安娜·卡列尼娜（全两册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《安娜•卡列尼娜(套装上下册)》是俄罗斯文豪列夫•托尔斯泰的主要作品之一。贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、冷漠和弗龙斯基的自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主菜温反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说深受我国读者喜爱，它是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。

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列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1818-1910），俄国19世纪最伟大的现实主义作家，是世界屈指可数的文学巨擘之一。他出生于贵族世家，但最终背叛了自己的阶级，成为人民大众的代言人。他并未读完大学，但是一位有思想、有学识的知识分子。他1852年发表第一部小说《童年》，立即引起文学界的高度赞扬。《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》是他最著名的3部长篇小说，此外还写有大量中、短篇小说和剧本。《安娜·卡列尼娜》是其最具代表性的杰作。

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”这就是我要对你说的话。女人---这是男人事业上的一大绊脚石。爱上一个女人，又要做一番事业，这很难。既要避免障碍又要随心所欲地爱一个女人，只有一个办法，就是结婚。怎么把我的想法说给你听呢？“爱好打比喻的谢普霍夫斯科依说，”等一等，等一等，有了，这好比背上有包袱，却要腾出双手来工作，唯一的办法就是把包袱绑在背上。这就是结婚。我结了婚，就有这样的体会。我的双手一下子腾出来了。但要是不结婚而背着这样的包袱，你的一双手就腾不出来，你就什么事也干不了。“

他望着她，好像望着一朵摘下已久凋谢的花，他很难看出她的美----当初他就是为了她的美把她摘下来，而因此也把她毁了的。

他们不知道，八年来他窒息了我的生命，窒息了我身上一切有生气的东西，他从来没有想到我是一个需要爱情生活的女人。他们不知道，他时时刻刻都在侮辱我，自己还洋洋得意。难道我没有尽力，尽我所有的力量，去找寻生活的意义吗？难道我没有尽力爱过他吗？当我没有办法爱他时，难道我没有尽力爱过儿子吗？可是后来我明白了，我不能再欺骗自己，我是一个活人，我没有罪，上帝把我造成这样一个人，我需要恋爱，我需要生活。

1.

他并不爱她，对此他至今倒也无悔。他所后悔的，只是没有把那件事更好地瞒住她。

他甚至觉得，她身体虚弱，人老珠黄，姿色平常，毫无出众之处，仅仅是一位家庭慈母，平心而论，她应该是宽大为怀的。结果事情却闹得适得其反。

“哎呀！”他垂下了头，漂亮的脸上露出忧愁的表情。“去还是不去呢？”他自言自语，但内心却在说，不必去了，除了虚情假意不会有别的，他俩的关系已经不可修复，因为既不能使她重新具有魅力而激发爱情，也不能把他变成失去恋爱能力的老人。现在除了虚伪和谎言，不可能有别的结果，而虚伪和撒谎却是有违他的本性的。

妻子在一天天衰老，而你还充满着活力。转眼之间你就感到，无论你怎样尊重妻子，已经不可能爱她。在这种时候突然有了爱情的际遇，你就毁了，毁了！

2.

对于只懂得非柏拉图式爱的人，根本谈不上什么悲剧。这种爱决无悲剧可言。‘由衷感谢您带给我的享受，祝您好运’，这就是所谓悲剧的全部。对于柏拉图式的爱，更不可能存在悲剧，因为这种爱完全是纯洁无瑕的。

3.

今晚他们两人第一次相遇，她觉得这将是决定她命运的一晚。她老是在想象他们两个人，时而逐个地想，时而合起来想。当她回忆往事时，她怀着快慰和温馨想起了和莱温相处的日子。回忆童年，回忆莱温和她已故哥哥的友谊，使她和莱温的关系带上了一种特别的诗意美。她确实知道莱温爱她，这种爱使她得意和欣喜。所以回忆莱温时她的心情是轻松的。弗龙斯基是个风度文雅、神态从容的人，基季想到他时感到有些局促不安，似乎在他俩的关系里掺进了某种做作的成分。这做作不是在他而在她自己，因为他是那样朴实可爱。相比之下，和莱温相处时她觉得自己非常单纯而开朗。然而，当她把自己的未来和弗龙斯基连在一起时，她眼前就浮现出幸福光明的前景。而和莱温连在一起时，她则感到前途迷茫。

4.

