行政职业能力测验全真模拟试题（2011版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本教材由山东大学公共关系管理学院、山东大学文学院的知名教授，联合山东省行政学院、山东师范大学和山东省教育学院多年从事公务员命题、阅卷及培训的专家、教授共同完成，由山东大学出版社正式出版。本教材遵从专家的意见，克服以往教材内容繁冗陈长的弊端，力求简练、实用，以便考生有足够的时间复习。

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刘方政　山东大学中文系教授、博士生导师。2001年至2009年连续9年参加山东省公务员申论考试命题、阅卷；2004年至2008年为山东省委组织部从基层工作两年以上的选调生中选拔到省直机关工作考试笔试试卷出题人；2004年至2009年连续6年参加中央国家公务员申论考试命题、阅卷。

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• 80年前，昆明湖的那朵涟漪

  作者：黄鹤楼下 发布时间：2008-06-12 11:15:37

  130年前，王国维出生在浙江海宁盐官镇。

  80年前，还是那一个王国维，悄然自沉于北京颐和园昆明湖。

  费人猜度的是，这位举世公认的大师，竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪，留下了“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了，历史风云变幻，世事云诡波谲，除了解不开的谜，他还为我们留下了什么呢？

  对于这位遗老，一向苛以誉人的鲁迅，也不得不说一句“他才可以算一个研究国学的人物”，陈寅恪更称其成就“几若无涯岸之可望、辙迹之可寻”。今天，新时代的我们则称他为“中国近现代最杰出的学者”，“在文、史、哲诸方面都取得了划时代的成就”。褒扬、赞叹或者称颂，总被雨打风吹去，没有人会过多在意。提起这位瘦小的大学者，投影在读者心底深处的，除了一个投湖的背影外，大概就是那册薄薄的《人间词话》了吧。

  作为古典文学理论著作，近代以来极富盛名如《人间词话》者，还向所少见。关于这部书的注释、考证、研究，更是非常之多，自王氏身殁后至今，历年来层出不穷，大凡文学中人、古典诗词爱好者或文科学者，无不诵读此书。而王氏提出的三层“意境”，也已成为古典文艺美学集大成的理论，每有言《人间词话》者，则必少不了其“意境”论。

  1908年至1910年间，也正是多事之秋。

  对王国维来说，先有夫人病故，后有光绪、慈禧接连下世，宣统帝溥仪登基，而革命党之乱也悄然隐伏，他自己忙于词曲考证，偶尔也写些序跋，《人间词话》就零星完成于此期间。全书尽言其主观感受和一己之体验，体例上并不丝丝如扣，而是一则一则写起，写到哪算哪，颇为松散。在内容上，所选之词亦有侧重，他点评百家，独不选李易安就是明证。此外，他在考证上也略疏于谨严，譬如“衣带渐宽”一句其实出自柳永，而并非欧阳修；又譬如“众里寻他”一句出自辛弃疾，“回头蓦见”应作“蓦然回首”，“那人正在”应作“那人却在”，此几处当为王氏误记。但瑕终究不掩瑜，《人间词话》的价值自在于别处。

  容我冒昧揣测，想来王国维当年写此书，或许未料到以后青史垂名，更不会有想当“最杰出学者”的心思，恐怕他也是兴之所至闲来试笔，无聊时偶而为之，少了许多考证时的谨慎和羁绊，条条框框少了，自然才会流露出心头之言，也才能言为心声。世事端的难意料，无心插柳柳成荫，不曾想他无聊之时却做了有聊的事，倒是写出了一部旷世之作。

  行笔至此，忽然想起曾看过的一篇新闻，说上海师大美术学院一教授布置毕业论文时，只要求“真实，不能抄，写自己，写大学四年艺术实践中的感受和体会”，学生交上来的论文令他颇为满意，全部通过答辩。但紧随其后，院长主持第二次评审会，评定为全部“不及格”，理由是“论文格式存在问题，不具学术性，充其量算作个人小结，需要重写”。

  有人为此大鸣不平说，在自然方面，因研究的是外部世界，自当力求客观、理性，注重逻辑，讲究论证，但人文方面却不然，对于主观内容不宜一味拒斥，设若论文虽根植于“感受和体会”，而确又反映了规律，为实践所检验，对于创作具有指导、促进作用，则自有其学术价值所在。末了，还举出王国维的《人间词话》为证，说抛开其体式为短评连缀不谈，内容也多由经验、直觉出发，而分析也欠细密、论证欠周详，但却是流传已久的经典。

