选择的悖论:用心理学解读人的经济行为 浙江人民出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：Douglas 发布时间：2022-03-04 01:19:42

  大众普及读物

• 作者：The Old-Timer 发布时间：2013-07-19 17:06:09

  挺不错的一套吉他练习书，推荐。

• 作者：未央 发布时间：2014-09-02 08:12:35

  在豆瓣买了本二手！~！~其实豆瓣转让是个好东西！~

• 作者：碎碎念的蛋白君 发布时间：2021-08-24 18:04:53

  作者是一名数学老师，本书内容也就对初中生的数学有点用吧。

• 作者：inuyasha 发布时间：2019-12-21 00:08:23

  陈大师的水平很高，但教学基本没有细节讲解，全靠慢放才看得懂

• 作者：盒盒 发布时间：2023-02-05 17:25:56

  了解离异家庭，不错的实践指导。

• 艺术不怕胡诌

  作者：璃人泪@2011 发布时间：2018-09-10 16:47:36

  对艺术的解读没有标准答案。尽管如此，身为一个业余爱好者，也生怕妄加置评会贻笑大方，更喜一个人去看展览，随自己口味驻足作品，哪怕站错了队亦无妨。

  谁有资格认定一件作品的优劣呢？当代艺术家格雷森·佩里既熟谙个中门道，又口才过人，不妨听他叨嗑一番：如何审美？什么是艺术？艺术家如何创作？然而，他却将书名拟作《哗众取宠》，更是声称“大众都有坏品味”，难道审美——或者我们仅将视野局限于当代艺术——已经崩坏了吗？

  正相反，当代艺术越来越开放，我们很容易界定出一票“业内人士”，他们决定了作品的生杀大权，就像佩里说的，“艺术家、美术馆、评论家、商人与收藏家所形成的圈子不曾那么需要来自公众的意见”。而且成功的艺术品会经过观赏、拍卖、展览的考验，脱颖而出，市场与普通大众的关系有限。不过，我们怎会因为联系有限就放弃了话语权呢？我们甚至要用理性的界碑去定义它，不光是艺术家自己，观众也时常深陷史蒂芬·平克所谓的“不能忍受‘不知道’”的困境。答案越是模棱两可，越是焦虑和沮丧，“胡扯制造机”加班加点地工作，尽可以口若悬河地品评艺术，换取落在实处的愉悦感。艺术家顶住了同行（hang）的压力，观众在同行（xing）者面前避开了门外汉的诟病。胡诌有功，是感性的艺术和理性的现实之间的矛盾决定的。

  自杜尚把小便池搬进了画廊，艺术的定义也就变得含混了。我们可以声称自己的任何物品、任何行为是艺术，也可以否定看不顺眼的东西是艺术。为了厘清界限，艺术家和评论家颇费思量，发明了一系列检验标准。最直接的：有没有装饰性？够大吗？昂贵吗？可以复制吗？或者诙谐的：可以挪为他用吗？会被时髦人士围观吗？丢在垃圾堆里会觉得不和谐吗？观众能直接作出反应吗？最大的界碑是历史上出现过的艺术品，如何创新？作品“酷肖XXX”可不是一句赞美，生存不易，艺术家简直要以资历来背书了。相比之下，“哗众取宠”更容易，就像博伊斯以经历为素材，毛毡和脂肪均被赋予了艺术生命——经历是可以编造的，实际上，过往被艺术家扭曲和神化了，它们才是为契合作品而创造出来的果。

  而观众也为挽回话语权付出良多。上世纪90年代，有人做过一份问卷，发现几乎在每个国家，大众喜欢的作品风格都是一致的：蓝色的基调、有人、有动物的风景画。我们无法满足于千篇一律、没有灵魂的作品，可我们竟有相似的诉求，在欣赏展览时的侃侃而谈，难道只是为了隐藏自我意识而自圆其说吗？作者引用了伟大的意识流小说家普鲁斯特的观点。大众公认他的作品是史上最难阅读的作品之一，普鲁斯特却强调，是大众弄错了：不该按自己的眼光来看普鲁斯特的世界，而应按普鲁斯特的眼光去看自己的世界。传说中大众的坏品味，又何尝不是因为本末倒置了呢？

  其实，艺术家和大众是最不应当疏远的。艺术家在作品中表达自己的观点，并唤起大众的共鸣——哪怕是难以言喻的情感共鸣；大众从心所欲欣赏自己喜欢的作品，瞥见自己所处环境的一鳞半爪。我们本可以以艺术为载体，只使用艺术的语言，然而当代艺术的生存环境生生把两者割裂了。于是胡诌派上了用场，艺术家和大众互为镜像，我们不惧“哗众取宠”——若能以此跟钟爱的作品、跟契合的人面对面的话。

  ——戊戌年读格雷森·佩里《哗众取宠》

• 寒夜

  作者：栗一白 发布时间：2017-03-26 23:38:24

  文/栗一白

  我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。

  ---《世界的凛冬》

  我想起了那张惨烈而不甚清晰的图片----士兵的追赶，孩子们惊恐扭曲的脸庞，血腥的场景，让人不寒而栗。

  

