殷墟甲骨文辞类编（16开精装 全十册 原箱装） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《殷墟甲骨文辞类编》（全十册）是一部汇集并释读全部已经著录的殷墟甲骨文文辞，按字头编排，以原文与释文相对照的方式编纂的全新大型文本引得类工具书。

全书共分十册，正文分编为九册，附录与索引编为一册。正文囊括《甲骨文合集》出版以来的37种殷墟甲骨文著录材料与5种缀合材料，参考了近百年来甲骨文研究的字表类成果，在必要的剔重、合并整理甲骨文辞条，以及排除误摹字、残泐字、重出字的基础上，分出167个字头，建立字词总表，并依辞目分类，提取辞条亦尽可能以义相属，以语言的自然分词为单位。同时，在文辞释读上尽可能参照清晰拓图，比照相同的文例、辞式，吸纳学界的释字与校订成果，校正了以往释读上的不少错误。

陈年福，1961年出生，古文字专业博士，主要从事古文字学、古汉语教学与研究工作。现任浙江师范大学人文学院教授、博士生导师，浙江大学文化遗产研究院兼职教授，河南大学黄河文明研究中心客座教授。长期致力于甲骨文文本材料释读整理与数字化，于甲骨文字考释及词汇研究方面用力尤勤。出版有《甲骨文动词词汇研究》《甲骨文词义论稿》《殷墟甲骨文摹释全编》《实用甲骨文字典》等图书，主持多项国家社科基金项目。

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《殷墟甲骨文辞类编》（全十册）是一部汇集并释读全部已经著录的殷墟甲骨文文辞，按字头编排，以原文与释文相对照的方式编纂的全新大型文本引得类工具书。

书籍介绍

《殷墟甲骨文辞类编》（全十册）是一部汇集并释读全部已经著录的殷墟甲骨文文辞，按字头编排，以原文与释文相对照的方式编纂的全新大型文本引得类工具书。 全书共分十册，正文分编为九册，附录与索引编为一册。正文囊括《甲骨文合集》出版以来的37种殷墟甲骨文著录材料与5种缀合材料，参考了近百年来甲骨文研究的字表类成果，在必要的剔重、合并整理甲骨文辞条，以及排除误摹字、残泐字、重出字的基础上，分出167个字头，建立字词总表，并依辞目分类，提取辞条亦尽可能以义相属，以语言的自然分词为单位。同时，在文辞释读上尽可能参照清晰拓图，比照相同的文例、辞式，吸纳学界的释字与校订成果，校正了以往释读上的不少错误。

• 作者：桂花小豆狗 发布时间：2024-03-02 15:50:00

  两个寂寞孤独的女孩成为朋友的故事。

• 作者：正义赛佛 发布时间：2019-07-08 09:53:42

  译文看起来还是很快的 不过不同版本里对于诗经的解释也还是差异不小啊

• 作者：人面书生 发布时间：2017-10-10 16:23:41

  又懒又馋又肥又坏的加菲猫，不到一会儿就看完了。

• 作者：田季琰 发布时间：2024-01-05 01:20:42

  这部书教育我们要核查原拓…

• 作者：达摩流浪者 发布时间：2017-02-06 23:28:13

  特定时代的代表人物，孰胜孰败，亦不过沧海一粟

• 作者：Romantic? 发布时间：2023-06-08 21:40:20

  前两张和后面对韩国女性的部分写的还不错，提供了一种新的角度分析心理，即珀尔福涅期，对冲俄狄浦斯。书中关于女儿父亲母亲的三元关系描述的较为新颖，但后面部分多为一些对女性气质不同层面的讨论，因此后面部分简单掠过，整体这本书两天晚上浏览完，还是为解析女性提供了新东西，好评。

• Attractive Spots of Shanxi

  作者：已灰之木 发布时间：2020-08-25 20:49:40

  『太原』

  ★晋祠

  、山西博物院、永祚寺(双塔寺)、太原文庙

  『大同』 大同古城、晋华宫国家矿山公园、

  ★云冈石窟、★浑源北岳恒山-悬空寺

  『长治』 上党门、老顶山、

  ★壶关太行山大峡谷

  『晋城』 泽州珏山(小武当)、

  ★沁水历山、★陵川王莽岭

  、阳城皇城相府

  『朔州』 朔州古城、

  ★应县木塔

  『忻州』 忻州古城、

  ★五台山

  、宁武芦芽山、代县雁门关

  『吕梁』 交城卦山、

  ★方山北武当

  『晋中』 平遥古城、祁县乔家大院、

  ★介休绵山

  『临汾』 尧庙、

  ★吉县-宜川壶口瀑布

  、洪洞大槐树寻根祭祖园、霍州中镇霍山、乡宁云丘山

  『运城』 解州关帝庙、常平关帝庙、舜帝陵庙、永济五老峰、永济鹳雀楼

  

