剧坛大将--吴石坚传 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

顾聆森编著的《剧坛大将》内容介绍：时代造就了吴石坚这样的戏剧家。他在戏剧界团结了一大批党内外著名戏剧家，又培养和扶持了一大批青年作者成名成家。在他的领导下，成功地整理和改革了一大批京剧传统剧目，使它们获得了新的艺术审美内涵而在新的时代中大放异彩，继续流传；在他的主持下，一批戏曲现代戏（其中部分成了京剧“样板戏”）破土而出并成长壮大，终于能够立足于戏剧舞台而与传统剧目并驾齐驱、吐芳争艳！吴石坚是站在中国戏剧潮流前列的少数戏剧家之一：他以其深刻而丰富的京剧艺术管理思想和戏曲艺术管理经验，高瞻远瞩地把握和引导着苏沪地区戏剧的方向达半个世纪之久，也深刻地影响了整个中国的戏剧运动。一起来翻阅《剧坛大将》吧！

总序（谢柏梁）

前言（顾聆森）

上编 军事生涯

一、前圩夜话

二、色盲

三、七乡联防和沭西大队

四、南进

五、活捉张兆千

六、开辟红色根据地

七、驱逐吴小柴列

八、沭二区伪化

九、计赚鲍家军

十、较量

十一、光复龙埝

十二、二次“下海”

十三、营救汤化葵

下编 艺术生涯

章 战地黄花

一、沭海剧社首场演出

二、李一氓和他的淮海实验（京）剧团

三、“娃娃剧团”的新生

四、《三打祝家庄》险中求胜

五、苏北兵团文工团

六、汤宜敬大闹八尾港

第二章 曙光初照

一、苏南军区文工团

二、苏南行署文化科

三、初会麒麟童

四、幸运女张春秋

五、张玲娣与苏南锡剧团

六、苏南锡剧大集训

七、“三反”运动冲击波

八、苏南“大撤退”

第三章 菊坛将才

一、匡亚明三召吴石坚

二、执掌华东京剧团

三、矛盾的周信芳

四、“天下团”赴朝慰问

（一）“天下团”

（二）鸭绿江上念英雄

（三）地铺

（四）梅兰芳发脾气

（五）陈大菠牡丹峰下显身手

（六）分总团长也是招待所长

（七）大师之间

五、在苏联演出的日子里

六、打造上海京剧院人才群落

（一）马科

（二）陈西汀

（三）张美娟

（四）李玉茹

（五）陈正薇

（六）“郑派大圣”与传人陈正柱

（七）童芷苓、童祥苓

（八）齐英才、齐淑芳

（九）梁斌

（十）许顺斌

（十一）田毓珠、赵晓岚

（十二）张森林

（十三）张奎芳

七、舞台队的仓库与车间

八、兴办学馆

九、上海京剧院演出剧目概况

十、上海京剧院内幕一二

十一、张春桥大喝一声

十二、痛定思痛——“文革”经历

第四章 巍巍南石

一、苏州的礼遇

二、为苏昆剧团构筑暖巢

三、筹建江苏省昆剧院

四、与张天乐一席谈

五、戏文教师

六、把胡芝风送入京剧名流

七、闲话《百花公主》

八、小盖叫天走红上海

九、出任江苏省戏剧学校校长

十、为新艳秋作《天然赋》

十一、小京班

十二、为石小梅指路

十三、万言“陈情书”

十四、周信芳艺术研究会始末

第五章 吴石坚的京剧艺术管理思想

一、论吴石坚京剧艺术管理思想

（一）关于京剧的外部管理

（二）关于京剧的内部管理

（三）关于京剧的教学管理

二、吴石坚论京剧艺术

（一）管理论

（二）教学论

（三）艺术论

附录一 吴石坚大事年表

附录二 吴石坚研究资料索引

后记（顾聆森）

     顾聆森

1943年生，江苏苏州人。研究员，苏州市戏剧家协会副主席，苏州中国昆剧博物馆副馆长，江苏省昆剧研究会副秘书长，江苏省昆剧院艺术顾问，《中国昆剧大辞典》副主编，《昆剧艺谭》执行主编，《中国昆剧志》“音乐部类”编审及撰稿人。先后发表昆剧论文300余万言，多次在全国、省、市论文比赛中获奖。著有《聆森戏剧论评选》、《沈璟与昆曲吴江派》、《李玉与昆曲苏州派》、《中国昆曲与人文苏州》、《天下团》、《后妃与朝政》及长篇小说《孤岛落魂》、《兰剑情仇》、《情狱钦案》等，另有若干昆剧、苏剧剧作如《哪吒闹海》、《唐伯虎智救崔素琼》、《赖债庙》、《1428》等为江苏省属剧团所公演。2009年受国家文化部表彰，授予“优秀昆剧理论研究人员”证书。

