式，从文学中感受到的社会风貌更鲜活。

• 作者：蕭大王 发布时间：2022-12-06 18:05:29

  路遥的朋友回忆路遥的的生平，《人生》、《平凡的世界》等作品背后的故事，一个用生命去写作的男人，他的一些三观也很有个性，对路遥的了解更加具体，尤其是他身上展现出人的一面，对于路遥在写作上的成功，他的妻子林达牺牲更多！

• 作者：木卫二 发布时间：2021-10-05 13:41:01

  萨尔加多的摄影作品，当然一直很棒。可是，就如序言所写的纪实摄影，有三座高峰。如果把这本自传作品，与关于尤金的《浮与沉》做对比，那无论人生故事还是主题论点，都还有很大的可操作空间。

• 作者：宜人豆豆 发布时间：2018-01-28 19:56:07

  选文都很赞（给导师大大打小广告。。

• 作者：胡桃狗子 发布时间：2021-05-10 20:29:06

  神神叨叨

• 有一美人兮

  作者：夏洛甜 发布时间：2015-06-03 13:15:11

      当我第一次看到《凤囚凰》女主的人设时，脑海里突然闪过这样一句话“弱水三千只取一瓢饮”。让我不禁对那个朝代的公主产生了“敬佩”之情。虽然后来楚玉来到并遣散了面首，但是“色女”的形象或许已经根深带故我的心里了。容止这个人或许称之为是腹黑的鼻祖都不为过，清冷、孤傲、又让人猜不透。为了目的可以说是连感情都可以抛之不顾，但谁又能逃脱的了七情六欲呢。当发现自己心中所爱时也为时已晚，不要等到失去后才懂得珍惜，不要等得离开后才去挽留。我记得有过这么一句话，“终有一天，你会遇到你生命中与你与契合的女人，她将是你的心，你的生命，你的灵魂，你的一切，只是，在这些以前，如果你伤了过多人的心，那么，也许将来也会有一个人来伤你的心。那个人，也许就是她，珍惜，比失去要好。”什么叫希望后的绝望。如果不曾爱，那么，就不要给他们希望。那种无声的默许，最过无情。也许经历过总比无知要懂得更多，不一定抓在手里的才是真实的，幸福这种是看不见摸不到的，就像天边的云彩，朦胧而又飘渺。

      年少时的狂妄、青春、回忆，那都是值得保留的最完美的记忆。当楚玉遇到了人生中那最值得等待的人时，她付出了、奉献了；容止他得到了、丢失了。或许每个人都会犯错，但那个你要用一生去守候的人是要抓住的，永远都不能松手的。因为谁也不知道那份失去后无望的心，那份痛苦不是谁都可以忍受的，想要经历的。我们能做的就是死死的抓住不松手，因为冥冥之中的相遇是可遇而不可求得。那五百次的回眸才换来今生的擦肩而过，我们的相遇、相知、相爱是注定的缘分。或许当我们都拥有要保护的人、要分享快乐的人的时候，我们就会明白，明白那份坚定、永不放弃的心情。

      在岁月的交织间，在时间的流逝间，她与他，咫尺天涯。或许上天喜欢开玩笑，又或者喜剧总比悲剧更让人喜爱。当有情人终成眷属时，我们心里的石头才会落地。那种幸福的想让人流泪的故事，是最触动心弦的乐章。当一曲过后，留下的是回味也是感受，感受当时的心情，感受当时的环境，感受当时是否只剩下你和我的那一方天地。当爱情到来时总是让人措手不及，当腹黑男变成忠犬时也是让人大吃一惊。在爱情的道路上总是会有很多意想不到的事情发生，当然最完美的结果就是王子和公主幸福的生活在了一起。或许就是容止对那份爱情的渴望，让他可以把毕生的心血都可以抛弃，不要江山只爱美人。人人都说红颜祸水，但是如果没有对方的招惹红颜也只是红颜而已。在将来的某一天，容止会和楚玉坐在自家的茅草屋前，迎着夕阳，看云卷云舒，一起回想当时的年少轻狂吧。

                                                        夏洛甜

• 刍议《情感纽带的建立与破裂》

  作者：不知道不知道 发布时间：2017-10-29 21:49:27

  对于中国人特别是普通大众或像我一样的心理学业余爱好者来说，当提到心理学时，能够想到的可能是屈指可数的几个人名和几部作品，如：佛洛伊德的《梦的解析》、阿德勒的《自卑与超越》。毋庸讳言，对于《情感纽带的建立与破裂》的作者约翰·鲍尔比，有所了解的中国大众（在没看这本书之前，我是否听说过约翰·鲍尔比这个人，是否知道“依恋理论”，这恐怕都是个未知数）恐怕不多。

  

  约翰·鲍尔比（1907—1990），英国心理学家，儿童精神病学家（图片来自维基百科英文版）

  与西方许多主流的心理学家不同，约翰·鲍尔比的童年是在持续的心理创伤——父亲的经常缺席、心爱保姆的离开（它将之视为“如失去慈母一般”）、寄宿学校的凄苦（他控诉道：“即使是一条狗，我也不会在他7岁的时候把他送往寄宿学校。”）——中度过的。这些创伤（私底下他抱怨自己“受到了严重的伤害，所幸没有被彻底毁灭”。）对鲍尔比的人格发展产生了不容忽视的影响。不过，从另一个角度来说，或许正是得益于这种特殊而痛苦的经历和他的敏感性格与天赋，他才得以在主流心理学之外开辟一片广阔的心理学天地，成为世界心理学史上举足轻重的一代大师。

