阿蒂尔•兰波 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

兰波——一个神话般的名字——他的生活与他的作品一样非同凡响。

他重新引领了诗歌的进程，首先深刻影响了法国诗歌，继而是世界诗歌。

一个多世纪以来，兰波的“通灵”诗学及其实践拓展了作家意识的边界。

事实上，他正是我们现在所称的“现代文学”的一个象征。

伊尼德•斯塔基博士是牛津大学法国文学的研究者。她多年来一直致力于兰波的研究，随着新的手稿材料和其他信息的发现，她三次修订了这部兰波传记。

引 言

第一部分

第一章

父 母

第二章

童 年

第三章

月桂树被砍倒了

第四章

第一次出逃

第五章

受刑的心

第六章

痞 子

第七章

通灵人

第八章

卡巴拉

第九章

波德莱尔

第十章

美学理论

第十一章 醉 舟

第二部分

第一章

魏尔伦一家

第二章

巴 黎

第三章

炼金术和魔法

第四章

地狱新郎和痴愚童女

第五章

精神狩猎

第六章

灵光集

第七章

大都市

第八章

失乐园

第九章

布鲁塞尔悲剧

第十章

地狱一季

第十一章 倾 售

第十二章 羁风之人

第三部分

第一章

咖啡出口商

第二章

军火贩子

第三章

远征阿比西尼亚

第四章

殖民者

第五章

流放归来

第六章

回不去的春天

第七章

战败者

结 语

附录一

附录二

附录二

参考文献

伊尼德•斯塔基

Enid Starkie，1897-1970

爱尔兰文学评论家和传记作家。她是牛津大学萨默维尔学院的校友，研究领域是法国文学，她尤以写作法国诗人和作家的传记著称。她的研究对象包括阿蒂尔•兰波（1947）、安德烈•纪德（1953）、夏尔•波德莱尔（1957）、居斯塔夫•福楼拜（1967）等。

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书籍介绍

兰波——一个神话般的名字——他的生活与他的作品一样非同凡响。

他重新引领了诗歌的进程，首先深刻影响了法国诗歌，继而是世界诗歌。

一个多世纪以来，兰波的“通灵”诗学及其实践拓展了作家意识的边界。

事实上，他正是我们现在所称的“现代文学”的一个象征。

伊尼德•斯塔基博士是牛津大学法国文学的研究者。她多年来一直致力于兰波的研究，随着新的手稿材料和其他信息的发现，她三次修订了这部兰波传记。

• 作者：AA 发布时间：2022-10-16 14:24:18

  终于出了本能买到的兰波传，刚好这几天很想了解这位诗人，写的不错

• 作者：何家炜 发布时间：2022-09-28 11:46:12

  天才之为不负责任（ The Duty-Free of Genius）

• 作者：丸子(^.^)v 发布时间：2019-08-26 14:04:26

  普林斯顿老爷子的coursera网课课本

  嗯 接触到core system之后 越来越多碰到算法了 就得回来温习一下

• 作者：可以证明 发布时间：2022-12-23 18:41:19

  书好像有点老，不过我喜欢他对于兰波诗学和美学理论的介绍，对各个阶段诗歌的介绍也比较细致，他在少年时代就阅读了大量拉丁语书籍，还有各种法语诗集，有足够的文学储备，后来又研究炼金术的知识，神秘主义对他早期之后的诗歌影响很深，本书中炼金术的部分也很有资料的价值。他和魏尔伦的诗有一些互相引用的句子。兰波确实是一种我没有见过的堕落类型，勤奋的苦行僧式堕落。

• 作者：夜河 发布时间：2022-10-21 00:25:00

  这也太好看了！！！！！

• 作者：malingcat 发布时间：2022-12-21 00:28:02

  兰波和魏尔伦，地狱里的伴侣，他对魏尔伦的虐待是太明显了。糟糕的关系、苦艾酒和毒品，一直处在亢奋中，亢奋是那些惊世诗歌的点化剂。布尔乔亚当然需要兰波，只因他是布尔乔亚生活的反面。兰波自己暴烈如酒，才浮得起醉舟。本书基于大量珍贵材料，有些洞见，比如用炼金术解释几首名诗。保留了兰波精神世界的复杂性，可是不乏浪漫化之嫌。对魏尔伦不算厚道，唉，可怜的魏尔伦！大家更愿意接受迪卡普里奥扮演的那个兰波，一脸无辜。附，序言提到珍贵照片，可是并没有。

• ❝ 我想生下妈妈

  作者：夜咄 发布时间：2024-01-16 05:32:36

  太私小说了，能把感情写得这么细腻唯有尊敬，像一把很细很尖的刀，比偶像失格有力得多。对自己的人称在第一与第三的摆动或许是在表现一种解离，但对其他人物的指称一直是稳定的，只有在SNS上的发言才会用“妈妈”这种正式化称呼；另一个提高阅读难度的是插叙时对现实与回忆边界的模糊，即描写当下时突然毫无征兆地勾连、进入回忆的部分。但本质上叙事非常简单：中心事件是在母亲手术之日我的朝圣，在其中走马灯一样地穿插回忆和抒情。从女儿视角写一个过早失去神性的母亲，母亲兼受原生家庭的忽视与婚姻的失败，无法恰当地养育儿女；女儿在母亲的形象中反思女性身份，反思男权社会如何吞噬女性价值，这种反思并不以高屋建瓴的批判呈现，而是渗透于少女稚嫩的自我认知、对女性认同的割裂，显示了一种从个体出发的、作为女性对男权社会本能性的抵抗。“我想生下妈妈”，是因为外婆生下母亲是一重谬误，母亲生下我是二重谬误；外婆不能恰当地爱母亲，母亲不能恰当地爱我，所以想要由我生下母亲，由我来爱母亲，从而反转母女之间的悲剧关系。我最初无法想象女儿对母亲的爱究竟是出于什么，目前的理解为，母亲是我最初的神，我对母亲的爱正是我对神的爱；但是我的出生使母亲更深地卷入这个男权社会的结构，是我导致了神像的坍塌。我希望让母亲始终圣洁、免于侵害的愿望，与我出生这一事实所构成的压迫是矛盾的。因此女儿对母亲的爱来自于作为女性对一个女性模范的原初信仰，与对自身的存在产生的罪感。本作的男性角色：父亲的暴力、出轨、对自己女儿的男凝；弟弟或者是不作为或者是无法作为，仅仅是旁观着母亲的痛苦；而外公这个角色是在场却又缺场的，即仅仅语及其存在，却几乎没有提供任何一个动态。另外全文在不同角色上涉及到“悲剧身份”这个主题，经营自身的悲剧身份，是为了让自己的软弱显得情有可原，反映出人必须来借由表演、借由其他人的注视来使自己的精神获得解脱。

  评分这么低真的不应该，目标市场锚错了吧。稍微用一点人称手法就觉得混乱的脑容量不建议读严肃文学；意志坚强、主体能动性的拥趸不建议看日本作品，共情能力过低，看不到一点结构对人的压迫，只会觉得都是由于角色太软弱：为什么世界上会有人饿死，是他们不喜欢吃饭吗。

• 3张图视觉笔记，教你提升沟通力我和《可复制的沟通力》的故事

  作者：佳佳的视觉笔记 发布时间：2020-06-10 10:52:42