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• 作者：浪里白条 发布时间：2020-12-21 22:54:38

  好看是好看，但总感觉把心理因素和反派写的太玄乎了，有些超自然因素了

• 作者：浪 发布时间：2015-05-07 11:42:41

  第二版增加了每单元后面的测试答案。核心内容没有变化。教学用书，疗效好，起效快，培养英语思维的不二书选。

• 作者：UUP阿普 发布时间：2020-08-19 16:47:08

  很有趣的故事，最后的和解也是很值得回味的。

• 作者：Ygritte 发布时间：2023-12-05 17:26:12

  瑜伽大课教练或者自己练习纠正用

• 作者：- 发布时间：2021-04-22 10:23:31

  带小组用到的工具书 内容有点老了 但还是很有用的

• 作者：at a 发布时间：2021-05-31 18:03:57

  花了一个月啃下来的教材。。

• 实事求是——马克思主义中国化的精髓

  作者：老爱书 发布时间：2023-06-15 00:00:17

  习近平总书记在纪念刘少奇同志诞辰120周年座谈会上重要讲话中指出“刘少奇同志是坚持真理、实事求是的光辉榜样。他一生为真理而奋斗，凡符合实际的，符合人民利益的，他就坚持；凡经过实践检验不符合实际的，他就勇于在工作中加以改正。”这一段话不仅是刘少奇同志一生的真实写照，也点出了他伟大革命奋斗历程中最高贵的品质。

  

  刘少奇

  《梦回千古 少奇永在—漫忆父亲刘少奇与新中国》是刘少奇同志的儿子刘源将军亲自撰写的一部全景式的对少奇同志的追忆，可以说其中不仅有大量难得的史料，更富含着儿子对父亲情感的真切流露。《梦回千古 少奇永在—漫忆父亲刘少奇与新中国》不单单是历史的陈述，更是对一些历史事实的澄清，对于一些错误观点的再驳斥，对此我深感认同。在那个十年的特殊时期，少奇同志遭到了前所未有的批判、抹黑，致使时至今日仍有一些人抱着错误的历史观、理论观点而不自知，可以说这本书写非常有必要，能够做到以正视听。

  

  刘少奇和儿子刘源

  一直以来，我坚持对刘少奇的学习和研究，充分认识到少奇同志不仅是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家和国家领导人，更是党内少有的卓越的理论家。事实上，成为一名理论家标准是非常高的，不仅要对马克思主义基本原理烂熟于胸，更关键的要有超前的认识或说强烈的预见性，否则很难讲以正确的理论指导实践。刘少奇在理论上的造诣解放前就充分展露，主要体现在所谓的“三论”即《论共产党员的修养》《论党内斗争》《论党》，特别是在《论党》（党的七大《修改党章报告》）中全面阐释了毛泽东思想，鲜明的指出“中国共产党以马克思列宁主义理论与中国革命实践之统一的思想—毛泽东思想作为自己一切工作的指针”，创造性的提出马克思主义中国化的概念，这源于他始终坚持“实事求是”的原则，为其后特别是在建国后一系列超前性观点的提出提供了支撑。

  

  刘少奇在学习

  可能大多数人都会认为中国特色社会主义的探索主要在改革开放后，实际上这种观点很片面，它忽视了改革开放前党的第一代领导人探索中国道路的努力。诚然，在毛泽东同志带领下，我们实现了社会主义三大改造，也取得了很大成就，但也同样经历了大跃进、“三年困难时期”、“文革”等“左”倾错误带来的沉重磨难，面对这些磨难刘少奇、周恩来、邓小平、陈云等人始终坚持实事求是的原则，努力维护党内团结，尽最大的力量消除“左”倾错误的影响。

  刘少奇作为党的二把手，长期主持中央一线工作的领导人在建国前期就对国家经济社会建设有自己的独到见解，其核心就是实事求是的学习和掌握经济发展的客观规律。《梦回千古 少奇永在—漫忆父亲刘少奇与新中国》点出了几个非常有代表性的例子，能够让我们看到刘少奇是如何将实事求是发挥的淋漓尽致的。

  

  刘少奇在湖南农村调研座谈

  

