闲聊魏晋北朝皇帝 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《闲聊魏晋北朝皇帝》，本书讲述了“魏晋北朝”诸位皇帝的重要经历，以及相关历史故事，并借此让更多的人了解魏晋北朝时期的历史文化，特别是朝代兴衰、帝王立废的主要过程。

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书籍介绍

《闲聊魏晋北朝皇帝》，本书讲述了“魏晋北朝”诸位皇帝的重要经历，以及相关历史故事，并借此让更多的人了解魏晋北朝时期的历史文化，特别是朝代兴衰、帝王立废的主要过程。

• 作者：Sybille Nieh 发布时间：2018-06-30 21:58:41

  踩在回北京的ddl读完了，但头大。

• 作者：喵咩咩 发布时间：2014-02-14 15:22:53

  其实，有爱就能拍出宝贝们的好照片~~书里有好多喵星人的美照，看得开心也知道是怎么拍的，也挺有意思~

• 作者：一碗冰糖 发布时间：2021-02-21 14:06:04

  情节俗套，汉字的知识介绍得比较有趣，但有一些“不经意地”矮化、歧视女性的语言，读时应引起注意

• 作者：米奇妙妙屋 发布时间：2014-12-11 22:54:08

  好看，一个晚上看完了。

• 作者：huar99 发布时间：2013-02-24 11:12:33

  老姐我当年 兴趣很广泛啊 哈哈 2005年的回忆 黑大体育馆

• 作者：破风 发布时间：2021-04-12 12:17:41

  这本书在下面几个方面介绍了不同的微习惯，在书店看到的这本书，用了2个多小时浏览了一遍：

  1.成功微习惯；

  2.工作微习惯；

  3.社交微习惯；

  4.思考微习惯；

  5.时间微习惯；

  6.情绪微习惯；

  7.礼仪微习惯；

  8.生活微习惯；

• 我只要耐心的说话，一直到你按照我的方式而改变

  作者：菁菁 发布时间：2016-10-24 11:30:29

  两个印象深刻的片段：

  1.因为你永远爱孩子比孩子爱你多。所以有一天，孩子可以真的留下你扬长而去，而你怒不能。父母永远做不到。

  2. 有时候即使讲不出什么道理，只要耐心的说出自己的感受或者换位思考就是一种道理。

  “1”是原文，“2”是我对几个章节的总结。

  像片段一这种发生的情节，大都是父母比较生气的状态而最后怒吼放下一句那我们走了，而我居然有一次烦得很便和孩子平静的说那你留在这吧，我走了。语气虽然平静，其实效果还是一样。他也不好受我也不好受，真是自作孽。想想果如汪培珽所言，我们永远爱他多一些，我们怎么会舍得呢？然后每次又便成了我不断妥协，的确还是自己没有守住原则。

  所谓的管教其实形式大于结果，坚持耐心的述说，无论说的是什么孩子知道的是父母没有因为我的不同而不接纳，而其实无论结果如何孩子到最后也不会真的生很大的气或者就开心的整晚睡不着，所以重点在于述说的过程，而不在于最后他是否达成了自己的目的。

  尽管有些建议有悖于PET，我仍旧喜欢这种像聊邻居家孩子的写作方式。

• 革命者眼中的辛亥革命

  作者：追求上进的老马 发布时间：2020-02-23 18:04:07

  革命，是革故鼎新、推倒重来之意，既是对原有制度的颠覆，也意味着新生秩序的重建。新中国是近代以来中华民族救亡、图存、求强历史进程的必然结果，是无产阶级革命的制度化成果，其立国的根本指导思想是马克思主义。马克思主义本身是一种革命化的意识形态，将革命看作是历史的火车头，是历史的动力，牵引着人们不断从旧的社会形态向新的社会形态转变，革命史观也由此而生。

  革命史观，顾名思义就是将人类发展史看作一部革命斗争史，通过持续不断的阶级斗争来解决社会矛盾，进而推动社会演进。这种史观从革命者的立场和视野来研究和评判人类历史，尤其重视底层民众在历史发展中的作用，抬高他们的历史地位，强调革命的积极意义，赞美革新，鼓吹革命，否定妥协与改良，并且以是否支持革命作为品评人物、判定事物的主要依据，认为革命者就是正确的、进步的，给予肯定；反革命就是错误的、落后的，大加挞伐。

  在革命史观的价值评判体系中，辛亥革命大概是因为有了革命二字，给予的评价极高。大概还记得，中学的历史教课书上说，它是我国历史上第一次比较完整意义上的伟大的资产阶级民主革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起了共和政体，传播了民主共和的理念。现在来看，辛亥革命之后虽然还有复辟、还有混乱，但它的的确确是共和肇始，让中国人，特别是中下层国人看到这个世界竟然可以没有皇帝——以一种较为彻底的方式将中国推出了改朝换代循环往复的窠臼，推向了建设民主共和的现代化国家的历史正道，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革。

  回望历史，我们往往习惯于以一种后来者的全知全能的视角去看，看到的不是历史事件本身，而是一个直接的结果，是根据此后的历史发展总结出来高度概括化、抽象化的意义。这会形成一道道幕墙，使曾经鲜活的历史人物、生动的具体细节都被遮蔽其后，让我们以为一切都是历史的必然——脸上的妆化得太厚，以致于我们会在不知不觉间以为那就是她本来的样子。想要了解历史发展的脉络，了解历史事件的来龙去脉，我们就必须去关注历史的细部，去关注具体的人物和事件，去穿透这层意义之幕。

  革命、革命史观、辛亥革命、意义之幕，让我把这四者串联在一起的，是吴玉章老先生的《辛亥革命》。这本书是他在上世纪六十年代初为纪念辛亥革命五十周年而作，原名“从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆”。

  从某种意义上说，吴老先生是辛亥革命的亲历者，他在书中回忆了自己早年投身革命的历程。全书以历史上的23个事件为题，分别独立成章，回顾了他从中日甲午战败开始，从倾心革命，到浮槎东渡，到参加同盟会，到广州起义，到荣县独立，到武昌起义，到南京临时政府，到二次革命失败到辛亥革命前后近20年之间求学、生活、革命的经历，对广州起义、荣县独立等标志性事件描述得较为详细。当然，他并没有仅仅局限于个人经历的记录，而是对当时中国的社会面貌进行了描述，对当时的一些人，都作了一定的分析和评价，使我们通过这本书不但可以了解他早年思想变化的历程，也让我们对甲午战争前后至辛亥革命之间的社会情况有所了解，对辛亥革命的本末有更加清楚、更加深刻的认识。

  吴玉章老先生在清朝末年革命与改良的辩争中，他选择参加同盟会，发动起义参与共和，是坚定的革命者；五四运动前后，他毅然接受马克思主义，在延安时期是著名的“延安五老”之一，又一次站在革命的最前沿；建国后他一手组建中国人民大学并担任首任校长长达17年，成为新中国高等教育的开拓者，再一次挺立在社会主义革命的潮头。他的一生历经了旧民主主义革命、新民主主义革命和社会主义建设三个历史时期，始终奋斗在革命的最前沿、第一线，被邓小平称为我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家和语言文字学家，是近现代中华民族奋斗史的见证者和参与者。

  这本书是吴章玉老先生的回忆录，并不是一本严格意义上的历史学著作，但他作为一名坚定的革命者，作为我国第一代优秀的马克思主义历史学家，仍然以极强的学术自觉运用革命史观来讲述、来分析，为我们呈现了一个坚定的革命者眼中的辛亥革命，使这本书具有很强的时代感，很有史料价值，也极有可读性。