不知道你心里现在对他还有几分爱。这个你自己清楚，这一点爱够不够去宽恕他。要是还有的话，你...

每次当他遇到麻烦时总是选择逃之夭夭。现在他的感觉就好像一个人正在安安稳稳地过桥，却突然发现桥断了，桥下是无底的深渊。可怕的是，那深渊才是生命本身，断裂的桥只不过是他一直以来生活于其中的虚假世界。

他无法立即记起他想说什么。最近，醋劲大发的现象在她身上发生得越来越频繁，这使他感到非常害怕，而且，不管他如何掩饰，都使他对她冷淡了，尽管他知道她吃醋是因为爱他。他曾多少次对自己说，得到她的爱是一种幸福；现在她爱他，就像那种把爱情看得重于生活的所有其他幸福的女人所能爱的那样，可是与从莫斯科一路跟踪她的时候相比，他离幸福远得多了。当时他认为自己很不幸，但是幸福就在前面；现在他觉得最大的幸福已经过去了。她已经完全不想他最初所见到的那个女人了。她在精神上和肉体上都今非昔比了。她整个身体变宽了，当她谈论女演员时，脸上有一种使她的脸变得难看的愤恨表情。他望着她，就像一个人望着被他摘下来的一朵蔫了的花，这个人是因为花朵美丽而把它摘下来，并且把它给毁了，现在他已难以看出它的美了。尽管如此，他觉得，当初在他的爱情比较强烈的时候，如果他真的愿意的话，他是能够把这一爱情从自己心里抹去的；但是现在，酒香此时此刻他似乎感觉不到对她的爱的时候，他知道，他和她的关系是不可能割断的。

书籍介绍

《安娜•卡列尼娜(套装上下册)》是俄罗斯文豪列夫•托尔斯泰的主要作品之一。贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、冷漠和弗龙斯基的自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主菜温反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说深受我国读者喜爱，它是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。

• 作者：游离子 发布时间：2008-10-26 21:47:13

  已藏

• 作者：庄晓渊 发布时间：2018-03-08 08:01:08

  我不喜欢。P.S外国人名就不能统一一下么，莱温=列文，沃伦斯基=弗龙斯基，怎么看怎么别扭。

• 作者：Firenze 发布时间：2013-03-28 15:40:03

  安娜血淋淋的例子再次印证，理想的爱情是没有生活能力的。憨厚质朴的列文让我想到自己，生活是没有意义的，你想活下去，做好吃喝拉撒就对了。

• 作者：不会说话的夏天 发布时间：2015-05-13 15:37:34

  读完这部大部头之后，才发现托翁笔下的人物不是通过内容简介中短短的几句“卡列宁的虚伪、冷漠和弗龙斯基的自私”可以概括的。每个人物都在书中展现了他们向善的一面和缺陷的一面。另外读完了，也算明白了，在刺猬的优雅中为何女门房的猫咪叫做“列文”了，我也想拥有一只叫做“列文”的猫咪。

• 作者：如 发布时间：2012-04-02 14:14:21

  意外好读的名著，当然其中的丰富隐喻性值得更深研究。文豪用4个主要人物的故事，道出了很多让今天的我也感同身受的道理，生活、信仰、爱情、婚姻、死亡……虽然时代烙印重，但是人类的情感总是共通的，这也是小说第一句话家喻户晓的原因吧～双线叙事又互不干扰确实是要有内敛的叙事能力，而且竟然如此好读，尤其是最后安娜的那段心理活动，还是很惊艳啊！最后又有写到战争，想必《战争与和平》已有详细阐述，待读。