  山西旅游景点思维导图

  更多旅游地图详见：

  http://maptrip.net/index.php/shanxi.html

• 命运的寓言

  作者：（空） 发布时间：2012-09-11 23:17:24

         开始对《白鲸》感兴趣是因为电影《勇士》。片中的父亲总是独自带着耳机，默默的聆听卡带朗读这本书。这个不招人待见的角色，可怜巴巴的老头，曾因酗酒使得妻离子散，家败人亡后孤零零的生活在懊悔与两个儿子的憎恶之中。皈依教会与这本小说给这老人带来了一丝重新开始的希望。是呀，他都戒酒整整一千天了……

      上面是题外话。白鲸这本书我历时五个月才看完，看到一半时生活突变，四个月里什么书也看不进，直到不久前重又恢复阅读才终于读完了这个故事。这本书文风、题材都是我所喜爱的，没能一口气读下去，拖延了那么久十分遗憾。不想将这本书看完以后就在脑海中逐渐淡忘，所以随便写些观感给自己留个纪念。

      书中人名许多取自圣经。我看的是成时的译本，主角名字译做埃哈伯，对应和合本圣经中的“亚哈”。亚哈是北国以色列诸王中最恶的一个。说他最“恶”，意思也就是说他离神最远，最固执，最心硬。为此他所得的报应就是大先知以利亚所说的“我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽……凡属亚哈的人，死在城中的，比被狗吃；死在田野的，比被空中的鸟吃。’”这倒应了书中埃哈伯和披谷德号满船水手的结局——在蛮荒的大洋中心沉入海底，给喂了鱼吃。

      象征归象征，取意归取意。看完这个老狂人的史诗冒险与复仇怎会不叫人动容呢。圣经中神向亚哈动怒，小说中埃哈伯自己却噎着一股更大的怒气，对天地、对大海、对那只一口咬下他半条腿的大海怪的仇恨红了眼。埃哈伯自打登场心中除了复仇就已经容不下他物，活像一个被皮肉包裹着内里却烈焰焚烧的行走着的地狱。

      在别人看来这个血肉之躯是一个不可理喻的疯子，一个被苦难和愤怒噬尽了理智的偏执狂，可是人们还是不能理解他到底为什么发怒，就因为在捕鲸这个玩命儿行当中成了残废？虽然船员怕他，服从他，也受他鼓动，可谁也不能真正理解他，看不到那灵魂所看到的一切。我在看了大半时也仍然不能理解他所做一切的合理动机，作者对于他以往的生活、经历、所思所想的描写很少。埃哈伯这个有故事的人到底有着怎样的故事，怎样一步步从兢兢业业捕鱼熬油的南塔克特老乡变成如今这副模样，作者似乎也不想多交代。只是在一开始借那个疯疯癫癫的“先知”以利亚提醒下读者：“他有足够多的灵魂，可以补其他人这方面的不足。（111页）”是呀，也许有些灵魂经历的，感受的太多，不断成长，这成长是偱善的也罢，扭曲的也罢，总之变的太过强大，大到俗世凡人还是不要试着去理解了。“‘噢，你们没有灵魂。’他急忙说，‘不过那不算什么，我认识许多没有灵魂的人——祝他们走运；他们没有灵魂倒更安逸些。一颗灵魂就像一辆大车上的第五只轮子。’”

      虽然大半本书的章节似乎都和披谷德号的这次航行没有多大关系，更与埃哈伯没什么直接关联，直到行程接近自己的猎物时他才逐渐从舱底的隐居生活中走出来，但那多少有些离题的章节依然很吸引人。梅尔维尔从生物学角度对鲸鱼进行了许多考究，那些描写即便对现代人来说也充满了神秘感，并对抹香鲸这大海怪的不可思议之处充满了惊诧与畏惧。“非你承认了鲸鱼的威力，否则你实际上只是个没见过世面的人，一个迎风洒泪见月伤心的可怜虫。清楚明白的实际只有经得起考验的巨人才有缘得见；少见世面的人要想见到它，岂非难上加难？请问，当初那位孱弱的青年揭起了赛斯神庙中人人敬畏的女神的面纱，又落得个什么下场？”（355页）