  刘少奇在“七千人大会”讲话

  一是关于农业发展。1951年4月山西省委给中共中央和华北局写了《把老区的互助组织提高一步》的报告，这个报告讲“随着农村经济恢复发展，农民自发力量不是向着集体化方向发展，而是富农方向发展。搞不好会使互助组涣散解体或变成‘富农庄园’，对于私有制不应该是巩固的方针，而应当是逐步地动摇它、削弱它，直至否定它。”当时的华北局不同意山西省委的这个报告，就此向刘少奇请示。同年7月，刘少奇对山西省委批示“在土地改革后的农村中，在经济发展中，农民的自发势力和阶级分化已开始表现出来了。党内已经有一些同志对这种......表示害怕，并且企图去加以阻止和避免。他们幻想用劳动互助组织和供销合作社的办法去达到阻止或避免此种趋势的目的。已有人提出了这样的意见：应该逐步地动摇、削弱直至否定私有基础，把农业生产互助组，组织提高到农业生产合作社，以此作为新因素，去‘战胜农民的自发因素’。这是一种错误的、危险的、空想的农业社会主义思想。”就这件事情来看，我们就不难分析刘少奇为什么在后面能够支持所谓“三自一包”特别是包产到户了，在他看来农业生产和农村发展必须要尊重规律，而非主管的依靠行政命令强行的规制农民的选择。解放初期，百废待兴，农村和农民长期遭到大地主、大资本家的盘剥和压迫，非常虚弱，这时最需要的是“休养生息”，也就是说要广泛恢复和发展生产力，首要目标是解决群众的吃饭问题，而绝不是纠结于固化农村生产关系的问题。放到今天来看，我们推动农村合作经济本来也是符合经济发展规律的，但关键是在把握阶段和节奏上要更精准，在解决农民基本生活的前提下，农民个体经营生产就会遇到瓶颈，就需要推动农业规模化生产经营，那么合作经济也就水到渠成而非强迫了。其实，这个问题在之后的大跃进和人民公社化运动也暴露过，究其原因实际上就是意识形态挂帅、阶级斗争挂帅，“左”的错误的进一步发展，总是认为农民自发的所谓“单干”必然导致严重的私有化，拉大贫富差距，这种简单的错误逻辑忽视了生产积极性同提升生产力的关系，生产力决定生产关系是马克思主义的基本原理，实现农村生产关系的改变没有高的生产力，而单靠行政命令妄想一蹴而就只能是屡屡碰壁，好在通过“大兴调查研究之风”和召开“七千人大会”等举措，重新找回了实事求是的作风，基本扭转了颓势，直至1965年基本完成了国民经济调整任务，根据相关数据来看当时的中国GDP已经接近世界排名第四的日本了。

  

  刘少奇在中共八大作政治报告

  

  毛泽东和刘少奇在八大会上交谈

  二是关于国内主要矛盾的确定。这一问题主要发端于1956年召开的党的八大，对于这次代表大会有很多争论，其中不乏有所谓左派讲的刘少奇瞒着毛泽东起草的政治报告，毛泽东不知情、没看过，直接证据就是报告中没有提及七大上已经确立的党的指导思想—毛泽东思想。其实，这种观点非常幼稚且不值一驳，且不论有大量的史实证明报告起草和修改过程毛泽东全程掌握情况，仅从逻辑上看就能肯定毛泽东作为党的主席不可能不关心、不了解党的代表大会的政治报告，刘少奇作为党的副主席不可能没有政治规矩，也不可能绕过毛泽东单独行事，至于没有提及毛泽东思想是毛泽东自己坚持的。刘少奇在政治报告中强调“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要状况之间的矛盾。这一矛盾的实质，在我国社会主义制度已经建立的情况下，也就是先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾。”在此后，刘少奇就多次提出“以经济建设为中心”的观点，但是在八大召开后不久，毛泽东就对刘少奇讲八大关于国内主要矛盾的一些提法不正确，先进的生产关系同落后的生产力之间的矛盾，确实有问题。或许由于当时国际、国内形势中的变化比如赫鲁晓夫全盘否定斯大林、波匈事件以及在“双百方针”作用下出现的一部分右派的反扑等都可能让毛泽东错误的估计了阶级斗争形势的严重性，在之后又先后发生了庐山会议上的反右倾、邓子恢、田家英的包产到户等，就更加坚定了毛泽东以阶级斗争为纲的意志，但在刘少奇、周恩来等人的努力下，就出现了一个奇怪的现象即以经济建设为中心和以阶级斗争为纲同时并存，实际上在这就是两种路线的斗争。刘少奇始终将发展经济作为党和国家的首要任务，这种出发点和落脚点从理论到实践上都是无可指责的，理论上讲社会主义制度是优于资本主义制度的，就是说生产力应该更加先进，而非仅仅是生产关系上的超越，生产力的先进就是靠经济发展而绝非是政治斗争，要知道在社会主义改造全面完成后，阶级斗争就不可能再是主流，为党的长期执政计、为广大人民利益计都只能是始终不渝的抓经济。实践也证明了，经济建设是人民群众的诉求，没有物质上的富足，任何精神追求都会变得可笑。