• 作者：baldrabbit 发布时间：2017-06-03 19:12:25

  我喜欢托尔斯泰对转瞬即逝的心情的捕捉和描写。

• 有关人物、写作手法、思想的一些个人分析

  作者：四月 发布时间：2012-12-19 15:32:10

  提纲：一、主要人物分析 二、写作手法分析 三、思想分析

  正文

  一、主要人物分析

  托尔斯泰塑造了一系列个性鲜明而又迥然不同的角色，每一个都是那么地立体生动富于真实性。下面根据出场顺序对一些主要人物进行分析。

  1、奥勃朗斯基

  奥勃朗斯基最大的一个性格特点就是奉行享乐主义。无论是在对待婚姻和爱情问题上，“我现在吃饱了饭，经过面包店，奶油面包有时想的令我克制不住，又会进去偷面包”，“如果有兴趣，为什么不去呢，我乐得快活快活”；还是在政治选择上，“他选择自由派，并不是由于觉得自由主义比保守主义更有道理，而是因为自由主义更适合他的生活”；等等都展现了奥勃朗斯基享乐至上的人生追求。可以说，追求享乐的人是自私的，从不考虑自己的行为会对周遭的人有什么影响，就像奥勃朗斯基自己说的那样，“这不会有什么后果的，对我的妻子不会有什么损害，我乐得快活快活”，在全书中，奥勃朗斯基沉迷于花天酒地，到最后家里一贫如洗使得一向忍让的妻子陶丽也要跟他离婚；他自始自终也没有表现出对五个孩子的一点怜悯和关爱，一开头的零星父爱也带有偏爱和虚假成分。但尽管自私如奥勃朗斯基，他还是受到所有人的喜爱。这与他另外一个最大的性格特点有关，那就是他的圆滑。“他从不固执己见，不妒忌，不同人吵架，不发火”，“凡是认识奥勃朗斯基的人都喜欢他”，“谁遇见他都会笑逐颜开地叫起来”，这样随和乐天的人总是大家都离不开的，就像那次在他家宴会上，“客厅里缺了他，局面就很尴尬。”

  2、

  陶丽

  陶丽给人的第一感觉就是传统女性的代表——贤惠而又隐忍。她深谙奥勃朗斯基背地里的一切作为，她憎恶他，但仍保持和他的婚姻关系。陶丽在洞察人心方面是卓尔不群的，在去拜访安娜与伏伦斯基那次中，陶丽仅凭几个细节就得出结论伏伦斯基才是家中大小事务的管理者，甚至在安娜面对安妮时说感觉自己好像一个多余的人时，陶丽立即反诘：“我看正好相反。”这都证明了奥勃朗斯基形容陶丽洞察人心方面时说的“她是个了不起的女人”不无道理。在书中其余众多夫妻关系中，陶丽也凭着自己的善解人意去充当调和剂。但托尔斯泰并不满足于此。陶丽也有着自身个性的闪光点。除去善良贤惠与善解人意，陶丽是不卑不亢的。在去拜访当时已经受众人唾弃的安娜那一部分中，体现得最为突出：首先，她赞成安娜的非法爱情；二来，陶丽也不甘心自己在“怀孕、面对孩子夭折、教育孩子、抚养孩子、留给孩子的财产”庸碌一生；最后，在面对英俊阔绰的伏伦斯基和打扮比自己还要时髦的侍女时，“她感到的并不是羞耻而是尴尬”表明陶丽并不因为自己穿着用度的小家子气而感觉低人一等，她只是认为自己和他们不处于一个世界，并认为他们都配不上安娜。在最后，奥勃朗斯基终于为自己的为所欲为付出了代价，陶丽也终于不再逆来顺受，拒绝用自己的大宗财产接济丈夫，并决心与之离婚。