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     公元1939年。夜。

大沐河从沂蒙南下，穿越鲁南，跨过陇海路东段，推波逐浪，奔流于苏北平原。

至潼湾蓦地急转九十度，飞流东去。一路上，它不息地呜咽着，仿佛在怨叹山河的破碎！

沭阳城西四十里，有一村庄叫吴前圩，原称虞溪，是楚霸王项羽的姬妾虞姬的出生地，明崇祯十七年（1644），当地吴姓大族捐银在这里建了虞姬庙，以纪念这位随项王出征，以身殉国的烈女。庙北二三里有“项宅”，也因项羽来过而得名，恰恰与虞姬庙遥望相对！阅尽人间沧桑的大沭河派生出一条八十里长的细流—

—虞溪沟，一直延伸到吴前圩，仿佛难以忘怀那一幕古代史剧，聆听不厌昔日项羽与虞姬的慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’，

苍白的月色下，夜阑人静。炮楼虎踞一隅，高耸沉雄。吴前圩村头一座深宅大院轮廓依稀，就在这大院深处，一盏美孚灯的光亮把一间不大的书斋填满，书桌畔坐着两人，西向而坐的是中共沭阳县第二区区委书记周秉衡，面对而坐的是二区青年抗日救国团武装委员，也即是这深院大宅的少主人吴石坚。

周秉衡，沭阳时集西北小周家人。四十出头，身材中等偏矮，瘦长脸，黑里透红，今天穿了一身新的大成蓝中装小褂裤。沭阳二区的党组织经过新河暴动，已被破坏殆尽。他奉命潜入二区来发展党员，以便尽快恢复基层组织。他选择在吴石坚家落脚，不仅因为吴石坚是中共前山东省委书记吴苓生烈士的堂弟，本人热烈追随共产党，而且，自从去冬胡杞元、赵秉鉴两位同志来二区发动失学青年组织“青年抗日救国团”，他被选为军事委员后，已初露才气、胆略：前后八次，他组织和参加了“青救团”向沭河东岸龙埝的日军、伪军放枪示威，有效地阻止了日寇伪化河西的阴谋，在沭阳二区已小有声名。

此时，他们的谈话即将切入正题。

“吴先生！我们党感谢你！”周秉衡真诚地望着面前这个显得十分练达的小伙子，“你主动把你的家变成了中共苏鲁交通联络站，无偿地向地下‘交通员

’提供食宿……”

吴石坚慨然一笑：“炎黄子孙，守土有责嘛！再说，我的举动全赖我母亲的支持，倘若老太太反对，我勉为其难，也开不成这家‘抗日饭店’了！”

“当然，当然！二区党也高度评价吴老太太的贡献！’，周秉衡顿了顿，神色显得很为庄重，几乎是一个字一个字地从他嘴里吐出来，“吴先生，你愿意加入共产党么？”

“怎么不愿意？” “老太太能同意你么？” “共产党一心抗日，凡有利抗日的事，我想，她老人家会支持的！…… ”P3-4

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编辑推荐

顾聆森编著的《剧坛大将》内容介绍：坚年轻时以在主力部队带兵为抱负，但随着战地形势的干变万化，他的那身军装，穿了又脱，脱了又穿，凡三次，*终又受党委派领导战时戏曲剧团。如果他真能长期留在部队带兵打仗，他一定是一位富于战略思维的儒将；但革命潮流把他推向文艺战线，他依旧运筹帷幄，事事躬亲_线，又何尝不是一位令人尊敬的、功勋卓著的剧坛大将！

书籍介绍

顾聆森编著的《剧坛大将》内容介绍：时代造就了吴石坚这样的戏剧家。他在戏剧界团结了一大批党内外著名戏剧家，又培养和扶持了一大批青年作者成名成家。在他的领导下，成功地整理和改革了一大批京剧传统剧目，使它们获得了新的艺术审美内涵而在新的时代中大放异彩，继续流传；在他的主持下，一批戏曲现代戏（其中部分成了京剧“样板戏”）破土而出并成长壮大，终于能够立足于戏剧舞台而与传统剧目并驾齐驱、吐芳争艳！吴石坚是站在中国戏剧潮流最前列的少数戏剧家之一：他以其深刻而丰富的京剧艺术管理思想和戏曲艺术管理经验，高瞻远瞩地把握和引导着苏沪地区戏剧的方向达半个世纪之久，也深刻地影响了整个中国的戏剧运动。一起来翻阅《剧坛大将》吧！

