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• 作者：ben afrant 发布时间：2024-02-18 20:51:25

  从日常的书籍和阅读中脱离开，去学习研究书籍和阅读的历史，一次拓展视野的阅读。

• 作者：袖枝豆 发布时间：2021-12-04 22:56:43

  十分之一！

• 作者：哟波 发布时间：2011-05-23 22:24:21

  无论作者是谁，有些言语还是很犀利。学院只是为了拿文凭，很多人是在毕业之后才学习的。

• 作者：忧虑者停止内耗 发布时间：2020-01-06 19:47:20

  难以评分，尚书是历史，敬畏祖先，举头三尺有神明，礼记更加好理解一些，礼博大精深，教育那篇依然适用，婚礼也很有启发，仪式感是一个永恒的话题，也是敬畏。儒家的思想真的好。

• 作者：七心 发布时间：2017-01-02 15:59:32

  读的越快，理解越好。

  能找出关键词。

  这是我在这本书中的收获。

  其他很多都和《博赞学习技巧》重复了。书中很多内容的价值不大。专业术不强，不能每个内容解释的不深入。所以你如果想看着本书的话，只要去仔细看下《博赞学习技巧》就足矣了。

• 作者：伊識 发布时间：2010-09-04 13:52:26

  非常不错的教材，对吃透系统很有帮助。

• 曾子、子思都是儒家学派重要的代表人物

  作者：自然减压冥想 发布时间：2024-01-24 09:39:58

  曾子，曾氏，名参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，孔子的弟子，春秋末年思想家、儒家大家，儒家学派的代表人物之一，七十二贤之一，儒学五大圣人之一。十六岁的曾参拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。孔子呼而告之，曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）他声言：“士不可以不弘毅，任重而道远。”“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与君子人也？”（《论语·泰伯》）曾子提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子亲以《大学》授曾参。曾子参与编制了《论语》，创作《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品。

  曾子提出的修、齐、治、平的政治观，构成了一套完整的伦理道德的政治哲学体系，还有其内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观，都对后世产生了深远的影响。《曾子·大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是天地间最伟大的，“天地之性为贵”（《孝经》）。曾子为人孝悌、诚信，留下了“啮指痛心”（“二十四孝”之一）“曾子杀猪”等家喻户晓的故事。颜回病故后，曾子为孔子学说的主要继承人。孔子卒，曾子若父丧而无服，守孔子墓。孔子临终将其孙孔鲤之遗孤子思托付于曾子。曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾参以他的建树，与孔子、颜回、子思、孟子比肩共称为五大圣人。

  曾子著作《大学》，提出了三纲（明德、亲民、止于至善），八目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

  《曾子·天圆》中提出：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵，神灵者品物之本也。阴阳之气各从其行则静矣。偏则风，俱则雪，交则电，乱则雾，和则雨。阳气胜，则散为雨露；阴气胜，则凝为霜雪。阳之专气为雹，阴之专气为霰。霰雹者，一气之化也。”

  曾子名言

  曾子曰：“忠者，其孝之本与？孝子不登高，不履危，痹亦弗凭；不苟笑，不苟訾，隐不命，临不指。故不在尤之中也。”

  曾子曰：“君子立孝，其忠之用，礼之贵。”

  曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”

  曾子曰："吾闻诸夫子：’人未有自致者也必也，亲丧乎‘。"

  曾子曰："吾闻诸夫子：’孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。"

  曾子曰："吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"

  曾子曰："鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。"

  曾子曰："以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。"

  曾子曰："君子思不出其位。"曾子曰："堂堂乎张也！难与并为仁矣。"

  曾子曰："可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也——君子人欤？君子人也。"

  曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。"

  曾子曰："慎终追远，民德归厚矣。"

  曾子曰："君子以文会友，以友辅仁。"

  子曰："参乎！吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（以上出自《论语》）

  曾子曰：”十目所视，十手所指，其严乎。“（《大学》）

  孔伋字子思，鲁国人，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。作为春秋时期著名的思想家，孔伋受教于孔子的高足曾子（曾参），孔子的思想学说再由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派。子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孟子荀卿列传》称孟子是求学于子思的门人。子思作为战国时期儒家的重要代表，对后世产生的较大影响，主要还在于他的思想方面，特别是他的中庸思想。“中庸”一词最早出现在《论语》一书中，子思作《中庸》一书，对孔子的中庸思想进行了系统阐述。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并对宋代理学产生了重要而积极的影响。后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。