  3、

  列文

  列文是托尔斯泰极力刻画的核心人物。列文除了善良淳朴，谦逊有礼外，是个百分百的理想主义者，体现在多个方面：对农业方面，他有着一套新颖独到的农业经营策略，他一直试图去改变农民、改变贵族们，可是屡屡碰壁，无人赞赏；对爱情方面，他只想和自己心中的天使结合，结婚时也不在意一切的现实问题，婚后也屡次因为小事萌生醋意；在交际方面，列文总在喧嚣繁杂的莫斯科感到惶惶不安，因为他的愤世嫉俗与城市生活、上流社会是格格不入的；在自己身上，列文总是严以律己，有时他总会因为自己的窘迫而更加窘迫；有时他有为自己的狭隘而自责，“他常觉得心里有个英明的法官，能区别是非，分清好歹，他的行动稍有差错，立刻就会发觉”，总之列文的严以律己不仅表现在行为上（绝不虚伪），更表现在精神上——要求自己绝不能有一切狭隘的念头；在事业理想方面，“以前（几乎从儿童知道成人，当时想做些对大家、对全人类、对俄国、对全村有益的事时，他觉得愉快，但做起来往往不能令人满意，对活动是否必要也缺乏信心。再有，活动本身总是初看很有意义，越到后面越无足轻重，最后竟显得毫无意义了。婚后他越来越纯粹为自己而生活，虽然想到自己的事业并没有什么乐趣，却坚信它是必要的，看到他比以前兴旺发达，规模也越来越大”；在信仰方面，“他就这样活着，不知道，也无法知道，他是个怎样的人，他活在世界上，为了什么，并且因为这样的愚昧无知而痛苦得想自杀，同时又坚定不移地走着它独特的人生道路。”但理想主义者总是避免不了是性情中人，就像列文哥哥柯兹尼雪夫说的那样，“脾气太容易激动，心血来潮，要么凭一股热情拼命大干，要么什么事也不做”，另外列文有时也会像奥勃朗斯基说的那样，“过于一丝不苟，同时要求别人也一丝不苟。”

  4、吉娣

  吉娣毋庸置疑是一个天使般的姑娘。但在她出国之前，她还只能说是一个美丽而又天真无邪的女孩儿，对世上的人和感情并没有十分的洞察力。但当她在温泉浴场遇到了施塔尔夫人和华仑加后，她领悟到了关于爱的真理。这在她婚后体现得非常突出。她婚后完全转变为一个温柔娴淑的好妻子：对列文的深爱，对列文哥哥尼古拉的爱屋及乌的仁爱，分娩之前对婴儿的怜爱。吉娣也变得非常贤惠，作为一个新婚少妇，能把家里打理得井井有条十分难得。吉娣还十分诚实，她的一切思想活动都敢于与列文倾诉。总之，吉娣天使般的性格在各个方面都闪烁着可爱的光辉，几乎无可挑剔。

  5、伏伦斯基

  伏伦斯基用托尔斯泰自己的形容再恰当不过：“风雅、英俊、慷慨、勇敢、乐观，沉溺于各种情欲而不会脸红，对什么事都抱着玩世不恭的态度”，而伴随着玩世不恭的，一定有着自命不凡。这一点在赛马和军团方面都有体现，在陶丽去拜访他和安娜那次，伏伦斯基处处夸耀，骄傲自大展露无遗。而另一方面，伏伦斯基虽然之前对待感情放荡不羁，对母亲也鲜有尊重，但在对待安娜的爱上，他做出了很大改变甚至试图自杀，但可惜的是，这个转折点并非在他爱上安娜那天起，他的自杀也绝非单纯为安娜殉情，一切只是因为他在安娜病榻前见识到了卡列宁的宽宏大量。可以说，这一点也充分证明了伏伦斯基之前的自命不凡——卡列宁造成了沉重的打击。后来，伏伦斯基与安娜私奔，过上离群索居的生活后，伏伦斯基违背本性地仍坚守着对安娜的爱，面对安娜的情绪的反复无常和无理取闹，伏伦斯基表现出极大的包容与耐心，并纵容安娜，自己打理家里的一切大小事务，放下自尊去跟陶丽谈心并恳求她的帮助，这些都是非常值得褒奖的。在安娜死后，伏伦斯基表现出的悲恸也是深刻的。可以说，虽然伏伦斯基算是悲剧的始作俑者，但是之后的发展伏伦斯基并没有推波助澜而是尽力朝着积极方向改变，值得我们正视。