  到底还有人记得王国维，到底还有人记得《人间词话》。

  然而话又说回来，彼一时也，此一时也。人间早就换了几重天，学术的标准和传统也早已大异其趣了，不单西风东渐，理风也开始文渐了，人文学科的舞台和道具已被公然霸占，吃饭的家伙儿都没有了，你抬出来王国维又焉能压得住学院派，学院派有几个读过传统文论？又有几个靠发表传统文论去晋升、评职称？遑论这些，你发表传统文论都稿子都没人要！话题扯远了，不过人间总算慈悲，还没把这个遗老遗忘得一干二净，时不时还有人把他抬出来呐喊一番，即便声嘶力竭后仍然得妥协，但旌旗猎猎的，总比万马齐喑要热闹好玩。

  少为人知的是，《人间词话》里还有一个“隔”与“不隔”的概念，说陶渊明之诗不隔，而韦庄、柳永则稍隔；苏东坡之诗不隔，而黄庭坚则稍隔。80年后的今天，我们的文化界太平是太平了，起码不再为糊口和安定发愁，但是一个个山峰却兀自独立起来，彼此“隔”来“隔”去，不来往，也懒得来往，文、史、哲都分家了，各自也都做了家长，又分化出一批子孙后代来，文、史、哲“隔”是“隔”开了，倒是彼此又都去引自然科学的新方法、新手段，弄得虽很有“论文的格式”和“学术性”，但却是面目全非不知所云了。斯人已远去，没人能追得上，也没人去追，他也只好带着那一代人的传统和旨趣渐行渐远了。

  幸运的是，我们还有这本《人间词话》。

  有心人偶尔捧起来读一读，也不算辜负昆明湖80年前的那朵涟漪了。

• 红星照耀过的中国(一)

  作者：旅行的蜗牛 发布时间：2006-04-01 11:45:05

  《红星照耀中国》是本一直都知道但最近才拿来读的书，阅读的过程有很多的没想到。

  （一）没想到这个一九七九年公开发行的旧版本完整保留原稿内容没有删减和修改（比如原稿中对林彪的赞许，只加了“其人后来叛党”的译注），至少说明当时的文化新闻控制已经不是文革时期的神经质。

  （二）没想到斯诺是带着严肃问题（红军是“文匪”领导的流寇，还是一批自觉的争取民族独立的马克思主义者？中国共产党人对世界有什么了解，他们和农民关系如何？怎样组织经济？如何娱乐？等等）冒着生命危险去了苏区，他对当时的世界时政（如共产国际）和中国历史（如农民起义）等有相当的了解，不只是一个敢于冒险的新闻记者。斯诺无党派人士的背景让这本书较客观地反映了一个外国人眼中的红色中国（主要指陕甘宁边区），然而读者不限于外国人，随着两年后（三八年）中译本在上海出版，多数中国人也通过此书了解中国红区。到如今仍然是重要的历史资料。

  中国人通过外国人了解中国，即便在今天，这种情况仍然存在。

  （三）没想到斯诺一进入苏区就被征服了。

  斯诺这样描写见到的第一个贫民会主席“他好象同中国其他地方的胆怯的农民不属于一个族类，一双炯炯有神的快乐的眼睛含着一种挑战的神情，还有一定的吓人气派”。看惯了善良而懦弱的中国人，这种“神”让斯诺大为震动。

  他随后接触的那群经过长征红军战士也让他着迷，“虽然几乎都遭遇过人生的悲剧，但是他们都没有太悲伤，也许是因为年纪太轻，也许是我所看看到过的第一批真正感到快活的中国无产者。在中国，消极的满足是普遍的现象，但是快活这中比较高一级的感情却是罕见的。这意味着对于生存有这一种自信的感觉”。

  历史好象给我们开了一个玩笑，革命曾经把这种“自信”带给更多的中国的中国人，然后经济的发展又让人回到了“消极满足”的阶段。精神的快乐在中国仍然是一件罕事。

  他很快见到了讲英语有点迟缓但相当准确的周恩来，“他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人魅力和领袖自信的奇怪混合的产物”，“他显然是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。他是一个书生出身的造反者。”周的个人魅力被无数次的印证，让人不信也难。

  毛泽东给斯诺留下的印象和周很不同，“毛是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑，但这种孩子气的笑丝毫也不会动摇内心对目标的信念。他说话平易，生活简朴，有些人可能以为他有点粗俗，然而他把天真质朴的奇怪品质同锐利的机智和老练的世故结合了起来。”如果比较后面的人生轨迹，斯诺对二人的直觉印象还是相当准确的。

  斯诺还在后文中记录了毛的不拘小节，并怀疑他的“农民的个人习惯”能否博得中国上层知识分子的敬仰。然后中国是个农民的社会，毛领导的农民革命比蒋领导的上层革命更是当时内忧外患的中国社会所需要的，最终的胜负也就决定了。 (待续)