万州金狮湾墓群 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为三峡工程重庆库区万州金狮湾墓群发掘项目（2001～2002年）的田野考古报告。发掘的15座汉代墓葬，揭示了该墓群从西汉早期至东汉中晚期墓葬及器物的发展演变序列，为研究三峡地区的汉代墓葬提供了断代参考。万州金狮湾墓群出土的印章，对研究峡江地区汉代基层官吏族属、土著葬俗、社会面貌等具有重要价值。

目录

壹 引言 1

一、地理环境与历史沿革 1

（一）地理环境 1

（二）万州历史沿革 2

二、墓群概况与工作经过 2

（一）墓群概况 2

（二）田野考古工作经过 3

贰 地层堆积 7

叁 汉代墓葬 8

一、凸字形土坑墓 8

（一）M4 8

（二）M6 15

二、长方形竖穴土坑墓 20

（一）M1 20

（二）M2 26

（三）M3 30

（四）M7 32

（五）M8 35

（六）M9 37

（七）M10 41

（八）M11 47

（九）M12 50

（一○）M13 59

（一一）M14 63

（一二）M15 74

三、刀形砖室墓（M5） 82

肆 结语 91

一、墓葬形制 91

二、出土器物类型 91

（一）陶器 91

（二）铜器 95

（三）铁器 97

（四）其他 97

三、分期与年代 98

（一）打破关系 98

（二）铜钱分期 98

（三）墓葬分期 99

（四）墓葬时代 100

四、关于“亭”与“谢氏” 108

五、几点认识 110

附表 111

表一金狮湾墓群墓葬统计表 111

表二金狮湾墓群器物统计表 112

表三金狮湾墓群器类统计表（陶器） 114

表四金狮湾墓群器类统计表（铜器） 115

表五金狮湾墓群器类统计表（铁器及其他） 116

表六金狮湾墓群铜钱统计表 117

表七金狮湾墓群陶质统计表（泥质灰陶） 118

表八金狮湾墓群陶质统计表（泥质红陶） 119

表九金狮湾墓群陶质统计表（泥质褐陶） 120

表一○金狮湾墓群陶平底罐分期表 121

表一一金狮湾墓群陶圜底罐、筒形罐分期表 122

表一二金狮湾墓群陶钵、盒分期表 123

表一三金狮湾墓群陶甑、鼎、壶分期表 124

表一四金狮湾墓群陶盆、井、熏分期表 125

表一五金狮湾墓群铜鍪、盆、刀分期表 126

后记 127

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书籍介绍

本书为三峡工程重庆库区万州金狮湾墓群发掘项目（2001～2002年）的田野考古报告。发掘的15座汉代墓葬，揭示了该墓群从西汉早期至东汉中晚期墓葬及器物的发展演变序列，为研究三峡地区的汉代墓葬提供了断代参考。万州金狮湾墓群出土的印章，对研究峡江地区汉代基层官吏族属、土著葬俗、社会面貌等具有重要价值。

• 作者：哈哈怪 发布时间：2020-08-14 19:11:45

  画的越来越粗糙了，唉，漫画都是最开始几期好看，有始有终又能保持质量的漫画佳作真的很少，期望能够重振画风，越来越好。

• 作者：默存 发布时间：2021-06-06 22:59:36

  打来打去，前因后果也不够完整，凑合了解一番。

• 作者：炼金术师 发布时间：2020-01-12 00:20:42

  高中生物+大一化学+大一物理的背景知识。比较适合初高中同学了解学科发展背景

• 作者：渭水长安 发布时间：2015-03-19 17:25:18

  在看到这本书之前我已经很久看不进去历史类书籍了，不是太严肃就是猎奇的挑战三观。其实乍一看到书名，有点忐忑，怕又是一本根据野史胡乱揣测把明朝皇帝写得乱七八糟的书。幸好不是，这本书细细的探寻正史野史的脉络，最合得出比较符合真相的推论，又不乏趣味，期待第二部。