  6、安娜

  所有人见到安娜的第一眼都是惊艳。除了无与伦比的美貌外，安娜也有着非凡的气质——稳重端庄，落落大方。这一切让安娜全身上下散发着一种令人心醉的风韵，无人不为之倾倒。但是，安娜虽然在外在品质（教养）方面无可挑剔，但其内在品质的优劣有待考证。安娜虽然对自己的行为诚实，但其实这种诚实只是为让自己免于愧疚，这种诚实对于别人来说很多时候会成为一把刀子。究其本质，安娜是自私的。这自私无处不彰显着：对卡列宁的残忍，对自己行为无数次兜着圈子地自我安慰，对女儿安妮的忽视，对家务事的撒手不管坐享现成，对伏伦斯基无休止的折磨，甚至在自杀的动机方面也是意在惩罚伏伦斯基等等。虽然安娜深受由于自己的情欲冲动而造成的万劫不复折磨，但她从不自省，在无数次的痛苦挣扎中安娜每一次都用“错不在我”为自己开脱。乍看上去，安娜是个勇于追求爱情与自由的进步女神，但在迈出那一步之后，安娜做的只是尽其所能逃避现实，不在意这样对伏伦斯基和其余所有人的煎熬。甚至，在最后，安娜的自私放大到无限：为了满足自己的欲望，安娜最底线的人性光辉——对谢辽查的母爱——也泯灭了。但安娜在至少有一点上是对的:她的死是唯一手段——但并非惩罚伏伦斯基的——而是让安娜自己以及所有人获得解脱的唯一手段。

  7、卡列宁

  在书的开篇，卡列宁给读者的印象是一个固执死板、毫无生气的男人，在得知安娜的背叛行为后，卡列宁选择的不是富有男子气概的决斗，而是整日思索着怎样去保全自己的面子。这些都在无形中让我们站在了安娜的一边，让我们理解安娜甚至赞赏安娜。但在安娜临死的病榻前，卡列宁内心深处的善被激发出来了。他那宽宏大量的高尚品格让人敬佩。在安娜与伏伦斯基私奔后，托尔斯泰更是展开深入了卡列宁这个形象——描述了卡列宁的身世，我们才发现，卡列宁之前那些令人反感的作风都是源于小时候起由于孤苦无依而必须的自我保护。安娜这个完美妻子曾经就像一束光照进卡列宁的生命里，而后来，托尔斯泰那句“他现在罗德古蔺另一个人，受尽屈辱嘲弄，谁也不需要他，人人都蔑视他，仿佛这一切就是他饶恕和疼爱妻子所得到的报答”让我们无一不为之心酸，为之愤慨，甚至天地也为之低昂。就算卡列宁最后还是拒绝与安娜离婚，我们也是站在他这一边了。

  二、写作手法分析

  作为一代文学巨匠，托尔斯泰运用的写作手法是令人称奇的。其中有对比，有象征，有伏笔，有比喻，有悬念，有用不同视角刻画人物等等。

  1、对比

  托尔斯泰在刻画人物时运用了大量的对比手法：奥勃朗斯基的圆滑世故与列文的毫不做作；伏伦斯基的自命不凡与列文的谦逊有礼；安娜的自私自利与吉娣的博爱贤惠；吉娣面对死时出于天然的母性的仁爱与列文对死唯恐避之而不及……

  在刻画人物关系时也同样：安娜与伏伦斯基的关系与吉娣与列文的关系的对比：安娜总是无理取闹对伏伦斯基极其不信任，而吉娣总是善解人意，与列文之间更是互相信任到无以复加；安娜享受于勾引每一个来访的男人，并且伏伦斯基毫不在意甚至为之得意，但列文会因为一点风吹草动就萌生醋意，同时吉娣也只忠于列文一个并把自己的情绪都与列文倾诉；安娜与伏伦斯基无时无刻不处在痛苦煎熬中，更可悲的是两人都做不到互相体谅，无法感同身受对方的苦楚，而列文与吉娣则截然不同，当吉娣在分娩时，列文心理上的焦急与痛苦甚至和吉娣生理上的是等同的；安娜与伏伦斯基和吉娣与列文过的一样是离群索居的生活，但前者永远在骚动着，而列文与吉娣则享受着静好岁月……虽然这些不同的根源在于处境不同——安娜是没有退路的，她与伏伦斯基的关系是非法的。但这些对比让我们深刻意识到爱情的本质不是情欲冲动，而是无私、忠诚、交流与信任。

  不仅在人物与人物关系上，托尔斯泰也对比描写了书中的两处情节发生点：莫斯科与彼得堡：莫斯科是“死水一潭”，而彼得堡则是“五光十色”，但其实不管莫斯科多么“死水一潭”，对比列文的乡下，都仍是那么地喧嚣繁杂，歌舞升平。

