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序 孔祥星

前言

主要参考文献

001．双弦纹镜

002．十连弧纹镜

003．凹面重圈纹镜

004．羽状纹镜

005．四山镜

006．四鸟镜

007．三乳蟠螭纹镜

008．四菱四凤镜

009．四龙镜

010．双龙双凤镜

011．四凤镜

012．四叶蟠螭纹镜

013．四叶四龙镜

014．八连弧云雷纹镜

015．七连弧蟠螭纹镜

016．八连弧蟠螭纹镜

017．三叶菱纹三龙纹镜

018．四叶纹镜

019．彩虹纹三龙镜

020．菱纹六龙镜

021．蟠螭纹镜

022．菱纹三龙镜

023．蟠螭纹镜

024．．三凤镜

025．菱纹三龙镜

026．菱纹凤鸟镜

027．三龙纹镜

028．“大乐贵富”四叶蟠螭纹镜

029．“大乐贵富”四叶蟠螭纹镜

030．双猴双螭镜

031．三乳三龙镜

032．三龙镜

033．四猴镜

034．“请诒”柿蒂花瓣镜

035．“日光”草叶纹镜

036．“日有意”草叶纹镜

037．博局草叶纹镜

038．星云镜

039．星云镜

040．席地纹镜

041．“常乐未央”铭文镜

042．“金清阴光”铭文镜

043．“铜华”铭文镜

044．“昭明”铭文镜

045．“昭明”铭文镜

046．“昭明”铭文镜

047．“日有德”铭文镜

048．“昭明·清白”重圈铭文镜

049．“清白”铭文镜

050．“昭明·昭明”重圈铭文镜

051．“昭明·皎光”重圈铭文镜

052．四乳四虺镜

053．四乳四虺镜

054．四乳四虺镜

055．四乳四虎镜

056．四乳禽兽镜

057．四乳禽兽镜

058．四乳龙虎镜

059．四乳龙虎镜

060．四乳四鸟镜

061．四乳四凤镜

062．四乳八禽镜

063．四乳八鸟镜

064．同模“王氏作”禽兽博局镜

065．“新有善铜”四神博局镜

066．“尚方御镜”四神博局镜

067．“尚方佳镜”四神博局镜

068．“桼言”对鸟博局镜

069．“上大山”云气博局镜

070．“作佳镜”四神博局镜

071．“昭君”羽人禽兽博局镜

072．“作佳镜”白虎芝草博局镜

073．“凤凰集”铭博局镜

074．“铜治佳镜”禽兽博局镜

075．“上大山”四神博局镜

076．“上大山”禽兽博局镜

077．“上大山”四神博局镜

078．“汉有名铜”瑞兽博局镜

079一1．“汉有善铜”四神博局镜

079—2．“汉有善铜”四神博局镜

080．“尚方”铭博局镜

081．“汉有善铜”四神博局镜

082．“尚方佳镜”四神博局镜

083．“尚方”禽兽博局镜

084．“新兴”四神博局镜

085．瑞兽博局镜

086．瑞兽博局镜

087．禽兽博局镜

088．禽兽博局镜

089．“宜君王”四神博局镜

090．“宜子孙”禽兽博局镜

091．禽兽博局镜

092．云纹博局镜

093．瑞兽博局镜

094．四神博局镜

095．五乳禽兽镜

096．六乳四神镜

097．六乳四神镜

098．“尚方御镜”七乳四神镜

099．同模“上大山”七乳玄武镜

100．七乳四神镜

101．七乳乐舞神兽镜

102．七乳神兽镜

103．七乳乐舞神兽镜

104．“角王巨虚”七乳四神镜

105．七乳神兽镜

106．八乳乐舞杂戏镜

107．“王氏”八乳禽兽镜

108．半圆方枚神兽镜

109．“ 日月”神兽镜

110．半圆方枚神兽镜

111．四乳羽人瑞兽镜

112．四乳羽人瑞兽镜

113．“三羊”四乳四神镜

114．四乳单凤镜

115．四乳双凤镜

116．“袁氏”瑞兽画像镜

117．“经氏”五乳神兽镜

118．“上方”画像镜

119．“劉氏”画像镜

120．“田氏”画像镜

121．“劉氏”画像镜

122．“青盖”画像镜

123．“子胥”画像镜

124．神人车马画像镜

125．瑞兽画像镜

126．“李氏”神人车马画像镜

127．神人瑞兽画像镜

128．禽兽画像镜

129．“长宜子孙”瑞兽画像镜

130．“孟氏”龙虎镜

131．“劉氏”龙虎镜

132．单龙镜

133．“胡氏作”龙虎镜

134．“长宜子孙”连弧纹镜

135．“长宜子孙”云雷纹镜

136．“长宜子孙”连弧纹镜

137．四叶龙凤镜

138．四叶龙凤镜

139．四神十二生肖镜

140．宝相花镜

141．宝相花镜

142．雀鸟穿花镜

143．六花六鹊纹镜

144．簇六宝相花镜

145．双鸾瑞兽镜

146．月宫镜

147．鎏金禽兽缠枝花鸟镜

148．四鸳鸯镜

149．银壳鎏金雀鸟花枝镜

150．素面镜

151．双鸾镜

152．真子飞霜镜

153．双犀花枝镜

154．“吉凶” 镜

155．“符祭”八卦星象镜

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• 作者：猴子王 发布时间：2019-04-13 17:54:26

  可能和论文方向不算完全一致所以只是囫囵读完，试图囊括的内容太多，所以略显浅表了，不过还是有一定启发在的。

• 作者：老金 发布时间：2018-12-26 12:55:54

  北外出了211样题，可以正式开始练题了。（静观其变不等于拖延）

  后来发现，词汇量不够，练多少题都白搭。

• 作者：贺新 发布时间：2021-12-09 12:27:21

  适合当教科书。

• 作者：PennyPig 发布时间：2017-07-27 00:08:01

  #茫茫此生，庆幸有你＃虽然短发版Passion Tour并不如你所愿，但看你在“和你一样漂亮”的上海遗世独立站在舞台享受leslie的时光，就仿佛与你一同在现场感受幸福和感动。“能同途偶遇在这星球上，我多么够运” 你太好，关不上心里的放映机,honestly love u.

