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“末代皇帝”这个独一无二的特殊身份，在帝制长达两千余年的中国社会绝不仅仅是一个可有可无的象征性符号。尤其是在帝制结束、民国初肇的特殊历史时期，在立宪派，共和党人，旧式军阀，不新不旧、不中不西的文人学子，成分极为复杂的遗老遗少，以及在帝制下生活的芸芸众生的眼里，“末代皇帝”更是代表了一股势力、一种文化传统。诚如文化奇人辜鸿铭在北大课堂所言，有人头顶上的辫子没了，但是头脑中的辫子剪除了吗？

因此，溥仪的一生注定了他的社交圈子极广：逊位前后的帝师，如陈宝琛、庄士敦等；民国初年的军阀政要，如冯玉祥、张勋、徐世昌等，乃至知识界名人如泰戈尔、胡适等，都或多或少、或深或浅与溥仪有过程度不同的交往。勾勒、还原这些交往的原貌，可以使读者更深切地感受晚清民初直至1950年代前后中国上流社会各界人士的思想观念、价值标准的嬗变过程及其产生的社会影响。

溥仪研究和“溥仪热”——代序

状元皇帝称师徒——溥仪和陆润庠

师傅 老臣 智囊——溥仪和陈宝琛

满汉双榜进士——溥仪和伊克坦

拔了寿眉的师傅——溥仪和徐坊

“藏魄傍庐”见“风骨”——溥仪和梁鼎芬

帝师兼御医——溥仪和朱益藩

“合同”师傅——溥仪和庄士敦

“神交”——溥仪和黎元洪

逼宫 讨逆 救驾 拒伪——溥仪和段祺瑞

从清朝军咨大臣到中华民国总统——溥仪和徐世晶

第二次登极——溥仪和张勋

清宫泛起新思潮——他为溥仪而死

为光绪皇帝的英文师傅昭雪——溥仪和张德彝

衍圣公的遗折——溥仪和孔令贻

双重礼仪——溥仪和荫昌

悲哉“文圣”——溥仪和康有为

梅戏迷——溥仪和梅兰芳

印度诗哲游清宫——溥仪和泰戈尔

三拜九叩大帅情——溥仪和张作霖

少帅揭秘——溥仪和张学良

从世交到患难之交——溥仪和十世班禅额尔德尼

后记

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书籍介绍

“末代皇帝”这个独一无二的特殊身份，在帝制长达两千余年的中国社会绝不仅仅是一个可有可无的象征性符号。尤其是在帝制结束、民国初肇的特殊历史时期，在立宪派，共和党人，旧式军阀，不新不旧、不中不西的文人学子，成分极为复杂的遗老遗少，以及在帝制下生活的芸芸众生的眼里，“末代皇帝”更是代表了一股势力、一种文化传统。诚如文化奇人辜鸿铭在北大课堂所言，有人头顶上的辫子没了，但是头脑中的辫子剪除了吗？

因此，溥仪的一生注定了他的社交圈子极广：逊位前后的帝师，如陈宝琛、庄士敦等；民国初年的军阀政要，如冯玉祥、张勋、徐世昌等，乃至知识界名人如泰戈尔、胡适等，都或多或少、或深或浅与溥仪有过程度不同的交往。勾勒、还原这些交往的原貌，可以使读者更深切地感受晚清民初直至1950年代前后中国上流社会各界人士的思想观念、价值标准的嬗变过程及其产生的社会影响。

• 作者：夏言 发布时间：2011-12-28 21:40:42

  看的是民国七年单行本，上海商务。活字印刷如寓目前，我要去古籍部看巾厢本…

• 作者：哈狸贝贝 发布时间：2020-05-23 09:33:28

  领导非要我看，这本书啥都讲了，但相当于啥也没讲，花里胡哨的

• 作者：猛犸 发布时间：2017-06-03 20:16:17

  我相信上帝不存在是最简单的解释。没有东西创生了宇宙，也没有任何东西掌握我们的命运。这导致我深切地意识到，也许不存在天堂，也没有来世。我们拥有此生以鉴赏宇宙的大设计。对此我极度感恩。（Stephen Hawking）

• 作者：当年明月 发布时间：2011-02-07 20:50:23

  他的蒙古铁骑让欧亚大陆血漫长天，他是统御疆土面积最广袤的中国皇帝，他的后宫穷尽了天下各种肤色的绝代佳人，他是第一位最善于以汉人治汉人的蒙古汗王…… 展开华夏历史的版图，元世祖忽必烈伟岸、高大的雄姿，永亘于那片广袤无垠的疆域之中……

  　　这是中国大皇帝书系中的一部，全面介绍元朝开国皇帝－－忽必烈，作为一位伟大的军事家、战略家、政治家、统御者的辉煌的一生。

  　　中国有皇帝的日子太久了，真龙天子都快与天上的繁星一般多了。从中国大皇帝书系的人物列表中不难看出其选择的标准，开天辟地，创出一片山河，...