  2、象征

  书中多处托尔斯泰运用了耐人寻味的象征手法：安娜在从莫斯科返回彼得堡的火车上听到伏伦斯基的示爱后强作镇定，把裁纸刀的刀面贴在面颊上，这象征了与伏伦斯基的情欲纠葛不过是酷热难忍时一剂新鲜的冰凉触感，它终究会散去，悲剧仍旧是悲剧；在展现卡列宁令人反感的一面时，托尔斯泰用了两个意象就轻松自如达到了目的：卡列宁那两只硕大的耳朵和卡列宁扳手指指关节发出的咯咯响声；在描写柯兹尼雪夫在纠结要不要向华仑加求婚时，以他先走进树林而后走出，象征了他从思想包袱与困境中解脱出来的过程；在描写尼古拉的死时，托尔斯泰致力于表现他死前的留恋与挣扎以致最后身边众人都盼望他快点死，这层情节看似是没有必要的，但若仔细品味不难发现，托尔斯泰意在用此象征安娜的死。他想说明，安娜的悲剧不可挽回，她的死恰恰是对于所有人的解脱；在安娜死的刹那，在铁轨上干活的嘟囔着的乡下人象征了漠然的世人；那只蜡烛则象征了安娜的欲火，虽曾“闪出空前未有的光辉，把原来笼罩在黑暗中的一切都给她照个透亮，”但终究罪恶的欲火只能昙花一现无法持久，等等。

  3、伏笔

  托尔斯泰介绍伏伦斯基出场时第一句话便是“伏伦斯基从来没有过过真正的家庭生活”，可以说这一句话便暗藏了之后的悲剧。而最大的伏笔在于安娜与伏伦斯基初次相逢时出现了一个被火车轧死的人，正是由于伏伦斯基的慷慨助人使安娜萌生了第一股好感，开端也昭示了同样的结局；等等。

   4、比喻

  全书中托尔斯泰的比喻可谓妙趣横生，令人拍案叫绝。比如在伏伦斯基遇见心爱的女人的丈夫卡列宁时，“就像一个口渴得要命的人走到泉水旁边，却发现那里有一条狗、一只羊或者一头猪在饮水，并且把水搅浑了”，“他的镇定自若碰到卡列宁那冷冰冰的自信，就像镰刀碰在石头上一样”，“卡列宁一字一顿、清清楚楚地说，好像说一个字就是抛出一个卢布来”；在列文初次见到自己的儿子时，“他看见接生婆把那双张开的小手臂像柔软的弹簧一样夹拢”；等等。

  5、悬念

  全书最大的一处悬念设置便在于安娜死后作者没有急于立即去描写众人的反应，而是从一个风马牛不相及的人物柯兹尼雪夫入手，描绘了一幅众人尘埃落定之图景。这个悬念设置表明了托尔斯泰的立场——对安娜这种以死来惩罚他人的心态是鄙夷唾弃的，于是他偏不满足她。

  6、从不同视角刻画人物形象

  这是托尔斯泰的巧妙之处。在描写后期的安娜时，作者通过陶丽和列文的视角生动丰富了安娜后期的特征；在描写打猎时的列文时，作者甚至用到了猎犬拉斯卡的视角；等等。

  三、思想分析

  1、爱情

  托尔斯泰对待爱情有着自己深刻独到的见解。前文提到，托尔斯泰通过列文与吉娣表明他对爱的理解，即爱是无私，忠诚，交流与信任。托尔斯泰对于这种爱是大加赞赏的，他甚至认为人们在世间追求的一切比起这种爱都显得微不足道。但是，托尔斯泰又设置了一个度。他通过安娜与伏伦斯基试图阐明，追求这种爱情不可以是自私自利的，必须以不伤害他人为前提，何况很多时候，人们所认为的“真爱”极有可能不过是情欲冲动罢了，安守本分才是万全之策，向前一步便可能是万劫不复。尽管托尔斯泰对待真爱是热情积极的，但是他也表现出无奈与遗憾——灵魂伴侣可遇而不可求。这就是为什么就算是书中最幸福的一对——吉娣与列文——也不是灵魂伴侣的缘由。吉娣始终无法理解全部的列文，她能做的也只是尽其所能去包容和信任列文。的确，灵魂伴侣可遇而不可求，而托尔斯泰对此也持有另一种主张。那便是通过柯兹尼雪夫与华仑加表明的：灵魂并不匹配的二人，也许应该当断则断，即使他们看上去多么登对。