  

  刘少奇在海南岛召集学习苏联政治经济学教科书座谈会

  三是海南岛学习。1959年11月，刘少奇因为身体原因到海南岛休养，但这段时间他没有完全休息，而是邀请了当时著名经济学家王学文、薛暮桥等来辅导，同广东省委第一书记陶铸以及身边工作人员一起读苏联的《政治经济学教科书（修订第三版）》，系统学习了政治经济学原理，而这次学习进一步展现了刘少奇深厚的理论功底和超前的理论思维，可以说为科学社会主义的发展作出了重大贡献。《梦回千古 少奇永在—漫忆父亲刘少奇与新中国》对这期间刘少奇的观点、发言有相对详细的记述和分析，《刘少奇年谱（1989-1969）》下卷对此次学习记录的更加详尽，可以结合起来看。刘少奇在学习讨论会上多次发言，他说“整个看来，教科书还是一本好书，但有缺点。苏联的同志从自己的经验去看别国的经验，这一点，我们应该警惕。”这句话在当年的背景下还是很不容易的，苏联作为社会主义阵营的老大哥，它的模式几乎是所有社会主义国家学习的典范，但刘少奇敢于坚持实事求是的态度，强调各国有各国的实际，并不一定符合苏联的经验和模式，实际上东欧的许多国家最终都被限定在苏联模式，最终剧变不能说与之无关。刘少奇讲“社会主义工业化，苏联从重工业开始，对农业的发展，注意不够，我们也有这个问题。所以现在提出农、轻、重，以农业为基础发展轻工业，同时发展重工业的方针，免得发生长期性的工农比例、轻重比例失调。”这一观点一定程度上也指出了苏联最后衰亡的一个重要原因。由于过分强调重工业发展，以致不断地让农业受到挤压，农民生活水平始终处在低处，轻工业生产不受重视，生活产品种类单一、产量低下，在冷战后期军备竞赛加大的背景下，苏联社会供给不足的弊端就暴露无遗，人民生活水平低下，苏共的执政基础就遭到了严重削弱，当买面包都要排长队、买肉却要面对空空如也的货柜的时候，群众还如何支持这样的执政党？刘少奇以敏锐的观点看到这个问题，或许在战争风险来临的时候重工业是有大作用的，但和平时期农、轻、重的排序就是正常的，因为“民以食为天”，只有解决了群众的需求问题，才能进一步的谈及国家的大战略。刘少奇说“社会主义是向着共产主义过渡的一个短暂阶段，这是对长期的共产主义而言的。社会主义社会是几十年或者更长些，而共产主义可能有几万年、几十万年。这样看，思想就解放了。斯大林同志在两个问题上，扭扭捏捏。一是矛盾问题，讲社会主义有矛盾好像心虚得很；一是对采用资本主义的旧形式问题。他对生产资料是商品不敢承认，只承认消费资料是商品；不承认劳动力是商品，不承认剩余劳动时间，不讲有盈利。现在教科书承认了剩余劳动时间，不承认剩余劳动创造的价值是剩余价值。自然，剩余价值的形势和性质都发生了变化。劳动力的本质不是商品，也还是采取了商品的形式。剩余价值是有的，但不是个人占有，是社会占有，或劳动者集体占有。不要回避这些问题，回避了，反而讲不清楚。”社会主义、共产主义是那个年代谈论最多的概念，可能现在我们看来很好笑，因为大家都知道社会主义还处在初级阶段，更遑论共产主义，但在当年世界社会主义都是没有经验的，赫鲁晓夫甚至认为土豆烧牛肉就是共产主义，勃列日涅夫认为苏联建成了发达社会主义，我们当时也有跑步迈进共产主义的豪言壮语，但这些都是主观的，没有考虑生产力的发展，马克思对共产主义的描述最重要的条件就是生产力高度发达，并不仅仅是主观的制度安排。刘少奇在这方面始终是比较冷静和客观的，建国初期他就高度认同并践行毛泽东提出的新民主主义社会的过渡理论，主要的原因在于他认为生产力水平不足以支撑社会主义的生产关系，面对生产关系的变革没有一定的时间或说生产力发展过程是不行的。刘少奇认为什么样的生产力水平就决定了生产关系及其生产要素，在马克思看来社会主义和资本主义经济体系有着本质的区别，只有资本主义才将生产资料、劳动力等看成商品，斯大林认为苏联已经进入了社会主义社会怎么还能有资本主义的特征呢？所以在编写教科书时就不敢越雷池一步，甚至有点“犹抱琵琶半遮面”，从本质上讲就是不能结合苏联实际来总结经验、研究理论，刘少奇的认识则高明的多，虽然社会主义制度已经建立，但经济实践中仍存在的一些所谓“资本主义的”生产资料、生产要素就要承认并进行理论研究、找到理论依据，如果勉强回避只能造成思想上的混乱。理论都是来源于实践的，不能脱离实际从本本到本本，改革开放前的一些“左”的错误主要就是没有坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，在颠倒了实践和认识的关系，这样就没有了理论上的清醒，马克思主义中国化也就受到影响。