• 作者：Dore 发布时间：2015-06-28 17:34:58

  挺好的书，在西藏那10来天 全靠它了！ 如果我告诉你这本书在 大昭寺被高僧摸了好久，你觉不觉得它也很受当地人的欢迎

• 作者：蓝色的鲸 发布时间：2021-12-21 23:43:39

  不够简练不够系统，重复太多，但仍不失为一本好书。作为了解萨提亚流派的入门书籍可以一看。

• 作者：口力劳动者 发布时间：2014-10-04 00:37:19

  戏改资料

• 作者：拟合优度 发布时间：2017-11-25 13:07:12

  这本书其实更适合中产阶级吧，像我这种穷人，没钱且怂成了我拒绝一切诈骗行为的最佳理由，所以我可能压根用不上这个书里防诈骗的套路，可是换个思路，我可以用这本书里关于诈骗的手段去套路资产阶级啊，哈哈哈哈

• 作者：☂jackchen 发布时间：2008-11-17 21:22:11

  重复的太多，思考的太少，比较单调！难道这就是4A ...

• 作者：天地无用 发布时间：2013-12-26 10:44:29

  里面一些训练的方式很有趣

• 你注意到这些细节了吗？

  作者：柳无码 发布时间：2018-10-29 14:21:00

  1封面上主人公穿橙色裙子，而在书里，主人公穿白裙子

  

  封面的整体颜色较淡，要凸显主人公，便给了主人公橙色的连衣裙。封面为什么不能像内文一样色彩丰富呢？因为要突出书名。

  在内文里，玩偶的颜色很丰富、讲人体的部分颜色也很丰富，要让读者一眼就找到主人公，当然要给主人公一身白裙子。

  

  2每一页都出现的“做人宝典”有明晃晃的黄色封面

  黄色是最醒目的颜色，大老远就能看到。生活中的警示牌很多都用了明晃晃的黄色。在故事里，作者将最醒目的颜色赋予了这本书当然不是偶然。这本书是整个故事里最重要的道具。没有它，哥哥就做不出来。

  这其实在暗示读者：不学习不成事儿。

  

  3贯穿全书的儿童视角，用小孩子的眼睛看世界

  有书的朋友一定发现了，作者用“儿童视角”创作了这个故事：我们看主人公是平视，看鳄鱼有一点点仰视，看玩具伙伴则会有些许俯视。

  如果读这本书的是五六岁的小朋友，故事的画面便是他每天看到的世界。

  这让我想起每个家长都知道的，和小朋友沟通的技巧：蹲下来，和孩子平视。

  作者在生活中和小朋友讲话，也是这样吧。

  4玩具伙伴各有性格

  五岁以前的孩子多是“泛灵论者”，他们会认为玩具、小动物和自己一样，也有灵魂。书里的故事在我们大人眼里是幻想，但在泛灵论阶段的小朋友眼中未必哦。作者“玩具伙伴”的设计，会给读这本书的小朋友以很强的共鸣感。

  我把这本书给身边的小朋友看时，她最先注意到也是最感兴趣的并不是人体知识，而是“玩具伙伴“，她的目光基本上被我一直忽略的小猫小狗吸引了。

  可能只有小朋友以及像我这样经常用小朋友的眼光读书的大人才会发现，在这些玩具伙伴里，牛仔小人儿爱动脑筋、鸭嘴兽是个倒霉蛋、小绿狗很老实、小猫喜欢说小话……

  5哥哥的制作顺序：“由外至内”

  按理说，我们要做个“人造人”，一定是先做好身体里面的，再做身体外面的。

  而在《如何制作一个哥哥》里，却是先做好了骨骼和肌肉，再做了大脑、内脏。

  

  看，因为先做好的肌肉，后做的内脏，就只能费劲巴拉地把内脏塞进去

  为什么要这样呢？这是因为，作者需要按照“从简单到复杂”的顺序讲解人体。讲内脏器官时会涉及到食物在人体内发生的变化，包括我们的身体如何吸收营养，这是很复杂的知识。一上来就给小朋友讲，不把小朋友讲懵了了才怪。

  再说，小朋友和我们大人不一样，我们大人会在好奇心的驱使下左思右想想不明白的事，但小朋友不会，他们的注意力很容易转移，一旦他们觉得“听不懂”，他们就不会继续听下去。

  如果平时给小朋友讲什么知识，发现小朋友注意力不集中，不妨歇一会儿，降低一下所讲内容的难度（或想办法让它更直接、更生动）。很多时候，小朋友不是对你的话题不感兴趣，也不是缺乏求知欲，而仅仅因为他们还是小朋友，他们的思维特点决定了他们不会在理解不了的事情上花太多时间。

  好啦，你在这本绘本中发现了哪些有趣的小细节呢？

• 如何践行斯多葛主义

  作者：噼里啪啦彭 发布时间：2021-12-08 10:36:30

  书中最打动我的一句话是：

  我们生活在一个无论你做什么都有可能犯错的世界之中。这意味着，尽管我确实可能在践行斯多葛主义的时候犯错误；但是如果我拒绝斯多葛主义而赞成另外某种人生哲学的话，我也可能会犯错误。而且我认为，很多人都会犯的最大错误就是他根本没有任何人生哲学。