  2、婚姻

  托尔斯泰通过多对婚姻关系表明了他对婚姻的立场。 他认为无交流的婚姻关系必然将导致其中一方为寻求外界的新鲜感而出轨，而为家庭孩子庸碌一生丝毫没有自己的追求的妻子也同样会使得丈夫背离家庭出外寻欢作乐。但凭借美貌拴住丈夫，而不想与丈夫有爱的结晶的做法，托尔斯泰同样认为不可取。最美好的应该是列文与吉娣的婚姻关系，他们虽然经常吵小架，但从没有隔夜仇，他们做到了真正的无私，忠诚，交流与信任，这也许不是最好的爱情，但一定是最好的婚姻。

  3、命运

  托尔斯泰对于命运的看法就像扉页上说的一样：“伸冤在我，我必报应。”因此，他并没有在书中刻画任何一个反面形象，他认为，决定每个人的命运的不在于特定的某个人，而是周围一切人和关系的共同结果，就像安娜死前说的那样“我不要让你再折磨我了”，这个人不是伏伦斯基，不是安娜自己，是所有人，是命运。

  另外，托尔斯泰在书中也表达了自己对于信仰的看法，以及当时农业、绘画、医术、音乐等等方面的批判。

  全书深刻揭露了当时上流社会腐朽阴暗、人性泯灭和迫害人性的本质。

• 安娜为什么会选择卧轨

  作者：少女梅梅 发布时间：2014-04-23 10:29:59

      人生活于世上是要有一个精神支撑点的。如果一个人意识到这点而他还不知道自己为什么而活，就会感到非常痛苦。

      正如多莉——几个孩子的母亲，丈夫不爱她，她生活的全部意义就在于把孩子抚养成人。她也曾经疑惑过，为什么在这个不幸福的家庭里她不离婚，为什么不选择和安娜一样过潇洒舒适的生活，但当她真正理解安娜的处境之后，当她离开了家一两天忽然明白家及孩子在她心里的地位之后，她明白自己生活的意义之伟大后，她便毅然决然地选择坚持下去。

      如果一个人到成年甚至是中年了还没有思考过关于自己为什么而活，要怎样使自己活得更好的问题，他莫过于行尸走肉。当然，书中的人物好像都有他们的精神立足点——信仰、宗教。如基蒂，她生来便信教，从未怀疑过教义的真理性，因而她单纯可爱善良。

  安娜是个独立的有性格的女人。她爱上了弗伦斯基，觉得过去的婚姻生活是一潭死水，觉得自己的丈夫恶心、虚伪、做作——而弗伦斯基才是真实的、有生命的人。她从不觉得作为一个有夫之妇爱上别的男人是莫大的罪恶，于是她要求解脱。她觉得生命的意义就在于爱情。真正的爱情可以赐予她喜怒哀乐，而那些是一个人生而为人最重要的元素。选择和弗伦斯基在一起过有意义的生活，亦或者选择继续呆在丈夫身边做个妇道女人——她第一次出现了思想斗争，不言而喻，她的爱情占了上风。

      她的生活支撑就是爱情。在她开始因为她的生活处境而感到痛苦的时候——社交圈子的人们不接受她，她不能和她所爱的儿子谢廖沙在一起，弗伦斯基因为她的处境和他要的生活相矛盾而苦恼——她开始思考她为什么会在那里（和弗伦斯基一起住的房子里）。当她得出她痛苦的根源是身边所爱的这个人的时候，她变得越来越敏感，越来越在乎弗伦斯基对她的感情，另一方面弗伦斯基又非常苦恼，他的女儿不能随他姓，人们不接受安娜，而安娜又越来越爱和他争吵，于是，他们之间的矛盾越来越大。安娜感到弗伦斯基不爱她了，她的思考又更进一步了，她选择了这些痛苦都是因为他的爱情，如果她没有了他的爱情她将要怎么办？她要去哪？她一开始还觉得没有他不行，因此要跟他重归于好；对他的怨恨加深了时她要让他看到她没有他依然能活得很好；对他的怨恨再进一步加深时，她觉得自己要报复他、折磨他。新的思想之路出现在她的脑海——死亡。痛苦的根源是生活，解脱痛苦的途径便是死。独处在房子里的时候，她还害怕死亡——死亡就是黑暗，而蜡烛是照亮她的生活的光。从她怨恨他开始，因亚什温的一句对赌博的见解，大概是“赌博就是他想把我的每一件东西都赢光，而我也想把他的每一件的东西都赢光”，她开始觉得生活中人们之间是会相互怨恨的，如多莉恨她的丈夫、基蒂恨安娜一样，他们的笑容礼节只是伪装，一切都很虚伪。觉得生活没有意义的时候，活着还有什么意思？