• 《戏剧导演》读书笔记

  作者：陌上柳随风 发布时间：2021-06-27 23:48:37

  作者简介：张仲年，上海戏剧学院二级教授，博士生导师。著名导演、戏剧教育家、国家级有突出贡献中青年专家，享受国务院特殊津贴。原上海戏剧学院副院长，导演系主任，电视艺术系主任，创办全国第一个电视节目主持专业。

  剧作结构：本书分为三部分，对导演元素构成的解读，对导演创作的分析和有关导演的戏剧理论阐释。可以说是几乎涵盖了所有的关于戏剧导演的方面。细细品读，课上的一些基本知识其实也涵盖在其中，可以说是理论知识的又一次拓展与扩充。

  在戏剧中，很多人看戏其实都是在看角，对演员的重视程度超乎想象。一场戏，可以说观众最为看重的，就是演员的表演。因此，有很多关于演员的书籍理论和演员与观众之间的研究是很多人一直关注的重点。对于导演，大部分人都是并不关注的，无论是以前还是当下，戏剧和电影似乎大家都对导演的重视程度并不高，其实导演也是很重要的，他是幕后英雄。在一场剧作成功的背后，导演付出的汗水和努力是远远高于演员的，而当戏剧的整体失败，观众也会将责任归咎于导演，这是不公平的。

  我们应当意识到，正是导演与导演艺术的诞生，使得戏剧进入了一个成熟期。一代导演大师的卓越贡献，常常为戏剧艺术揭开新的历史篇章。在我国，第一代导演中最卓越的洪深大师将很多外国的剧作进行中国化，引领了一股潮流也为后期我国的导演发展奠定了基础。

  导演元素是让我印象最深刻的，它包括一些事件、行动、冲突的安排设置和一些象征暗示以及符号隐喻。戏剧行动正是在这些元素中有条不紊的进行着，导演的基本功之一就是在排除叙事性后牢牢抓住动作与反动作缠绕对抗的焦点。作者以《雷雨》、《封条》为例，体现出事件行动这些元素组成的重要性。

  元素往往被排在一些细节上，起着重要的作用，这种元素一般是一种物件的形式呈现，可以揭示环境，展现人物，展现人物关系，构成情节。在物件的深层次含义中，它可以起到象征的作用，抒发情感的同时起到升华主题呼应内核的作用。

  场面调度是戏剧导演，甚至是电影导演的一个重要技能，它可以打破空间和时间的限制，有着流动性和不同的表现形态，如现实时空和非现实时空。导演处理空间的布景形式和舞台演区区位，这些和观众心理学密切相关的东西也影响着导演的一些处理方式，地位的安排与变换，这是舞台导演工作的重大表现。每一位演员，他的地位变化和挪动是最引人注意的，导演就是提前将演员的路线规划好，确保戏剧的流畅。同时，路线也有着独特的寓意，毫不夸张的说，舞台上演员的一举一动，都是提前设计好的，各种组合，都是程式的作用，舞美在其中承担的作用，远远不像表面看上去那么容易，演员的动作与布景灯光，音乐台词的配合，造成了强烈的艺术效果。

  音乐和声响是另一个重要的元素，由于戏剧、电影这些艺术都是时空的艺术。他需要的不仅是观众的眼睛关注，耳朵的感受也异常重要。戏剧作为综合艺术，对于音乐的强调是必不可少的。话剧被称为对话的艺术，这自然是因为台词对观众的吸引，是撑起一出话剧的主要因素。在戏剧中虽然对话不是主要的，但是他的作用也是不可忽略的。音乐没有外形的拘束与包装，它的形象是宽泛的，可供听众们灵活地多方面感受、理解这些。

  节奏对于导演来说，是一种理解，也是一种带有神秘色彩的感觉，在《戏剧节奏》中就讲到，节奏的要点起着至关重要的作用，它不同于自然的节奏，完全以艺术家有目的地加以组织而形成。由于戏剧节奏的重要性个人在读《戏剧节奏》时已经做好了笔记，所以在此就不多赘述。节奏的把控其实也是导演技法的一种，对强弱的把控和时机的调整是决定一出戏剧是否精彩的先决条件。作者在书中介绍了几种导演的技法：分别是静引——闹引、领场、渡送、补白、预伏、暗示、点送、投送、化开、集中、解松、加紧、轻场、下沉、跌宕、悬置、满足、惊奇、渲染、削弱、增饰、减修、对比、重复、孤立、盘旋、刻化、柔化、切断、存韵等多种技法。

