盛澄华谈纪德 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

纪德今日已被公认为法国乃至全欧洲最伟大的作家。他代表了以文艺复兴为传统的西欧文化演进中最后而也是最光荣的一环。这一位七九高龄的当今文坛宗师，至今仍坚贞地操守着他一生为人与为艺术的态度。他的真诚与“为良心自由，独立，反奴役”的信心使他成为今日最卓荦的中流砥柱，与一切势利的实用主义式的“现实主义”相拮抗。他的作品在全世界乃至贫困的中国都已有谨严的译本，且产生很大的影响。他属于蒙田以来那种人性而柔和，且又无微不至的散文传统；他的“我”，丰富而亲切，虔敬而舒卷自如，最足阐扬法国清明的人性批评传统。和马拉美一样，他是朴素的道德家；另一面，他又和勃朗宁，勃莱克，尼采，陀斯妥易夫斯基紧凝成一支坚强的反中庸常识的精神血统。他是本世纪最好的沉思工作的修士，也是发展广大的人类爱的人性主义的落日，辉煌无比。

本书作者盛澄华先生与纪德有十余年的深厚友谊。本书是他多年来研究纪德所发表的论文结集。作者论纪德，也和纪德自己的散文一样，亲切和煦，使人翕然同化，无能抗持。书末译附未经发表的纪德致作者书简十四通，尤为名贵。对酷爱当代文学的读者，这都是特别值得推荐的。

——《纪德研究》（1948）

目录

忆盛澄华与纪德 辛笛

父亲辛笛与他的挚友盛澄华 王圣思

前记

安得列·纪德

《地粮》译序

试论纪德

《新法兰西评论》与法国现代文学

普卢及其《往事追迹录》

纪德艺术与思想的演进

纪德的文艺观

介绍一九四七年诺贝尔文学奖金得主纪德

纪德在中国

附录

纪德作品年表

纪德书简

盛澄华（1912—1970），浙江萧山人。1935年清华大学外文系毕业，赴法国巴黎大学文学院深造。此间与法国著名作家纪德建立了友谊。1940年回国后出任陕西城固西北大学副教授。三年后，调任复旦大学外文系教授。1947年转至清华大学外文系任教授。1949年3月参加中国人民解放军第四野战军南下工作团，在武汉军管会文管部任武汉大学接管小组联络员，9月因病返回北京治疗。1950年重返清华大学外文系任主任。1951年任高教部主办的东欧留学班主任。1952年院系调整后转入北京大学西语系任教授。1969年随北大去江西鲤鱼洲农场劳动。次年因心脏病逝世于鲤鱼洲农场。著有《纪德研究》（1948）；译有纪德《地粮》（1943）、《伪币制造者》（1945）、《日尼薇》（1945），《世界童话文库10集》（1948），《阿拉贡文艺论文集》（1958），普什科夫《法国文学简史》（1958），阿尔达莫诺夫《斯汤达》（合译，1958），伊瓦青珂《福楼拜》（合译，1959），莫泊桑《一生》（1963）等。

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书籍介绍

纪德今日已被公认为法国乃至全欧洲最伟大的作家。他代表了以文艺复兴为传统的西欧文化演进中最后而也是最光荣的一环。这一位七九高龄的当今文坛宗师，至今仍坚贞地操守着他一生为人与为艺术的态度。他的真诚与“为良心自由，独立，反奴役”的信心使他成为今日最卓荦的中流砥柱，与一切势利的实用主义式的“现实主义”相拮抗。他的作品在全世界乃至贫困的中国都已有谨严的译本，且产生很大的影响。他属于蒙田以来那种人性而柔和，且又无微不至的散文传统；他的“我”，丰富而亲切，虔敬而舒卷自如，最足阐扬法国清明的人性批评传统。和马拉美一样，他是朴素的道德家；另一面，他又和勃朗宁，勃莱克，尼采，陀斯妥易夫斯基紧凝成一支坚强的反中庸常识的精神血统。他是本世纪最好的沉思工作的修士，也是发展广大的人类爱的人性主义的落日，辉煌无比。

本书作者盛澄华先生与纪德有十余年的深厚友谊。本书是他多年来研究纪德所发表的论文结集。作者论纪德，也和纪德自己的散文一样，亲切和煦，使人翕然同化，无能抗持。书末译附未经发表的纪德致作者书简十四通，尤为名贵。对酷爱当代文学的读者，这都是特别值得推荐的。