      大多人们赞叹的爱情，无非就是两种。一种是已经发展到亲情的、相知相守相濡以沫的爱情，但这里爱情已经失去的光彩，逐渐褪为平淡了。另一种是结局惨淡、或者是悲壮的爱情。相爱的两人最后没能在一起，这样一种遗憾美，他们用他们的形式的未结合来表现爱情的永恒。其实书中也写到，安娜并不是不知道弗伦斯基还深爱着她，只是她要求的太多，越来越想占有他而已。就是一句话，安娜不想让她的爱情平淡下来。她希望弗伦斯基还用当初求爱时的方式爱她，永远对她那么殷勤，永远那么在乎她的一言一行和她的心绪。而实际上每个男人都不可能做到对自己的女人永远像求爱时那样，人不可能有那么多精力。在现实生活中，女人们碰到这种情况要么是忍受，要么是分手。而安娜选择死的原因就在于——退一步来说，如果分手，要离开他，有三条路，一是回到丈夫那里去，不可能，因为她恨、厌恶丈夫，要一起生活只会更痛苦和恶心，而丈夫也不可能接受和宽容她；二是自己选择一个不知名的城市生活，也不可能，因为书中说她忍受不了孤独，况且人们不会接受她这样的“坏女人”（会说她又抛弃了第二个丈夫），她没有精神支撑；第三条路即使死，死了她便可以离开她所怨恨的他和离开她厌恶的人世。而如果她选择忍受她的爱情继续平淡下去，而她和弗伦斯基又不能结婚（因为她的丈夫不同意离婚），那她的痛苦的处境不仅会继续而且会加深，她只会越来越痛苦。所以，事实上在她的思想上摆在她面前的就只有死这一条路，她的处境把她赶上了这条绝路，没有别的选择。

      事实上她赢了，她用她的死——不仅使弗伦斯基后悔一生，也向人们证明了他们的轰轰烈烈的爱情的伟大。

      而书中的列文，也是对生与死作出思考的人。尽管他和安娜很不同：性格不同，她善于交际而他永远学不会；处境不同，她和弗伦斯基得到多数人们的责骂，他和基蒂结婚却得到了人们的认可和祝福——但是他们在生活面前都属于真诚的人，容不得虚伪存在，他们热爱生活，不会欺骗生活，因此从某种程度上他们相互理解心有灵犀。这也是他们一见面就很非常喜欢对方的原因。列文一直对生命、生活存有疑惑，而当他妻子要分娩时他一个不信教的人却可以虔诚地祈祷上帝护他妻子平安这件事更加深了他的疑惑。他也想到了死亡——如果人没有找到自己生的意义，失去了自己的精神，死亡是最好的解决途径。但他明白他要活着——在行尸走肉的那一段时间里。最后他找到了——活着就要为善，生命就是要证明善，实现善。他得出的结论与安娜的截然不同，甚至是相反，因为安娜得出的结果是恨，所以，安娜选择了死，而他选择继续活着，而且会活得很有意义。当然，他们之所以能得出这样的结果，也是因为他们的处境不同。

  Ps：思绪很凌乱，想法不深刻，语言也过于粗俗，但这些就是我找到的答案。爱情——婚姻——家庭，既是快乐的也是痛苦的根源。人能做的只是承受而已。我觉得生命就是用来承受的，不论是快乐或是痛苦，如果选择自己去结束了生命，所谓的意义、精神、承受等等一切便都没有了。这本小说的内容相当丰富，哲学、政治、宗教、生活的意义、爱情婚姻观等等，我只粗粗当作故事看了一遍，不可能全部领会。

                                              2012-10-28