  下面是对导演创作论的感受：分析剧本的基本原理和方法，这是每一位导演的必修课程。因为一出戏剧的先决条件，就是对剧本的把控和理解，这样才能使得一出戏剧更好的获得成功。导演的分析，是一种综合的分析，感性和理性都有着相当长的发展。导演应成为剧作家最理想的朋友，将浓缩了的现实社会首先在想象中创作，然后在舞台上创造出来。

  剧本的主题思想是客观存在，而演出意义是导演据自己想法，依据现实需要进行制定，这两者存在矛盾。因为剧作家的写作是需要时间的，尤其好的剧作打磨更是如此，社会生活的复杂使得剧作家的认知收到影响，时代的发展也可能会使剧作家应接不暇，因此，这些矛盾的存在使得一部优秀的剧作就必须应当有好的思想。

  一出戏剧的成功必然离不开好的剧本，那么导演在选择剧本的过程就异常重要，好的剧本可以使得戏剧增光添彩，反之则会使剧作陷入一种僵化当中。在选好剧本后，要对剧本进行梳理，将剧中人物关系和逻辑线索理清。美国导演哈罗德就认为：一个好的导演应当再读、三读、反复读剧本，只有理清了脉络结构，在排练和其它调度上才会事半功倍。

  分析矛盾冲突是又一重点，剧作里的矛盾是台下观众的看点，如果矛盾过于平淡，冲突不激烈，那么可看性就会少的很多，观众自然也就会对戏剧的热情大大减少，冲突终究是戏剧的一个普遍特征，这是戏剧区别于小说的重要标志。

  主题内核自然不必多说，它是整个剧的灵魂，导演在做任何事情时都应当以此为原则进行。斯坦尼在《演员的自我修养》当中就提到了主题的重要性，也就是舞台行动的最高目的，为了内核而服务。失去了主题，导演也就失去了方向，无法再进行任何事情的处理了。

  书中有着大量戏剧剧本和名家的介绍，在拜读后收益匪浅，因为是作者对这些名作名家进行的分析，因此在笔记中不进行记录。同样的，人物分析其实也是导演应当做的一个小细节，从名家导演的工作过程来看，不由得佩服他们工作的细致。

  著名电影导演谢铁骊曾说：一部作品成功的两个关键因素是：演员有激情，导演有构思。对于导演构思，不同的导演有不同的态度，但必须都是完整的。而完整并不意味着要严密，这就使得导演在构思过程中有着很大的灵活性。导演胡伟民则认为：导演面对作家的文学剧本，调动了主体的全部政治、美学、社会的经验，各种生活体验和情绪赋予剧本以独特的个人感受的色彩。这种个人艺术知觉越鲜明，未来的演出就越有个性。

  书的下篇是对未来戏剧发展的一种理想，和对当下戏剧的一种反思。在飞速发展的今天，导演的地位越来越重要，而导演艺术包括着三个层次：一、工作即过程，二、使文学形象转化为演出形象的技术与技巧，三、导演艺术。这三个层次互相渗透影响，衬托着导演地位。在导演过程中，导一出戏也有着专业的工作程序：一般也是三个层次阶段：一、准备阶段对剧本的选择阅读，与舞美师的探讨。二、排练阶段：导演阐述，初排连排彩排等。三、演出阶段。

  在导演诞生的这么多年里，不同的导演有着不同的风格和流派，一些戏剧方面被后人所学习和称道的大家，如萨克斯梅宁根公爵乔治二世、安德烈安托万、瓦格纳、戈登克雷格、斯坦尼斯拉夫斯基、梅耶荷德、欧文皮斯卡托尔等风格不同的各个导演的艺术流派。他们代表着各自的独特理念，都以自己独特的艺术创作和理论建树，丰富了导演艺术的宝库。

  戏剧不停的变化着，但始终离不开最根本的元素：演员、观众、导演、剧作、剧场这些，好的导演主导着其它的元素，将它们整合起来，创造出异常辉煌的剧作，而导演也依靠剧院实现戏剧理想，将导演艺术不断地向前推进着。