周易學 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

光緒戊戌年（1898），曹元弼受張之洞之命編《十四經學》，立治經提要鉤玄之法。《周易學》本《十四經學》之一，且於光緒丁未年（1907）與《禮經學》《孝經學》同時撰畢，並於宣統己酉年（1909）合刊。

《周易學》氣勢恢宏，條貫暢達，深淺得當，主體以《勸學篇》七目次列篇目，即《明例》《要旨》《圖表》《會通》《解紛》《闕疑》和《流別》。《明例》論《周易》體例以及各易家家法，《要旨》掇舉《周易》最重要的經句進行疏通闡發，《圖表》是對《明例》所涉體例的圖表化，《會通》側重於《周易》與其他經書的融會貫通，《解紛》對易學史上聚訟紛紜之處進行調解，《闕疑》則對《河圖》、《洛書》、先天、後天等多聞闕疑，備存其目以俟後賢，《流別》展現易學流傳的歷史脈絡。此次整理，除《周易學》主體內容外，保留了《原道》《述學》《守約》三篇，另有《十四經學略例》《三學合刻序》，使學者知其原委，察其始末。

《周易學》有如下幾個特點：（一）應時而作，扶植綱常，正學辟邪，救濟時艱。（二）以漢學為主，兼采漢宋，擯斥王弼易學。（三）上下貫通，既於陰陽消長之機、辨上下定民誌之旨深切著明，又於音韻、訓詁無所不備。總之，《周易學》以漢易為主，兼采宋易，重視象數，不尚蔔筮，反對玄虛，強調倫常關系，突出憂患意識。

《周易學》為中國社會科學出版社《中外哲學典籍大全·中國哲學典籍卷》之一種。此次整理，以民國十五年刊刻本為底本，參以數種校本。整理者周小龍，北京大學哲學學士、碩士，圖賓根大學哲學博士，現為中山大學哲學系博士後。主要研究方向為德國古典哲學、中西哲學比較等。

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曹元弼（1867—1953），字谷孫，號叔彥，江蘇吳縣人，中國近代著名的經學家，清代學術的總結人。曾於江陰南菁書院肄業，從學於禮學名家黃以周。曹元弼一生歷經晚清、民國和中華人民共和國，致力於學校教育、經學研究和著書立說。著有《禮經學》《孝經校釋》《周易鄭氏註箋釋》《復禮堂述學詩》等。

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书籍介绍

光緒戊戌年（1898），曹元弼受張之洞之命編《十四經學》，立治經提要鉤玄之法。《周易學》本《十四經學》之一，且於光緒丁未年（1907）與《禮經學》《孝經學》同時撰畢，並於宣統己酉年（1909）合刊。

《周易學》氣勢恢宏，條貫暢達，深淺得當，主體以《勸學篇》七目次列篇目，即《明例》《要旨》《圖表》《會通》《解紛》《闕疑》和《流別》。《明例》論《周易》體例以及各易家家法，《要旨》掇舉《周易》最重要的經句進行疏通闡發，《圖表》是對《明例》所涉體例的圖表化，《會通》側重於《周易》與其他經書的融會貫通，《解紛》對易學史上聚訟紛紜之處進行調解，《闕疑》則對《河圖》、《洛書》、先天、後天等多聞闕疑，備存其目以俟後賢，《流別》展現易學流傳的歷史脈絡。此次整理，除《周易學》主體內容外，保留了《原道》《述學》《守約》三篇，另有《十四經學略例》《三學合刻序》，使學者知其原委，察其始末。

《周易學》有如下幾個特點：（一）應時而作，扶植綱常，正學辟邪，救濟時艱。（二）以漢學為主，兼采漢宋，擯斥王弼易學。（三）上下貫通，既於陰陽消長之機、辨上下定民誌之旨深切著明，又於音韻、訓詁無所不備。總之，《周易學》以漢易為主，兼采宋易，重視象數，不尚蔔筮，反對玄虛，強調倫常關系，突出憂患意識。

《周易學》為中國社會科學出版社《中外哲學典籍大全·中國哲學典籍卷》之一種。此次整理，以民國十五年刊刻本為底本，參以數種校本。整理者周小龍，北京大學哲學學士、碩士，圖賓根大學哲學博士，現為中山大學哲學系博士後。主要研究方向為德國古典哲學、中西哲學比較等。