  

  刘少奇题字

  党的二十大报告指出“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”刘少奇作为党的第一代领导集体中马克思主义中国化的主要推手，他以实事求是为准绳，不断“坚持真理，修正错误”，为改革开放后的中国特色社会主义道路提供了“良方”、奠定了基础。邓小平同志在刘少奇追悼大会上握着王光美的手讲“是喜事！是胜利！”我理解主要是实事求是路线的胜利。新时代，我们作为马克思主义的信徒，就更应继承刘少奇同志的精神，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深刻领会“两个结合”，牢牢把握“六个必须坚持”，始终在推动马克思主义中国化时代化道路上勇毅前行、谱写新篇。

• 我们要学会客观地对待自己的心理疾病

  作者：暖伤 发布时间：2019-01-03 18:42:01

  这又是一本胡因梦推荐的心理学书籍，这类的书看多了，我甚至认为胡因梦三个字就意味着这本书的可读性的一种保证。本书书名《懂得生命--在和谐关系中创造》，作者为麦基卓和黄焕祥。主要讲了心理学上一些易混淆的概念，和一些常见心理疾病的病症和治疗。相信对心理学或自我成长感兴趣的，或平常生活中或多或少有被焦虑、抑郁、肢体僵硬等等困扰的人士有帮助。

  说实话，本人也因为自己的一些特殊经历而走上了心理学和自我探索的道路，类似的书籍读了也不少（不信你可以去看我的豆瓣首页好了）。这本书与我而言有一大亮点，在于它非常客观，没有像市面上比较流行的一些作家写的治愈型书籍那样，把“父母”或侵犯者视为“坏人”，把“儿童”视为“受害者”，本书的角度比较客观，尤其书的最后几个章节给我们的建议是：可以回忆痛苦的往事，然后与它共存，不沉溺其中，让自己负责，促使自己成长，发展人际关系。对于这一点我觉得特别中肯和实在。

  而对于如今生活在城市中，有各种各样困扰的人（当然，我也是其中之一），个人觉得读一读心理学这方面的书，会明白为什么你想要做出改变，却迟迟无法行动，抑或是，为什么我总觉得别人能伤到我的感受？为什么人会肥胖而且瘦不下来？（不要奇怪，这跟减肥方法没什么太大的关系）于我，在这本书中找到了许多共鸣并重新去审视自身，譬如，我一直就比较抗拒男女关系，所以总会对各种事物上瘾，包括：游戏、电视、食物等等。现在看来，这些上瘾的东西都是逃避实际去接触人，和人发展关系的一种替代品。所以看这种书多了，你就能慢慢学会分析自己的行为和行为背后的心理。理解自己，才不会总是埋怨自己。我们看到身边很多人，总是把自己的失败归因于蠢笨或意志力不坚定等因素上，但背后都存在着一些心理原因。

  我不敢说看完这本书，你的心理问题或你的疑虑就能完全解除，但有些问题原本看上去像坚硬的石头，看起来很顽固，通过一次又一次的溶解，就可以软化，而这样的书就是软化剂，会让你的心越来越柔和，越来越了解自己，走上追求真我的道路，这条道路特别美好，也是我认为人来到世界上最大的意义，没有之一。