      还有对在海上荒野过漂流生活的描写；南海化外之地的奇闻异事；古老捕鲸业中的条条框框；捕鲸船上各类方便又狡猾的种种物件；形形色色的蛮子、疯子、粗俗的水手以及胆小鬼……这是一本史诗，并非零碎拼凑起来的杂谈。这些文字中间始终透漏着一种感觉：人终归是渺小的。与其说面对狂野粗暴的自然万分渺小，不如说是面对命运，面对那创造自然又掌管历史的天神如何不值一提。而人若离开文明世界，身处时常需要以命相搏的大海当中，这种认识会更加明显。可埃哈伯却偏偏不这么认为，而且谁要是抱着这种论调，准会气得他暴跳如雷，他不是最不信任理智又谨慎的大副斯塔勃克么？他是受过伤害的人，某种绝望似乎曾残害过他，使他的自我迷失，在他人所不见的真相面前感到被欺骗、被压迫、被践踏了。所以他愤怒，要讨个公道，他到底是个强悍的水手，于是把所有的帐都算在了那只宛若天神或魔鬼的白鲸上面。

      在继续说埃哈伯之前，先来说说书里的其他角色，有时候觉得他们占的篇幅倒比埃哈伯这位主角多得多，而且埃哈伯多半也都看透了这些人，想想他是如何看待这各色人等是很有意思的：

      大副斯塔勃克：谨慎但绝不是缺乏勇气的理性之人，他是个有敬畏之心的人，所以如此。虽然也是野性水手中的一员，但本分、稳重，也许还是个虔诚的教友会信徒。不像其他人疯狂或者麻木、刚硬，他到底有着一颗柔软的肉心。作为大副他对船上各种的业务熟练不亚于船长埃哈伯。他也确实很关心此次航行的利润，而且更清楚人命关天的意思……埃哈伯最不信任的就是他，知道他是达成自己目标过程中最大的阻力和隐患。不过埃哈伯绝对十分理解这个比他晚几岁的老伙计，不然也不会在最后关头突然对他掏心掏肺。

      二副斯德布：整本书里也就他最有个捕鲸人的样子了。玩世不恭的话痨子，但插起鲸鱼来却毫不含糊。书里记载逮到的鱼大多都是他的功劳，那些捕鲸段落里他倒还颇有独当一面的气概。他不像斯塔勃克那么冷静现实，他狡猾，却又有点没心没肺。为了生计的搏命于他更像是一场刺激的冒险。他自觉比斯塔勃克对命运，对生命看得更透彻，这透彻让他觉得披上一件虚无主义者外衣才是聪明的，而且活的自在。“哎呀，想那么多干嘛，你们想不明白。我斯德布早看透了这一切，我才是真正的智者。”对于他，埃哈伯只觉得是一个大蠢蛋。

  三副弗兰克：没什么可说的，书里描写也很少。矮胖憋屈又急躁，一个除了本能似乎也看不出有何特别之处的大俗人。

      三个蛮子：浑身上下连脸上都布满刺青的食人生番季奎格（波利尼西亚人？）、印第安人塔希特戈还有黑巨人达果。开篇关于季奎格的描写一下子就能把人吸引住。在以实玛利不安的猜测中，这个尚未露面的神秘镖枪手正在大街上兜售风干的人头饰品……这个高贵的土著王子会毕恭毕敬的供拜自己的木刻小神，同时也会学着安静的坐在教堂角落听道礼拜，并且颇有领受。应该说这三个镖枪手是十分耀眼的。水手中的顶梁柱，强壮、凶悍、专注，又有着野蛮人特有的荣誉感和传统。以致有点不那么像水手的气质，更像是部族战争中的勇士。不过他们出现在捕鲸行业中倒也顺理成章，而且也颇符合这个行当的特质，并为之增色。说不上埃哈伯是否在意欣赏他们，但绝对不讨厌。

      比普：快乐活泼的黑人小伙，却错入了捕鲸这个行当，终于因胆小而丧命。虽说在那次惊惶落水继而被遗弃的事故中，他最终还是被找到救了下来。但这可怜人的灵魂确实已经在绝望中沉入了海底，只剩下一个疯言呓语的躯壳，不断诉说着自己或所有人灵魂的可怜。大家看他成了这副样子，也就包容下了他的疯癫和软弱，任他去了。唯独埃哈伯这个心硬如石的人最后却视他如己出，破天荒的展现出柔软的怜悯与同情。这个恶狠狠的老头为何待比普如此一反常态，是非常耐人寻味的。

      木匠、铁匠：关于他们的篇幅极少，但对他们的印象还是挺深刻的，所以说一下这两人。木匠无名无姓，也无背景交代，极少心理活动。不动声色却作风麻利，技艺精湛以致几乎没有做不成的活儿。书中描写他像一台机器，尽职尽则又没有牢骚，解决现实中的各种需要就是他活着的乐趣与意义。铁匠则背负着沉重的往事和伤痛，在经历了人生的风浪与摧残之后，这心如死灰的老人登上捕鲸船，驶向人生最后的归宿。他们是埃哈伯的左膀右臂，确切的说一个给他打造假腿供他行动，一个给他打造手上的武器、复仇的臂膀。