• 作者：kudo洗衣机 发布时间：2024-02-19 15:27:35

  前两个故事很一般，设定的很刻意。第三个故事最好，无论是逻辑还是故事性都是上乘，多视角+开脑洞很有意思。最后两个故事本质上是一个故事，一般般，狸猫变身这样的小巧思玩的不错，但是写的很啰嗦很尬，猴子测试茶太郎那一大段的观感太差了，角色之间的交互很僵硬。

  总结就是去书店看第三个故事就好，有时间也可以看最后两个，不值得买。另外翻译非常差，用了不少现代网络用语，让对话显得异常的幼稚

• 作者：茶小夏 发布时间：2020-11-18 11:22:04

  特别好玩，还有内涵，德国漫画真有意思。也挺喜欢装帧的，烫银可可爱爱，填字也美，可以收藏了！

• 对财富的正确态度

  作者：笨球 发布时间：2010-02-02 13:26:05

  这是一篇陈志武先生写的《24堂财富课》的读后感，父辈为了教育自己的子女，常常会采用写信的方式，比如充满殷切教导的《傅雷家书》，还有《洛克菲勒信札》（也有人怀疑此书是伪书），父辈们希望通过这种平等交谈的方式，把自己最大的财富–自己的处事哲学交给自己的孩子。

  陈志武先生的出生和那个时代千万大学生一样，出身贫寒的农村，因为教育让自己从湖南的农村一步步的走向了美国耶鲁。一方面是中式的苦读教育，一方面是美国耶鲁的金融经济博士教育，让他对教育有清晰的认识，特别是如何对子女进行正确的财富教育有很深的领悟。

  此书一共分为24篇，英文名是24 wealth lectures.

  我大致可以把它分为下面几个部分：

  一.商业模式的介绍：

  分析了几个大家熟识的商业模式：微软，星巴克，沃尔玛，太阳能产业（常州天合）

  在其中通过经济学的边际成本概念，垄断溢价能力去分析这些成功的商业模式。

  二.全球化的机遇：

  比如陈志武学生刘向的定制衬衫的服务，还有亚新科的Jack去中国创业的故事堪称传奇。

  亚新科这个故事太经典了，一个在华尔街投行领域呆了19年的家伙，在90年代听说未来的机会在香港，他就跑到香港来，到了香港，听说机遇在大陆，就全家搬到了中国。在一次听德国大众经理介绍中国的汽车市场有着非常大市场，其中的瓶颈就是高质量的汽配市场。他就一头扎进汽配市场，在中国不同区域投资汽配企业。

  三.金融和管理的基本原理

  比如教育自己的子女改变金融这种不是实业的看法，其实金融促进了资本的流动，给投资方和消费者都带来很大的好处。并给子女开出成为亿万富翁的方子：1.开创职业化管理的公司，实现“股权致富”2.办投资基金公司，做股票投资者。用了富达基金的蔡志勇的例子来说明通过投资成为富翁的例子（蔡志勇：富达基金的革命者，以投资高成长股票带来高收益而著称）。

  四.爱情婚姻和做人的道理

  分析了中国和美国，为什么在对待婚姻上有着不同的态度，为什么“门当户对”的想法亦然在中国非常的流行？

  陈志勇先生希望自己的子女能够勇敢争取自己的幸福，父母和子女不是从属关系，由于父辈充分做好了自己老去的资金储备和养老储备，所以不希望父辈变成子女的负担。希望他们自己走出自己的路子。

  对于做人的道理，原文引用陈先生的原文做最好的佐证：

  ”你们一辈子的幸福，将最终来源于个性化的生活，而不是金钱财富，也不是别的。也就是说，幸福是意见很个人化的事，没有任何人比你们更清楚怎样才会使自己幸福，什么才是自己想要的，所以，别人怎么说，怎么想，怎么要，怎么生活不重要，关键在你们自己。“

  其他一些让我受到启发的地方：

  1.关于投资：最好的投资机会就在我们身边，在我们自己的日常开支清单上。

  2.关于商业模式：现代投资者最喜欢的是业务的可复制性，最好的是大规模的可复制性。

  3.中国的商业氛围：他们能否信任你，把钱借给你，你的信任圈子有多大，将决定你的商业机会，发展机会有多大。（这让我对爸爸的一个朋友的通过借款飞速发展自己的事业有了更加深刻的体会）

  4.中美家庭模式对比：儒家主张的是一种 ‘payback’为主线的家庭模式，强调的是后辈对长辈的义务；

  美国社会主张的是一种以”pass-down”为主线的家庭规模是，强调的是父母对子女的责任；

  5.全球化的本质：到成本最低的资本市场去融资，到效率最高的地方去生产制造，到利润最高的地方去销售。

  http://daibin.info/%e5%af%b9%e8%b4%a2%e5%af%8c%e7%9a%84%e6%ad%a3%e7%a1%ae%e6%80%81%e5%ba%a6.html/

• 读（美）加来道雄（Kaku,M）《超越时空 》

  作者：汪杨 发布时间：2011-12-07 11:19:59