  我理解为，未经审视的人生不值得一过。并不是说斯多葛主义就是一切真理的根本，但是学习和践行一种哲学本身就是很有勇气的事情了。

  以前第一次看叔本华《人生的智慧》就觉得如同醍醐灌顶，但是书中更多的是哲理而非现实性具有指导意义的道理。《像哲学家一样生活》除了以极其浅显的文笔讲出哲学概念，还提供了非常具体可操作的践行指南。我摘抄如下：

  1、隐秘的践行斯多葛主义

  2、不要试图一下子掌握所有技巧，开端先学习消极消极想象，睡前或者开车的时候。认真地预想你在生命中所珍视的无论什么事物可能的丧失。用进行消极想象的方法，我们提高了我们对生活境遇的满意程度，但是一旦获得了这种满足感，我们自然而然要去做的事情就仅仅是享受生活了。消极想象除了使我们享受我们已有的事物之外，还能够帮助我们避免执着于那些我们所享受的事物。这样一来，无论在逆境还是在顺境，进行消极想象对我们而言就都是非常重要的了。

  3、控制三分法：实行一种优先选择的法则，把我们完全不能够控制的事物、我们完全能够控制的事物，以及我们能够控制一些但又不能够完全控制的事物区分开来；在进行了这样的区分之后，我们应该把注意力集中在后面两个范畴上。尤其，如果关注那些我们完全不能够控制的事物，我们就是在浪费时间并且会给自己造成不必要的焦虑。“没有意义的事情是不值得做的。”

  4、将自己的目标内在化。用习惯性地将目标内在化的方式，你就能够减少（但可能不会消除）生命中原本要成为重要的痛苦之源的东西：就是你不能实现某种目标的那种感觉。

  5、成为针对过去和现在的心理学上的宿命论者：由于过去和现在都不能改变，所以指望它们有所不同是没有意义的。无论过去怎么样，你都要尽最大努力去接受它；而无论现在怎么样，你都要尽最大努力去拥抱它。

  6、自贬的幽默已经成为我回应侮辱的标准方式。当某人批评我时，我就会回答说，事情比他说的还要糟。这样的回应有可能会起反作用，似乎在告诉对方，在某种程度上，我认可了侮辱者对我的批评。但是，以这样回应的方式，我是在清楚地告诉对方，我对自己是怎么个人有足够的自信，因而不会受他们侮辱的影响；在我看来，他们才是笑料。

  7、学会克服怒气也是一个斯多葛主义的践行者面对的最大挑战之一，利用幽默来抵御愤怒非常有效。尤其，我发现了一种绝妙的方法可以避免生气，那就是将自己想象成一出荒诞剧中的一个人物：在这里，事物都被认为是没有意义的，人也被认为是没有能力的，如果还有正义的话，那也是偶然才有的。“尽情欢笑的人比泪水涟涟的人具有更宽广的心胸，因为欢笑表达出最温和的情感，反映出的认识是：在整个生命中没有什么大不了的事情，没有什么严重的事情，也没有什么悲惨的事情。”

  9、建议我们要促使这些坏事情作为我们实施自寻不适计划的结果而真实地发生：塞涅卡建议我们定期体验贫穷的生活，而墨索尼亚斯建议我们去做一些令自己不舒服的事情。只要你从事的活动有可能招致人人皆知的失败，你就有可能体验到忐忑不安的感觉。

  10、建议人们简化他们的生活方式。从长远来看，获得那些我社交圈子里的人们通常渴望并且努力工作以便能够买得起的东西，对于我现在的幸福程度并不会产生任何影响，对于我将来获得一种良好的生活，也不会有丝毫的帮助。

  11、斯多葛主义者感兴趣的快乐最好是被描述为一种无目的的享受——不是享受某一特定的事物，而是享受一切。这是仅仅因为能够参与生活而感到的喜悦。尽管我们不是非享受一切不可，但它的可能性是存在的——一种奇妙而华美的可能性；这是一种深刻的认识。

  同时，本书最后的书单也值得想要践行斯多葛主义的读者进行后续阅读：

  塞涅卡 《论幸福生活》《论精神的安宁》《论生活的缺乏》

  墨索尼亚斯·鲁弗斯 《墨索尼亚斯·鲁弗斯：“罗马的苏格拉底”》

  爱比克泰德 《手册》（也称为《指南》）

  马可·奥勒留 《沉思录》

  叔本华 《人生的智慧》《劝诫与格言》

  汤姆·沃尔夫 《完整的人》（书中有一个人物偶然间发现了斯多葛主义，后来就开始践行它了）

  詹姆斯·B.斯托克代尔 《苦难之下的勇气：在人类行为的实验室检测爱比克泰德的学说》