• 作者：李翔 发布时间：2008-02-26 06:19:15

  不大懂，很简单但是能自圆其说。六顶帽子六双鞋，有种蘸蘸唾沫捅破窗户纸的味道——只可惜现在窗户上都是玻璃。

• 作者：苏台栖乌 发布时间：2020-05-13 13:14:23

  补标2013，南京图书馆借阅摘录

• 擦肩

  作者：songsing 发布时间：2008-09-08 09:09:44

  朋友的女儿喜欢看几米的漫画，也收藏了一套台湾版本。自己曾经沾光翻了一下，有点疑惑小小少年的她是否真能看明白漫画背后的含义。

  今天在别人的博客上看见波兰女诗人、诺贝尔奖得主希姆博尔斯卡的《一见钟情》的原作，方才知道几年前看的几米漫画“向左走，向右走”的开篇就是摘自其中第一段。

  Love at First Sight

  They're both convinced

  that a sudden passion joined them.

  Such certainty is beautiful,

  but uncertainty is more beautiful still.

  Since they'd never met before, they're sure

  that there'd been nothing between them.

  But what's the word from the streets, staircases, hallways --

  perhaps they've passed each other a million times?

  I want to ask them

  if they don't remember --

  a moment face to face

  in some revolving door?

  perhaps a "sorry" muttered in a crowd?

  a curt "wrong number" caught in the receiver?

  but I know the answer.

  No, they don't remember

  They'd be amazed to hear

  that Chance has been toying with them

  now for years.

  Not quite ready yet

  to become their Destiny,

  it pushed them close,

  drove them apart,

  it barred their path,

  stifling a laugh,

  and then leaped aside.

  There were signs and signals,

  even if they couldn't read them yet.

  Perhaps three years ago

  or just last Tuesday

  a certain leaf fluttered

  from one shoulder to another?

  Something was dropped and then picked up.

  Who knows, maybe the ball that vanished

  into childhood's thicket?

  There were doorknobs and doorbells

  where one touch had covered another

  beforehand.

  Suitcases checked and standing side by side.

  One night, perhaps, the same dream,

  grown hazy by morning.

  Every beginning

  is only a sequel,

  after all,

  and the book of events

  is always open halfway through.

  诗很美，一下子打动了我，让我想起自己心头一直不能拔除的一根刺。

  我一直奢望，能和你在同一个城市。从前，现在，将来，一直这样奢望着。即便渺无音讯，同在一个城市，总有擦肩的几率存在。

  会有某日，隔着熙熙人流，穿透遥遥时空，终于相望，定格，无言。 擦身瞬间，心头会是暖流，知道：原来你在这里，一直都在。

  如果我们，是注定不能在一起。至少我可以想像：

  看的是同一片星空，

  呼吸的是同样的空气，

  淋着的是同样的雨，

  经过的是同样的人群。

  走的是你曾走过的街，

  停的是你曾停驻的十字路口。

  逛的是同一家书店，

  翻的是你可能翻过的书页，

  听的是你可能听过的音乐，

  隐身的是同一家影院的黑暗，

  感动着同样感动过你的电影

  ......

  许是因为这，彼时才会细细翻看这部漫画，只是当时的忧伤不如今甚。而且不求甚解，就此轻轻放过全诗，没有追根溯源。如今想来，这首诗应该也是几米漫画的灵感之源。

  后来听说漫画改编成了电影，金城武和梁永琪主演，海报不错，可惜标准的金童玉女的选型，让我就先入为主存了偏见，觉得他们很难将城市中小人物的寂寞孤单和错身的怅惘给演绎得深刻传神，所以没看。

  再后来听孙燕姿的“遇见”，总会想起这部漫画，也总有错觉自己正站在地铁站台，听着风声，衣袂飘飘，看到的是拖着行李箱在漫天大雪中垂着头蹒跚而行的惆怅背影。

  如今再看此诗，抚今追昔，有落泪的冲动。

  一切，是开始，也是继续，更是结束！

• 当一个非洲“疯女人”开始写作 | 新书上市

  作者：KEY-可以文化 发布时间：2022-05-23 18:03:20

  

