向孔孟学雄辩(最有中国味的说话之道) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《向孔孟学雄辩( 有中国味的说话之道)》由刘小漂所著，《向孔孟学雄辩( 有中国味的说话之道)》以史为鉴，站在孔子和孟子这两位伟人的肩膀上系统而又层次分明地解析了他们的辩论谋略，通过列举大量古今中外生动而又贴切的说辩事例，为读者总结出适用于现代辩论的15种雄辩利器。包括如何增强辩论的气势，如何通过比喻、设问、事实等手段巧妙驳倒对手，以及如何使辩论语言幽默风趣，体现辩手风度等论辩智慧。

章 克己复礼，礼仪是君子雄辩之基础

【经典今解】

【古为今用】

方法1 真诚表达，以诚动人

方法2 真情实感，以情感人

方法3 注重沟通，以理服人

方法4 态势自然，以行待人

第二章 浩然之气，辩论者的心理很重要

【经典今解】

【古为今用】

方法1 保持良好的心理状态

方法2 避免人身攻击

方法3 辩论要克服紧张

方法4 理直气壮，以势取胜

方法5 攻心术的运用

第三章 见牛见羊，借题发挥是你的突破口

【经典今解】

【古为今用】

方法1 寻找共同点，开场白要亲切

方法2 恰到好处地赞美

方法3 正确的批评方法

方法4 变换立场和角度

方法5 将心比心，心理求同

第四章 仁者 ，抓住对方论据的谬误

【经典今解】

【古为今用】

方法1 反守为攻，扭转情势

方法2 以守为攻，后发制人

方法3 以问代答，控制主动权

方法4 以退为进，巧取胜利

第五章 义利之争，巧用比喻让道理易懂

【经典今解】

【古为今用】

方法1 善用比喻，化抽象为具体

方法2 一语双关，留下话外音

方法3 寓理于事，加强感染力

方法4 含蓄委婉，用隐语表达

方法5 旁敲侧击，听音辨声

第六章 牵牛鼻子，设问让对方跟着你走

【经典今解】

【古为今用】

方法1 巧妙设问

方法2 左右为难

方法3 等待战机

方法4 反问攻击

方法5 反问诘难

第七章 巧施妙计，由对方自己呈现破绽

【经典今解】

【古为今用】

方法1 巧用激将，刺激对手

方法2 学会倾听，见微知著

方法3 正反对比，形成反差

方法4 正话反说，收获奇效

第八章 迂回包抄，攻其不备，堵死后退路

【经典今解】

【古为今用】

方法1 出其不意，拆穿底牌

方法2 趋利避害，做个导游

方法3 虚虚实实，实实虚虚

第九章 鱼与熊掌，布设两难

【经典今解】

【古为今用】

方法1 前后夹击，两难为王

方法2 左右逢源，虚张声势

方法3 鱼不是鱼，熊掌不是熊掌

方法4 华山一条路，制敌于 地

第十章 赤子之心，话说三分，给人留台阶

【经典今解】

【古为今用】

方法1 巧断句型，语出新意

方法2 欲说还休，话留三分

方法3 答非所问，避其锋芒

方法4 避实就虚，闪避回答

方法5 以谬制谬，刁问巧答

方法6 适当妥协，不逞一时之勇

第十一章 蓬生麻中，让真理自己证明自己

【经典今解】

【古为今用】

方法1 矛盾判断法

方法2 架桥铺路，巧设前提

方法3 直来直去，针锋相对

第十二章 独乐众乐，诙谐幽默是雄辩之良器

【经典今解】

【古为今用】

方法1 幽默答辩，缓和气氛

方法2 机智应答，巧解难题

方法3 模糊应对，进退自如

方法4 岔开话题，曲解语意

方法5 自我调侃，展现胸襟

第十三章 仁者爱人，斩钉截铁地控制住局面

【经典今解】

【古为今用】

方法1 场面很重要，论辩要有礼

方法2 过犹不及，控制为王

方法3 仁者爱人，自控求胜

方法4 妙用排比，气贯长虹

第十四章 孰轻孰重，站在诡辩高点上说服人

【经典今解】

【古为今用】

方法1 虚拟前提，云山雾绕

方法2 转换问题，逆袭对手

方法3 放大错误，寻找矛盾

方法4 活用反语

第十五章 触类旁通，举一反三的辩论智慧

【经典今解】

【古为今用】

方法1 管中窥豹，以小见大

方法2 不拘成规，直接破的

方法3 声东击西，言此意彼

方法4 明知故问，点透事实

【古为今用】方法1 真诚表达，以诚动人