• 作者：odette|阿黛 发布时间：2013-06-15 15:39:57

  看完以后B格有所提升，会依靠语感修改稿子，毕竟和找到理论基础不可同日而语啊

• 作者：晋右史 发布时间：2023-01-16 00:33:34

  清流氛围下的人事能毁了一切人才。没有实地锻炼，读了几本圣人古训就以批判为志业是蠢不是坏，明代很多大才就这么被毁了。

• 作者：爱绘本的大胖星 发布时间：2022-04-28 17:40:39

  封面不对吧？

• 作者：知度濟。 发布时间：2021-10-30 16:46:44

  可以用。

• 作者：∞ 发布时间：2018-04-14 20:30:32

  A2

• 作者：阿礅 发布时间：2014-02-09 21:10:54

  像本旅游指南。其实国内大多数水族馆都没好玩到值得特地前往，也没科研意义，平时开销又很大，满为难的

• 【轉】周小龍：曹元弼《周易學》點校說明

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-10-29 17:36:27

  【整理者簡介】周小龍，1990年生，江西贛州人，北京大學哲學學士、碩士（2014，2017），圖賓根大學哲學博士（2021），現為中山大學哲學系博士後。主要研究方向為德國古典哲學、基督教哲學、中西哲學比較。

  《周易學》是曹元弼先生的重要作品。曹元弼（1867-1953），字穀孫，又字師鄭，一字懿齋，號叔彥，晚號複禮老人，又號新羅仙吏，江蘇蘇州人，我國近代著名的經學家，清代學術的總結人。曾於江陰南菁書院肄業，從禮學名家定海黃以周問故。叔彥先生一生歷經晚清、民國和中华人民共和国，致力於學校教育、經學研究和著書立說。主要著作有：《禮經學》《孝經校釋》《周易鄭氏注箋釋》《複禮堂述學詩》等。

  據王欣夫先生《吳縣曹先生行狀》，‘丁酉，文襄移節兩湖，電聘主講兩湖書院，先生撰《原道》《述學》《守約》三篇，示諸生治學之方，亦先生所以自道也。未幾，文襄命編《十四經學》，立治經提要鉤玄之法，約以《明例》《要旨》《圖表》《會通》《解紛》《闕疑》《流別》七目。先生以茲事體大物博，任重道遠，發憤覃思，閉戶論撰，寢食俱忘，晷刻必爭，冀速撰於成。’又據《周易、禮經、孝經三學合刊序》，‘光緒丁未，閣師張文襄公招余主講湖北存古學堂。時《十四經學》論撰甫半，以最先寫定之《易》《禮》《孝經》三學就正。公以爲提要鉤玄，卓乎得聖經大義，足以正人心、息邪說，俾學者知歸，將刊行之而未果。戊申，遂奏立江蘇存古學堂，延餘掌教。竹石師又以余《三經學》授梓。越一年，刊成。’ 而《十四經學略例》又曰：‘此書據張文襄師勸學篇所列七目云云。’ 可知，《原道》《述學》《守約》三篇撰於丁酉，《周易學》與《禮經學》及《孝經學》始於戊戌，成於丁未，刊於己酉。可知，《周易學》本《十四經學》之一，而《周易學》《禮經學》《孝經學》合刊。此次整理，除《周易學》主體內容外，保留了《原道》《述學》《守約》三篇，另有《十四經學略例》《三學合刊序》，使學者知其原委，察其始末。