      费达拉：说到费达拉，其实也就开始说到了埃哈伯，因为他也许就是埃哈伯的一个影子，埃哈伯与之交易灵魂的魔鬼。这个阴森渗人马尼拉土著是与埃哈伯最近的人了。书里对他的背景没什么交代，登场时也是在众人的诧异中突然从船舱不知什么地方冒了出来。但埃哈伯却对他知根知底，并且两人有着相当的默契。斯德布说他就是魔鬼本人，尾巴缠着塞在口袋里，穿着大靴子以遮盖山羊蹄。细想这解释还真挺让人信服，他不单是唯一支持埃哈伯疯狂复仇的人，而且多少还在鼓动着他，给他指引。直到最后暴风雨中那诡异仪式般的场景，埃哈伯最终入了了这个袄教徒的邪教，开启了的这段航程的尾声。

      可就在与白鲸狭路相逢的决战前夕，埃哈伯突然有些退缩了。在如痴如狂的追逐心中的执念这么久之后，他突然有些醒悟过来。原来多年前那些将它引向不归路的醒悟并非最终的清醒，他再一次感觉到自己也许走错了路。

      “埃哈伯从舱口上来，缓缓地走过甲板，到了船沿。他探出头去看他水中的影子如何在他凝视下一点点地沉下去，他越是想看透有多深，影子便沉得越来越快。然而那迷人的天空中散发出可爱的香味，暂时驱走了他的灵魂中的腐蚀剂。这令人心旷神怡的长空，这令人陶醉的上天最后终于来抚慰他了。这个继母心肠的世界多少年来对他如此狠心，如此不可亲近，现在终于用双臂亲亲热热的搂住了他的倔强的脖子，终于对他发出了快乐呜咽，仿佛是对着一个她无论如何也不忍心不去救援和祝福的人，不管这个人多么任意妄为。于是借着压到他的眉眼边的帽子的掩护，埃哈伯让自己的一滴眼泪掉到海中。整个浩渺无涯的太平洋也难以盛下这一课如此珍贵的小小泪珠。”（551页）

      看到段时终于被这个一直不近人情的老人的故事感动了。可是为时已晚，他所选择所寻求的路，已经走到了终点。

      与白鲸的三天鏖战过程以及结局就不说了，既然结局早已被预言，在 经历了如此之久的艰难航行，真正面对它时也就再无需多言。如果想再回味，把那最后三章再看一遍就是了。

      埃哈伯的死很凄惨。我个人感觉他在生命的最后时刻已经泄了气，如海一般波澜壮阔的史诗就这样转眼间以悲剧结束。整本书埃哈伯心中一直对自己的命运坚定不移，心中的疯狂日渐加深，读起来不禁被他感染，期待着最终那场惨烈的决斗。哪怕早已知道船毁人亡的结局，只要能找到苦苦追寻的目标并在快意复仇中壮烈死去，未尝不是一种释放与交代。但结局并非如此，埃哈伯的自信没有挺到最后。他不该提早看到那结局的虚无，结果死的像无可分辨的绞刑犯一般羞辱又绝望。

      回头看他的一生，不妨对他的经历做一个大胆猜测。作者虽没有详细交代，但可以想见他曾经如其他人一般生活过。也许他付出过更多，埋头去工作，在清苦的海上吃尽各样苦头。与任何一个具有坚忍不拔心智的实干家一样，他默默承承担着在人世间应当承担的责任与角色。可是他的灵魂终归是敏感又不安分的，会去怀疑自己生活的意义。很不幸的是他大概没有找到答案，而且在这个过程中不断迷失自己，直到与白鲸的相遇成为颠覆这一切的导火索。那次灾难使他终于从以往的盲目中走出来，曾经的一切都变得不再有意义。他鄙夷那些仍在现实中麻木生活着的人们，但他自己的心并没有被平复，在命运给出个交代之前他一刻也无法忍受下去。为了这样一个交代他可以不顾一切，自己的性命甚至别人的性命都可以交付给这个目标。因为他所苦苦追逐的，难道不正是生死命运的真相么。

      只是，他最终还是逃不过自己渺小生命中虚无的手掌心。

      末了说下这个故事的讲述着以实玛利这个角色。作为唯一的幸存者，这个名字取得很巧：以实玛利，亚伯拉罕的私子。即在神与人立约之外，正好做一个冷眼旁观者，记述下那些被神抓住手中的子民们命运的寓言。