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某学院老师曾为推销自己写的一本书，对学生们作了一次演讲：“当老师的在这里推销自己写的书，难免有一种‘王婆卖瓜，自卖自夸’的尴尬。但如今作者也很难，不仅写书，还得卖书。出版社给了我1000册的任务，我不得不厚着脸皮找大家帮忙。书到底写的怎么样，我不好说，不过有两点可以保证： ，我前后花了3年时间完成这本书，可以说这本书是我心血的结晶；第二，书里的内容都是我这些年来自己长期思考的见解，决不是东拼西凑抄下来的。我并非想要凭老师的身份强迫你们买我的书，相反，我是以朋友的身份向大家告知这件事，希望能得到大家的帮助和支持。买不买全靠自愿，如果觉得这本书对你有用，你又有财力就买一本，算是帮我一个忙。谢谢。”演讲结束当下，这位教员就卖出了300多册。 这位教员的推销语言简单朴实，看似毫无技巧可言。可正是这样一番简单的表述展现出了论辩的 技巧——真诚。他自然流露出来的真诚赢得了听众的信赖，也赢得了这次演讲的成功。 另一个例子，某旅游团参观一家糖果店后，都没有购买意向。临走的时候，服务员不但没有不耐烦，反而热情地端出一盘精选的糖果，彬彬有礼地说：“远来是客。这是我们店刚进的新品种，清香可口，甜而不腻，特地请你们免费品尝，以尽地主之谊。”一番话说完，众旅游者顿时有一种宾至如归的感觉，欣然品尝了店家的糖果。顾客既然承了店家的美意，自然也会购买一些糖果回敬对方，于是每人买了一大包产品，大家都带着满意的微笑离开。 试想，如果这位服务员在推销过程中出言必称自己的产品有多好，或者不断询问顾客是否购买，这种目的性过强的行为，不管表现得多么热情，都只会让人反感。付出真诚自然就会收获真诚。但如果为了求得回报才表现得热情，那这份情也不真不诚，不足以打动人了。 在论辩的过程中同样如此。真诚是一种自然流露。辩手在语言表述过程中不是想着如何说服对方，而是有礼貌地真情实意地表达自己 真实的观点，如此才是 有说服力、 有感染力的表达方式。 所谓真诚的表达不仅体现为态度的自然诚恳， 重要的是表达内容的诚实准确。 “诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”(艋子·离娄上》)孟子认为大自然的规律是真实无妄的，追求这种真实也是做人的道理。其实这也是论辩的道理。在论辩过程中， 能取信于人的便是真话、实话。 通常，言不由衷的人，论辩技巧越高超，只会越引起人们的反感和抵触。例如之前提到的例子中，假设那位老师美其名日是为了学生的课业着想，提供题材，任凭他把自己写的书夸得头头是道，学生们也只会认为他是为一己私利，蒙骗学生，对购买书籍越发抵触。事实上，这名老师选择了说真话、说实话，明明白白地告诉大家自己就是来推销书籍的，希望大家能帮忙，从而取得学生的信任，达到了推销目的。 由此可见，如果辩手在论辩过程中彰显诚实品德，以德信人，即使没有舌战群儒的雄辩之才，也足以打动人心，取信于人。 以理服人靠的是知识的 力量，以德服人则凭借人格魅力，两者不可偏废。但后者 能直达人们内心深处，撼动心灵。我们常说德高望重，其实“德高”不仅能“望重”，而且能“言重”，即增加说话的分量。因而，两者又是相辅相成的。从某种意义上说，德行是形象的道理，道理是抽象的德行。 生活中无数事例证明， 善于说服别人的人并不一定是口若悬河的人，而是态度得体、真诚表达的人。当你用谦和有礼的态度诚恳地表达出真实的内容，你就能赢得对方的信任。一旦建立起双方的信赖关系，论辩就变得轻松很多，因为对方很有可能由信赖你这个人而信服你说的话。自然而然，论辩的主动权就掌握在你的手中。 一泻千里的演讲虽然气势惊人，但是如果少了诚意，也就失去了吸引力，如同一束色彩鲜艳的绢花，姿态娇美却缺乏生命力。因此，演讲者首先应该注重如何在演讲中体现出你的真诚，如何把自己的真实想法传递给对方。只有当听众感受到你的诚意时，他才会打开心门，接收你讲的内容，才能实现彼此之间的沟通和共鸣。 P3-5

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• 作者：低端查无此事 发布时间：2011-02-08 15:09:37

  原来他就是小姨的boss，小时候听了那么多年的任老师，任老师的

• 作者：私享家 发布时间：2013-11-19 17:33:22

  正如书中所说，文字是天地间最美好的东西，可以使相距千年的人面对面的谈话，古人对于千百年后的人的训诫与寄托也依靠文字传递下去，读这本书就仿佛是亲耳聆听康熙帝的训诫，况且这是对皇子等贵族的教导，对于个人修养大有裨益，推荐给父母们看看