  书写非洲女性的灵魂之歌

  2021年堪称非洲文学元年，诸多非洲作家摘得各类国际文学大奖：东非作家阿卜杜勒-拉扎克·古尔纳获诺贝尔文学奖，南非小说家达蒙·加尔格特获布克文学奖，西非作家穆罕默德·姆布加尔·萨尔获法国龚古尔文学奖。

  非洲文学对于国内读者来说相对小众，而非洲作家频频获奖，作品逐渐被出版社译介、出版，也让非洲文学逐渐走入公众视野，激起了

  “非洲文学的旋风会刮起来吗”

  的讨论。

  

  法图·迪奥梅

  相比斩获各类国际大奖的非洲作家，法图·迪奥梅这一名字对于国内读者而言则相对陌生，但迪奥梅作为新锐作家，仍然是我们了解非洲文学不可忽视的存在。

  1968年，法图·迪奥梅在塞内加尔的尼奥焦尔出生，由祖母抚养长大。求学期间，她接受法语教育并对法国文学产生了兴趣，其后在达喀尔完成了大学学业。1990年，法图·迪奥梅与法国人结婚并移居法国，1994年前往法国斯特拉斯堡大学深造。

  

  《大西洋的肚子》

  2003年，迪奥梅凭借第一部长篇自传体小说《大西洋的肚子》进入公众视野，这部畅销小说其后也被翻译成英语、德语、西班牙语。2006年至2019年间，她陆续出版了《凯塔拉》《我们未完成的生活》。《桑戈马尔守夜者》则是她最新的长篇小说。

  在新作《桑戈马尔守夜者》中，法图·迪奥梅为读者展示了一位遭遇丧夫之痛，深受传统束缚的女性，是如何通过写作重建自己的生活的。

  它以历史事件2002年“乔拉号”沉船事故为背景，主人公库姆巴是一位生活在塞内加尔尼奥焦尔岛的年轻女人，她深爱的丈夫布巴，以及他们的好朋友都在这场船难中丧生。

  

  2002“乔拉号”沉船事故（来源于网易新闻）

  沉浸在悲痛中的库姆巴，意外地发现自己可以通过写作召唤逝者。于是每到夜晚降临，她就用书写的方式抵抗遗忘和悲恸，思考自己与非洲的未来。

  法图·迪奥梅的创作既体现了西方意识流小说的创作技巧，又继承了非洲口语文学传统。她的语言富有诗意，又不流于感伤。和很多著名的非洲作家一样，非洲移民的身份认同以及对殖民文化的反思，一直都是迪奥梅创作的主题。

  不过相比很多男性作家书写的，以男性为主人公的故事，她的故事多从女性出发，为我们了解非洲女性幽微隐蔽的生活提供了珍贵的视角。

  

  当一位女性决定用写作重建生活

  暴风雨摧毁了她的一切，而她把风暴关进了本子里。”

  小说围绕着库姆巴令人窒息的守丧生活展开——这个故事发生在西非塞内加尔的尼奥焦尔岛，生活在这块土地上的谢列尔人信封穆斯林的传统，当丈夫死去后，妻子必须完成四个月零十天的受丧期，而这期间，女性必须穿着厚重的长袍，完成繁重的祷告。

  

  塞内加尔地理位置

  迪奥梅为读者详细展示了库姆巴在守丧期间受到的折磨。一方面，库姆巴除了面对丈夫已逝的事实，她每天需要不停地接待前来吊唁的，虚情假意的客人，听他们夸夸其谈、大放厥词；

  另一方面，人们总认为喜欢自言自语的库姆巴精神失常，好事者更将她视作“疯女人”。而将她进一步推向绝境的则是改嫁风波。她的婆婆瓦西亚姆希望库姆巴可以按照“娶寡嫂制”的传统，嫁给布巴的哥哥，她的母亲则希望女儿可以嫁给自己的侄子，这样女儿便能衣食无忧。

  