——《纪德研究》（1948）

• 作者：润月 发布时间：2022-10-19 22:08:29

  是真美啊！

• 作者：咖其蕯的徒弟 发布时间：2019-04-22 23:29:10

  读完这本书毕业论文没敢写纪德 |长久地注视封面，我竟有些不敢与纪德的肖像对视。看完前言和辛笛先生写的文章，眼中有泪，这么容易感动为哪般啊。130226马克

• 作者：海生花 发布时间：2015-01-06 11:28:23

  好书。尽管是写于三四十年代的文章，眼光甚至超越当今许多人，真是钦佩。或者说，真理也就那么几条，智者可以超越时间。这本书值得拥有！

• 作者：丁丁 发布时间：2021-06-11 02:42:16

  和《纪德的态度》一样精彩。命运也一样，最精彩的就是30年代的那一篇，之后都不能超过了。这是时代的原因吗？可叹啊！

• 作者：I M Chilam 发布时间：2014-04-05 17:16:07

  拋開我這書；千萬對你自己說：這只是站在生活前千百種可能的姿態之一。覓取你自己的

• 作者：漆園 发布时间：2014-12-01 08:28:53

  這是盛澄華1934—1948年之間九篇文章的集結，我驚訝于在那個年代，我們與西方之間完全不隔，而且早已有人走得這麼深遠。文章多發在當年的雜誌期刊上，看的時候我總在想木心當時看到了嗎。

• 盛澄华归来

  作者：纳里 发布时间：2012-08-22 19:57:58

• 盛澄华谈纪德

  作者：一愚 发布时间：2014-01-29 21:14:22

  读《盛澄华谈纪德》竟忘却了作者有他自己的命运。

  盛澄华谈纪德谈得好，我做笔记手抄了好几页，诸如“在自然中是‘人出主意，神做主意’，在艺术中则是‘神出主意，人做主意’”“艺术产生于约束，成长于斗争，死于自由。”“《福音》：凡有想救他一己生命的，必然失去生命，凡有奉献一己生命的，必然得到生命。”“对我，最重要的是能让我自由地思想。”“人这东西原是‘明朗与阴晦的结合，一种遽难定断的笑与忧郁的混合品。”等等，妙语比比皆是。

  读着满纸纪德，书末友人回忆作者盛澄华的文章倒令人一震。因我在先前文字中已充分感受到作者的热情四溢、孜孜不倦，他介绍《新法兰西评论》的成长从纵向时间、横向文类展开，他介绍普鲁斯特那一小篇文字形象生动，他介绍纪德艺术与思想的演进翔实丰赡，这文章就有一股生命力，不知不觉地以为一直流淌下去。所以，当友人思忆作者，才“恍然大悟”作者已故去，而从中提到的人人生命中或不可捉摸的姻缘与终将面对的死亡，在盛澄华也极有他的“个人性”。

  盛澄华与韩惠连相识是由徐訏在巴黎作的介绍人，过了一年多，盛澄华到爱丁堡进修时在给韩惠连的第二封信里就向她求婚，第三封信就安排了结婚，被韩惠连拒绝了，原由是专心向学，家里长辈也还不知她处了对象。他竟然直接给韩惠连的父母写了一封长达十几页的信，把自己的详细情况都介绍了，还表明了求婚的诚意，没想到未来老丈被感动得一塌糊涂，全家讨论通过，赞成女儿和他在国外成婚。这在如今简直难以想象。盛澄华与韩惠连共育有五个孩子。但，但，但，难以理解的是，这般好姻缘到了1950年代中期，盛澄华提出离婚，女方独自带着五个孩子过活，盛澄华后来又再婚了。

  这样的人，大胆执着、精力充沛、热情过火，大概一直是活在理想状态中，不甘于内心会归于清淡吧。就婚姻上会有这般转折着实挺跌眼镜的，而这样的学者在20世纪中期的浩劫中，也可想见命运的捉弄了。

  他是清华园第一个加入“中国人民解放军南下工作团”的教授，当时轰动了全校，“他穿上灰军装，打着绑腿，脚着黑布鞋白袜子，一副军人模样，随工作团到武汉接收武汉大学”。命运止步于浩劫期间。他的儿子告诉韩惠连说“父亲来到鲤鱼洲后，一直和年轻人一起劳动，一起挑河泥，拦湖造田，一起睡在铺着稻草的帐篷里。他从未察觉自己患有心脏病，这次上午去湖边劳动，在中午回去休息的路上感到有些不舒服，就直接到医务室去了。据说医生给他打了强心针后，他感到更不舒服，不到半小时人就去了，没有留下任何遗言。”这位与纪德往返书信、悉心研究和翻译纪德作品的专家从此停摆了生命之钟，享年57岁。而他在论纪德中提到的纪德赠予他的亲笔签名全套《纪德全集》竟流落在北京东安市场中原书店，后下落不明。