• 作者：眼镜小姐 发布时间：2015-01-01 14:18:00

  我的大学

• 作者：一个小标点 发布时间：2012-03-19 18:25:20

  用看拖延心理学来拖延是什么水平

• 作者：胆大皮厚就好了 发布时间：2016-11-24 00:53:42

  三个故事都挺有余味的，动物有和人类相似的感情，但对欲望的渴求更赤裸裸，而且不凶残活不下去……这样戏剧冲突比人类的故事更大些

• 作者：蝌蚪往人 发布时间：2014-08-21 03:01:18

  这本质量不错么，很难想象是藤子F不二雄去世后的作品，莫非留下草稿了？这次去的是印加文明，除了为什么会有魔法元素，以及决战略长外，基本维持了前十八本的水准。

• 意大利小镇外的橄榄树

  作者：刘媛 发布时间：2006-04-03 12:11:27

  　Le Soleil Des Scorta让我花了两天时间。在这期间，其他东西都难以吸引我。

  Laurent Caude非常从容。这种文学作品中少见的气质，象沙漠中的雨水一样珍贵。从第一章开始，骑驴的男人走在无人出没的正午，什么都不能摧垮他，因为他等待了十五年。十五前他声名狼籍获罪入狱。此后，他每天都被一个念头鼓舞：出狱后去强奸意大利小镇上那个出身光荣家庭的美丽女人。

  十五年后，他用被石头砸死的代价以偿夙愿。可惜，在最后一块石头砸来之前，他得知被强奸的是那个美丽女人的妹妹。这令他觉得自己的死亡被糟蹋了。如果他知道后来发生的事，那难以形容的笑又会重新回到脸上--遭受强奸的女人怀孕产子，被神甫救护得以生存的孩子日后成为一个比父亲更暴虐的地痞。他抢劫财物富甲一方，去世前，却匪夷所思地将所有财产捐献给教会，这一举动令家族第三代一贫如洗。

  Laurent Caude把描绘的重心交给了奇异家族的第三代。Maria和Elia都象遭受了诅咒一样吝于付出良性感情且死于突发事件......所有的故事是那么地出人意料。

  如果能重读一遍，我认为这本书值得再花两天时间。Laurent Caude抛弃了作家们沉迷的爱情故事和财富传说，在翻过的书页中，每个人都象意大利小镇外的橄榄树，不动声色、枯荣有时。

• 深入浅出，通人之作

  作者：西山晴雪 发布时间：2014-08-30 14:43:54

  类似的国学入门类书籍从近代以来还有不少，早的像章太炎、钱穆各有《国学概论》，近几年有刘兆祐《国学导读》、张衍田《国学教程》等等。论名气与识见，各位作者或许有高下，但论写入门书籍，我认为曹伯韩此书真正当得起“深入浅出”四字。

  作者身处新旧交替的时代，结合了中国传统学术与现代西方学术的分类体系，介绍了国学的基本门类的基础知识。其中许多在民国时期被认为是常识的东西，以现在的眼光看来，已属高深，比如佛学、理学等内容，我看得也似懂非懂。尤其可贵的是，作者并非抱残守缺、敝帚自珍，把所谓国学神秘化、高深化，而是站在世界学术和现代学术的高度，一针见血地指出了国学的发展方向、学习和研究国学的意义所在，态度客观平实，却又见解高妙。

  另外，就我所见，指出一些排印错误，或有未当，供编辑和读者诸君参考：

  P30八行：“印”应为“卬”；

  P41“殷墟”节前后：一会是“墟”一会又是“虚”，除了提及书名可从其作者外，其他似应统一；

  P58“图书分类法”一节：小学不是书名，似不应加书名号，反而是四书、三礼之类，是书名总称，却又加的引号，令人费解；

  P79倒四行：“义疏者”三字后最好加一逗号；

  P95倒一行：“他们还觉得”五字应删，其意已包括在本段第二行“新史家认为”之下，这可能是作者行文未能前后照应的疏漏；

  P197一二六节：第四行《倩女离魂记》应删去“记”字，因这部戏全名《迷青琐倩女离魂》，简称即为《倩女离魂》，可能与它所依据的唐陈玄祐《离魂记》搞混了。倒一行“李月华”应为“李日华”；

  P206倒六行：“现代语”后不应有逗号；

  P213：“刘徵”应为“刘徽”，《张邱算经》少一“建”字，“数术”似应为“缀术”；

  P218“艺术”节：第三行最后一个逗号应删，倒七行“磁器”似可以改成更通用的“瓷器”；

  P220：第三行“南唐西蜀”后的逗号应移到“五代时”之后，六行“窠”应为“寀”；

  P221第二段：五行第一个和六行第二个句号最好改为逗号，文气畅达。

  总的来看编校质量不错，上述所指就算吹毛求疵吧。