  战争永远是人类历史上最沉重的灾难，第二次世界大战无疑是其中最沉重的一笔， 二战让61国20亿人卷入其中，7400万人在战争中丧生，其中， 中国死亡是二战伤亡最惨重的十大国家之一！2700万前苏联人，600万犹太人，550万德国人，350万日本人， 死于战争的总人数竟高达7400万，这在任何时代都是一个无法想象的天文数字。 英国的肯•福莱特在《世界的凛冬》描写的正是二战时期的种种，是火遍全球的20世纪人类史诗“世纪三部曲”的第二部，是全球读者平均3个通宵读完的超级小说《巨人的陨落》的续篇。

  ＊＊经纬交织，脉络清晰，无障碍阅读的通达性。

  阅读的心情是沉重的，然而阅读之途又是通畅的。起初，我以为人物之多，关系之复杂不亚于《红楼梦》，并试图画思维导图，后来翻到书尾觉得完全不必了，大幅海报般明晰的年代图和每册末尾所附的人物表，将庞大的章节结构，错踪复杂的人物关系梳理得清清楚楚，宏大的背景、结构和故事巧妙交织，构成了一部扣人心弦的史诗。目录里简明扼要的叙述是点睛般的存在，从这里你可以看到不同的年代，不同的地点，各个家族对国家变成法西斯主义国家的反应，那是不忍目睹的残忍。一切都始于那个裂变的大时代—希特勒上台，爱德华八世退位，原子弹在广岛和长崎爆炸……世界剧烈改变，我该怎么办？这正是他们的困惑-----一群处于人生黄金时代的少男少女，来自美国的杜瓦家族、别斯科夫家族、洛滋罗赫家族，来自英国的菲茨赫伯家族、莱克维兹-威廉姆斯家族，来自德国和奥地利的冯•乌尔里希家族，弗兰克家族，洛特曼家族，冯•凯塞尔家族，苏联的别斯科夫家族、威尔士的威廉姆斯家族、格里菲斯家族，他们父辈的命运因一战而彻底改变。如今，世界再次破碎，甚至更加暴烈和残酷。然而，这就是他们的时代！在时间的永恒流动中，每个人都在创造历史，所以，为什么不一起来，会一会命运？

  ＊＊虚与实、戏剧冲突和历史真实被如此生动地展现的无缝对接性。

  德国的真实历史人物希特勒，美国的富兰克林•罗斯福总统、哈里•杜鲁门副总统，国务卿科德尔•赫、英国的下院议员、外交大臣欧内斯特•贝文、苏联的克格勃头子拉夫连季•贝利亚、外交部长维亚切斯拉夫•莫洛托夫都在这部伟大的作品里出现过。肯•福莱特在他这部小说出版前，都会请历史学家审读书稿，绝不容许出现任何史实错误，几大家族交错的命运，整个20世纪的吉光片羽，都被写进了这部伟大的小说里，让人不忍释卷。二战期间，德国纳粹建立的各种臭名昭著的集中营承载了太多的死亡，600多万犹太人就是在集中营中被残暴的法西斯分子虐杀的。在10年前的1998年11月10日，美国大屠杀纪念博物馆还举办特别展览，纪念“迫害之夜”60周年，哀悼二战中被德国纳粹杀害的犹太人。让人不忍回顾的七大战场：苏德战场、西欧战场、北非战场、大西洋战场、太平洋战场、中国战场、印支那战场以及七大战役， 西线闪击战、从“巴巴罗萨”到莫斯科、珍珠港、斯大林格勒、中途岛、库尔斯克、诺曼底战役，让人犹如漫入黑暗的河流，冰冻刺骨。

  ＊＊笔法老到，描写战争残酷的淋漓性。

  法西斯建立的是用暴虐和鞭笞代替法律和秩序的国家，是走向一条通往地狱的不归路的国家，镇压、凌辱、暴力和苦难成了生活的日常，从第一册中撷取四个小侧面来说明。一是从家族内部，冯•乌尔里希家族政见的对立，儿子埃里克加入纳粹和家人所持政见大相径庭，从小就对黑人有很深的种族歧视，认同爵士乐是黑人发出的噪音，根本不能算是音乐就可窥见一斑。二是从婚姻这一层，这里有沃尔特和茉黛远超于世俗的婚姻关系，和视死如归的决心，也有黛西和博伊功利的婚姻；三是有伪善的政治，法西斯主义给失业者带来虚幻的希望，和法西斯分子穿的伪造军装一样，法西斯主义披着爱国的虚假外衣，有极强的迷惑性。四是有残忍的本质。德国议会大厦的火灾烧毁的是德国的民主制度，而希特勒是个杀人不眨眼的恶魔。他说：“任何一个阻挡我们的人，必杀之。”他说的每句话都表达着同样的情感：吞噬一切的暴虐。在议会大厦火灾发生后的二十四小时之内，四千多名共产党人遭到逮捕，每个小时都有更多的共产党人被捕。人民除了降临在身上的灾难，似乎已经无力思考其他事了。还有冲锋队员捣毁茉黛所在杂志社办公室，头套水桶被恶犬咬得血肉模糊的惨烈，1939年的柏林，用便于清洗血迹的方砖建成的审讯室，一个便于分割尸体的大盆，以及焚烧人体部分的电炉，凡此种种，无不令人发指。

  战争是死神的盛宴。第二次世界大战是人类有史以来最具影响力的历史事件，这一影响至今至在世界各地仍随时随处可见。因而回顾历史是我们无可推托的责任——它虽然不会使我们人人感到内疚和羞辱，却会促使我们深思，进而使我们能采取某些行动来改变现状、维护和平。二战夜夜皆寒夜，而到最后，却愿以平安夜走向黎明，走向永恒的边缘。

  2017年3月26日