  众人盲目的关心加深了库姆巴的痛苦。在这个时候，写作便发挥了巨大的作用。每当库姆巴遭到现实的围剿，她就会躲到房间里写作，记录她在守丧期间经历的一切。

  写作使得她从丧夫守寡的痛苦生活中短暂抽离。日记本不仅成了她的避难所，还让她获得了与传统规训对抗，重建新生活的勇气。

  更让人是惊奇的是，库姆巴意外地发现自己还可以通过写作和逝者对话。这也让这部小说具有了浓厚的魔幻色彩，打通了现实和虚构的边界。库姆巴乐此不疲地用这种方式召唤布巴、他们共同的好友西亚勒布和波利娜。

  对于庸常的众人来说，他们总是试图将悲剧都归结于命运，闭口不提导致“乔拉”号沉船的很大一部分原因是人为灾害。但是，库姆巴却执拗地想要通过逝者地谈话，厘清布巴和他的朋友生前发生了什么，导致船难的原因又是什么。

  

  法图·迪奥梅

  至此，“写作”本身不仅具有现实意义，更像童话故事中的“魔法棒”，不仅能够帮她实现再见心爱之人的愿望，还能帮助她揭开事实的真相，更进一步的，寻找到重建生活的方向。

  在一次次的对话中，库姆巴终于下定决心，不愿让他人决定自己的人生。她明白，自己必须取得对生活的主导权，她拒绝了他人的求婚，决心带着女儿法迪吉娜自力更生，成为女儿的榜样。在小说的最后，库姆巴称自己将要带着女儿出发，这也预示着非洲女儿的未来也将更加的开阔。

  让非洲变得引人注目

  《桑戈马尔守夜者》不仅通过失去至亲的哀悼和悲恸，讲述爱和自由的重要性，更是通过库姆巴重建生活的经历，探索非洲文化认同的途径。

  库姆巴生活的土地所信仰的传统，明显受到了外来文化的冲击。除了“写作”，支撑这部小说另一重要的基础就是“泛灵论”。虽然在小说中，库姆巴遵循的是伊斯兰教，但作为谢列尔民族的人，库姆巴还信奉“泛灵论”。

  

  Les Veilleurs de Sangomar

  目前无人评价

  Fatou Diome / 2019

  《桑戈马尔守夜者》法版

  她相信与尼奥焦尔隔海相望的桑戈马尔是神灵和祖先灵魂的聚集地，布巴和朋友的灵魂也留在了桑戈马尔，成为守夜者。

  在小说的最开始，库姆巴发现自己总能在夜间听到亡灵的对话。因为只有库姆巴一人才能听到这些对话，村里人便将她视作自言自语的疯女人。面对这些质疑，库姆巴保持了沉默，将一切想法都记录到纸上。

  随着故事的推进，库姆巴的日记本不仅记载了丧夫守寡岁月的痛苦，更是反思了西方殖民殖民文化对谢列尔民族语言的污染，资本主义的生活方式对本地人的入侵。

  

  塞内加尔总统桑戈尔

  塞内加尔总统桑戈尔的名字更是作为守夜者的领袖频繁出现，库姆巴和守夜者的对谈也呈现了大段关于欧洲中心主义、泛非主义以及非洲的文化认同的讨论。

  从这个角度来说，库姆巴写作，并召唤守夜者本身也是寻找非洲失落的主体性，而那些看不见“守夜者”，误以为库姆巴已经疯了的村民，恰恰隐喻着他们对文化主体性的丧失毫无反思。

  与之相对的，库姆巴近似疯癫的状态恰恰证明了自身对维护非洲主体性的坚守。当作为“疯女人”的库姆巴不畏流言蜚语，对随意阐述《古兰经》的现象嗤之以鼻的时候，也是坚定的表明自己的立场，寻找最适合非洲未来的方式。

  《桑戈马尔的守夜者》贯彻了法图·迪奥梅的创作主题，在聚焦国界叙事的同时，注重非洲女性的生活经验，从女性的角度回答后殖民时代的身份认同问题。而她的创作，也使得非洲变得引人注目。