  《周易學》氣勢恢宏，條貫暢達，深淺得當，初學《易》者可一覽而悟，深識《易》者亦有所增益。該書主體以《勸學篇》七目次列篇目，即《明例》《要旨》《圖表》《會通》《解紛》《闕疑》和《流別》。《明例》論《周易》體例以及各易家家法，《要旨》掇舉《周易》最重要的經句進行疏通闡發，《圖表》是對《明例》所涉體例的圖表化，《會通》側重於《周易》與其他經書的融會貫通，《解紛》對易學史上聚訟紛紜之處進行調解，《闕疑》則對《河圖》《洛書》、先天、後天等多聞闕疑，備存其目以俟後賢，《流別》展現易學流傳的歷史脈絡。《周易學》有幾個特點，懇請讀者體察：（一）該書應時而作，注重扶植綱常，正學辟邪，救濟時艱。叔彥先生以爲，‘自光緒戊戌以來，異說蠭起。辛丑以來，內外臣僚競言新學新政，不揣本末，迷誤朝廷。包藏禍心之徒簧鼓淫辭，敗綱斁倫，毒中人心，禍機四伏。’[1]因故，叔彥先生以三綱五倫爲易學大旨，使人心相親相愛，相生相養，捍災禦患，救濟中國。其辭危，其情切，深得‘作易者其有憂患乎’之旨。蓋時當未濟，萬事失正，而陽無可盡之理，撥亂反正，必依彝倫愛敬之心以濟之，然後君君臣臣，父父子子，以迄既濟。（二）該書以漢學爲主，兼采漢 宋，擯斥王弼易學。該書所引諸家著述，多爲鄭、荀、虞、惠、張、姚等漢易，宋易中只重程氏。此外，該書重視易象，引張氏論虞氏六十四卦變成既濟圖入通例可證。叔彥先生認爲，王弼盡棄易象，崇尚空虛，遁入老、莊，如今上下失常，災患竝至，生民入於水火鼎鑊，履霜堅冰，王弼與有責焉。在《周易》各家撰述要略中，叔彥先生於漢易類和宋易類中別出王弼易類，試圖將王弼易類剔出易學正統。（三）該書上下貫通，既於陰陽消長之機、辨上下定民志之旨深切著明，又於音韵、訓詁無所不備。叔彥先生將小學和大道、象數和義理結合起來，既褒獎惠氏、張氏復易象於千古之下，又斥二者求象過密，既能指明程氏與漢易在訓詁上有別，又能體察程氏義理之精微。尤其解紛一章，品評諸說，采眾家之長，成一家之言。總之，《周易學》以漢易爲主，兼采宋易，重視象數，不尚卜筮，反對玄虛，強調倫常關係，突出憂患意識。以上所論，皆掛一而漏萬，以俟賢君子雅正。其書宏大，不能窮舉，讀者可自觀其妙。

  本次整理的底本藏於北京大學圖書館古籍部。叔彥先生於《述學篇》末題‘宣統九年二月記’，又於《三學合刊序》序末書‘宣統柔兆攝提格玄月’，可知底本爲民國十五年刊刻本。從初刻本至此，期間翻刻數目，暫不可知。底本破損訛錯之處，又參照嚴靈峰所輯《無求備齋易經集成》增補修改。該本據民國四年刊本影印，惜其無《十四經學開宗》《略例》及《三學合刊序》。

  本書整理按古籍整理一般規範。仍須注明者，（一）文中避諱字，初見則注明，文中直接改正，此後不再注。（二）書中徵引段落，盡量查明出處。但所引漢、魏諸家皆無定本，蓋皆引自李氏集解，不注明出處。非正式引用，不注明出處。（三）‘易’字若明確指書名，則劃波浪線，其餘如‘易道’、‘易家’、‘漢易’、‘費氏之易’者則否。（四）卦名若明確指篇名，則劃波浪線，其餘如‘乾坤生六子’、‘否泰反類’、‘复遘旁通’者則否。（五）書中所引周易經傳按文意絕句。（六）叔彥先生徵引諸書，常有刪節，不再注明或補全。

  本書整理始於一二年八月二日。彼時整理者對易學一無所知，對哲學學習也深處迷茫。吳飛師見狀，指導我一有時間，便去古籍閱覽室抄錄《周易學》，每次點校後發給他改正回饋。如此往復，積習日久，漸漸對易學甚至中國哲學產生興趣。雖不至於豁然貫通，但於易學基本體例、歷代諸家易說漸略知曉。吳飛師蒙以養正，我不勝感銘。故此次整理，但凡有益於學林者，皆吳飛師耳提面命之功，而訛錯謬誤之處，皆整理者學藝不精所致。特以此點校本獻給吳飛師。此後，又從學兄陳睿超以朱子《本義》，字字句句解讀《周易》經傳。期間反復修改點校稿，學友李培煒細心改校部分稿本。平日與師門論學，尤其與學兄柏宇洲、褚葉兒精讀古籍，以及與儒行社周易讀書會諸友講習論易，對我理解易學甚有助益。由於整理者身在國外，整理稿部分校對工作由劉東奇、仲威、張照、黃秋怡、王詩瑜、李明真、黃康佳諸君完成。身在國外，也給編輯孫萍老師的工作造成了很多的麻煩，感到歉意的同時，我也為她的細緻認真和寬容相待而感動不已。學兄宮志翀以未刊《曹元弼學術年譜》相賜，學兄趙金剛、學友劉東奇、仲威爲此書出版不遺餘力。對此一竝深致謝忱。整理者學力和精力有限，誤斷、誤校之處俯拾即是，感念賢人君子包涵整理者初生牛犢，不吝賜教。

  周小龍

  戊戌年三月三日於圖賓根寓所

  註釋：

  [1] 三學合刊序。

• 《岁月如刀，我来领教》：了解世俗规则，在职场和生活中所向披靡

  作者：你好小耳朵 发布时间：2020-12-23 10:51:54

  文/小耳朵

  图/网络

  

  当你开始厚着脸皮赚钱，你就真正成熟了。

  故事发生在一家西餐厅，老板是一位厌恶了职场世俗的年轻人。

  餐厅生意一直很差，直到店里的一位常客，Belinda的出现......