• 作者：walkmen 发布时间：2007-03-08 09:46:11

  paper

• 作者：大道于内 发布时间：2015-01-08 11:26:34

  有意思

• 答案在风中而已，愤怒个p

  作者：snowsheen 发布时间：2009-09-28 18:13:12

  有一天，大概是高中时的某一天，我把给了我一本书，名字叫《像一块滚石》。他并没有看过这本书，当然也不知道什么抗议歌手或者摇滚歌手，更不知道这本书的作者bob dylan是何许人。他给我这本书仅仅是因为他们公司的业务出版，免费得到了它，所以就把它给我了。

  所以你看，人们看什么书，真的是靠缘分。

  我一开始觉得老爸很无厘头，什么便宜都占，着什么破人的自传啊，也往家里拿。

  后来在某个百无聊奈的日子里，我翻开了他。并且被彻底的震惊，外焦里嫩。我一口气读完它，接着又重新读一遍。我不懂民谣，不懂摇滚，但是这与这本书无关，这是一本自传，它致力于书一个故事：一个人不幸的人幸运的获得了全世界热爱的离奇的故事。

  我无数次的推荐这本书给别人，热爱音乐的同志们对看这么厚一本书感到不耐烦；热爱看书的同志们对一个歌手写的自传不屑一顾。所以最终我也没能完成一次推销！

  我在空间和时间上都绝对的远离bob dylan。他的名声来自于那个疯狂的六十年代的美国。所有人都走上街头为口号欢呼，同时不管口号究竟是什么意思；人们为爆炸欢呼然后在爆炸声中齐声高唱抗议炸弹的歌曲。他们一致认为抗议歌曲的扛鼎之作，六十年代的国际歌，就是这首《blowin'in the wind》，而他们的抗议领袖就是这首歌伟大的作者bob dylan，他将改变这个世界，仅仅用吉他，嗓子，口琴。

  有时候我想，那是个多么单纯的时代啊？到底是单纯还是愚蠢？

  如果你抛开所有这些扯淡的历史背景来听这首《blowin'in the wind》，如果你不是个神经过敏的愤青，你要如何才能把这首欢悦如潺潺流淌的小溪的民谣听成一首妄图改变世界的歌曲呢？这绝对只是一首朗朗上口的民谣，它表达的只是一种亘古不变的情绪：迷惘。难道不是吗？它在不断的提问，并非愤怒的反问；它并没有说出答案，它只说答案在风中。或许它还稍稍有点焦躁，可是一个二十岁的文艺青年怎么可能不有那么点焦躁呢？谁的二十岁没有一点焦躁呢？

  dylan一直在这首歌之后就脱离了所谓的抗议民歌界，玩起了摇滚，并且写下了like a rolling stone,并且一直都在做这种各样新的尝试，一直到他七十岁的时候还在开巡回演唱会。他一次又一次的改编《blowin'in the wind》，一次又一次的在演唱会上重新演绎这首歌。可是人们却对此充耳不闻。dylan无奈的说，他想重新创造一些东西，可是人们再也不去听了。

  大众就是如此的任性，让一个活着的天才在二十岁的时候死去，一直死到今天。

  dylan的演唱会不愁票房，但是dylan也明白，人们并不是去听歌的，他们只是想去见见活着的传奇。

  dylan足够长寿，我想这有好处，这样他可以等到新的听众出生，远离那个杀了他的年代的听众出生，然后去听他淡淡的忧伤和无奈。

  dylan的青春是在“启蒙时代”度过的。他说过，虽然启蒙的时代早已过去，可是对他来说，启蒙才刚刚到来。他在伍德思克的时候，也就是他二十来岁的时候，大量阅读了“启蒙时代”的那些著作。这或许让他有了有别于同时代歌手的一些思想，起码让他更加富有逻辑和思辨能力。因为“启蒙的时代”启蒙的就是理性。

  也许正是因此他才写下了那些疑问，启蒙的时代早已过去，可是答案依然在风中。

  群体的力量有时候太过野蛮和霸道，个人在群体中无能为力，没有人会听你娓娓道来细说乾坤，群体只热爱口号。

  新浪博客的音乐常常会给我点surprise。比如我想加一首张雨生的《我期待》，它给我的确是歌曲的配乐。我想加的是那首最广泛流传的跳跃的《blowin'in the wind》，而它给了我一个后来dylan重新编曲的版本。前者是惊吓，后者是惊喜。

  这首重新的编曲的《blowin'in the wind》，似乎在无可奈何的诉说着一句：而我已老去。而我已老去。而我已老去……

  人已经老去，随时会离开这个世界。随时。可是也许有些人，宁愿他死在1963年吧，也许对于民谣音乐史来说，他的确死在了1963年。多么倒霉的幸运鬼。

  多么倒霉啊，已经七十多岁了，还要被一个身在世界另一边对自己的人生一无所知的年轻人说成是倒霉的幸运鬼！真是个倒霉的幸运鬼啊~！

• 很期待、、、

  作者：最喜欢的音乐 发布时间：2014-11-14 18:07:21

  上上之册、上上之策听名字就很有内涵，这本书什么时候上市呢，在哪能买到？到时候多买两本自己读，送做设计师的朋友，也能让他们学到很多知道，多有面子、、期待...............................