  约翰·鲍尔比提出了蜚声心理学界的“依恋理论”，被誉为“依恋理论之父”。他获得了英国二等勋爵、心理学家、精神病学家、精神分析学家等诸多光荣称号，名列“20世纪最伟大的100位心理学家”第49位，又被誉为“世界三大发展心理学家之一”。2005年，国际登山联盟将吉尔吉斯斯坦境内的一座山峰命名为“约翰·鲍尔比山”。高山仰止，景行行止。

  此刻我的手里拿着约翰·鲍尔比的《情感纽带的建立与发展》一书。从封面腰封上可知， 这是世界图书出版公司首度将“依恋理论之父”鲍尔比作品首度引进中国市场。从后勒口可知，这次世图引进的“约翰·鲍尔比图书系列”包括《情感纽带的建立与破裂》《安全基地：依恋关系的起源》，以及“依恋三部曲”（第一卷《依恋》，第二卷《分离》，第三卷《丧失》）共计五本心理学名著。

  

  鲍尔比五部经典代表作

  

  鲍尔比五部经典代表作

  

  鲍尔比五部经典代表作

  

  鲍尔比五部经典代表作

  

  鲍尔比五部经典代表作

  《情感纽带的建立与破裂》（以及《安全基地：依恋关系的起源》）是鲍尔比的演讲集，由《精神分析与儿童养育》（1956），《研究儿童发展的动物行为学方法》（1957），《儿童期哀悼及其精神病学意义》（1961），《情感纽带的破裂对行为的影响》（1967），《家庭中的分离与丧失》（1968），《自我依赖及其促进条件》（1970），《情感纽带的建立与破裂》（1976）等共计7篇鲍尔比关于婴幼儿心理、依恋理论等方面的杰出演讲作品或会议论文构成，结构清晰，内容翔实丰富，《情感纽带的建立与破裂》（以及《安全基地：依恋关系的起源》）可以看作是其“依恋理论”的注脚或导论。

  从书中不难看出，鲍尔比及其同事和追随者，他们的研究，受到很大的局限（有些因素是不可抗拒的）。比如，他们进行研究时，选取的样本不够大（一般来说，只有几十个或几十组），且主要是“病人”（即患有精神疾病的儿童，以及包括寡妇在内的成年人；虽有“健康儿童”，但数量过少），加之，受到人类伦理道德等因素的制约，鲍尔比等人无法对其研究对象进行全面、长期的跟踪研究，甚至有些研究根本无法在人类身上实施，而不得不选择“非人类的灵长类动物作为实验对象”……此外，这些研究，显然没有考虑到不同的政治、经济、社会、文化、国情、传统、民族等因素对研究对象的影响……凡此种种，都或多或少会对其结论的信度和效度产生影响——反复阅读，我有一种模糊地感觉：“依恋理论之父”在用动物行为学的理论方法阐释、论证自己的观点主张时，可能不经意间夸大或过分强调了“进化”的作用。

  即便鲍尔比及其“依恋理论”饱受非议（从其理论产生伊始，就一直受到西方主流心理学界的批判），也不能否认《情感纽带的建立与破裂》的经典可读性。这一点，很容易从其精彩的内容中看出来：

  尽管我不断努力运用科学方法进行研究，但总是强烈地感觉到：和其他医疗领域一样，当一位精神科医生着手治疗或试图预防的时候，他势必会超出科学可接受的范围。研究所需的标准与能被治疗和预防所接受的原则之间的差别通常是不被理解的，并且还会产生混乱的结论。

  因为我相信，效果——有利的或不利的——是我们用来评价不同儿童养育方法的价值的标准。这些方法能够让儿童调和自身的爱恨冲突，并以健康的方式去体验焦虑和内疚。

  我们现在得知，对冲突的恐惧和内疚为多钟心理疾病奠定了基础，而个体面对这些恐惧和内疚时的无能感也成为许多人格障碍的原因，包括长期的不良行为。

  所有生物学和心理学的最新研究都精确地表明，无论人类自身还是其他机体的行为，都是持续性冲突的结果，作为物种的人类和作为遭受病痛折磨的亚群体的神经症病人，拥有相同的冲突。后者的不同之处在于缺乏充分调和冲突的能力。

  我们希望，随着时间的推移，我们这个仍以男性为主导的社会在将来可以适应女性的需要，同时希望社会传统的发展能够指导个体做出明智的行为。

  这些年来我一直饶有兴趣地探究幼儿在同母亲建立情感关系之后与其分离的不良影响。我选择研究该主题有以下几个原因：

  另一方面，如果我们采纳了动物行为学家的观点，我们的方向将会非常不同。首先，我们会寻找促进婴儿与母亲互动的许多物种特异性行为模式，比如微笑。

  …………

  朋友，你觉得怎么样，鲍尔比的思想还不错吧？

  中国当代心理学专家葛鲁嘉教授在其最新著作《心理科学论总：心理学命运与前途的全景考察》中指出：“西方科学心理学的发展一直处于四分五裂的境地。最根本的分裂或者最核心的不统一，就是实证与人本的分歧。心理学研究中最重要的是心理学家的研究立场。心理学在成为独立的学科门类之后，或者在成为实证的科学学科之后，就一直认为自己是中性的或中立的。心理学家希望自己保持中立，或者不应该把自己的偏见带入心理学的研究，……但是，在心理学实际的研究中，研究者总是会把自己的思想和意向、价值和取向带入到自己的研究中。研究者总是从特定的起点出发，从特定的视角入手，从特定的思考开始，任何的心理学研究都是有立场的。”我以为带着这样的认识，打开《情感纽带的建立与破裂》进行阅读不失为明智之举。

  

  《情感纽带的建立与破裂》英文版

  

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