  

  Belinda——结婚3次、离婚3次的大龄剩女，食量大、说话毒、但餐厅几个年轻人都喜欢听她说话。

  因为她的话，像一杯“醒酒汤”，让几个“青瓜蛋子”，世俗但努力的活出了自己想要的样子。

  本书是小说题材，内容轻松自在，简单易读，适合即将进入社会的大学生，以及刚毕业进入社会的年轻人：应对这个世界的方法，苏芩教你。

  

  01.腹黑——成年人的世界，“套路”比“纯情”有用

  想让一个人接受你，先拿出劣势，才能事半功倍。——Belinda

  初识某人，自己先说出那些不伤大雅的小缺点，不仅不会产生负面影响，还会减少别人对你找茬的心思。在日后的相处中，慢慢发现优点，是一个不断加分的过程。

  对一个人好，好到极致，当他浑身不舒服......就知道自己该离开了。——Belinda

  有时候，当不熟悉的人，表现的格外热情时，往往是为了掩饰心底的冷淡，这时候，你就该识趣的离开了。因为，过分的热情，就是另外一种的拒绝。

  交换隐私，是获得友谊的捷径之一。——Belinda

  有时候，透漏一些无关痛痒的琐事，再神色紧张的叮嘱一句：“拜托，千万帮我保守秘密啊。”你就能轻而易举的收获一份不错的友谊。这利用了人们“同情弱者”的心理，和很多人的“窥私癖”。

  

  02.

  有趣——是一种让人乐意与你交往的能力

  会说话的人，都很少谈论这两件事：自己和钱。——Belinda

  说话总是围绕自己的人，太自我、太主观；总爱谈钱、谈物质的人，太功利。这样的人，不需要谈话对象，他们需要的只是“观众”，而没有人愿意永远做别人的观众。

  想让一个人喜欢你，不是一味的单方面付出，而要诱导对方为你付出。——Belinda

  一个人在为另一个人付出心力之后，就不会再把他视为敌人；而每个人都不愿意承认，自己付出心思的那个对象是讨厌鬼。因此，诱导他为你付出，之后，他会主动说服自己喜欢你。

  牢固的友谊都是靠倾听来维系的。——Belinda

  每个人都觉得自己是独一无二的，活在自己世界里，每个人都是主角。因此，人与人之间友谊的形成，需要彼此做对方的倾听者，互相成全。

  

  03.

  婚姻长久——不想让他变心，就先让他分心

  吵架可以降低离婚率，这是经过科学统计的。——Belinda

  吵架是一种很好的“排毒”方式，把心里的不痛快一吐而快，发泄后，人的心情也会好很多；如果长时间不表达情绪，压抑久了，离“崩盘”就不远了。但是切记：吵架不要争输赢！战争才分输赢，吵架只是图个热闹。

  男人永远希望女人是他们的“装饰品”

  。

  ——Belinda

  人都或多或少有自卑心，老婆被别人过度夸奖，会让他们觉得自己太差劲。因此，做老婆，要读懂男人对自己的嫉妒心，在外面适当收敛一些锋芒，当然，如果你的老公自信爆棚，那就无所谓了。

  想让男人不变心，就要让他先“分心”。——Belinda

  让你的男人多参与家务，父母的头疼脑也让他照顾，孩子的学习问题找他商量......让他觉得生活有很多棘手的事，家庭很需要他，这样他就没有闲情逸致变心了。

  

  04.写在最后的话

  本书分为引言和8个章节，通过一个个小故事，告诉人们怎么去追求梦想，怎么学会用世俗的规则活出不世俗的自己。

  作者苏芩，致力于研究现代人的生存法则，已经有很多朋友通过这套法则，在职场、生活、感情中所向披靡。

  希望你可以，如愿活成自己梦想的样子。

  应对这个世界的手段，苏芩教你。